🌗 ଏକାଦଶୀ ବ୍ରତ 2026

ଆସନ୍ତା ଏକାଦଶୀ କେବେ — ପ୍ରତି ମାସରେ ଦୁଇଟି ଏକାଦଶୀ — କୃଷ୍ଣ ଓ ଶୁକ୍ଳ ପକ୍ଷର ଏଗାରତମ ତିଥି; ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ବ୍ରତ, ଚାଉଳ-ଶସ୍ୟ ବର୍ଜିତ, ପରଦିନ ଦ୍ୱାଦଶୀରେ ପାରଣ; 24ଟି ଏକାଦଶୀର ନାମ ଓ ଫଳ, ଉପରେ ଆସନ୍ତା 12ଟି ତିଥି।

ଏକାଦଶୀ ପ୍ରତି ଚାନ୍ଦ୍ରମାସରେ ଦୁଇଥର ଆସେ — କୃଷ୍ଣ ପକ୍ଷ ଓ ଶୁକ୍ଳ ପକ୍ଷର ଏଗାରତମ ତିଥି; ବର୍ଷକୁ 24ଟି (ଅଧିକ ମାସ ଥିଲେ 26ଟି)। ଏହା ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ବ୍ରତ — ପଦ୍ମ ପୁରାଣରେ ଏହାକୁ «ବ୍ରତମାନଙ୍କ ମାତା» କୁହାଯାଇଛି; ଏହି ଦିନ ଚାଉଳ ଓ ଅନ୍ନ ଖିଆଯାଏ ନାହିଁ, ଫଳାହାର କରି ବା ନିର୍ଜଳା ରହି ବିଷ୍ଣୁ-ପୂଜା, ରାତି-ଜାଗରଣ ଏବଂ ପରଦିନ ଦ୍ୱାଦଶୀରେ ପାରଣ କରାଯାଏ।

ପ୍ରତ୍ୟେକ ଏକାଦଶୀର ନିଜସ୍ୱ ନାମ ଓ କଥା ଅଛି — ନିର୍ଜଳା, ଦେବଶୟନୀ, କାମିକା, ଦେବୋତ୍ଥାନ, ମୋକ୍ଷଦା, ଷଟ୍ତିଳା, ଆମଳକୀ… ଉପରେ ଏହି ମାସର ଓ ଆସନ୍ତା 12ଟି ଏକାଦଶୀର ତିଥି ନାମ ସହିତ ଦିଆଯାଇଛି (ଦିଲ୍ଲୀର ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ-ତିଥି ଅନୁସାରେ); ଘରର ମହିଳାମାନେ ସାଧାରଣତଃ ଦୁଇଟିଯାକ ବା କେବଳ ଶୁକ୍ଳ ପକ୍ଷର ଏକାଦଶୀ ପାଳନ୍ତି। ତଳେ ବ୍ରତ-ବିଧି, କ’ଣ ଖାଇବେ ଓ କ’ଣ ନୁହେଁ, ପାରଣର ନିୟମ, 24ଟି ଏକାଦଶୀର ତାଲିକା, କଥା ଏବଂ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଅଞ୍ଚଳର ରୀତି।

ମହତ୍ତ୍ୱ — ଏହା ବ୍ରତ କାହିଁକି

ପଦ୍ମ ପୁରାଣ: ଏକାଦଶୀ ଦିନ ଅନ୍ନରେ (ବିଶେଷକରି ଚାଉଳରେ) ପାପର ବାସ; ବ୍ରତରୁ ପାପ-ନାଶ, ବିଷ୍ଣୁଲୋକ, ମନୋକାମନା ପୂରଣ; ନିର୍ଜଳା ଏକାଦଶୀ (ଜ୍ୟେଷ୍ଠ ଶୁକ୍ଳ) ଏକା 24ଟିର ଫଳ ଦିଏ; ଦେବଶୟନୀରୁ ଦେବୋତ୍ଥାନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାତୁର୍ମାସ୍ୟର ଏକାଦଶୀଗୁଡ଼ିକ ବିଶେଷ; ମୋକ୍ଷଦା (ଗୀତା ଜୟନ୍ତୀ), ପୁତ୍ରଦା (ସନ୍ତାନ), ଜୟା-ବିଜୟା (ସଫଳତା), ଆମଳକୀ (ଅଁଳା), ପାପମୋଚନୀ।

ବ୍ରତର ସମୟ-ନିୟମ: ଉଦୟା ତିଥି (ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ବେଳେ ଏକାଦଶୀ) ଥିବା ଦିନଟି ବ୍ରତର ଦିନ; ଏକାଦଶୀ ଦୁଇଟି ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ଛୁଇଁଲେ (ତିଥି-ବୃଦ୍ଧି) ସ୍ମାର୍ତ୍ତମାନେ ପ୍ରଥମ ଦିନ, ବୈଷ୍ଣବମାନେ ଦ୍ୱିତୀୟ ଦିନ; ଦଶମୀ-ବିଦ୍ଧା ହେଲେ (ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ପୂର୍ବରୁ ଦଶମୀର ଅଂଶ) ବୈଷ୍ଣବମାନେ ପରଦିନ ନିଅନ୍ତି — ସେଥିପାଇଁ ବେଳେବେଳେ ପଞ୍ଜିକାରେ «ସ୍ମାର୍ତ୍ତ/ବୈଷ୍ଣବ ଏକାଦଶୀ» ଅଲଗା ଲେଖାଥାଏ; ଉପରର ତିଥିଗୁଡ଼ିକ ସ୍ମାର୍ତ୍ତ (ଗୃହସ୍ଥ) ନିୟମରେ।

ପାରଣ ଦ୍ୱାଦଶୀରେ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ପରେ, ହରିବାସର (ଦ୍ୱାଦଶୀର ପ୍ରଥମ ଚତୁର୍ଥାଂଶ) ବିତିଗଲା ପରେ, ଦ୍ୱାଦଶୀ ସରିବା ପୂର୍ବରୁ — ଦ୍ୱାଦଶୀ ଛାଡ଼ି ତ୍ରୟୋଦଶୀରେ ପାରଣ କରିବା ଦୋଷ ବୋଲି ମନାଯାଏ; ପାରଣରେ ଚାଉଳ ଶୁଭ। ଆୟୁର୍ବେଦ ଦୃଷ୍ଟିରୁ: ପକ୍ଷରେ ଦିନେ ହାଲୁକା ଆହାର — ହଜମକୁ ବିଶ୍ରାମ, ଚନ୍ଦ୍ରର ପ୍ରଭାବ (ଏକାଦଶୀରେ ମନ ଉପରେ ଚନ୍ଦ୍ର-ବଳ ତୀବ୍ର — ସଂଯମର ଦିନ)।

ପୂଜା-ବିଧି (ପଦକ୍ଷେପ ଅନୁଯାୟୀ)

ଏହା ଗୃହସ୍ଥଙ୍କ ସରଳ ଏକାଦଶୀ-ବିଧି — ଦଶମୀ ସନ୍ଧ୍ୟାରୁ ଦ୍ୱାଦଶୀର ପାରଣ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ; ଯେକୌଣସି ଏକାଦଶୀରେ ଏହି ବିଧି, ନାମୀ ଏକାଦଶୀମାନଙ୍କର ନିଜସ୍ୱ ବିଶେଷ ରୀତି ସେମାନଙ୍କ ପୃଷ୍ଠାରେ।

1. ଦଶମୀ ସନ୍ଧ୍ୟା: ସାତ୍ତ୍ୱିକ ଭୋଜନ (ଚାଉଳ-ମସୁର-ରସୁଣ-ପିଆଜ ନୁହେଁ — ଅନେକ ଘରେ), ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ପରେ କିଛି ନୁହେଁ; ବ୍ରହ୍ମଚର୍ଯ୍ୟ; ତୁଳସୀ ପତ୍ର ଆଜି ହିଁ ତୋଳି ରଖନ୍ତୁ (ଏକାଦଶୀରେ ତୁଳସୀ ତୋଳିବା ବର୍ଜିତ)।
2. ଏକାଦଶୀ ସକାଳ: ବ୍ରହ୍ମମୁହୂର୍ତ୍ତ/ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟରେ ସ୍ନାନ, ହଳଦିଆ ବସ୍ତ୍ର; ସଂକଳ୍ପ — «(ନାମ) ଏକାଦଶୀର ବ୍ରତ, ନିର୍ଜଳା/ଫଳାହାର, ଦ୍ୱାଦଶୀରେ ପାରଣ»; ବିଷ୍ଣୁ/ଲକ୍ଷ୍ମୀନାରାୟଣ/ଶାଳଗ୍ରାମଙ୍କ ପୂଜା — ପଞ୍ଚାମୃତ, ହଳଦିଆ ଚନ୍ଦନ, ତୁଳସୀ ପତ୍ର (ଅନିବାର୍ଯ୍ୟ), ହଳଦିଆ ଫୁଲ, ଧୂପ-ଦୀପ, ନୈବେଦ୍ୟ (ଫଳ-ପଞ୍ଜିରୀ-ମଖାନ-ଖିରି), «ଓଁ ନମୋ ଭଗବତେ ବାସୁଦେବାୟ» 108 ଥର, ବିଷ୍ଣୁ ସହସ୍ରନାମ/ସେହି ଏକାଦଶୀର କଥା।
3. ଦିନସାରା: ନିର୍ଜଳା (ସାମର୍ଥ୍ୟ ଥିଲେ) ବା ଫଳାହାର — ଫଳ, କ୍ଷୀର, ମେୱା, ସାଗୁ, କୁଟ୍ଟୁ-ପାଣିଫଳ, ଆଳୁ, ସୈନ୍ଧବ ଲୁଣ; ଚାଉଳ-ଗହମ-ଡାଲି-ବାଇଗଣ-ମସୁର-ତେଲ-ମସଲା ନୁହେଁ; ଦିନରେ ଶୋଇବା ନାହିଁ, ମିଛ-କଳି-କ୍ରୋଧ ନାହିଁ; ଗୀତା/ଭାଗବତ ପାଠ, ବିଷ୍ଣୁ-ନାମ ଜପ।
4. ସନ୍ଧ୍ୟା (ପ୍ରଦୋଷ): ବିଷ୍ଣୁ-ଆରତି, ତୁଳସୀ ମୂଳେ ଦୀପ, «ଓଁ ଜୟ ଜଗଦୀଶ ହରେ»; ରାତି-ଜାଗରଣ — ଭଜନ-କୀର୍ତ୍ତନ/ବିଷ୍ଣୁ ସହସ୍ରନାମ (ସମ୍ଭବ ହେଲେ; ନ ହେଲେ ଶୀଘ୍ର ଶୋଇ ସକାଳୁ ଶୀଘ୍ର ଉଠନ୍ତୁ)।
5. ଦାନ: ଏକାଦଶୀରେ ଅନ୍ନ-ବସ୍ତ୍ର-ଜଳ-ଛତା (ଋତୁ ଅନୁସାରେ), ହଳଦିଆ ଜିନିଷ, ଗାଈକୁ ଘାସ; ଦ୍ୱାଦଶୀରେ ବ୍ରାହ୍ମଣ/ଗରିବଙ୍କୁ ଭୋଜନ କରାଇ ତା’ପରେ ନିଜେ ପାରଣ।
6. ଦ୍ୱାଦଶୀ — ପାରଣ (ଉପରେ ତିଥି-ଅବଧି ଦେଖନ୍ତୁ): ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ପରେ, ହରିବାସର ଏଡ଼ାଇ, ଦ୍ୱାଦଶୀ ଥାଉ ଥାଉ; ପ୍ରଥମେ ତୁଳସୀ-ଜଳ/ଚରଣାମୃତ, ତା’ପରେ ଚାଉଳ ଥିବା ସାତ୍ତ୍ୱିକ ଭୋଜନ (ଭାତ-ଡାଲି-ତରକାରି-ଖିରି); ଦ୍ୱାଦଶୀ ମଧ୍ୟାହ୍ନ ପୂର୍ବରୁ ସରିଯାଉଥିଲେ ସକାଳୁ ସକାଳୁ ପାରଣ — ପଞ୍ଜିକାରେ ସଠିକ ସମୟ ଦେଖନ୍ତୁ।
7. ମହିଳାମାନଙ୍କ ରୀତି: ରଜସ୍ୱଳା ଅବସ୍ଥାରେ ପୂଜା ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ବ୍ରତର ଫଳାହାର-ରୂପ ରଖିପାରନ୍ତି (ଅନେକ ପରମ୍ପରା); ଗର୍ଭାବସ୍ଥା/ସ୍ତନ୍ୟପାନ କାଳରେ ଫଳାହାର-କ୍ଷୀର; ସ୍ୱାମୀ-ସ୍ତ୍ରୀ ଦୁହେଁ ରଖିଲେ ପାରଣ ଏକାଠି।
8. ଉଦ୍ୟାପନ: ବର୍ଷସାରା/ଚାତୁର୍ମାସ୍ୟର ଏକାଦଶୀ ଲଗାତାର ରଖି ଦେବୋତ୍ଥାନ ବା ଉତ୍ପନ୍ନା ଏକାଦଶୀରେ ଉଦ୍ୟାପନ — ବିଷ୍ଣୁ-ପୂଜା, ହୋମ, 12 ଜଣ ବ୍ରାହ୍ମଣ-ଭୋଜନ, ଦାନ; ତା’ପରେ ମଧ୍ୟ ବ୍ରତ ଚାଲୁ ରହୁ।

📿 ଏକ ବିସ୍ତୃତ ପଦ୍ଧତି, ବିଷଯ଼ବସ୍ତୁ ଯାଞ୍ଚ ତାଲିକା ଏବଂ ନିଯ଼ମ କିପରି କରିବେ

ପୂଜା-ସାମଗ୍ରୀର ତାଲିକା

ବିଷ୍ଣୁ-ପୂଜାର ସାମଗ୍ରୀ + ଫଳାହାରର ଜିନିଷ — ପ୍ରତି ଏକାଦଶୀର ତାଲିକା।

• ବିଷ୍ଣୁ/ଲକ୍ଷ୍ମୀନାରାୟଣଙ୍କ ଚିତ୍ର ବା ଶାଳଗ୍ରାମ, ହଳଦିଆ କପଡ଼ା, ପୀଢ଼ା, କଳସ, ଆମ୍ବ ପତ୍ର, ନଡ଼ିଆ
• ତୁଳସୀ ପତ୍ର (ଦଶମୀରେ ତୋଳା), ପଞ୍ଚାମୃତ, ଗଙ୍ଗାଜଳ, ହଳଦିଆ ଚନ୍ଦନ, ଅକ୍ଷତ (ତିଳ/ଯଅ — ଚାଉଳ ନୁହେଁ), ହଳଦିଆ ଫୁଲ-ମାଳ
• ଧୂପ, ଘିଅ-ଦୀପ, କର୍ପୂର, ଆରତି ଥାଳି, ମୌଳି ସୂତା, ପାନ-ଗୁଆ, ଦକ୍ଷିଣା
• ନୈବେଦ୍ୟ: ଫଳ (କଦଳୀ-ସେଓ-ଡାଳିମ୍ବ), ପଞ୍ଜିରୀ, ମଖାନ-ଖିରି, ପେଡ଼ା, ମିଶ୍ରି, କେଶର-କ୍ଷୀର
• ଫଳାହାର: ସାଗୁ, କୁଟ୍ଟୁ/ପାଣିଫଳ ଅଟା, ଆଳୁ-ଶକରକନ୍ଦ, ସାମା (ୱରଇ) ଚାଉଳ, ଚିନାବାଦାମ, ସୈନ୍ଧବ ଲୁଣ, ଦହି, ଫଳ, ମେୱା
• ପାଠ: ବିଷ୍ଣୁ ସହସ୍ରନାମ, ଗୀତା, ସେହି ଏକାଦଶୀର କଥା (ଏକାଦଶୀ-ମାହାତ୍ମ୍ୟ ପୋଥି)
• ଦାନ: ଅନ୍ନ, ବସ୍ତ୍ର, ଜଳପାତ୍ର, ଛତା/କମ୍ବଳ (ଋତୁ ଅନୁସାରେ), ହଳଦିଆ ବସ୍ତ୍ର-ଚଣା
• ପାରଣ: ଭାତ-ଡାଲି-ତରକାରି-ଖିରି, ତୁଳସୀ-ଜଳ

🛍 ପୂଜା-ସାମଗ୍ରୀ ଓ ଯନ୍ତ୍ର ଦେଖନ୍ତୁ 🙏 ପୂଜା ବୁକ୍ କରନ୍ତୁ

ଉପବାସ-କାହାଣୀ

ଏକାଦଶୀ ଦେବୀଙ୍କ ଉତ୍ପତ୍ତି (ଉତ୍ପନ୍ନା ଏକାଦଶୀ — ମାର୍ଗଶିର କୃଷ୍ଣ): ମୁର ନାମକ ଦୈତ୍ୟ ଦେବତାମାନଙ୍କୁ ହରାଇ ସ୍ୱର୍ଗ ଜୟ କଲା; ବିଷ୍ଣୁ ତା’ ସହ ଯୁଦ୍ଧ କରି କ୍ଳାନ୍ତ ହୋଇ ବଦରିକାଶ୍ରମର ଗୁମ୍ଫାରେ ଯୋଗନିଦ୍ରାରେ ଶୋଇଲେ; ମୁର ଶୋଇଥିବା ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଉପରେ ଆକ୍ରମଣ କରିବାକୁ ଚାହିଁଲା, ସେତିକିବେଳେ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଶରୀରରୁ ଏକ ତେଜସ୍ୱିନୀ କନ୍ୟା ପ୍ରକଟ ହୋଇ ମୁରକୁ ବଧ କଲେ — ବିଷ୍ଣୁ ତାଙ୍କୁ «ଏକାଦଶୀ» ନାମ ଓ ବର ଦେଲେ: «ଯିଏ ତୁମ ତିଥିରେ ବ୍ରତ କରିବ, ତା’ର ପାପ ନଷ୍ଟ ହେବ, ସେ ମୋର ପ୍ରିୟ ହେବ»। ଏଥିରୁ ଏକାଦଶୀ ବିଷ୍ଣୁପ୍ରିୟା, ଆଉ ଅନ୍ନ-ତ୍ୟାଗ (ମୁରର ବାସ ଅନ୍ନରେ — ଲୋକ-ବିଶ୍ୱାସ)।

📖 ଭଗବାନଙ୍କ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଉପବାସ କାହାଣୀ ପଢ଼ନ୍ତୁ |

ଫଳାହାର — ସାଗୁ, କୁଟ୍ଟୁ, ସାମା, ଫଳ, କ୍ଷୀର; ପାରଣ ଚାଉଳରେ

ଏକାଦଶୀରେ ଅନ୍ନ ବର୍ଜିତ — ବିଶେଷକରି ଚାଉଳ, ଗହମ, ଡାଲି, ବାଇଗଣ, ମସୁର, ପିଆଜ-ରସୁଣ; ଫଳାହାରରେ ସାଗୁ-କୁଟ୍ଟୁ-ପାଣିଫଳ-ସାମା-ଆଳୁ-ଫଳ-କ୍ଷୀର-ମେୱା, ସୈନ୍ଧବ ଲୁଣ; ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଭୋଗ ତୁଳସୀ ସହିତ; ଦ୍ୱାଦଶୀର ପାରଣ ଭାତ-ଡାଲିରେ; ଅଞ୍ଚଳ ଅନୁସାରେ ଫରାଳ (ମହାରାଷ୍ଟ୍ର-ଗୁଜରାଟ), ଉପବାସ-ସଦ୍ୟ (ଦକ୍ଷିଣ), ନିର୍ଜଳା (ବିହାର-ଉତ୍ତରପ୍ରଦେଶର କଠୋର ରୀତି)।

• ସାଗୁ ଖେଚୁଡ଼ି/ବରା/ଖିରି (ଚିନାବାଦାମ-ଆଳୁ-ସୈନ୍ଧବ ଲୁଣ), ସାମା (ୱରଇ/ଭଗର)ର ଭାତ-ଖିରି, ରାଜଗିରା ଲଡୁ/ପରଟା
• କୁଟ୍ଟୁ/ପାଣିଫଳ ଅଟାର ପୁରି-ପକୋଡ଼ି-ଚିଲା, ଜିରା-ଆଳୁ, ଶକରକନ୍ଦ, ସାରୁ, ଲାଉ-କଖାରୁ ତରକାରି, ଦହି-ରାଇତା (ସୈନ୍ଧବ ଲୁଣ)
• ଫଳ (କଦଳୀ-ସେଓ-ଅମୃତଭଣ୍ଡା-ଡାଳିମ୍ବ-ଅଙ୍ଗୁର), ପଇଡ଼ ପାଣି, କ୍ଷୀର, ଘୋଳ, ମଖାନ, ମେୱା, ଖଜୁରୀ; ନିର୍ଜଳା ରଖୁଥିବା ଲୋକ — କିଛି ନୁହେଁ
• ବିଷ୍ଣୁ-ଭୋଗ: ପଞ୍ଜିରୀ, ମଖାନ-ଖିରି, କେଶର-କ୍ଷୀର, ଫଳ, ପେଡ଼ା — ତୁଳସୀ ପତ୍ର ବିନା ଭୋଗ ଅଧୁରା
• ମହାରାଷ୍ଟ୍ର/ଗୁଜରାଟ ଫରାଳ: ସାବୁଦାଣା-ୱଡ଼ା, ମୋରୈୟୋ-ଖିଚଡ଼ି, ରତାଳେ-କୀସ, ଫରାଳୀ ଚେୱଡ଼ା; ଦକ୍ଷିଣ: ୱରଗୁ-ଅରିସି (ସାମା) ପୋଙ୍ଗଲ, ଫଳ; ବଙ୍ଗ-ଓଡ଼ିଶା: ଫଳ-କ୍ଷୀର-ଲୁଚି (କେତେକ ଘରେ), ଓଡ଼ିଶାର ଘରେ ଉପବାସ ଚାଉଳ-ରହିତ, କିନ୍ତୁ ପୁରୀ ଶ୍ରୀମନ୍ଦିରରେ ଏକାଦଶୀରେ ମଧ୍ୟ ମହାପ୍ରସାଦ («ଅଭଡ଼ା») ଗ୍ରହଣ କରାଯାଏ
• ପାରଣ (ଦ୍ୱାଦଶୀ): ଭାତ-ଡାଲି-ତରକାରି-ଖିରି, ପ୍ରଥମେ ତୁଳସୀ-ଜଳ; ଅନେକ ରୀତିରେ କଖାରୁ/ଜହ୍ନି; ବ୍ରାହ୍ମଣ/ଗରିବଙ୍କୁ ଭୋଜନ କରାଇ

ଅଲଗା ଅଲଗା ଅଞ୍ଚଳର ରୀତି

ପଣ୍ଢରପୁରର ଏକାଦଶୀ, ଗୁଜରାଟର ଅଗ୍ୟାରସ, ଦକ୍ଷିଣର ଉପବାସ-ଦ୍ୱାଦଶୀ ପାରଣ, ଓଡ଼ିଶାର ଜଗନ୍ନାଥ-ଏକାଦଶୀ — ଗୋଟିଏ ତିଥି, ଅନେକ ରୂପ।

କ'ଣ କରିବେ, କ'ଣ କରିବେ ନାହିଁ

ସାଧାରଣତଃ ପଚରାଯାଉଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ

📲 ସାଙ୍ଗସାଥୀ ଓ ପରିବାରକୁ WhatsApp ରେ ପଠାନ୍ତୁ🖼 ତିଥି-card ସେୟାର କରନ୍ତୁ🎉 ଶୁଭକାମନା-card

🌎 ବିଦେଶରେ ଏକାଦଶୀ ବ୍ରତ 2026: ଆମେରିକା · କାନାଡା · ବ୍ରିଟେନ · ଅଷ୍ଟ୍ରେଲିଆ · ସଂଯୁକ୍ତ ଆରବ ଏମିରେଟସ୍ · କତାର · ସାଉଦି ଆରବ · କୁଏତ · ଓମାନ · ବାହାରିନ · ସିଙ୍ଗାପୁର · ମାଲେସିଆ · ନ୍ୟୁଜିଲାଣ୍ଡ · ଦକ୍ଷିଣ ଆଫ୍ରିକା · ମରିସସ · ଫିଜି · ନେଦରଲାଣ୍ଡ · ଜର୍ମାନୀ · ଆୟରଲାଣ୍ଡ

ଏହା ମଧ୍ୟ ପଢ଼ନ୍ତୁ: ଦେବଶୟନୀ ଏକାଦଶୀ · ଡିଉକ୍ସନ୍ ଏକାଦଶୀ · ମୋକ୍ଷଦା ଏକାଦଶୀ · ପ୍ରଦୋଷ ବ୍ରତ (ତ୍ରଯୋଦଶୀ)

⚠️ ଏହି ବିବରଣୀ ପାରମ୍ପରିକ ବିଧି ଓ ଲୋକ-ବିଶ୍ୱାସ ଉପରେ ଆଧାରିତ; ନିଜ କୁଳ-ପରିବାର ଓ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ (ସ୍ମାର୍ତ୍ତ/ବୈଷ୍ଣବ)ର ରୀତି ସର୍ବୋପରି। ତିଥିଗୁଡ଼ିକ ଦିଲ୍ଲୀର ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ-ତିଥି ଅନୁସାରେ — ନିଜ ସହରର ପଞ୍ଜିକା ଓ ପାରଣ-ସମୟ ମିଳାଇ ନିଅନ୍ତୁ; ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଠିକ୍ ନ ଥିଲେ ନିର୍ଜଳା ରଖନ୍ତୁ ନାହିଁ।

🌐 Read this page in English · ← ସମସ୍ତ ବ୍ରତ-ପର୍ବ · ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପର୍ବ-କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର