👩‍👧‍👦 जीवित्पुत्रिका व्रत (जिउतिया / जितिया) 2026

आश्विन कृष्ण अष्टमी (पितृ-पक्ष के बीच) — माताओं का संतान की दीर्घायु के लिए 24 घंटे का निर्जला व्रत; सप्तमी को नहाय-खाय व रात «ओठगन», अष्टमी निर्जला व जीमूतवाहन-पूजा, नवमी को पारण; बिहार-झारखंड-यूपी-नेपाल का सबसे कठोर मातृ-व्रत।

जीवित्पुत्रिका (जिउतिया/जितिया) व्रत आश्विन मास के कृष्ण पक्ष की अष्टमी को रखा जाता है — पितृ-पक्ष के ठीक बीच में, शारदीय नवरात्रि से लगभग एक सप्ताह पहले। माताएँ अपनी संतान (पुत्र-पुत्री दोनों — «जीवित्पुत्रिका» = पुत्र जीवित रहे) की दीर्घायु, स्वास्थ्य और सफलता के लिए यह व्रत रखती हैं — करवा चौथ से भी कठोर: लगभग 24 घंटे निर्जला (न अन्न, न जल), सप्तमी की आधी रात के बाद से नवमी की सुबह तक।

तीन दिन का पर्व: सप्तमी को «नहाय-खाय» (स्नान, सात्विक भोजन — मड़ुआ-रोटी, नोनी-साग, झिंगनी, दही-चूड़ा) और रात/भोर में «ओठगन/सरगही» (व्रत से पहले अंतिम भोजन-जल), अष्टमी को निर्जला व्रत व शाम को जीमूतवाहन-चील-सियारिन की पूजा (कुश की मूर्ति, कथा, जिउतिया-धागा गले में), नवमी को सूर्योदय के बाद पारण (झोर-भात/मड़ुआ)। बिहार, झारखंड, पूर्वी उत्तर प्रदेश, नेपाल (मिथिला-तराई) की स्त्रियों का प्राण-व्रत। नीचे इस साल की तिथि, नहाय-खाय/पारण, विधि, सामग्री, कथा, पकवान और इलाक़ों की रीत।

महत्व — यह व्रत क्यों

व्रत का आधार गंधर्व-राजकुमार जीमूतवाहन की कथा — उन्होंने नागवंश के बालक शंखचूड़ की जगह स्वयं को गरुड़ को सौंप दिया, गरुड़ ने प्रसन्न होकर सब नागों को जीवन-दान दिया; तभी से माताएँ जीमूतवाहन की पूजा — «जैसे तुमने पराए बालक की रक्षा की, मेरी संतान की भी करना»; चील-सियारिन की उप-कथा से व्रत की निष्ठा का महत्त्व।

अष्टमी उदया-तिथि व प्रदोष-व्यापिनी — दोनों नियम प्रचलित; पंचांग-भेद से कभी दो दिन की उलझन; बिहार में परंपरा — «जिस दिन सूर्योदय के समय अष्टमी हो» (उदया) मुख्य; व्रत 24 घंटे इसलिए कि अष्टमी पूरी निर्जला जाए; ओठगन सप्तमी की रात/भोर (अष्टमी लगने से पहले) में; पारण नवमी में अष्टमी समाप्त होने के बाद (ऊपर तिथि-खिड़की)।

पितृ-पक्ष में पड़ने से पितरों का आशीर्वाद भी संतान पर — व्रत के दिन दादी-नानी की भी स्मृति; मड़ुआ (रागी), नोनी-साग, झिंगनी (तोरई), केराव (मटर) — नहाय-खाय व पारण का पारंपरिक पौष्टिक भोजन; जिउतिया का लाल-पीला धागा (सोने-चाँदी के जिउतिया-लॉकेट) गले में — साल-भर या अगले व्रत तक।

पूजा-विधि (चरण-दर-चरण)

यह घरेलू विधि है — तीन दिन: सप्तमी नहाय-खाय व ओठगन, अष्टमी निर्जला व जीमूतवाहन-पूजा, नवमी पारण।

1. सप्तमी — नहाय-खाय: सुबह नदी/घर पर स्नान, घर की सफ़ाई, सात्विक भोजन एक बार (मड़ुआ-रोटी, नोनी-साग, झिंगनी-तरकारी, अरवा चावल, दही-चूड़ा — प्याज़-लहसुन नहीं); पितरों-दादी को भोजन का अंश (पितृ-पक्ष)।
2. सप्तमी रात/भोर — ओठगन (सरगही): अष्टमी लगने से पहले (ऊपर तिथि-खिड़की — प्रायः रात 2-4 बजे) अंतिम भोजन-जल — दही-चूड़ा, फल, मिठाई, जल; कई घर सोने से पहले ही; इसके बाद कुछ नहीं — यहाँ से 24 घंटे निर्जला।
3. अष्टमी — निर्जला व्रत: दिन-भर न अन्न, न जल; दिन में सोना नहीं (कठोर), कथा-भजन; शाम (प्रदोष) को पूजा — कुश/मिट्टी से जीमूतवाहन की मूर्ति (या चित्र), मिट्टी/गोबर से चील (चिल्ही) व सियारिन (सियारो), जल-भरा कलश/मिट्टी का घड़ा, जिउतिया-धागा (लाल-पीला, सोने-चाँदी की जिउतिया पिरोई)।
4. पूजा: जीमूतवाहन को धूप-दीप-अक्षत-फूल, चील-सियारिन को खीर-पूड़ी/धान-गुड़ (सूखा), जिउतिया-धागे को हल्दी-सिंदूर; कथा (जीमूतवाहन + चील-सियारिन — नीचे) सुनना; «सूर्य-चील-सियारिन» की लोक-प्रार्थना; अंत में धागा गले में (माँ, और बच्चों को भी — कुछ घर)।
5. व्रत-रात: जागरण/भजन (हो सके तो), जल नहीं; अत्यंत कमज़ोरी/चक्कर हो तो घूँट जल लें — प्राण से बड़ा व्रत नहीं (नीचे FAQ)।
6. नवमी — पारण: सूर्योदय के बाद, अष्टमी समाप्त होने पर (ऊपर) — पहले जिउतिया-प्रसाद/जल, फिर भोजन — झोर-भात (चावल + मड़ुआ/झिंगनी/नोनी-साग की रसदार सब्ज़ी), दही-चूड़ा, केराव, खीर-पूड़ी; कई घर पारण में 5-7 प्रकार की सब्ज़ी; बच्चों को पहले खिलाना।
7. जिउतिया-धागा: कम-से-कम अगले व्रत तक गले में; टूटे तो जल में; हर वर्ष नया धागा पूजा में; बेटी की शादी के बाद पहला जिउतिया मायके से (धागा-चूड़ी-कपड़े — «जिउतिया का सिंजारा»)।
8. दान: नवमी को व्रत-प्रसाद व अन्न-वस्त्र ब्राह्मणी/ग़रीब स्त्री को; पितृ-पक्ष का तर्पण साथ (घर के पुरुष)।

पूजा-सामग्री की सूची

जिउतिया-धागा, कुश की जीमूतवाहन-मूर्ति, चील-सियारिन, मड़ुआ-नोनी-झिंगनी — जिउतिया की सूची।

• जिउतिया-धागा (लाल-पीला सूत), सोने/चाँदी की जिउतिया (लॉकेट — हो सके तो), पुराने धागे (जल में डालने को)
• कुश/मिट्टी (जीमूतवाहन-मूर्ति), मिट्टी/गोबर (चील-सियारिन), मिट्टी का घड़ा/कलश, जल, आम के पत्ते
• धूप, दीपक, घी, अक्षत, हल्दी, सिंदूर, फूल, दूब, पान-सुपारी, मौली
• नैवेद्य: खीर-पूड़ी, धान-गुड़/लावा (चील-सियारिन को सूखा), फल (केला-सेब-अमरूद), मिठाई
• नहाय-खाय/पारण: मड़ुआ (रागी) आटा, नोनी-साग, झिंगनी (तोरई), केराव (सूखी मटर), अरवा चावल, दही-चूड़ा, गुड़, सरसों-तेल
• ओठगन/सरगही: दही-चूड़ा, फल, मिठाई, जल (पर्याप्त), दूध
• जिउतिया-कथा पुस्तक (जीमूतवाहन + चील-सियारिन), भजन
• बेटी को सिंजारा: धागा, चूड़ी, साड़ी, मिठाई, फल

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व्रत-कथा

गंधर्व-राज शालिवाहन के पुत्र जीमूतवाहन धर्मात्मा थे; राज्य त्यागकर ससुराल (मलयवान) में रहते थे। एक दिन वन में एक वृद्धा को रोते देखा — «नागवंश ने गरुड़ से संधि की है कि रोज़ एक नाग उसे भोजन में देंगे; आज मेरे इकलौते बेटे शंखचूड़ की बारी है»। जीमूतवाहन ने कहा «मैं तुम्हारे पुत्र की जगह जाऊँगा» — लाल कपड़े में लिपटकर वध-शिला पर लेट गए; गरुड़ उन्हें उठा ले गए, पर बालक की जगह रोता-कराहता कोई नहीं — पूछा तो जीमूतवाहन ने सच बताया; गरुड़ प्रसन्न हुए — «आज से नागों का बलि नहीं लूँगा», मृत नागों को अमृत से जिलाया। माताएँ बोलीं — «जो जीमूतवाहन को पूजेगी, उसकी संतान को दीर्घायु» — जिउतिया व्रत।

चील-सियारिन: एक वन में पाकड़ के पेड़ पर चील और नीचे सियारिन रहती थीं; दोनों ने स्त्रियों को जिउतिया करते देखा और व्रत का संकल्प लिया। चील ने पूरी निष्ठा से निर्जला रखा; सियारिन भूख न सह सकी और रात में मुर्दे का माँस खा गई — व्रत खंडित। अगले जन्म में दोनों बहनें बनीं — चील शीलवती (राजा की पत्नी, सात पुत्र), सियारिन कपुरावती (मंत्री की पत्नी — जिसके सब बच्चे जन्मते ही मरे)। ईर्ष्या में कपुरावती ने बहन के सातों पुत्रों के सिर कटवाए — पर जीमूतवाहन की कृपा से सब जीवित, कटे सिर फलों में बदले; कपुरावती को पिछले जन्म की भूल याद आई, पछतावा, बहन ने क्षमा किया। सीख — व्रत निष्ठा से, बीच में टूटा व्रत फलहीन।

एक और लोक-कथा (मिथिला): राजा शालिवाहन की रानी को पुत्र-शोक, जीमूतवाहन-पूजा से पुत्र-रक्षा; और सतयुग की कथा जिसमें सूर्य-देव का पुत्र-दान — इसलिए व्रत में सूर्य-अर्घ्य भी (कुछ इलाक़े)। कहीं यह व्रत «जिउतिया के जीमूतवाहन» के साथ «पाकड़-चील-सियार» की पूजा तीन प्रतीकों में करते हैं — पेड़, चील, सियार।

मड़ुआ-रोटी, नोनी-साग, झिंगनी, दही-चूड़ा, झोर-भात — नहाय-खाय व पारण की रसोई

जिउतिया का भोजन बिहार-झारखंड की पारंपरिक पौष्टिक रसोई — नहाय-खाय व पारण में मड़ुआ (रागी — लौह-कैल्शियम), नोनी-साग (गैया-साग), झिंगनी (तोरई), केराव, अरवा चावल, दही-चूड़ा; ओठगन में दही-चूड़ा-मिठाई-फल; व्रत में कुछ नहीं। नीचे विधि-सहित।

• मड़ुआ-रोटी (रागी-आटा गुनगुने पानी से गूँधकर तवे पर, घी), नोनी-साग की भुजिया (सरसों-तेल-लहसुन-रहित — व्रत-भोजन में प्याज़-लहसुन नहीं)
• झिंगनी (तोरई) की सब्ज़ी/झोर, केराव (सूखी मटर) की घुघनी, अरवा चावल का भात, अरहर की दाल
• दही-चूड़ा (ओठगन व पारण), गुड़, केला, खीर-पूड़ी (पूजा-नैवेद्य), ठेकुआ (कुछ घर)
• पारण का झोर-भात: भात + तोरई/नोनी/कद्दू की रसदार सब्ज़ी + दही; 5-7 सब्ज़ी की परंपरा (कुछ घर)
• यूपी (पूर्वांचल): जिउतिया पर पूड़ी-खीर-खीरा, ओठगन में दही-लाई; झारखंड: मड़ुआ-मार्चा, नोनी-साग; नेपाल-तराई: मड़ुआ-रोटी, माछ नहीं (व्रत-घर)
• व्रत-दिन: कुछ नहीं (निर्जला); अत्यंत कमज़ोरी में घूँट जल; गर्भवती/रोगी माताएँ फलाहार-रूप

अलग-अलग इलाक़ों की रीत

बिहार की चील-सियारिन, झारखंड का मड़ुआ, पूर्वांचल की जिउतिया-खीरा, नेपाल-तराई का जितिया — माताओं का प्राण-व्रत।

क्या करें, क्या न करें

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⚠️ यह विवरण पारंपरिक विधि व लोक-मान्यता पर आधारित है; अपने कुल-परिवार व इलाक़े की रीत सर्वोपरि है। निर्जला व्रत स्वास्थ्य देखकर रखें — गर्भावस्था, मधुमेह, हृदय-रोग, स्तनपान में जल-फल लें; चिकित्सक की सलाह मानें।

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