💛 ଗୁରୁବାର (ଗୁରୁବାର) ଉପବାସ 2026

ପରବର୍ତ୍ତୀ ଗୁରୁବାର-ଗୁରୁ ଦେବ ଏବଂ ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଉପରେ ଆକ୍ରମଣଃ 16 ଗୁରୁବାର ର ବ୍ରତ, ହଳଦିଆ ପୋଷାକ-ହଳଦିଆ ଖାଦ୍ଯ଼, କଦଳୀ ଗଛର ପୂଜା, ଚଣା ଡାଲି-ଗୁଡ଼; ବିବାହ, ସନ୍ତାନ, ବିଦ୍ଯ଼ା, ଗୁରୁ-ଦୋଷ ଏବଂ ଧନ ପାଇଁ; କଦଳୀ-ପୂଜା ଏବଂ କେଶ ଧୋଇବା ନ କରିବାର ରୀତିନୀତି ନିମ୍ନରେ ଦିଆଯାଇଛି।

ଗୁରୁବାର ହେଉଛି ଦେବଗୁରୁ * * ଗୁରୁ * * ଏବଂ ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଆକ୍ରମଣ। ମହିଳାମାନଙ୍କ ମଧ୍ଯ଼ରେ, ବିବାହରେ ବିଳମ୍ବ, ଭଲ ବର, ସନ୍ତାନ ସୁଖ, ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ଉତ୍ଥାନ ଏବଂ ଘରେ ଗୁରୁ-କୃପା (ବିଦ୍ଯ଼ା-ବିବେକ-ଧନ)-16 ଗୁରୁବାର (କିଛି ଘର 7 କିମ୍ବା 21), ହଳଦିଆ ପୋଷାକ, ହଳଦିଆ ଫୁଲ, ଚଣା ଡାଲି ଏବଂ ଗୁଡ଼ ଭୋଗ, କଦଳୀ ଗଛର ମୂଳରେ ଜଳ-ହଳଦୀ ଏବଂ ଗୁରୁ-କଥା ପାଇଁ ଏହି ବ୍ରତ ପାଳନ କରାଯାଏ | ଏହି ଦିନ, କେଶ ଧୋଇବା, କାଟିବା, ହଳଦିଆ ଖାଇବା ଏବଂ ଲବଣ-ମୁକ୍ତ/ଏକକାଳୀନ ଖାଦ୍ଯ଼ ଖାଇବା ଏକ ଲୋକ ରୀତିନୀତି |

କୁଣ୍ଡଳୀ ରେ ଗୁରୁ ଦୁର୍ବଳ (ବିବାହରେ ବାଧା, ସନ୍ତାନ-ବିଳମ୍ବ, ଶିକ୍ଷାରେ ବାଧା) ହୋଇଥିବାବେଳେ ବୈଦିକ ଜ୍ୟୋତିଷ ରେ ଗୁରୁବାର-ବ୍ରତ, ହଳଦିଆ ଦାନ, "ଓମ୍ ବୃଣ ବୃହସ୍ପତି ନମ୍ମା" ଏବଂ କଦଳୀ-ପୂଜା ପଦକ୍ଷେପ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ | ଉପର ଗୁରୁବାର (ମାସ-ପାର୍ଶ୍ୱ ସମେତ); ତଳେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପଦ୍ଧତି, ବିଷଯ଼ବସ୍ତୁ, କାହାଣୀ, ଭୋଗ, ରୀତିନୀତି ଏବଂ ପ୍ରଶ୍ନ |

ମହତ୍ତ୍ୱ — ଏହା ବ୍ରତ କାହିଁକି

ଗୁରୁ: ଭଗବାନଙ୍କ ଗୁରୁ, ଜ୍ଞାନ-ଧର୍ମ-ନ୍ୟାୟ-ସନ୍ତାନ-ବିବାହ-ଧନ, ହଳଦିଆ ରଙ୍ଗ, ସୁନା, ଗ୍ରାମ, କଦଳୀ, ସାଫ୍ରନ୍ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରିୟ;ବୈଦିକ ଜ୍ୟୋତିଷ ମାଷ୍ଟର ଇନ୍ ଶୁଭ ଯଦି ଶିକ୍ଷା-ବିବାହ-ସନ୍ତାନ-ସମ୍ମାନ ସହଜ, ଯଦି ଦୁର୍ବଳ / ଯନ୍ତ୍ରଣା ହୁଏ ତେବେ ଏଥିରେ ବାଧା ଅଛି -ଗୁରୁବାର- ଉପବାସ, ହଳଦିଆ ଜିନିଷ, ଗୁରୁ-ମନ୍ତ୍ର, କଦଳୀ |ପୂଜା ଏବଂ ବ୍ରାହ୍ମଣ / ଗୁରୁ-ସେବା |ଶାନ୍ତି-remedy।

ବିଷ୍ଣୁ-ୱାର୍ଃ ଗୁରୁବାର ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁ (ନାରାଯ଼ଣ) ଙ୍କ ଦିନ-ହଳଦିଆ ପୋଷାକ, ପିତ୍ତଳ, କେଶର-ହଳଦୀ ତିଲକ, "ଓମ୍ ନମୋ ଭଗବତେ ବାସୁଦେୱଯ଼"; ଦକ୍ଷିଣ ଭାରତ ଏବଂ ମହାରାଷ୍ଟ୍ରରେ ଗୁରୁବାର ସାଇ-ବାବା ଏବଂ ଦତ୍ତାତ୍ରେଯ଼ଙ୍କ ମଧ୍ଯ଼ ଏକ ଷ୍ଟ୍ରାଇକ୍ |

କଦଳୀଃ ଗୁରୁ ଗଛ (ବିଷ୍ଣୁ-ପ୍ରିଯ଼)-କଦଳୀ ଗଛକୁ ପାଣି-ହଳଦୀ-ଚଣା ଡାଲି ଦେଇ ଏହାର ପରିକ୍ରମା କରିବା; ଘରେ କଦଳୀ ଗଛ ନ ଥିଲେ ମନ୍ଦିର/ପଡ଼ୋଶୀ; ଗମ୍ଲେରେ ରୋପଣ କରିବାର ପ୍ରଥା ବୃଦ୍ଧି ପାଇଛି।

କନ୍ଯ଼ାଙ୍କ ଉପବାସଃ ବିବାହରେ ବିଳମ୍ବରେ 16 ଗୁରୁବାର ର ଏହି ଉପବାସ ଉତ୍ତର ଭାରତରେ ସବୁଠାରୁ ଲୋକପ୍ରିଯ଼ ଉପାଯ଼-ହଳଦିଆ ପୋଷାକରେ ପୂଜା, ଗୁରୁ-କଥା, ଚଣା ଡାଲି-ଗୁଡ଼ର ପ୍ରସାଦ, କେଶ ଧୋଇବା ନାହିଁ-ଏହା ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ ଯେ ଗୁରୁ-କୃପା ଯୋଗ୍ଯ଼ ବରକୁ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି |

ପୂଜା-ବିଧି (ପଦକ୍ଷେପ ଅନୁଯାୟୀ)

ଗୁରୁବାରର ଉପବାସର ଘରୋଇ ପଦ୍ଧତି-ଶୁକ୍ଲ ପକ୍ଷ ର ପ୍ରଥମ ଗୁରୁବାର ରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ, 16 (କିମ୍ବା 7/21) ଗୁରୁବାର, ଶେଷରେ ପାଳନ; ପୂଜା ସକାଳେ, ତା'ପରେ କଦଳୀ ଗଛରେ |

1. ସକାଳଃ ଗାଧୋଇବା (କେଶ ଧୋଇବ ନାହିଁ-ଉପବାସ-ଦିନ), ହଳଦିଆ ପୋଷାକ; ପୂଜା-ସ୍ଥାନରେ ହଳଦିଆ ପୋଷାକ, ଗୁରୁ ଦେବତା/ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଚିତ୍ର (ହଳଦିଆ ଫୁଲ-ହଳଦୀରେ ସଜ୍ଜିତ); କଳସରେ ପାଣି |
2. ସଂକଳ୍ପଃ "ମୁଁ (ନାମ) 16 ଗୁରୁବାର ଗୁରୁ ଦେବଙ୍କ ଶପଥ (ଇଚ୍ଛାଃ ବିବାହ/ସନ୍ତାନ/ବିଦ୍ଯ଼ା/ଧନ) ପାଇଁ ରଖିବି; ଏକ ସମଯ଼ରେ ହଳଦିଆ ଖାଦ୍ଯ଼, କେଶ ଧୋଇବି ନାହିଁ"-ପାଣି ଛାଡ଼ନ୍ତୁ।
3. ପୂଜାଃ ହଳଦୀ-କେଶରର ତିଲକ, ହଳଦିଆ ଫୁଲ (ଗଣ୍ଡା/ଚମ୍ପା/ହଳଦିଆ ଗୋଲାପ), ହଳଦିଆ ଚନ୍ଦନ, ଅକ୍ଷତ (ହଳଦିଆ-ରଙ୍ଗିନ), ହଳଦିଆ ପୋଷାକ; ଭୋଗ-ଭିଜି/ସିଝାଯାଇଥିବା ଚଣା ଡାଲି, ଗୁଡ଼, କଦଳୀ, ବେସନ-ଲାଡୁ/ହଳଦିଆ ମିଠା; ଘିଅ ଦୀପ, ଧୂପ; "ଓମ୍ ବୃଷଭବତୀ ନମ୍ମା" 108 ବାର କିମ୍ବା "ଓମ୍ ଗ୍ରାଣ୍ଡ ଗ୍ରୀନ୍ ଗ୍ରୁନ୍ ସ୍ ଗୁରୁଭେ ନମ୍ମା"; ବିଷ୍ଣୁ-ସହସ୍ରନାମ/"ଓମ୍ ନମୋ ଭଗବେତ୍ ବାସୁଦେୱାଇ" (ସମ୍ଭବତଃ)।
4. କଦଳୀ ଗଛର |ପୂଜା: ପାଣି (କାଲାଶରୁ), କଦଳୀ, ଗ୍ରାମ ଡାଲି, ଗୁଣ୍ଡ, ହଳଦିଆ ଫୁଲ, କଞ୍ଚା ସୂତା (ମ aul ଲି) ଚେରରେ ଘୋଡ଼ାଇବା, ଘି ଦୀପ;3/7 ପାରିକ୍ରମ,ଗୁରୁ God ଶ୍ବରଙ୍କ ନିକଟରେ ପ୍ରାର୍ଥନା; ଯଦି ଘରେ କଦଳୀ ଗଛ ନାହିଁ, ତେବେ ମନ୍ଦିର, କିମ୍ବା ହାଣ୍ଡି - କିମ୍ବା କେବଳ କଦଳୀ ଫଳ ପୂଜା କରନ୍ତୁ |
5. କାହାଣୀଃ ଗୁରୁବାରର ବ୍ରତ-କଥା (ତଳେ-ରାଜା ଏବଂ ରାଣୀ/ମହାଜନଙ୍କ କାହାଣୀ) ପଢ଼ନ୍ତୁ-ଶୁଣନ୍ତୁ; କାହାଣୀ ପରେ ଆରତୀ "ଓମ୍ ଜଯ ଗୁରୁ ଦେବତା..." ଏବଂ ବିଷ୍ଣୁ-ଆରତୀ; ପ୍ରସାଦ (ଚଣା-ଡାଲି-ଗୁଡ଼-କଦଳୀ) ବଣ୍ଟନ କରନ୍ତୁ।
6. ଉପବାସ-ଖାଦ୍ଯ଼ଃ ଏକ ସମଯ଼-ହଳଦିଆ ଖାଦ୍ଯ଼ଃ ଚଣା ଡାଲି, ବେସନ ରୁଟି/ପୁଡ଼ି, ହଳଦିଆ ଚାଉଳ (ହଳଦୀ/କେଶର), ବେସନ-ଲାଡୁ, କଦଳୀ, ଆମ୍ବ-ପାପା; ଅନେକ ଘର ଲବଣ-ମୁକ୍ତ, ଅନେକ ଷ୍ଟଲଯୁକ୍ତ ଲୁଣ; ଫଳ ମଧ୍ଯ଼ ଚାଲିଥାଏ (କଦଳୀ ମୁଖ୍ଯ଼)।
7. ଦାନଃ ହଳଦିଆ ସାମଗ୍ରୀ-ଚଣା ଡାଲି, ହଳଦୀ, ଗୁଡ଼, କଦଳୀ, ହଳଦିଆ ପୋଷାକ, ପିତ୍ତଳ, ପୁସ୍ତକ-କଲମ (ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ), କେଶର; ବ୍ରାହ୍ମଣ/ଗୁରୁ/ଶିକ୍ଷକଙ୍କୁ ଖାଦ୍ଯ଼-ଦକ୍ଷିଣ।
8. ଉତ୍ସବ (16 ତମ ଗୁରୁବାର): ସମାନ ପୂଜା; 16 କଦଳୀ, 16 ଲାଡୁ, ହଳଦିଆ ପୋଷାକ, ଚଣା ଡାଲି-ଗୁଡ଼ ବ୍ରାହ୍ମଣ/ଅଭାବୀଙ୍କୁ; 3/5/7 ଝିଅ କିମ୍ବା ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କୁ ହଳଦିଆ ଖାଦ୍ଯ଼ (ଚନା-ଡାଲି, ବେସନ-ପୁଡ଼ି, ହଳଦିଆ ଚାଉଳ, କଦଳୀ-ଲାଡୁ); କଥା-ଆରତୀ; କଦଳୀ ଗଛରେ ହଳଦିଆ ପୋଷାକ-ସୂତା |

ପୂଜା-ସାମଗ୍ରୀର ତାଲିକା

ହଳଦିଆ ହେଉଛି ହଳଦିଆ-ଚଣା ଡାଲି, ଗୁଡ଼, କଦଳୀ, ହଳଦୀ, ହଳଦିଆ ଫୁଲ-ପୋଷାକ; କଦଳୀ ଗଛର ପୂଜା ର ପୃଥକ ତାଲିକା |

• ଗୁରୁ ଦେବତା/ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଚିତ୍ର, ହଳଦିଆ ପୋଷାକ, ପୋଷ୍ଟ, କଳଶ (ଜଳ), ହଳଦିଆ ପୋଷାକ (ଉପବାସ କରୁଥିବା ବ୍ଯ଼କ୍ତିଙ୍କ)
• ଚଣା ଡାଲି (ଭିଜା/ସିଝାଯାଇଥିବା), ଗୁଡ଼, କଦଳୀ (5/11), ବେସନ-ଲାଡୁ/ହଳଦିଆ ମିଠା (କେସର-ପେଡା), ଆମ୍ବ-ପାପଡ଼ା (ଋତୁ ଅନୁସାରେ)
• ହଳଦୀ, କେଶର, ହଳଦିଆ ଚନ୍ଦନ, ହଳଦିଆ-ରଙ୍ଗ ଅକ୍ଷତ, କଞ୍ଚା ସୂତା/ମୋଲ, ହଳଦିଆ ଫୁଲ (ଗଣ୍ଡା, ଚମ୍ପା, ହଳଦିଆ ଗୋଲାପ), ମାଲା
• ଘିଅ ଦୀପ, ଧୂପ-ଅଗରବତ୍ତି, କପୁର, ଆରତୀ-ଥାଲୀ, ଘଣ୍ଟା; ଗୁରୁ-କଥା ଏବଂ ଆରତିର ପୁସ୍ତକ
• କଦଳୀ ଗଛର |ପୂଜା: କାଲାଶ-ପାଣି, କଦଳୀ, ଗ୍ରାମ-ଡାଲ, ଗୁଣ୍ଡ, ହଳଦିଆ ଫୁଲ, ମଲ୍ଲିକ, ଦୀପ; ହାଣ୍ଡିରେ କଦଳୀ (ଯଦି ମନ୍ଦିର ନୁହେଁ)
• ଦାନଃ ଚଣା ଡାଲି, ହଳଦୀ, ଗୁଡ଼, କଦଳୀ, ହଳଦିଆ ପୋଷାକ, ପିତ୍ତଳ ପାତ୍ର, କେଶର, ପୁସ୍ତକ-କଲମ; ପୁଷ୍ପରାଗ (କେବଳ କୁଣ୍ଡଳୀ-ଯାଞ୍ଚରୁ)
• ଉତ୍ସବଃ 16 କଦଳୀ, 16 ଲାଡୁ, ହଳଦିଆ ପୋଷାକ, ଚଣା-ଡାଲି-ଗୁଡ଼; 3/5/7 ବ୍ରାହ୍ମଣ/କନ୍ଯ଼ାଙ୍କ ହଳଦିଆ ଖାଦ୍ଯ଼, ଦକ୍ଷିଣ

🛍 ପୂଜା-ସାମଗ୍ରୀ ଓ ଯନ୍ତ୍ର ଦେଖନ୍ତୁ 🙏 ପୂଜା ବୁକ୍ କରନ୍ତୁ

ଉପବାସ-କାହାଣୀ

ଗୁରୁବାରର ଉପବାସଃ ଜଣେ ରାଜା ଦାତା-ଆତ୍ମା ଥିଲେ-ପ୍ରତ୍ଯ଼େକ ଗୁରୁବାର ଉପବାସ କରୁଥିଲେ, ଦାନ କରୁଥିଲେ; କିନ୍ତୁ ରାଣୀ ଦାନ ଦ୍ୱାରା ବିବ୍ରତ ହୋଇଥିଲେ-"ରାଜା ସବୁକିଛି ଲୁଣ୍ଠନ କରିବେ"। ଜଣେ ଗୁରୁବାର ରାଜା ଶିକାର ହୋଇଥିଲେ, ଗୁରୁ ଦେବତା ସାଧୁ ଭାବରେ ରାଣୀଙ୍କୁ ଭିକ୍ଷା ମାଗିବାକୁ ଆସିଥିଲେ; ରାଣୀ କହିଲେ-"ମୁଁ ଦାନ-ସଦ୍ଗୁଣକୁ ଘୃଣା କରେ, କୌଣସି ଉପାଯ଼ କୁହନ୍ତୁ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଏହି ଧନ ନଷ୍ଟ ହୁଏ।" ସାଧୁ ବ୍ଯ଼ାଖ୍ଯ଼ା କଲେ-"ସନ୍ତାନ, ଧନ, ସୁଖ-ସବୁକିଛି ଦାନ-ସଦ୍ଗୁଣ ସହିତ ଆସେ", କିନ୍ତୁ ରାଣୀ ମାନିଲେ ନାହିଁ। ତା'ପରେ ସାଧୁ କହିଲେ-"ଗୁରୁବାର କୁ ଘରେ ଲୁଚାଇ ରଖିବା, କେଶ ଧୋଇବା, ହଳଦିଆ ପୋଷାକ ନ ପିନ୍ଧିବା, ଚଣା ଡାଲି ନ ଖାଇବା-ସାତଟି ଗୁରୁବାର କରନ୍ତୁ, ଧନ ନଷ୍ଟ ହୋଇଯିବ।"

ରାଣୀ ତାହା ହିଁ କଲେ-ତୃତୀଯ଼ ଗୁରୁବାର ସୁଦ୍ଧା, ରାଜା-ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଚାଲିଯାଇଥିଲେ; ରାଜା-ରାଣୀ ଗରିବ ହୋଇଗଲେ, ଅନ୍ନ ପାଇଁ ତୃଷାର୍ତ୍ତ ହେଲେ; ରାଜା ପରଦେଶରେ କାଠ କାଟିବା ଆରମ୍ଭ କଲେ। ଦାସୀଙ୍କ ନିର୍ଦ୍ଦେଶରେ ରାଣୀ ପଡ଼ୋଶୀରୁ ଚଣା ମାଗିଲେ, ଗୁରୁ-କାହାଣୀ ଶୁଣିଲେ, କିନ୍ତୁ ପଦ୍ଧତିଟି ପୁଣି ଭୁଲ ହୋଇଗଲା | ଶେଷରେ, ଗୁରୁ ଦେବତା ସାଧୁ-ରୂପରେ ଫେରି ଆସିଲେ; ରାଣୀ କ୍ଷମା ମାଗିଥିଲେ, ଗୁରୁବାର-ବ୍ରତ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ-ହଳଦିଆ ପୋଷାକ, ଚଣା ଡାଲି-ଗୁଡ଼, କଦଳୀ ପୂଜା, କଥା, ଦାନ। ପରଦେଶର ରାଜା ମଧ୍ଯ଼ ସ୍ୱପ୍ନ ଦ୍ୱାରା ଉପବାସ ପାଇଁ ପ୍ରେରିତ ହୋଇଥିଲେ; ସେ ଉପବାସ କରିଥିଲେ-କାଠ ବିକ୍ରି କରିବା ସମଯ଼ରେ ଗୋଟିଏ ଦିନ ସେ ଏକ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ କୋଷାଗାର ପାଇଥିଲେ, ରାଜ୍ଯ଼କୁ ଫେରିଥିଲେ, ରାଣୀ ଦାନ-ଧର୍ମର ଉପବାସ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଗୁରୁ-ଅନୁଗ୍ରହ ଘରେ ସ୍ଥାଯ଼ୀ ହୋଇଥିଲା | ଶିଖନ୍ତୁ-ଗୁରୁବାର ଉପବାସ, ହଳଦିଆ ଦାନ ଏବଂ କେଶ ନ ଧୋଇବା/ଘର ନ ଧୋଇବା ନିଯ଼ମ ଏହି କାହାଣୀରୁ ଆସିଛି; ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଏହି ଦାନରୁ ହିଁ ବଞ୍ଚିଛନ୍ତି।

ଦ୍ୱିତୀଯ଼ କାହାଣୀ (ସାହୁକାର-ପୁଅ): ଜଣେ ସାହୁକାରଙ୍କ ପୁଅ ଗୁରୁବାର-ଉପବାସ ପରିତ୍ଯ଼ାଗ କରିବା ଦ୍ୱାରା ଅସୁବିଧାରେ ପଡ଼ିଥିଲେ, ପତ୍ନୀ 16 ଗୁରୁବାର-ଉପବାସ କରିଥିଲେ ଏବଂ କଦଳୀ ପୂଜା-ସ୍ୱାମୀଙ୍କୁ ଜେଲରୁ ମୁକ୍ତ କରିଥିଲେ, ବ୍ଯ଼ବସାଯ଼କୁ ଫେରିଥିଲେ। ଏହା ମଧ୍ଯ଼ ଘରେ ଶୁଣାଯାଏ |

ଚଣା ଡାଲି-ଗୁଡ଼, କଦଳୀ, ବେସନ-ଲାଡ଼ୁ; ଏକ ସମଯ଼ରେ ହଳଦିଆ ଖାଦ୍ଯ଼

ଗୁରୁ କୁ ହଳଦିଆ ପ୍ରିଯ଼-ଭୋଗରେ ଭିଜାଇ/ସିଝାଇ ଦିଆଯାଇଥିବା ଚଣା ଡାଲି, ଗୁଡ଼, କଦଳୀ, ବେସନ-ଲାଡୁ କିମ୍ବା କେସର-ପେଡା ଦିଆଯାଏ | ଉପବାସ-ଖାଦ୍ଯ଼ ଏକ ସମଯ଼ରେ ହଳଦିଆ ହୋଇଥାଏଃ ଚଣା ଡାଲି, ବେସନ-ପୁଡ଼ି/ରୁଟି, ହଳଦୀ-କେଶର ଚାଉଳ, କଦଳୀ-ଆମ୍ବ-ପାପିଆ; ଅନେକ ଘର ଲବଣ-ମୁକ୍ତ (ଗୁଡ଼-ମିଠା), ଅନେକ ଷ୍ଟଲଯୁକ୍ତ ଲୁଣ; ରସୁଣ-ପିଆଜ-ମାଂସ ନୁହେଁ।

• ଭୋଗଃ ଭିଜା ଚଣା ଡାଲି + ଗୁଡ଼ (କିମ୍ବା ସିଝାଯାଇଥିବା ଡାଲି ଗୁଡ଼-ଘିଅ), କଦଳୀ, ବେସନ-ଲାଡୁ, କେସର-ପେଡା/ବୁନ୍ଦି, ହଳଦିଆ ବରଫ, ପଞ୍ଚମେୱା; କଦଳୀ ଗଛକୁ ଚଣା-ଡାଲି-ଗୁଡ଼
• ବ୍ରତ-ଥାଲୀଃ ଚନେ ଡାଲି (ବିନା ପନିର-ରସୁଣ, ହଳଦୀ), ବେସନ ପୁଡ଼ି/ମିସସି ରୁଟି, ହଳଦିଆ ଚାଉଳ (ହଳଦୀ/କେଶର), ଆଳୁ-ହଳଦୀ ପନିପରିବା (କିଛି), କଢ଼ୀ (ବିନା ଦହି-କିଛି ଘର), ଖୀର-କେଶର
• ଫଳପ୍ରଦ ଖାଦ୍ଯ଼ଃ କଦଳୀ, ଆମ୍ବ, ପାପଡ଼ା, ଚିକୁ, କ୍ଷୀର-କେଶର, ବେସନ-ଲାଡୁ; ବିନା ଲୁଣ/ସଜ୍ଜା-ଘର ରୀତିନୀତି
• ଉତ୍ସବ-ଖାଦ୍ଯ଼ (3/5/7 ବ୍ରାହ୍ମଣ/କନ୍ଯ଼ା): ଚନା-ଡାଲି, ବେସନ-ପୁଡ଼ି, ହଳଦିଆ ଚାଉଳ, କଦଳୀ, ଲାଡ଼ୁ, କେସର-ଖୀର
• ନିଷିଦ୍ଧଃ କେଶ ଧୋଇବା/କାଟିବା, ଘର ସଫା କରିବା (କାହାଣୀ-ନିଯ଼ମ), ଖିଞ୍ଚି/କଦଳୀ ଖାଇବା (କେବଳ ପୂଜା-ଭୋଗ-କିଛି ଘର), ମାଂସ-ମଦ୍ଯ଼ପାନ-ରସୁଣ-ପନିପରିବା

ଅଲଗା ଅଲଗା ଅଞ୍ଚଳର ରୀତି

ଉତ୍ତର-କେନ୍ଦ୍ରୀଯ଼ ଭାରତର ଗୃହ-ଗୃହ ବ୍ରତ-କଦଳୀ-ପୂଜା, ହଳଦିଆ ଖାଦ୍ଯ଼, ପ୍ରାଯ଼ ସବୁଆଡେ କେଶ ଧୋଇବା ନାହିଁ; ଦକ୍ଷିଣ-ମହାରାଷ୍ଟ୍ରର ଗୁରୁବାର ସାଇ/ଦତ୍ତ।

କ'ଣ କରିବେ, କ'ଣ କରିବେ ନାହିଁ

ସାଧାରଣତଃ ପଚରାଯାଉଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ

📲 ସାଙ୍ଗସାଥୀ ଓ ପରିବାରକୁ WhatsApp ରେ ପଠାନ୍ତୁ🖼 ତିଥି-card ସେୟାର କରନ୍ତୁ🎉 ଶୁଭକାମନା-card

ଏହା ମଧ୍ୟ ପଢ଼ନ୍ତୁ: ସୋମବାର ବ୍ରତ · ଶୁକ୍ରବାର ବ୍ରତ (ସନ୍ତୋଷ ମାତା) · ଶନିବାର ବ୍ରତ · ଏକାଦଶୀ ବ୍ରତ (ବିଷ୍ଣୁ) · ଗୁରୁ ପୂର୍ଣିମା

⚠️ ଏହି ବିବରଣୀ ପାରମ୍ପରିକ ରୀତିନୀତି ଏବଂ ଲୋକକଥା (ଗୁରୁ-) ଉପରେ ଆଧାରିତ; ଏହାର ପରିବାର ଏବଂ ଅଞ୍ଚଳର ରୀତିନୀତି ସର୍ବାଗ୍ରେ | ଗୁରୁ-ଦୋଷ/ରତ୍ନ ବୈଦିକ ଜ୍ୟୋତିଷ-ସ୍ୱୀକୃତି-କୁଣ୍ଡଳୀ-ପରୀକ୍ଷା ଏବଂ ପଣ୍ଡିତ-ପରାମର୍ଶ ବିନା ରତ୍ନ ପିନ୍ଧନ୍ତୁ ନାହିଁ; ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ଯ଼ ସ୍ଥିତିରେ ଉପବାସ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ।

🌐 Read this page in English · ← ସମସ୍ତ ବ୍ରତ-ପର୍ବ · ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପର୍ବ-କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର