पितृ-पक्ष 2026 में कब से कब तक है?

ऊपर इस साल की सर्व पितृ अमावस्या (समापन) व पूर्णिमा-श्राद्ध (आरंभ — अनंत चतुर्दशी के अगले दिन) की तिथियाँ हैं — 15-16 दिन; बीच की तिथियाँ (प्रतिपदा…चतुर्दशी) पंचांग से — जिस तिथि को पितर का देहांत, उसी दिन श्राद्ध; तिथि-क्षय/वृद्धि से कभी दो तिथियाँ एक दिन — पंडित/पंचांग से मिलाएँ।

श्राद्ध किस तिथि को करें अगर मृत्यु-तिथि पता नहीं?

सर्व पितृ अमावस्या (महालय) को — सब पितरों, अज्ञात-तिथि, विवाहित बेटियों, अकाल-मृत्यु (दुर्घटना — चतुर्दशी भी), गुरु-मित्र-सब का; सुहागिन स्त्रियों का मातृ-नवमी को भी; तिथि पता हो तो उसी दिन और अमावस्या को भी सर्व-श्राद्ध।

स्त्री/बेटी श्राद्ध कर सकती है?

हाँ — पुत्र न हो तो पत्नी, बेटी, पोती, बहू, भाई-भतीजा कर सकते हैं (धर्म-सिंधु/गरुड़-पुराण में पुत्र-हीन के लिए); सीता ने दशरथ का पिंडदान गया में किया; आधुनिक पंडित बेटियों को गया में पिंडदान कराते हैं; श्रद्धा मुख्य, लिंग नहीं।

पितृ-पक्ष में नई चीज़ ख़रीदना/शुभ-कार्य क्यों नहीं?

शास्त्र में केवल शुभ-संस्कार (विवाह-मुंडन-यज्ञोपवीत-गृह-प्रवेश) वर्जित — क्योंकि यह पितरों का काल है, उत्सव का नहीं; नई ख़रीद (गहने-वाहन-घर) की मनाही लोक-रीत है — कुछ पंडित कहते हैं पितर आशीर्वाद देते हैं, ख़रीद शुभ; अपने घर की रीत मानें; नवरात्रि से सब खुल जाता है।

कौआ न आए तो?

कौआ यम का दूत, ग्रास लेने से पितर तृप्त — लोक-भाव; न आए तो ग्रास छत/खुले में रखकर प्रतीक्षा, «काकाय नमः» — फिर गाय/कुत्ते को दे दें; शास्त्र में पंचबलि का भाव «सब जीवों को भोजन» है — कौआ न मिले तो चिड़िया/कोई पक्षी; पितर नाराज़ नहीं होते, श्रद्धा देखी जाती है।

पितृ-दोष क्या है और पितृ-पक्ष में उपाय?

कुंडली में सूर्य-राहु/केतु/शनि के कुछ योग (9वें भाव/सूर्य पीड़ित) को पितृ-दोष कहते हैं — संतान-विलंब, रोग, कलह का लोक-कारण; उपाय — पितृ-पक्ष में तिथि-श्राद्ध व अमावस्या-श्राद्ध, पीपल-सेवा, गीता-7/पितृ-सूक्त, गाय-कौए-कुत्ते को रोज़ ग्रास, ग़रीब-भोजन, गया/त्र्यंबक में नारायण-बलि (पंडित से); कुंडली-जाँच (दोष-रिपोर्ट) से पहले पुष्टि; श्रद्धा से श्राद्ध सबसे बड़ा उपाय।

🪔 ব্রত-উৎসব

🪷 পিতৃ-পক্ষ (শ্রদ্ধা) এবং সর্ব-পিতৃ অমাবস্যা 2026

✍️ জ্যোতিষাচার্য আদিত্য ধর দ্বিবেদী · 🔎 শেষ পর্যালোচনা: 16 সেপ্টেম্বর 2026 · 🧮 গণনা-পদ্ধতি

ভাদ্রপদ পূর্ণিমা থেকে আশ্বিন অমাবস্যা পর্যন্ত 16 দিন-পিতৃপুরুষের শ্রদ্ধা-তার্পনা-পিণ্ডদান; সেই একই তারিখে মৃত্যু; সর্বপিত্রা অমাবস্যা (মহালয়)-এর উপর শ্রদ্ধা; কাউ-গরু-কুকুর গ্রাস, ব্রাহ্মণ-খাদ্য; গয়া-শ্রদ্ধা।

পিতৃ-পক্ষ (শ্রদ্ধা) এবং সর্ব-পিতৃ অমাবস্যা 2026 তারিখ

শনিবার, 10 অক্টোবর 2026

আশ্বিন · কৃষ্ণ পক্ষ · অমাবস্যা (বিক্রম সংবত 2083)

🌅 সূর্যোদয়6:19 AM

🕛 কুতুব মুহূর্ত11:44 AM – 12:31 PM

🌤 অপরাহ্ন কাল1:17 PM – 3:37 PM

📿 তিথি-কালঅমাবস্যা 9 অক্টোবর, 9:36 PM → 10 অক্টোবর, 9:28 PM

⛔ রাহুকাল (এড়িয়ে চলুন)09:13 AM – 10:40 AM

পূর্ণিমা শ্রদ্ধা-পিতৃ-পক্ষের সূচনা শনিবার, 26 সেপ্টেম্বর 2026
সর্বপিতৃ অমাবস্যা (মহালয়)-পিতৃতান্ত্রিক সমাপ্তি - শনিবার, 10 অক্টোবর 2026

আগামী বছর — 2027: গুরুবার, 30 সেপ্টেম্বর 2027

সময় দিল্লি (আই. এস. টি) কে, সুইস এপিহেমেরিস-গণনা, উদীয়মান-তারিখের নিয়ম। চন্দ্রোদয়/সূর্যোদয় প্রতিটি শহরে পরিবর্তিত হয় -

পিতৃ-পক্ষ (মহালয়/শ্রদ্ধা-পক্ষ/কানাগট) ভাদ্রপদ শুক্ল পূর্ণিমা (অনন্ত চতুর্দশী-এর পরের দিন) থেকে আশ্বিন কৃষ্ণ অমাবস্যা পর্যন্ত 16 দিন-শরদীয় নবরাত্রির ঠিক আগে। এই দিনগুলিতে পিতৃপুরুষরা (প্রয়াত পূর্বপুরুষ-বাবা-মা, দাদা-দাদি, দাদা-দাদি, তিন প্রজন্ম) পিতৃলোক থেকে পৃথিবীতে আসে এবং তাদের বংশধরদের কাছ থেকে শ্রদ্ধা (শ্রদ্ধার সাথে নৈবেদ্য)-তারপান (জল-তিল), পিণ্ডদান (চাল-বার্লি পিণ্ড), ব্রাহ্মণ-খাবার, কাউ-গরু-কুকুর গ্রাস-আশা করে।

নিয়মঃ যে পিতৃপুরুষের মৃত্যু হয়েছিল (শুক্ল/কৃষ্ণ যে কোনও দিক), সেই পিতৃপক্ষের একই তারিখে (প্রতিপদা... চতুর্দশী) তাঁর শ্রদ্ধা; বিবাহিত মহিলাদের নবমী (মাতৃ-নবমী), সন্ন্যাসীদের দ্বাদশী, অস্ত্র/দুর্ঘটনা-মৃত্যুর চতুর্দশী এবং যাদের তারিখ জানা যায়নি/সর্ব-সর্ব-পিতৃ অমাবস্যা (মহালয় অমাবস্যা); উপরে এই বছরের অমাবস্যা এবং পক্ষ-শুরুর তারিখ। বাড়ির মহিলারা শ্রদ্ধা-খাবার (খীর-পুড়ি, পিতৃপুরুষদের প্রিয় জিনিস) তৈরি করেন, প্রথম ঘাসটি হল কাক-গরু-কুকুর, ব্রাহ্মণ/কন্যা-জামাইকে খাওয়ানো; পুরো দিক থেকে শুভ-কাজ নয়। নিচে রয়েছে পদ্ধতি, বিষয়বস্তু, গল্প, শ্রদ্ধা-ভোজ এবং স্থানের রীতিনীতি।

গুরুত্ব — এটি ব্রত কেন

ঋণ-তত্ত্বঃ মানুষের উপর দেব-ঋষি-পিতা তিনটি ঋণ বহন করেন; পিতা-সন্তান-ঐতিহ্য ও শ্রদ্ধার দ্বারা ঋণী; গরুড়/মার্কণ্ডেয়-পুরাণ, মনুস্মৃতিতে শ্রদ্ধার বিধান-"বয়স, সন্তান, সম্পদ, বিদ্যা, স্বর্গের দ্বারা পিতৃদের সন্তুষ্টির দ্বারা"; শ্রদ্ধা না করার দ্বারা পিতা-দোষ (কুণ্ডলী-এ সূর্য-রাহু/কেতু/শনি-এর যোগফল)-সন্তান-বাধা, রোগ, দ্বন্দ্ব-বিবেচনা করা হয়; পিতা-পক্ষ তার শান্তি-এর শ্রেষ্ঠ সময়।

শ্রদ্ধার সময়ঃ বিকেলে (দুপুর 12-1:30 -কুতুপ-রৌহিনী মুহূর্ত, উপরে দুপুর) শ্রেষ্ঠ; দিশা দক্ষিণ (পিতৃ-দিশা), জেনু ডান কাঁধে (অপ্সব্য), তিল-কুশা-জল, চাল-জোয়ার-তিলের পিণ্ড; কাউ ইয়ামের দূত, গরু-কুকুর-বিড়াল-দেবতা-পঞ্চ-বলি (পঞ্চগ্রাস) শ্রদ্ধার অংশ; ব্রাহ্মণ/কন্যা-জামাতা/ভাগ্নেদের খাবার = পিতৃদের খাবার।

গয়া (বিহার)-বিষ্ণুপদে পিণ্ডদান পিতৃ-পক্ষের বৃহত্তম তীর্থস্থান (পিতৃপক্ষ মেলা, 17 দিন), তারপর হরিদ্বার (নারায়ণ-শিলা), প্রয়াগ, কাশী (ভ্যাম্পায়ার-মোচন), সিদ্ধপুর (গুজরাট-মাত্রি-গয়া), বদ্রীনাথ (ব্রহ্ম-কপাল), রামেশ্বরম, নাসিক-ত্রিম্বক (পঞ্চবতী), পুষ্কর, লোহার্গল; বাংলায় মহালয়-অমাবস্যা-এ "মহালয়"-দুর্গার আগমন (আকাশবাণীর "মহিষাসুরমর্দিনী"), গঙ্গা-ঘাটে তারপান।

পূজা-বিধি (ধাপে ধাপে)

এটি একটি ঘরোয়া পদ্ধতি-তারিখ-শ্রদ্ধার সহজ ঘর-রূপ (তারপান, পঞ্চবলি, ব্রাহ্মণ-ভোজ), অমাবস্যা-এর সর্ব-পিতৃ-শ্রদ্ধ; পণ্ডিত হলে পূর্ণ-বিধি তাদের সাথে।

পক্ষ-সূচনা (পূর্ণিমা/প্রতিপদা): বাড়ির পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা, দক্ষিণ দিকে পিতাদের ছবি/স্থান-জল, প্রদীপ, ফুল, তুলসী; সংকল্প-"এই পিতৃ-পক্ষে (নাম) গোত্রের পিতাদের শ্রদ্ধা-তারপান"; পুরো পক্ষ প্রতিদিন সকালে তারপান (যদি সম্ভব)-তামার লোটে জল-তিল-কুশা, দক্ষিণ মুখ, আঙুলের দিক থেকে জল ছেড়ে (পিতৃ-তীর্থ), "(নাম) গোত্র (পিতা-নাম) ত্রিপ্তম" তিনবার।
তারিখ-শ্রদ্ধা (পিতৃর মৃত্যু-তারিখ): সকালে স্নান করা, বাড়ির পুরুষরা (পুত্র/নাতি না থাকলে কন্যা/স্ত্রীও করতে পারেন, নীচে এফএক্যু) দক্ষিণ মুখ; পিতৃদের আবেদন-কুশের আসন, তিল-জল-জৌ; ব্রাহ্মণের কাছে পাধ্য-আরগিয়া (বা পিতৃ-প্রতীক); পিণ্ডদান-পাকা চাল-জৌ-তিল-ঘি-মধুর 3 (বা 1) পিণ্ড-পিতা-দাদা-পিতামহ; পিতৃ-পুস্তক/গজেন্দ্র-মোক্ষ/গীতা-7 পাঠ।
পঞ্চবলি (পঞ্চগ্রাস): শ্রদ্ধার পাঁচটি ঘাসের পাতায়-গরু (গরু-বলি), কুকুর (কুকুর), কাউ (কাক-ছাদ/খোলা রাখা, কাউ যদি আসে তবে পিতা তৃপ্ত), ইঁদুর (পিপিলিকা-ময়দা-চিনি), দেবতা (আগুন-ঘি-খাবারের অংশ); প্রথমে এই, তারপর ব্রাহ্মণ, তারপর পরিবার।
ব্রাহ্মণ-খাবারঃ 1-3 ব্রাহ্মণকে শ্রদ্ধা-খাবার (বা কন্যা-জামাতা/ভাগ্নে/বোন-পিতৃপুরুষের সমতুল্য), দক্ষিণ, পোশাক-ছাতা-জুতো-খাদ্যের দান; খাবার দেওয়ার সময় নীরবতা, কোনও পাখা না জ্বালানো (কিছু রীতিনীতি), খাবারের পরে তিল-জল থেকে বিদায়-"পিটারঃ প্রিয়ন্তম"।
মহিলারাঃ স্নান করে, নীরবে, স্বাদ ছাড়াই শ্রধাদের খাবার (পিতা প্রথম); রসুণ-পেঁয়াজ-মাশরুম-বেগুনি নয়; তুলসী-কলা পাতা; শ্বশুর/মা/দাদির মৃত্যুর তারিখ বা মা-নবমী-এ সুহাগিন-ব্রাহ্মণী/মেয়েকে খাবার-সুস্বাদু-উপাদান।
সর্বপিত্রা অমাবস্যা (মহালয়): যাদের তারিখ জানা নেই, সমস্ত পিতা, বিবাহিত কন্যা, গুরু, বন্ধু, অকাল-মৃত্যু-সকলের শ্রদ্ধা-তারপান; বিকেলে পিণ্ডদান, পঞ্চবলি, ব্রাহ্মণ-খাদ্য, দান (অন্ন-পোশাক-ছাতা-জুতো-গরু); সন্ধ্যায় দীপ-পিতৃদের বিদায় "প্রত্যাবর্তন"; পরের দিন প্রতিপদা থেকে নবরাত্রি-ঘাট-প্রতিষ্ঠা।
পিতৃ-দোষ-শান্তি: অমাবস্যা-কে পিপালে জল-দুধ-তিল, "ওম পিতৃসত্তাঃ নমহ" 108, গীতা-7/পিতৃ-সুকথা, গরু-কুকুর-কাউকে রোজ ঘাস, দরিদ্রকে খাওয়ানো; গয়া-শ্রদ্ধার সংকল্প (শক্তির দ্বারা); কুণ্ডলী-কে দোষ হোক বা না হোক-পিতৃ-পক্ষের শ্রদ্ধা সকলের জন্য।
পুরো দিকঃ বিবাহ-বাগদান-গৃহ-প্রবেশ-নতুন ক্রয় (গহনা-বাহন-বাড়ি-লোক-রীতিনীতি, শাস্ত্রে শুধুমাত্র শুভ-আচার নিষিদ্ধ) নয়; চুল-নাকুন-দাড়ি কাটা নয় (পুরুষ-অনেক বাড়ি), ব্রহ্মচর্য, সাত্বিক খাবার, পিতৃদের স্মরণ, দান।

পূজা-সামগ্রীর তালিকা

কুশা, তিল, বার্লি, তামার লোট, পিণ্ড-উপাদান, শ্রদ্ধা-খাদ্য, দান-পিতৃ-পক্ষের তালিকা।

কুশা (আসন এবং আংটি-পবিত্রতা), কালো তিল, বার্লি, তামার লোট/থাল, জল, গঙ্গাজল, দক্ষিণ-দিকের আসন।
পিণ্ডঃ রান্না করা চাল/বার্লি ময়দা, তিল, ঘি, মধু, দুধ, গুড়-3 পিণ্ড (বাবা-দাদা-দাদা) বা 1 সর্বপিতামহ।
পিতৃপুরুষের ছবি/স্থান, প্রদীপ (সর্ষা/তিল-তেল), ফুল (সাদা-চমেলী/কমল, লাল নয়), তুলসী, চন্দন, ধূপ
শ্রদ্ধা-খাবারঃ খীর (চাল-দুধ), পুড়ি, কুমড়ো/তোরাই/আরবি শাকসবজি, চনা/উড়দ-ডাল (তারিখ থেকে), কড়ি, রায়তা, বাবার প্রিয় জিনিস; কলা পাতা/পাতা
পঞ্চবলিঃ 5 পাতা (গরু-কুকুর-কাউ-অ্যান্ট-দেবতারা), ময়দা-চিনি (অ্যান্ট), ঘি
ব্রাহ্মণ-দক্ষিণ, দানঃ অন্ন (চাল-গম), পোশাক (ধোতি-শাড়ি), ছাতা, জুতো-চপ্পল, পাত্র, তিল-গুড়, গরু-চারণ; যমরাজ-প্রীতি-এর জন্য কালো তিল-লোহা (কিছু রীতিনীতি)
জনেউ (অপসব্যের জন্য), পিতৃ -সিদ্ধ/গীতা/গরুড়-পুরাণ (শ্রদ্ধা-অধ্যায়), সাধারণ শ্রদ্ধা-বই যদি পণ্ডিত না হন।
পিপল-সেবাঃ জল-দুধ-তিল, প্রদীপ; গয়া-শ্রদ্ধার সংকল্প-উপাদান (যদি সম্ভব)

🛍 পূজা-সামগ্রী ও যন্ত্র দেখুন 🙏 পূজা বুক করুন

📅 আপনার শহরের পঞ্জিকা

সূর্যোদয়, চন্দ্রোদয়, রাহুকাল ও চৌঘড়িযা — আপনার শহরের সঠিক সময় অনুযায়ী, বিনামূল্যে।

পঞ্জিকা দেখুন →

ব্রত-কথা

কর্ণের গল্পঃ দানবীয় কর্ণ মৃত্যুর পর স্বর্গে এসেছিলেন-সেখানে খাবারে সোনা-রূপা-রত্ন পাওয়া যেত, খাদ্য নয়; জিজ্ঞাসা করা হলে ইন্দ্র বলেছিলেন, "আপনি সারা জীবন সোনা দান করেছিলেন, কিন্তু কখনও পিতাদের খাদ্য-জল দেননি-তাই খাদ্য নয়"; কর্ণকে 16 দিনে পৃথিবীতে ফিরে আসার সুযোগ দেওয়া হয়েছিল-তিনি পিতাদের শ্রদ্ধা-প্রার্থনা, খাদ্য-জল দান করেছিলেন-একই 16 দিন পিতৃতুল্য (মহালয়) নামে পরিচিত। শিক্ষা-খাদ্য ও জলের দান, পূর্বপুরুষদের সন্তুষ্টি সোনার চেয়ে বড়।

গরুড়-পুরাণ (ভূত-কল্পকাহিনী): বিষ্ণু গরুড়কে বলেন-যে শ্রদ্ধা পালন করে, তার বাবা সন্তুষ্ট হয়ে বয়স-সন্তান-ধন-বিদ্যা-স্বর্গকে আশীর্বাদ করে; যে তা করে না, তার বাবা ক্ষুধার্ত-তৃষ্ণার্ত অভিশাপ দিয়ে ফিরে আসে-"পিতৃপুরুষ বায়ু-রূপে দরজায় আসে এবং সূর্যাস্ত পর্যন্ত শ্রদ্ধার জন্য অপেক্ষা করে"। রামায়ণে রাম-সীতা-লক্ষ্মণ গায়ায় দশরথকে পিণ্ড দান করেছিলেন-সীতা ফুলগু-বালির পিণ্ড দিয়েছিলেন, দশরথ উপস্থিত হয়েছিলেন; সাক্ষী (ফুলগু, গরু, ভাট, ব্রাহ্মণ) মিথ্যা-সীতার অভিশাপ থেকে ফুলগু ভূগর্ভস্থ, ভাট অমর (অক্ষয-ভাট)।

ভীষ্ম-পিতামহ যুধিষ্ঠিরকে শ্রদ্ধার নিয়ম (অনুশাসন-উৎসব) হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন-"শ্রদ্ধার দ্বারা প্রদত্ত একটি জল-শ্রদ্ধাও পিতাদের সন্তুষ্ট করে, অবিশ্বস্ততার দ্বারা প্রদত্ত ছপ্পান ভোজ নয়"; এই কারণেই নামটি "শ্রদ্ধা" = শ্রদ্ধার দ্বারা; কাকের গুরুত্ব-ইয়ামার দূত, যাকে পিতা গ্রাস পেয়ে সন্তুষ্ট হন; অমাবস্যা-এ সমস্ত পিতৃরা "মহালয়" = মহান মন্দিরের (বাড়ি) দিকে ফিরে যান।

খীর-পুড়ি, কুমড়ো-তোরাই, উড়দ-ডাল, পিতৃপুরুষদের প্রিয় জিনিস-শ্রদ্ধার রান্নাঘর

শ্রদ্ধা-খাবারগুলি হল সাত্বিক এবং পিতাদের প্রিয়-খীর (ভাত-দুধ-পিতাদের কাছে সবচেয়ে প্রিয়), পুড়ি, মৌসুমী শাকসবজি (কুমড়ো-তোরাই-আরবি-ভিনেগার), উড়দ/চনা-ডাল, কড়ি, রাইতা, আচার, লাড্ডু; অবশ্যই বাবার প্রিয় মিষ্টি/খাবার; রসুণ-পেঁয়াজ-মসুরু-ব্যাঙ্গান-চান্না (কিছু রীতিনীতি)-অপরিশোধিত নয়; মহিলারা স্নান করে তৈরি করুন, প্রথমে পঞ্চবলি, তারপর ব্রাহ্মণ, তারপর বাড়ি।

খীর (চাল-দুধ-জাফরান-পিতৃপুরুষদের প্রধান ভোজ), পুড়ি (ঘি), হালওয়া/লাড্ডু (বেসন/তিল)।
শাকসবজিঃ কুমড়ো (সীতাফল), তোরাই, আরবি, ভিনেগার, আলু-টমেটো, লবঙ্গ-মৌসুমী; উড়দ-ডাল/চিনাবাদাম বড়, কঢ়ী-পাকৌরি, রাইতা (খেজুর/বুদ), আচার-চাটনি।
পঞ্চবলি-ঘাসঃ প্রতিটি পাতায় খীর-পুড়ি-সবজির একটি অংশ; ছাদ/খোলা জায়গায় কাকের ঘাস, গরুর গবাদি পশু, কুকুর, বিড়ালকে ময়দা-চিনি।
পিতা-বিশেষঃ তিনি যা পছন্দ করতেন-মালপোয়া, গুলাবজামুন, আম, পান, চা (আধুনিক বাড়িতে)-শ্রদ্ধার সাথে; বাংলায় মহালয়ায় মাশা না (শ্রদ্ধা-ঘর), পায়েস-লুচি।
দক্ষিণঃ শ্রদ্ধা-নাতাহ (কেরল), পিতৃ-তার্পনের পর সাধারণ খাবার-চাল-সাম্বার-আভিয়াল-পায়সাম, বড়া (উড়দ-পিতৃ-প্রিয়), কলা; মহারাষ্ট্রঃ খীর-পুড়ি-ভাজি, আলু-ভাদি, "পিতৃ-পঞ্চদশ"-র নৈবেদ্য।
নিষিদ্ধঃ রসুণ-পেঁয়াজ, দারুচিনি, বেগুনি (কিছু), চনা/সাতু (কিছু রীতিনীতি), অপরিশোধিত, মাংস-মাছ-অ্যালকোহল, বাইরের/ক্যান-অফ

বিভিন্ন এলাকার রীতি

গয়ার পিণ্ডদান, বাংলার মহালয়ার তর্পন, গুজরাটের সিদ্ধপুর, দক্ষিণের মাসিক তর্পন, উত্তরের কোনগত-পিতৃপুরুষদের 16 দিনের রীতিনীতি।

উত্তরপ্রদেশ-উত্তরাখণ্ড-দিল্লি-হরিয়ানা (কোনগথ/শ্রদ্ধা): «কোনগথ/শ্রদ্ধা "-তারিখ-শ্রদ্ধায় খীর-পুড়ি, ব্রাহ্মণ-খাবার, কাউ-গরু-কুকুরকে গ্রাস করা, মেয়ে-জামাতা/ভাগ্নেকে আমন্ত্রণ জানানো; হরিদ্বার (নারায়ণী-শিল, ব্রহ্মকুণ্ড), গড়মুক্তেশ্বর, প্রয়াগ-কাশী (ভ্যাম্পায়ার-মোচন কুণ্ড)-এ পিণ্ডদান করা; পুরো দিকটি নতুন ক্রয়-বিবাহ নয়, পুরুষ দাড়ি-বাল নয় (অনেক বাড়ি); অমাবস্যা-এ বিদায়, পরের দিন নবরাত্রির প্রস্তুতি-পরিষ্কার করা; লোকসঙ্গীত" পিতৃরা এসেছে "।

বিহার-ঝাড়খণ্ড-নেপাল (গয়া): গয়া – বিষ্ণুপদ-ফাল্গু-অক্ষয়বতে পিন্ড দান 17-একদিনের "পিতৃপক্ষ মেলা", ভারত ও বিদেশ থেকে লক্ষাধিক; প্রেতশীলা-রামশীলা-ব্রহ্মায়োনি; গৃহে, তিথি-শ্রাদ্ধ, ব্রাহ্মণ-ভোজন, এদিককার জিউতিয়া (মাতৃ উপবাস)। অষ্টমী প্রতি; মিথিলায় "পিতৃপক্ষ/তর্পণ"অমাবস্যা"মহালয়" তে; নেপালে "সোহর শ্রাদ্ধ" (16 শ্রাদ্ধ) — গোকর্ণে পিন্ডদান (কাঠমান্ডু), "কুশে আউন্সি" (পিত্রু-অমাবস্যা— বাবা দিবস, বাগমতী-গোকর্ণ)।

বাংলা-ওড়িশা-অসম (মহালয়): বাংলায় পিতৃপক্ষের সমাপ্তি "মহালয়া" — ভোর 4 বেলা ১১টায় আকাশবাণীর «মহিষাসুরমর্দিনী» (বীরেন্দ্রকৃষ্ণ ভদ্রের চণ্ডী-পথ), গঙ্গা-ঘাটে (বাবুঘাট-কলকাতা) লক্ষাধিক টাকার নৈবেদ্য, দুর্গা প্রতিমার চক্ষুদান (চক্ষুদান) - দেবীপক্ষ শুরু হয়; ওড়িশায় "মহালয়া/পিত্রু-পক্ষ" — "বড় বডুয়া ডাক" (পূর্বপুরুষদের আমন্ত্রণ), পুরীতে; আসামে "পিতৃ-পক্ষ/তর্পণ" এবং মহালয়ায় দুর্গার আগমন।

মহারাষ্ট্র-গুজরাট-গোয়াঃ মহারাষ্ট্রের "পিতৃ-পঞ্চদশ"-তারিখ-শ্রদ্ধা (মহালয়ার শ্রদ্ধা), খীর-পুড়ি-ভাজি-আলু-ভাদি, কাউকে "কাকাবলি" (ছাদে, কাউরা না এলে পিতা অসন্তুষ্ট হন), "সর্বপিত্রী অমাবস্যা"-এর উপর সবকিছুর উপর; ত্রয়ম্বকেশ্বর-নাসিকের (পঞ্চবতী-রামকুণ্ড) নারায়ণ-নাগাবলি এবং পিণ্ডদান; গুজরাটের "শ্রদ্ধা/পিতৃ-পক্ষ"-দুধ-পাক-পুড়ি, সিদ্ধপুরে (মাতৃ-গয়া-বিন্দু-সুরভর) মাতৃ-শ্রদ্ধা, প্রভাস-সোমনাথ; গোয়ায় "পিতৃ-পক্ষ" এবং শ্রদ্ধা-ভোজ।

তামিলনাড়ু-কর্ণাটক-অন্ধ্র-কেরল: দক্ষিণে "মহালয় পক্ষ/পিতৃ পক্ষ"-"মহালয় অমাবস্যা" (তামিলঃ মহালয় আমবাসয়, তেলেগুঃ মহালয় আমবাসয়, কন্নড়ঃ পিতৃ-পক্ষ)-এ সমুদ্র/নদী-তীরে (রামেশ্বরম, কাবেরী-শ্রীরঙ্গম, ত্রিবেণী-কুডলসংগম, ওয়ারাহি) তারপান; তামিল-কেরালা পরিবারের প্রতিটি অমাবস্যা-এ তারপান, মহালয়ার উপর বিশেষ; কর্ণাটক-অন্ধ্রের "মহালয়/পিতৃ-পক্ষ" শ্রদ্ধা-ভোজ (ভাদা-পায়সম-কলা); কেরলে "বলিতর্পনম" (ভাভু-বালি-কর্কশ-ভাভু পৃথক, তবে মহালয়ার), "পিতৃ-যাত্রা"; তিরুনেল্লি (ওয়ানাড়-পাপনাশিনী) এবং ওয়ারকলা (পাপানাসাম)-এর পিন্ডান-তীর্থ।

রাজস্থান-মধ্যপ্রদেশ-পঞ্জাব-হিমাচলঃ রাজস্থানের "শ্রদ্ধা/কনগত"-খীর-পুড়ি, কন্যা-ভাগ্নেদের আমন্ত্রণ, গরু-কাউ-কুকুর, পুষ্কর ও লোহারগালে পিণ্ডদান (সিকার-24-কোসি পরিক্রমা, অমাবস্যা); মধ্যপ্রদেশের উজ্জ্বয়িনী (সিদ্ধবত-শিপ্রা-পিতৃ-তীর্থ) ও ওমকারেশ্বর; পাঞ্জাবের "শ্রদ্ধা"-ব্রাহ্মণ-খাবার, হরিদ্বার-যাত্রা, "কনগত"-এর খীর; হিমাচলের "শ্রদ্ধা" এবং দেব-ঐতিহ্যে পিতৃদের পূজা; অমাবস্যা-এর বিদায়।

🙏 আপনার বাড়ির রীতিনীতি এর থেকে আলাদা? এখানে লিখুন

দাদি-দাদির কাছ থেকে শোনা রীতিনীতি, গল্প, গান বা খাবার-2-4 লাইন; আমরা আপনার এলাকার নাম একই পৃষ্ঠায় পড়তে এবং যোগ করতে চলেছি (ফোনটি দেখা যাবে না-কেবল জিজ্ঞাসা করার জন্য)।

প্রতিটি পোস্ট করা রীতিনীতি আগে পড়া হয়-অশ্লীল/বিজ্ঞাপন/ভুল যোগ করা হয় না।

কী করবেন, কী করবেন না

✅ কী করবেন

পিতার মৃত্যুর তারিখে শ্রদ্ধা (বিকেল-উপরের সময়), যদি না জানা যায় অমাবস্যা; রোজ তারপান (সম্ভব হলে)
পঞ্চবলি-কাউ-গরু-কুকুর-বিড়াল-দেবতা; ব্রাহ্মণ/কন্যা-জামাতা/ভাগ্নেদের খাবার-দক্ষিণ
পুদের প্রিয় খাবার এবং খিচুড়ি; মহিলারা স্নান করে সাত্বিক হন, প্রথম পিতা
খাদ্য-বস্ত্র-ছাতা-জুতো-পশুখাদ্য দান; পিপল-সেবা; গয়া-শ্রদ্ধার সংকল্প (শক্তি)
শ্রদ্ধায়-এমনকি একটি অঞ্জলি জলও যথেষ্ট; কন্যা/স্ত্রীও শ্রদ্ধা করতে পারে (পুরুষ হবেন না)।

❌ কী করবেন না

পিতৃসুলভ বিবাহ-বাগদান-গৃহ-প্রবেশ-নতুন ব্যবসা; নতুন ক্রয় (লোককাহিনীতে শুধুমাত্র শুভ-আচার নিষিদ্ধ)
শ্রদ্ধা-ভোজনে রসুণ-পেঁয়াজ-মাশরুম-বেগুনি-অপরিশোধিত-বাইরের; মাংস-মদ; শ্রদ্ধার খাবার দাঁড়িয়ে/স্বাদ নিয়ে
কাউ-গরু-কুকুরকে তাড়া করা, অপমান করা; ভিক্ষুক-অতিথিকে খালি করে ফিরিয়ে দেওয়া (পিতৃতুল্য-লোককাহিনী)
পুরুষের চুল-দাড়ি-নাকুন (অনেক বাড়ি), তেল-ম্যাসেজ, নতুন পোশাক; রাত-শ্রদ্ধা (সূর্যাস্ত-এর পরে শ্রদ্ধা নয়)
পিতৃপুরুষদের নিন্দা, দ্বন্দ্ব, মিথ্যাচার; শ্রদ্ধার ভান-শ্রদ্ধা নয়, ফল নয়

সচরাচর জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন

পিতৃ-পক্ষ 2026 মধ্যে কখন থেকে কখন পর্যন্ত আছে?

উপরে এই বছরের সর্বপিত্রা অমাবস্যা (সমাপ্তি) এবং পূর্ণিমা-শ্রদ্ধার তারিখগুলি রয়েছে (শুরু-অসীম চতুর্দশী-এর পরের দিন)-15-16 দিন; মধ্যবর্তী তারিখগুলি (প্রতিপদা... চতুর্দশী) পঞ্জিকা-এর থেকে-সেই একই তারিখে শ্রদ্ধা, যে তারিখে পিতার মৃত্যু হয়েছে; তারিখ-ক্ষয়/বৃদ্ধি থেকে কখনও কখনও দুটি তারিখকে এক দিন-পণ্ডিত/পঞ্জিকা-এর সাথে যোগ করুন।

যদি মৃত্যুর তারিখ জানা না থাকে, তাহলে কোন তারিখে শ্রদ্ধা পালন করবেন?

সর্বপিত্রা অমাবস্যা (মাহালয়)-কে-সমস্ত পিতা, অজানা-তারিখ, বিবাহিত কন্যা, অকাল-মৃত্যু (দুর্ঘটনা-চতুর্দশী-ও), গুরু-মিত্র-সকলের; এমনকি স্ত্রী-প্রেমিকের মা-নবমী-কে-যদি তারিখ জানা থাকে, তবে একই দিনে এবং অমাবস্যা-কে সর্ব-শ্রদ্ধা।

স্ত্রী/কন্যা শ্রধ্দা করতে পারে?

হ্যাঁ-পুত্র না থাকলে স্ত্রী, কন্যা, নাতনি, বোনেরা, ভাই-বোনেরা (ধর্ম-সিন্ধু/গরুড়-পুরাণে কনিষ্ঠ পুত্রের জন্য) করতে পারে; সীতা গয়ায় দশরথের পিণ্ড দান করেন; আধুনিক পণ্ডিতরা কন্যাদের গয়ায় পিণ্ড দান করেন; শ্রদ্ধা প্রধান, লিঙ্গ নয়।

পিতৃ-পক্ষের নতুন জিনিস কেনা/শুভ-কাজ কেন নয়?

শাস্ত্রে শুধুমাত্র শুভ-অনুষ্ঠান (বিবাহ-মুণ্ডন-যজ্ঞোপ঵ীত-গৃহ-প্রবেশ) নিষিদ্ধ-কারণ এটি উৎসবের নয়, বরং পিতৃপুরুষের কাল; নতুন ক্রয় (গহনা-বাহন-বাড়ি) নিষিদ্ধ করা লোক-রীতিনীতি-কিছু পণ্ডিত বলেছেন যে পিতৃপুরুষ আশীর্বাদ করেন, ক্রয় শুভ; তাদের বাড়ির রীতিনীতি মেনে চলুন; নবরাত্রির মাধ্যমে সবকিছু খুলে যায়।

যদি কাউরা না আসে?

কাউ ইয়ামের দূত, গ্রাস থেকে পিতা-তৃপ্ত-লোকবোধ; যদি না আসে ঘাসের ছাদ/খোলা জায়গায় অপেক্ষা করে, "কাকায়া নামা"-তারপর গরু/কুকুরকে দিন; শাস্ত্রে পঞ্চবলির অর্থ হল "সমস্ত প্রাণীর জন্য খাদ্য"-যদি কাউ না পায় তবে পাখি/পাখি; পিতা বিরক্ত হন না, শ্রদ্ধা দেখা যায়।

পিতৃ-দোষ কী এবং পিতৃ-পক্ষের সমাধান কী?

কুণ্ডলী-এ সূর্য-রাহু/কেতু/শনি-এর কিছু যোগব্যায়ামকে (9ম অভিব্যক্তি/সূর্য-এর শিকার) পিতৃ-দোষ বলা হয়-সন্তান-বিলম্ব, রোগ, দ্বন্দ্বের লোক-কারণ; প্রতিকার-পিতৃ-পক্ষে তারিখ-শ্রধ এবং অমাবস্যা-শ্রধ, পিপল-সেবা, গীতা-7/পিতৃ-শুক, গরু-কাউ-কুকুরকে রোজ গ্রাস, দরিদ্র-খাদ্য, গয়া/ত্রিম্বকে নারায়ণ-বলি (পণ্ডিতের কাছ থেকে); কুণ্ডলী-পরীক্ষার আগে নিশ্চিতকরণ (দোষ-রিপোর্ট); শ্রদ্ধার দ্বারা শ্রধ, সবচেয়ে বড় ব্যবস্থা।

🔔 মনে করিয়ে দিন — প্রতি ব্রতের একদিন আগে

আপনার WhatsApp নম্বর লিখুন — প্রতিটি বড় ব্রত-উৎসবের এক দিন আগে তিথি, মুহূর্ত এবং প্রয়োজনীয় সামগ্রীর তালিকা মেসেজে পাবেন। বিনামূল্যে, যেকোনো সময় বন্ধ করতে পারেন।

বার্তা Nakshtra Tak-এর তরফ থেকে আসবে; নম্বর অন্য কাউকে দেওয়া হয় না।

📲 সই-বান্ধবী ও পরিবারকে WhatsApp-এ পাঠান

আরও পড়ুন: অনন্ত চতুর্দশী (এক দিন আগে) · জিউটিয়া (একই দিকের অষ্টমী) · শারদীয় নবরাত্রি (অমাবস্যা-এর পরের দিন) · পিতৃ-দোষ পরীক্ষা (কুণ্ডলী)

⚠️ এই বিবরণটি ঐতিহ্যবাহী পদ্ধতি এবং লোক বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে; এর পরিবার, গোত্র-ঐতিহ্য এবং পণ্ডিতদের রীতিনীতি সর্বাগ্রে। তারিখ-শ্রদ্ধার সঠিক তারিখ পঞ্জিকা-এর সাথে যোগ করুন; পিতা-দোষ হল বৈদিক জ্যোতিষ-স্বীকৃতি, চিকিৎসা বিকল্প নয়।

🌐 Read this page in English · ← সমস্ত ব্রত-উৎসব · সম্পূর্ণ উৎসব-ক্যালেন্ডার