🖤 ଶନିବାର ବ୍ରତ (ଶନି ଦେବତା) 2026

ପରବର୍ତ୍ତୀ ଶନିବାର-ଶନି ଭଗବାନ ଏବଂ ହନୁମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଆକ୍ରମଣଃ ସନ୍ଧ୍ଯ଼ାରେ ପିପୁଲ ଉପରେ ସୋରିଷ-ତେଲର ଦୀପ, ଶନି-ମନ୍ଦିରରେ ତେଲ-କଳା ତିଲ-ଉଡ଼ଦ, 7/11/19 ଶନିବାର ର ଉପବାସ; ସାଢ଼େସାତି, ଢ଼ଇୟା, ଶନି-ଦୋଷ, ରୋଗ-ଋଣ-କୋର୍ଟ-କାଚରର ଶାନ୍ତି ପାଇଁ; ନିଯ଼ମ, କାହାଣୀ (ରାଜା ବିକ୍ରମାଦିତ୍ଯ଼), ଦାନ ଏବଂ ନିଯ଼ମ ନିମ୍ନରେ |

ଶନିବାର * * ଶନି ହେଉଛି ଦେବ * * (ସୂର୍ଯ୍ୟ-ପୁତ୍ର, କର୍ମ-ଫଳପ୍ରଦ) ଏବଂ ହନୁମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଆଘାତ, ଯାହାଙ୍କ ଆଶ୍ରଯ଼ରେ ଶନି ଯନ୍ତ୍ରଣା ଦିଏ ନାହିଁ। ଶନିବାର ଉପବାସ ମୁଖ୍ଯ଼ତଃ ସାଢ଼େସାତି (ଚନ୍ଦ୍ର-ରାଶି ରୁ ଶନି ର ସାଢ଼େ ସାତ ବର୍ଷର ଗୋଚର), ଢ଼ଇୟା, କୁଣ୍ଡଳୀ ରେ ଶନି-ଦୋଷ, ଦୀର୍ଘ ଅସୁସ୍ଥତା, ଋଣ, ଚାକିରି-ପ୍ରତିବନ୍ଧକ ଏବଂ କୋର୍ଟ-କୋର୍ଟ ଶାନ୍ତି-7, 11 କିମ୍ବା 19 ଶନିବାର (କିଛି ଜୀବନକାଳ), କଳା/ନୀଳ ପୋଷାକ, ସନ୍ଧ୍ଯ଼ାରେ ପିପଲ୍ ତଳେ ସୋରିଷ-ତେଲ ଦୀପ, ଶନି-ମନ୍ଦିରରେ ତେଲ-ତିଲ-ଉଡ଼ଦ, ଶନି-ଭଜନ ଏବଂ ହନୁମାନ-ଚାଲିସା ପାଇଁ ରଖାଯାଇଛି।

ଶନି ହେଉଛନ୍ତି ନ୍ଯ଼ାଯ଼ର ଦେବତା-ଭଯ଼ଭୀତକାରୀ ନୁହଁନ୍ତି; ଏହି ବିଶ୍ୱାସ ଯେ ଶ୍ରମ, ସତ୍ଯ଼, ସେବା ଏବଂ ଦାନ ଦ୍ୱାରା ସେମାନେ ଖୁସି ହୁଅନ୍ତି | ଉପରେ ଶନିବାର (ମାସ-ପକ୍ଷ ସହିତ); ତଳେ ନିଯ଼ମ, ବିଷଯ଼ବସ୍ତୁ, କାହାଣୀ (ରାଜା ବିକ୍ରମାଦିତ୍ଯ଼), ଭୋଗ, ଦାନ, ସ୍ଥାନର ରୀତିନୀତି ଏବଂ ପ୍ରଶ୍ନ-ଉତ୍ତର | ଶନିବାର କୁ ହନୁମାନ-ପୂଜା ର ରୀତିନୀତି ମଧ୍ଯ଼ ମଂଗଲବାର-ପୃଷ୍ଠାରେ ଅଛି |

ମହତ୍ତ୍ୱ — ଏହା ବ୍ରତ କାହିଁକି

ଶନି:::ସୂର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ଛାୟାର ପୁତ୍ର, କାର୍ଯ୍ୟର ଫଳ ପ୍ରଦାନକାରୀ, ଧ patience ର୍ଯ୍ୟ-ଶ୍ରମ-ସେବା-ନ୍ୟାୟ-ଜୀବନ-ଦୁ orrow ଖର କାରଣ; କଳା / ନୀଳ ରଙ୍ଗ, ଲୁହା, ତେଲ, ତେଲ, ଉରାଡ, କମ୍ବଳ,ନୀଳମ ଏଥିମଧ୍ୟରୁ;ଶନି ର ଦୃଷ୍ଟି ଏବଂ ଗୋଚର(ସାଢ଼େସାତି/ଢ଼ଇୟା) ଜୀବନରେ ପରୀକ୍ଷା ଆଣ - କିନ୍ତୁ ଶାସ୍ତ୍ର କହେ |ଶନି ସେମାନେ ନ୍ୟାୟବାନ ଏବଂ ଧାର୍ମିକମାନଙ୍କୁ ବାଛନ୍ତି।

ସାଢ଼େସାତି:::ଚନ୍ଦ୍ର-ରାଶି ଦ୍ 12 ାଦଶ, ପ୍ରଥମ, ଦ୍ୱିତୀୟ ଗୃହରୁ ଶନି ର ଗୋଚର(ପ୍ରାୟ ସା and ଼େ ସାତ ବର୍ଷ) - ତିନୋଟି ପର୍ଯ୍ୟାୟ;ଢ଼ଇୟା:::ଚନ୍ଦ୍ର ଚତୁର୍ଥ / ଅଷ୍ଟମ (ଅ and େଇ ବର୍ଷ) ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ | ଏଗୁଡ଼ିକରେ ଶନିବାର ଉପବାସ, ତେଲ ଦାନ,ଶନି- ଷ୍ଟୋଟ୍ରା, ହନୁମାନ-ସେବା, ଗରିବ ସେବକ-ଶ୍ରମିକଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ -ଶାନ୍ତି-ମେଡି; ନିଜର ରାଶି ର ସାଢ଼େସାତି-ସଂଖ୍ୟା କୁଣ୍ଡଳୀ ସହିତ ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତୁ |

ହନୁମାନ ଏବଂ ପିପୁଲ୍ଃ ଶନି ହନୁମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିଶୃତି ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ସେ ତାଙ୍କ ଭକ୍ତମାନଙ୍କୁ ହଇରାଣ କରିବେ ନାହିଁ-ତେଣୁ ଶନିବାର କୁ ହନୁମାନ-ଚାଲିସା/ସୁନ୍ଦରକନ୍ଦ; ପିପୁଲ୍ ରେ ବିଷ୍ଣୁ-ବାସ ଏବଂ ଶନି ର ପ୍ରିଯ଼-ଶନିବାର ସନ୍ଧ୍ଯ଼ା ପିପୁଲ୍ ଉପରେ ସୋରିଷ-ତେଲ ଦୀପ ଏବଂ ଜଳ-ପରିକ୍ରମା ଶନି-ଶାନ୍ତି ର ସବୁଠାରୁ ଲୋକପ୍ରିଯ଼ ସମାଧାନ |

ଶନି-ମନ୍ଦିର ଏବଂ ଶନିଶ୍ରୀ ଅମାବସ୍ଯା: ଶିଙ୍ଗନାପୁର (ମହାରାଷ୍ଟ୍ର), କୋକିଲାବନ (ମଥୁରା), ତିରୁଣ୍ଣାଲାର (ତାମିଲନାଡ଼ୁ), ଶନି-ଧାମ ଦିଲ୍ଲୀ; ଶନିବାର ର ଅମାବସ୍ଯା "ଶନିଶ୍ରୀ ଅମାବସ୍ଯା" ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର-ତେଲ-ଅଭିଷେକ, ତିଲ-ଦାନ।

ପୂଜା-ବିଧି (ପଦକ୍ଷେପ ଅନୁଯାୟୀ)

ଶନିବାର ଉପବାସର ଘରୋଇ ପଦ୍ଧତି-ଶୁକ୍ଲ ପକ୍ଷ ର ଶନିବାର (କିମ୍ବା ଶନିଶ୍ରୀ ଅମାବସ୍ଯା/ଶ୍ରାବଣ) ରୁ ଆରମ୍ଭ କରି, 7/11/19 ଶନିବାର; ପୂଜା ସକାଳେ ଘରେ, ସନ୍ଧ୍ଯ଼ା ପିପୁଲ୍/ଶନି-ମନ୍ଦିର |

1. ସକାଳଃ ସ୍ନାନ (ପାଣିରେ କଳା ତିଲ), କଳା/ନୀଳ/ଗାଢ଼ ପୋଷାକ; ପୂଜା-ସ୍ଥାନରେ କଳା ପୋଷାକ, ଶନି ଦେବତାଙ୍କ ଚିତ୍ର କିମ୍ବା ଲୁହା/କଳା ପଥର ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି (କିମ୍ବା ଶନି-ଯନ୍ତ୍ର); ହନୁମାନଙ୍କ ଚିତ୍ର ସହିତ |
2. ସଂକଳ୍ପଃ "ମୁଁ (ନାମ) 7/11/19 ଶନିବାର ଶନି ଭଗବାନଙ୍କ ଶପଥ (ସାଢ଼େସାତି-ଶାନ୍ତି/ରୋଗ-ଋଣ-ମୁକ୍ତି/କାର୍ଯ୍ଯ଼-ସିଦ୍ଧି) ପାଇଁ ରଖିବି/ରଖିବି; ଗୋଟିଏ ସମଯ଼ରେ ଖାଦ୍ଯ଼, ତୈଳ-ତିଲ ଦାନ କରିବି"-ପାଣି ଛାଡ଼ନ୍ତୁ।
3. ପୂଜାଃ ସୋରିଷ-ତେଲର ଦୀପ (ଲୁହା/ମାଟି ଦୀପରେ), କଳା ତିଲ, ଉଡ଼ଦ, କଳା ପୋଷାକ, ନୀଳ/କଳା ଫୁଲ (ନୀଳ ଅପରାଜିତ/କଳା ଗୋଲାପ ନ ଥିଲେ କୌଣସି ଗଭୀର ଫୁଲ), ଲୁହା ନଖ/ଛେଳି, କଳା ଚଣା; ଶନି-ଚିତ୍ର ଉପରେ ତେଲର ତିଲକ (ମୂର୍ତ୍ତି ଥିଲେ ତେଲ-ଅଭିଷେକ); "ଓମ୍ ଶାମ୍ ଶାନାକ୍ଷରାଯ଼ ନାମା" 108 ବାର କିମ୍ବା "ଓମ୍ ପ୍ରାନ୍ ପ୍ରାନ୍ ଶାନାକ୍ଷରାଯ଼ ନାମା"; ଶନି-ଭଜନ (ଦଶରଥ-କୃତ)/ଶନି-ଚାଲିସା |
4. ହନୁମାନଃ ହନୁମାନ-ଚାଲିସା (1/7/11), ସୁନ୍ଦରକନ୍ଦ (ଯଦି ସମ୍ଭବ), "ଓମ୍ ହମ୍ ହନୁମତେ ନାମା"; ହନୁମାନଙ୍କୁ ସିନ୍ଦୁର-ଚମେଲୀ, ଗୁଡ଼-ଚଣା, ବୁନ୍ଦି-ଲାଡୁ।
5. ଦିନରେଃ ଗୋଟିଏ ସମଯ଼ରେ ଖାଦ୍ଯ଼-କଳା ଉଡ଼ଦ ଖିଚି/ଡାଲି, କଳା ତିଲ-ଗୁଡ଼ ଲଡ୍ଡୁ, ସୋରିଷ-ତେଲରେ ତିଆରି ସାମଗ୍ରୀ (କିଛି ଘର), କିମ୍ବା ଫଳ ଖାଦ୍ଯ଼; ନୀରବତା/ସଂଯମ, ଜଣେ ସେବକ-ଶ୍ରମିକ-ଗରିବଙ୍କୁ ଯନ୍ତ୍ରଣା ନୁହେଁ, ଦାନର ସଂକଳ୍ପ।
6. ସନ୍ଧ୍ଯ଼ା (ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ-ପ୍ରଦୋଷ): ପିପଲ୍ ତଳେ ସୋରିଷ-ତେଲର ଦୀପ (କଳା ତିଲ ପକାଇ), ଜଳ ଅର୍ପଣ (କ୍ଷୀର-ପାଣି-କିଛି ରୀତିନୀତି), 7 ପରିକ୍ରମା, "ଶନି-ଶାନ୍ତି" ପ୍ରାର୍ଥନା; ଶନି-ମନ୍ଦିରରେ ତେଲ (ଲୁହା ପାତ୍ରରୁ), କଳା ତିଲ, ଉଡ଼ଦ, କଳା ପୋଷାକ, ଲୁହା, କମ୍ବଳ, ଛାତି, ଜୋତା (ଅଭାବୀ) ଦାନ; ଶନି ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି ସମ୍ମୁଖରେ ଠିଆ ହୋଇ (ସାମ୍ନାସାମ୍ନି ଦୃଷ୍ଟି ରୁ ବଞ୍ଚିବା ପରମ୍ପରା-ତିର୍ଯକ/ପଦକ୍ଷେପ ଦେଖନ୍ତୁ) ପ୍ରଣାମ।
7. ଦାନ (ଉପବାସର ପ୍ରାଣ): ସୋରିଷ-ତେଲ, କଳା ତିଲ, ଉଡ଼ଦ, କଳା କମ୍ବଳ/ପୋଷାକ, ଲୁହା, ଜୋତା-ଚପଲ, ଛାତି, କଳା ଗାଈ/କୁକୁର-କାଉକୁ ରୁଟି, ଶ୍ରମିକ-ସଫେଇ କର୍ମଚାରୀ-ସେବକଙ୍କୁ ଖାଦ୍ଯ଼/ଧନ-ଶନିବାର କୁ; ଶନି-ଶାନ୍ତି ପାଇଁ "ଶ୍ରମ ଏବଂ ସେବା" ହେଉଛି ପ୍ରକୃତ ଦାନ।
8. ଉଦଯାପନୀ (7/11/19 ତମ ଶନିବାର): ଶନି-ହନୁମାନ ପୂଜା, ତୈଳ-ତିଲ-ଉଡ଼ଦ-କମ୍ବଳ-ଲୁହା ଦାନ, ଗରିବ/ଶ୍ରମିକମାନଙ୍କୁ ଖାଦ୍ଯ଼, ଶନି-ଭଜନ/ଚାଲିସା-ପାଠ, ପିପଲ ଉପରେ ଦୀପ-ପୋଷାକ; ବ୍ରାହ୍ମଣ/ଅଭାବୀଙ୍କୁ ଦକ୍ଷିଣ; କୁଣ୍ଡଳୀ ରୁ ଶନି-ଅବସ୍ଥିତି ଦେଖନ୍ତୁ ତିଲ-ହବନ (ପଣ୍ଡିତଙ୍କଠାରୁ) ବିକଳ୍ପ |

ପୂଜା-ସାମଗ୍ରୀର ତାଲିକା

ସୋରିଷ-ତେଲ, କଳା ତିଲ, ଉଡ଼ଦ, ଲୁହା, କଳା ପୋଷାକ-ଶନି ର ସରଳ ତାଲିକା; ଦାନ ସାମଗ୍ରୀ ହେଉଛି ପ୍ରକୃତ ପୂଜା |

• ଶନି ଦେବତାଙ୍କ ଚିତ୍ର/ଲୁହା-କଳା ପଥର ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି/ଶନି-ଯନ୍ତ୍ର, ହନୁମାନ-ଚିତ୍ର, କଳା-ନୀଳ ପୋଷାକ, ପୋଷ୍ଟ
• ସୋରିଷ-ତେଲ (ପୂଜା, ଦୀପ, ଅଭିଷେକ, ଦାନ), ଲୁହା/ମାଟି ଦୀପ, କଳା ତିଲ, ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଉଡ଼ଦ, କଳା ଚଣା, ଲୁହା ନଖ/ଛାଣି
• କଳା/ନୀଳ ପୋଷାକ, ନୀଳ-ଗାଢ଼ ଫୁଲ (ଅପରାଜିତା), ଧୂପ-ଗୁଗୁଲ, କପୁର, ଅକ୍ଷତ (କଳା ତିଲ ମିଶାନ୍ତୁ), ରୋଲି (ହନୁମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସିନ୍ଦୁର)
• ଭୋଗଃ ଉଡ଼ଦ-ଡାଲି ଖିଚିଡ଼ି, କଳା ତିଲ-ଗୁଡ଼ ଲାଡୁ, ତିଲ-ରେୱଡ଼ି, ଇମର୍ଟି (ହନୁମାନ), ଗୁଡ଼-ଚନା, କଦଳୀ
• ପାଠଃ ଶନି-ଭଜନ (ଦଶରଥ-କୃତ), ଶନି-ଚାଲିସା, ହନୁମାନ-ଚାଲିସା, ସୁନ୍ଦରକନ୍ଦ; ଶନି-ମନ୍ତ୍ର-ମାଲା (କଳା ହାକିକ୍/ଲୌହ-ପଣ୍ଡିତଙ୍କଠାରୁ)
• ଦାନଃ ସୋରିଷ-ତେଲ (ଲୁହା/ମାଟି ପାତ୍ରରେ), କଳା ତିଲ, ଉଡ଼ଦ, କଳା କମ୍ବଳ, କଳା ପୋଷାକ, ଲୁହା ସାମଗ୍ରୀ, ଜୋତା-ଚପଲ, ଛତା, କୋଇଲା (କିଛି ରୀତିନୀତି), କୁକୁର-କାଉ-କଳା ଗାଈକୁ ରୁଟି
• Ficus religiosa-ପୂଜା: ସୋରିଷ-ତେଲ ପ୍ରଦୀପ, କଳା ତେଲ ମଞ୍ଜି, ପାଣି (କ୍ଷୀର ମିଶ୍ରିତ - ଟିକେ), କଞ୍ଚା ସୂତା;ଶନି- ମନ୍ଦିର ପାଇଁ ଇରନ୍ ପାତ୍ର |
• ଉତ୍ସବଃ ଶନି-ହନୁମାନ ପୂଜା-ସାମଗ୍ରୀ, ବ୍ରାହ୍ମଣ/ଅଭାବୀ ଦକ୍ଷିଣ, ଶ୍ରମିକଙ୍କ ଖାଦ୍ଯ଼, ତିଲ-ହବନ-ସାମଗ୍ରୀ (ବିକଳ୍ପ)

🛍 ପୂଜା-ସାମଗ୍ରୀ ଓ ଯନ୍ତ୍ର ଦେଖନ୍ତୁ 🙏 ପୂଜା ବୁକ୍ କରନ୍ତୁ

ଉପବାସ-କାହାଣୀ

ରାଜା ବିକ୍ରମାଦିତ୍ଯ଼ ଏବଂ ଶନି ଙ୍କ କାହାଣୀଃ ଉଜ୍ଜଯ଼ିନୀ ରାଜା ବିକ୍ରମାଦିତ୍ଯ଼ଙ୍କ ସଭା ରେ ଥରେ ନୂତନ ଗ୍ରହମାନଙ୍କ ମଧ୍ଯ଼ରେ "ସର୍ବବୃହତ କିଏ" ଉପରେ ବିତର୍କ ହୋଇଥିଲା; ପଣ୍ଡିତମାନେ ଶନି ବ୍ଯ଼ତୀତ ଅନ୍ଯ଼ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ପ୍ରଶଂସା କରିଥିଲେ-ରାଜା ମଧ୍ଯ଼ ଶନି କୁ ନିଷ୍ଠୁର ଏବଂ ଛୋଟ ବୋଲି କହିଥିଲେ | ଶନି ଦେବତାମାନେ ବିରକ୍ତ ହେଲେ-"ବିକ୍ରମ, ତୁମେ ମୋର ପ୍ରଭାବ ଜାଣି ନାହଁ; ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ତୁମର ରାଶି (ସାଢ଼େସାତି) କୁ ଆସିବି ସେତେବେଳେ ଦେଖିବି।" ସମଯ଼ ଆସିଲା-ଶନି ଜଣେ ଘୋଡ଼ା ବ୍ଯ଼ବସାଯ଼ୀ ଭାବରେ ଆସିଥିଲା; ରାଜା ଏକ ସୁନ୍ଦର ଘୋଡ଼ା କିଣିଥିଲେ, ତାଙ୍କ ଉପରେ ବସିବା ସମଯ଼ରେ ଘୋଡ଼ା ଏହାକୁ ଏକ ଘନ ଜଙ୍ଗଲରେ ଉଡ଼ାଇ ଦେଇଥିଲା ଏବଂ ଅଦୃଶ୍ଯ଼ ହୋଇଯାଇଥିଲା। ଭୋକିଲା ରାଜା ଭଟକା, ଜଣେ ବ୍ଯ଼ବସାଯ଼ୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାହାଯ୍ଯ଼ କରାଯାଇଥିଲା-କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କ ଘରେ ଏକ ସୁନା ହାର (ଚିତ୍ରିତ) ଘୁଞ୍ଚୁଥିବା ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଥିଲା ଏବଂ ରାଜା ଚୋର ହୋଇଥିଲେ; ରାଜାଙ୍କ ହାତ ଏବଂ ଗୋଡ଼ କାଟି ଦିଆଯାଇଥିଲା।

ଜଣେ ତ oil ଳଧାରୀ ତାଙ୍କ ପ୍ରତି ଦୟା କରି ତାଙ୍କୁ କ୍ରସର ଉପରେ ବସିବାକୁ ଦେଲେ - ପଙ୍ଗୁ ରାଜା ଷଣ୍ driving ଚଳାଉଥିଲେ, ରାତିରେ ମେଘ-ମାଲହର ଗୀତ ଗାଉଥିଲେ; ସେହି ସହରର ରାଜକୁମାରୀ ସେହି ଗୀତରେ ଆକର୍ଷିତ ହୋଇଥିଲେ ଏବଂ ଜିଦ୍ଖୋର ଭାବରେ ପଙ୍ଗୁ ତ oil ଳଧାରୀଙ୍କୁ ବିବାହ କରିଥିଲେ। ସା and ଼େ ସାତ ବର୍ଷ ବିତିଗଲା -ଶନି God ଶ୍ବର ସ୍ୱପ୍ନରେ ଦେଖାଦେଲେ: «ବିକ୍ରମ, ଏହା ମୋର ଅପମାନର ଫଳାଫଳ ଥିଲା; ବର୍ତ୍ତମାନ ତୁମର ପରୀକ୍ଷା ଶେଷ ହୋଇଛି। » ରାଜା କ୍ଷମା ମାଗି ପ୍ରାର୍ଥନା କଲେ - “ତୁମେ ମୋତେ ଦେଇଥିବା ଅସୁବିଧାକୁ ଅନ୍ୟ କାହାକୁ ଦିଅ ନାହିଁ।”ଶନି କହିଲା - «ଜୋ ଶନିବାର ମୋର ଉପବାସ ରଖ, ତେଲ, ତେଲ ମଞ୍ଜି ଏବଂ ଉରାଡ ଦାନ କର, ପିପାଲ ଗଛରେ ଦୀପ ଜାଳ, ମୋ କାହାଣୀ ଶୁଣ - ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ଆଘାତ କରିବି ନାହିଁ | » ରାଜାଙ୍କ ହାତ ଓ ଗୋଡ ଫେରି ଆସିଲା, ପେଗ୍ ହାରଟି ଫିଙ୍ଗିଦେଲା, ସତ୍ୟ ପ୍ରକାଶ ପାଇଲା, ବିକ୍ରମଦିତ୍ୟ ରାଜକୁମାରୀଙ୍କ ସହ ଉଜ ain ନକୁ ଫେରିଗଲେ ଏବଂ ସମସ୍ତେ ଶନିବାର- ଏକ ଉପବାସ ଗ୍ରହଣ ଶିଖ -ଶନି କାହାକୁ ଛାଡନ୍ତୁ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ଭକ୍ତି, ଦାନ ଏବଂ ସେବା ମାଧ୍ୟମରେ ଯନ୍ତ୍ରଣା ସହ୍ୟ ହୁଏ; ଯେକ .ଣସି ଗ୍ରହ/ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ପରିହାସ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ |

ଦ୍ୱିତୀଯ଼ କାହାଣୀ (ପିପ୍ଲାଦ/ହନୁମାନ-ବଚନ): ପିତାଙ୍କ ମୃତ୍ଯ଼ୁର ପ୍ରତିଶୋଧ ନେବା ପାଇଁ ଋଷି ପିପ୍ଲାଦ ଶନି ରୁ ବ୍ରହ୍ମ ଦଣ୍ଡ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ-ଶନି କୁ ଫାଙ୍କି ଦେଇଥିଲେ; ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ନିର୍ଦ୍ଦେଶରେ ସେ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦେଇଥିଲେ ଯେ ସେମାନେ 16 ବର୍ଷରୁ କମ୍ ଏବଂ ପିପ୍ଲାଦ (ପିପୁଲ) ର ଭକ୍ତମାନଙ୍କୁ ହଇରାଣ କରିବେ ନାହିଁ-ତେଣୁ ପିପୁଲ-ପୂଜା; ଏବଂ ଶ୍ରୀଲଙ୍କାରେ ହନୁମାନଙ୍କୁ ପରାସ୍ତ କରି ଶନି ହନୁମାନ-ଭକ୍ତମାନଙ୍କୁ ହଇରାଣ କରିବେ ନାହିଁ ବୋଲି ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦେଇଥିଲେ-ତେଣୁ ଶନିବାର ହନୁମାନ-ଚାଲିସା |

ଉଡ଼ଦ-ଖିଚି, ତିଲ-ଗୁଡ଼, ସୋରିଷ-ତେଲ; ଏକ ସମଯ଼ରେ ସରଳ ଖାଦ୍ଯ଼

ଶନି କୁ ଉଭଯ଼ ଉପଭୋଗ ଏବଂ ଦାନରେ କଳା ଉଡ଼ଦ, କଳା ତିଲ, ଗୁଡ଼ ଏବଂ ସୋରିଷ-ତେଲରେ ବ୍ଯ଼ବହାର କରନ୍ତୁ | ଉପବାସ-ଖାଦ୍ଯ଼ ଏକ ସମଯ଼ଃ ଉଡ଼ଦ ଖିଚି/ଡାଲି, ତିଲ-ଗୁଡ଼ ଲାଡୁ, ସୋରିଷ-ତେଲରେ ତିଆରି ପନିପରିବା (କିଛି ଘର), କିମ୍ବା ଫଳ ଖାଦ୍ଯ଼; ରସୁଣ-ପିଆଜ-ମାଂସ-ମଦ ନୁହେଁ; ପିପାଲ-ଦୀପ ପରେ ସନ୍ଧ୍ଯ଼ାରେ ଭୋଜନ (କିଛି ରୀତିନୀତି)।

• ଭୋଗ୍ଃ ଉଡ଼ଦ୍-ଦାଲ୍ କି ଖିଚିଡି (କଳା ଉଡ଼ଦ୍-ଚାଉଳ, ହଳଦୀ କମ୍, ଘିଅ), କଳା ତିଲ-ଗୁଡ଼ ଲାଡୁ, ତିଲ ରେୱାରୀ-ଗଜକ୍, ଗୁଡ଼; ହନୁମାନଙ୍କୁ ଇମର୍ଟି/ବୁନ୍ଦି-ଲାଡୁ, ଗୁଡ଼-ଚଣା।
• ବ୍ରତ-ଥାଲୀଃ ଉଡ଼ଦ-ଖିଚି କିମ୍ବା ଉଡ଼ଦ-ଦାଲ-ରୁଟି, ଆଳୁ/ବାଇଗଣୀ ପନିପରିବା (କିଛି ଘର) ଯାହା ସୋରିଷ-ତେଲରେ ତିଆରି ହୋଇଥାଏ, ତିଲ-ଗୁଡ଼, ଦହି (ଚାଲ୍ଲା-ଶନି-ଵ୍ରତରେ ଖାଟ୍ ନିଷେଧ ନୁହେଁ)
• ଖାଦ୍ଯ଼ଃ କଦଳୀ, ସେଓ, କ୍ଷୀର, ତିଲ-ଲାଡୁ, ଚିନାବାଦାମ-ଗୁଡ଼; କଳା କିସମିସ (କିଛି)
• ଦାନ-ଖାଦ୍ଯ଼ଃ ଶ୍ରମିକ/ସଫେଇ କର୍ମଚାରୀ/ଅଭାବୀ ଲୋକଙ୍କୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଖାଦ୍ଯ଼ (ଡାଲି-ରୁଟି-ପନିପରିବା-ଖିଚି); କୁକୁର-କାଉ-କଳା ଗାଈକୁ ତେଲ-ଚପଡି ରୁଟି
• ନିଷିଦ୍ଧଃ ମାଂସ-ମଦ୍ଯ଼ପାନ-ରସୁଣ-ପନିପରିବା; ଶନିବାର କୁ ତେଲ-ଲୁହା-କଳା ପୋଷାକ-ଲୁଣ କିଣିବା (ଲୋକ ସ୍ୱୀକୃତି-ଦାନ କରନ୍ତୁ, କିଣନ୍ତୁ ନାହିଁ; ଭିନ୍ନ ହୁଅନ୍ତୁ ନାହିଁ), ଦକ୍ଷିଣ-ଯାତ୍ରା (କିଛି ରୀତିନୀତି)

ଅଲଗା ଅଲଗା ଅଞ୍ଚଳର ରୀତି

ସମଗ୍ର ଭାରତରେ ଶନିବାର ଶନି-ପିପୁଲ୍-ଦୀପ, ତୈଳ-ଦାନ, ହନୁମାନ-ଚାଲିସା; ଶନି-ମନ୍ଦିର ଏବଂ ରୀତିନୀତିର ବିବରଣୀ ଅଞ୍ଚଳ ଅନୁସାରେ ଭିନ୍ନ ହୋଇଥାଏ।

କ'ଣ କରିବେ, କ'ଣ କରିବେ ନାହିଁ

ସାଧାରଣତଃ ପଚରାଯାଉଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ

📲 ସାଙ୍ଗସାଥୀ ଓ ପରିବାରକୁ WhatsApp ରେ ପଠାନ୍ତୁ🖼 ତିଥି-card ସେୟାର କରନ୍ତୁ🎉 ଶୁଭକାମନା-card

ଏହା ମଧ୍ୟ ପଢ଼ନ୍ତୁ: ଅମାବସ୍ଯା (ଶନି ଅମାବସ୍ଯା) · ମଂଗଲବାର ବ୍ରତ (ହନୁମାନ) · ହନୁମାନ ଜୟନ୍ତୀ · ସୋମବାର ବ୍ରତ · ଗୁରୁବାର ଦିନ ଉପବାସ

⚠️ ଏହି ବିବରଣୀ ପାରମ୍ପରିକ ରୀତିନୀତି ଏବଂ ଲୋକକଥା (ଶନି-) ଉପରେ ଆଧାରିତ; ଏହାର ପରିବାର ଏବଂ ଅଞ୍ଚଳର ରୀତିନୀତି ସର୍ବାଗ୍ରେ | ସାଢ଼େସାତି/ଶନି-ଦୋଷ/ନୀଳମ ହେଉଛି ବୈଦିକ ଜ୍ୟୋତିଷ-ସ୍ୱୀକୃତି-କୁଣ୍ଡଳୀ-ଯାଞ୍ଚ ଏବଂ ପଣ୍ଡିତଙ୍କ ପରାମର୍ଶ ବିନା ରତ୍ନ ପିନ୍ଧନ୍ତୁ ନାହିଁ; ଭଯ଼-ଆଧାରିତ ଟୋକ୍ ଏବଂ ଠକେଇରୁ ଦୂରେଇ ରୁହନ୍ତୁ; ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ଯ଼ ସ୍ଥିତିରେ ଉପବାସ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ।

🌐 Read this page in English · ← ସମସ୍ତ ବ୍ରତ-ପର୍ବ · ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପର୍ବ-କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର