🪔 விரதங்கள்-பண்டிகைகள்

🐄 பச் பாரஸ் (கோவத்ஸ துவாதசி / வசு பாரஸ்) 2026

✍️ ஜோதிஷாச்சார்யா ஆதித்யா தர் திவேதி · 🔎 இறுதி ஆய்வு: · 🧮 கணக்கீடு-முறை

பசுவையும் கன்றையும் வழிபடும் தாய்மார்களின் விரதம் — பாத்ரபத கிருஷ்ண துவாதசி (பச் பாரஸ்: ராஜஸ்தான்-உத்தரப் பிரதேசம்-மத்தியப் பிரதேசம்), கார்த்திகை கிருஷ்ண துவாதசி (கோவத்ஸ/வசு/வாக் பாரஸ்: குஜராத்-மகாராஷ்டிரம், தன்தேரஸுக்கு ஒரு நாள் முன்): பசுவின் பால்-தயிரும் கத்தியால் வெட்டிய பொருளும் விலக்கு, கம்பு-மோட் பயறு-கடி, பிள்ளைகளின் நலனுக்கான வேண்டுதல்; இரண்டு திதிகளும் மேலே.

பச் பாரஸ் (கோவத்ஸ துவாதசி / வசு பாரஸ்) 2026 தேதி
வியாழன், 5 நவம்பர் 2026
கார்திக · கிருஷ்ண பக்ஷம் · த்வாதஸீ (விக்ரம சம்வத் 2083)
🌅 சூரிய உதயம்6:36 AM
📿 திதி-காலம்த்வாதஸீ 5 நவம்பர், 10:36 AM → 6 நவம்பர், 10:31 AM
⭐ அபிஜித் முகூர்த்தம்11:40 AM – 12:28 PM
🪔 பிரதோஷ காலம்5:33 PM – 7:57 PM
🐄 கோதூலி வேளை5:11 PM – 5:54 PM
⛔ ராகு காலம் (தவிர்க்கவும்)01:26 PM – 02:48 PM
  • கோவாட்ஸ் த்வாதஸீ/வாசு பாரஸ்/வாக் பாரஸ்-கார்திக கிருஷ்ண த்வாதஸீ, தனந்தரேசுக்கு ஒரு நாள் முன்பு (குஜராத் | மகாராஷ்டிரா) - வியாழன், 5 நவம்பர் 2026
  • பாஷ் பாரஸ்-பாத்ரபத கிருஷ்ண த்வாதஸீ (ராஜஸ்தான் | யுபி | எம். பி | ஹரியானா) - ஞாயிறு, 29 ஆகஸ்ட் 2027
  • கோவாட்ஸ் த்வாதஸீ/வாசு பாரஸ்/வாக் பாரஸ்-கார்திக கிருஷ்ண த்வாதஸீ, தனந்தரேசுக்கு ஒரு நாள் முன்பு (குஜராத் | மகாராஷ்டிரா) - செவ்வாய், 26 அக்டோபர் 2027
அடுத்த ஆண்டு — 2027: செவ்வாய், 26 அக்டோபர் 2027
காலம் டெல்லி (ஐ. எஸ். டி), சுவிஸ் எபெமரிஸ்-கணக்கீடு, தொடக்க-தேதி விதி. சந்திர உதயம்/சூரிய உதயம் ஒவ்வொரு நகரத்திலும் வேறுபடுகிறது -

**பச் பாரஸ்** (பச் துவாதசி, கோவத்ஸ துவாதசி, வசு பாரஸ், வாக் பாரஸ்) மகனைப் பெற்ற தாய்மார்களின் விரதம்; இதில் பசுவையும் அதன் கன்றையும் (வத்ஸம்) வழிபடுகிறார்கள் — பசுவில் எல்லாத் தேவர்களும் வசிக்கிறார்கள், கன்று பிள்ளையின் அடையாளம்; தாய்மார்கள் தம் பிள்ளைகளின் நீண்ட ஆயுள், உடல்நலம், சுகத்திற்காகப் பசுவுக்கும் கன்றுக்கும் திலகம்-மஞ்சள்-குங்குமம் இட்டு, முளைகட்டிய மோட் பயறு-கம்பு, வெல்லம் ஊட்டி வலம் வருகிறார்கள். இந்நாளில் பசுவின் பால்-தயிர்-நெய் உண்பதில்லை (கன்றுக்காக விட்டுவிடுகிறார்கள்), கத்தியால் வெட்டிய எந்தப் பொருளும் உண்பதில்லை — ஆகவே கம்பு ரொட்டி, மோட் பயறு, கடி, முழுத் தானிய உணவு.

இந்த விரதம் இரண்டு வெவ்வேறு திதிகளில் இரண்டு வடிவங்களில் கொண்டாடப்படுகிறது: ராஜஸ்தான், உத்தரப் பிரதேசம், மத்தியப் பிரதேசம், ஹரியானாவில் **பாத்ரபத கிருஷ்ண துவாதசி** (ஜன்மாஷ்டமிக்கு நான்கு நாள் பின்) அன்று «பச் பாரஸ்»; குஜராத்-மகாராஷ்டிரத்தில் **கார்த்திகை கிருஷ்ண துவாதசி** (தன்தேரஸுக்கு ஒரு நாள் முன், தீபாவளித் திருநாட்களின் முதல் நாள்) அன்று «வாக் பாரஸ்/வசு பாரஸ்/கோவத்ஸ துவாதசி» — இரண்டு திதிகளும் மேலே உள்ளன; உங்கள் பகுதியின் திதியைப் பாருங்கள். கீழே பூஜை முறை, பொருட்கள், கதை, உணவு, பகுதிவாரி வழக்கங்கள், கேள்விகள்.

முக்கியத்துவம் — இது விரதம் ஏன்

கோவத்ஸ பூஜை: பசுவில் (காமதேனு) 33 கோடி தேவர்கள் வசிக்கிறார்கள் — கோவத்ஸ துவாதசியன்று பசு-கன்றை வழிபட்டால் எல்லாத் தேவர்களும் மகிழ்கிறார்கள்; பவிஷ்ய புராணத்தில் கோவத்ஸ துவாதசி குறிப்பிடப்படுகிறது — நந்தினிப் பசுவின் பூஜை, வத்ஸம் = பிள்ளை; ஆகவே இது தாய்மார்களின் விரதம்.

பிள்ளைப் பேறு-நலன் வேண்டுதல்: நம்பிக்கை — பசு-கன்றுக்குச் சேவை செய்தால் பிள்ளைகள் நீண்ட ஆயுளும் நோயின்மையும் பெறுவார்கள், பிள்ளையில்லாதோருக்குப் பிள்ளை பிறக்கும்; கதையில் பசு-கன்றை அவமதிப்பதும் கொல்வதும் பிள்ளை இழப்பைத் தருகிறது, சேவையால் பிள்ளை திரும்பக் கிடைக்கிறது — விரதத்தின் அடிப்படை இதுவே.

பாலையும் கத்தியையும் துறத்தல்: அன்று பசுவின் பால்-தயிர்-நெய் கன்றின் உரிமை — ஆகவே எருமைப் பால் உணவு அல்லது பால் இல்லாத உணவு; கத்தியால் வெட்டிய காய்கறி/பழம் விலக்கு (பசு-கன்றுக்குக் காயம் படக்கூடாது என்பதன் அடையாளம்) — முழு மோட் பயறு, கம்பு, கடி, கீச்; வயலின் விளைச்சலைக் கையால் உடைத்தல்.

தீபாவளித் தொடக்கம் (குஜராத்-மகாராஷ்டிரம்): வாக் பாரஸ்/வசு பாரஸிலிருந்து தீபாவளியின் ஐந்தாறு நாட்கள் தொடங்குகின்றன — வசு பாரஸ் (பசு-கன்று), தன்தேரஸ், காளி சௌதஸ், தீபாவளி, பேஸ்து வர்ஷ்/பாட்வா, பாய் பீஜ்; குஜராத்தில் வணிகர்கள் இந்நாளில் கணக்குப் புத்தகங்களின் கொடுக்கல்-வாங்கலை நிறுத்திக் கணக்கை முடிக்கிறார்கள் («வாக்» = புலி, கடனைத் தீர்க்கும் நாள்).

பூஜை-முறை (படி-படியாக)

பச் பாரஸ்/கோவத்ஸ துவாதசியின் வீட்டு முறை — காலையில் பசு-கன்று பூஜை (கோசாலை/அக்கம்பக்கத்துப் பசு, இல்லையெனில் மண்ணால் செய்த பசு-கன்று), பகலில் பாலும் கத்தியும் இல்லாத உணவு, கதை; குஜராத்-மகாராஷ்டிரத்தில் மாலை கோதூளி வேளையில்.

  1. காலை: நீராடி, தூய ஆடை; கன்றுடன் கூடிய பசுவைத் (கறவைப் பசு, கன்று உடனிருக்க) தேடுங்கள் — கோசாலை/அக்கம்பக்கம்; கிடைக்காவிட்டால் ஈர மண்ணால் பசு-கன்று செய்து அல்லது படத்தின் மீது பூஜை.
  2. சங்கல்பம்: «நான் (பெயர்) என் பிள்ளை (பெயர்) நீண்ட ஆயுளும் சுகமும் பெற பச் பாரஸ்/கோவத்ஸ துவாதசி விரதம் இருக்கிறேன்; இன்று பசுவின் பாலையும் கத்தியால் வெட்டிய பொருளையும் உண்ணமாட்டேன்» — நீர் விடுங்கள்.
  3. பசு-கன்றுக்கு நீராட்டலும் அலங்காரமும்: பசுவின் கால்களைக் கழுவி, மஞ்சள்-குங்குமம்-ரோலி திலகம் (நெற்றியிலும் கொம்புகளிலும்), பூமாலை, முதுகில் சுனரி/சிவப்புத் துணி; கன்றுக்கும் திலகம்-மாலை; பசுவுக்கு மணி (சில வீடுகளில்); பசு-கன்றைச் சுற்றிப் பதப்படுத்தாத பருத்தி நூலைச் சுற்றுதல் (ரக்ஷா சூத்திரம்).
  4. பூஜை: அட்சதை, பூ, தீபம்-தூபம் (பசுவிலிருந்து தள்ளி), நீர் அர்க்கியம்; நைவேத்தியம் — முளைகட்டிய/ஊறவைத்த மோட் பயறு, கம்பு, கடலை, வெல்லம், பசும்புல், வாழைப்பழம், ரொட்டி (கம்பு ரொட்டி, கையால் பிய்த்தது); பசு-கன்றுக்குத் தம் கையால் ஊட்டுதல்; «ஓம் ஸுரப்யை நம:» / «ஸர்வதேவமயே தேவி ஸர்வதேவைரலங்க்ருதே। மாதர்மமாபிலஷிதம் ஸபலம் குரு நந்தினி॥»
  5. வலம் வருதலும் வேண்டுதலும்: பசு-கன்றை 3/7 முறை வலம் வருதல், பிள்ளையைக் காக்க வேண்டுதல், பசுவின் வாலால் ஆசி (சில வழக்கங்களில்); குழந்தைகளைப் பசு-கன்றைத் தொடவும் ஊட்டவும் வைத்தல்.
  6. கதை: பச் பாரஸ்/கோவத்ஸ துவாதசிக் கதையை (கீழே — சாஹூகாரின் மனைவியும் குளமும்) வீட்டின் மூத்த பெண்ணிடம் கேட்டல்; கதைக்குப் பின் «பச் பாரஸ் மாதா» ஆரத்தி (ராஜஸ்தான்) அல்லது கோமாதா ஆரத்தி.
  7. உணவு: பகலில் பசுவின் பால்-தயிர்-நெய்-வெண்ணெய் இல்லை, கத்தியால் வெட்டிய காய்கறி-பழம் இல்லை, கோதுமை (சில வீடுகளில்) இல்லை — கம்பு ரொட்டி/ கீச், மோட் பயறு-கடலை (முழுதாக/முளைகட்டியது), கடி (எருமைத் தயிர் அல்லது கடலை மாவு-மோர்), முழுக் காய்கறி (பூசணி/சுரைக்காய் கையால் உடைத்தது — சில வீடுகளில்), முழுப் பழம் (வாழை-கொய்யா); ஒரு வேளை (பல வீடுகளில் இரு வேளையும் இதே உணவு).
  8. குஜராத்-மகாராஷ்டிரம் (வாக்/வசு பாரஸ்): மாலை கோதூளி வேளையில் பசு-கன்றுக்கு ஆரத்தி-பூஜை, பசுவுக்குக் கம்பு-வெல்லம்; வீட்டில் ரங்கோலி-தீபம் (தீபாவளித் தொடக்கம்), வணிகர்கள் கணக்குப் புத்தகக் கொடுக்கல்-வாங்கலை நிறுத்துதல்; இரவு பசும்பால் இல்லாத உணவு (உளுந்து/பாசிப்பயறு, கம்பு).
  9. நிறைவு: பசு-கன்றுக்குப் பசும்புல்-வெல்லம்; மீதி நைவேத்தியம் பசுவுக்கு; மறுநாள் வழக்கமான உணவு; பச் பாரஸன்று செய்த மண் பசு-கன்றை நீரில் கரைத்தல்; குழந்தைகளுக்குப் பசு சேவையின் பாடம்.

📿 வசு பாரஸ் (கோவத்ஸ துவாதசி / வசு பாரஸ்) விரதத்தை எப்படி மேற்கொள்வது — விரிவான வழிமுறைகள், தேவையான பொருட்கள் பட்டியல் மற்றும் விதிகள் →

பூஜை-பொருட்களின் பட்டியல்

பசு-கன்று அலங்காரம், மோட் பயறு-கம்பு-வெல்லம் தீவன நைவேத்தியம், பாலும் கத்தியும் இல்லாத உணவு — பச் பாரஸ் பொருட்பட்டியல்.

  • பசுவும் கன்றும் (கோசாலை/அக்கம்பக்கம்) — இல்லையெனில் மண்ணால் செய்த பசு-கன்று அல்லது கோமாதா படம்; கலசம் (நீர்)
  • அலங்காரம்: மஞ்சள், குங்குமம், ரோலி, அட்சதை, பூமாலை (செண்டுமல்லி), சிவப்புச் சுனரி/துணி, பதப்படுத்தாத பருத்தி நூல், மணி (விருப்பப்படி), மருதாணி (கொம்புக்கு — சில வழக்கங்களில்)
  • தீவன நைவேத்தியம்: முளைகட்டிய/ஊறவைத்த மோட் பயறு, கம்பு, கடலை, வெல்லம், பசும்புல், வாழைப்பழம், கம்பு ரொட்டி (கையால் பிய்த்தது), கோதுமை மாவு லட்டு (சில வீடுகளில்)
  • பூஜை: நெய் தீபம் (பசுவிலிருந்து தள்ளி), தூபம், கற்பூரம், ஆரத்தித் தட்டு, வெற்றிலை-பாக்கு, தேங்காய்; «கோவத்ஸ துவாதசி/பச் பாரஸ்» கதைப் புத்தகம்
  • உணவு: கம்பு மாவு, மோட் பயறு, கடலை, கடலை மாவு/எருமைத் தயிர் (கடிக்கு), கீச் (முழுக் கோதுமை-கம்பு — சில வீடுகளில்), முழுக் காய்கறி-பழம், இந்துப்பு; பசும்பாலால் ஆன எந்தப் பொருளும் இல்லை
  • குழந்தைகளுக்கு: பசு-கன்றுக்கு ஊட்டத் தீவனம், புத்தாடை (சில வீடுகளில்); கோதானம்/கோசாலைக்குத் தானம் (சக்திக்கேற்ப — தீவனம், வெல்லம், பணம்)

🛍 பூஜை-பொருட்கள் மற்றும் யந்திரம்-ஐப் பார்க்கவும் 🙏 பூஜை முன்பதிவு செய்யவும்

📅 உங்கள் நகரத்தின் பஞ்சாங்கம்

சூரிய உதயம், சந்திரோதயம், ராகு காலம் மற்றும் சௌகடியா — உங்கள் நகரத்தின் துல்லியமான நேரத்துடன், இலவசமாக.

பஞ்சாங்கம் பார்க்கவும் →

பிரார்த்தனை-கதை

பச் பாரஸ் கதை (சாஹூகாரின் மனைவியும் குளமும்): ஒரு சாஹூகார் (வணிகர்) ஊரில் குளம் வெட்டினார், ஆனால் பல ஆண்டுகளாக அதில் நீர் நிரம்பவில்லை; பண்டிதர்கள் சொன்னார்கள் — மூத்த மகனையோ மருமகளையோ பலி கொடுத்தால் நிரம்பும். சாஹூகாரின் மனைவி மருமகளை அவள் பிறந்த வீட்டுக்கு அனுப்பிவிட்டு, மூத்த மகனையும் பேரனையும் பலி கொடுத்தாள் — குளம் நிரம்பி வழிந்தது. அன்றுதான் பச் பாரஸ் — அவள் பூஜைக்குப் பசு-கன்றைத் தேடினாள்; கன்று கிடைக்காததால் கோதுமையின் சிறு மணிகளை «கன்று» என்று எண்ணிக் கையால் வெட்டி அரைத்தாள் (கத்தி/குழப்பம் — நாட்டுப்புறப் பாடத்தில் «கன்றுக்குப் பதிலாகக் கைப்பிடி கோதுமையை வெட்டினாள்»); சில பாடங்களில் அவள் தவறுதலாகப் பசுவின் கன்றையே கொன்று பூஜை செய்தாள்.

📖 வசு பாரஸ் (கோவத்ஸ துவாதசி / வசு பாரஸ்) விரதக் கதையை முழுமையாகப் படிக்கவும் →

கம்பு ரொட்டி, மோட் பயறு, கடி, கீச் — பசும்பால் இன்றி, கத்தி இன்றி; பசு-கன்றுக்கு மோட் பயறு-கம்பு-வெல்லம்

பச் பாரஸின் உணவே அதன் அடையாளம் — அன்று பசுவின் பால்-தயிர்-நெய் இல்லை (அது கன்றுக்கு), கத்தியால் வெட்டிய எந்தப் பொருளும் இல்லை, பல வீடுகளில் கோதுமையும் இல்லை (கதை) — ஆகவே கம்பு ரொட்டி/கீச், மோட் பயறு-கடலை, கடி (எருமைத் தயிர்/மோர்), முழுக் காய்கறி-பழம்; பசு-கன்றுக்கு முளைகட்டிய மோட் பயறு, கம்பு, வெல்லம், பசும்புல், வாழைப்பழம்.

  • பசு-கன்றுக்குத் தீவன நைவேத்தியம்: முளைகட்டிய மோட் பயறு, கம்பு, கடலை, வெல்லம், பசும்புல், வாழைப்பழம், கம்பு ரொட்டி, மாவு லட்டு
  • விரதம் இருப்பவருக்கும் வீட்டாருக்கும் உணவு: கம்பு ரொட்டி (கையால் பிய்த்தது), மோட் பயறு கறி (முழுதாக), கடி (எருமைத் தயிர் அல்லது கடலை மாவு-மோர்), கீச் (முழுக் கோதுமை-கம்பு-பருப்பு), பூசணி/சுரைக்காய் (கையால் உடைத்தது — சில வீடுகளில்), தால்-பாட்டி (நெய்யும் பசுப் பொருளும் இன்றி — ராஜஸ்தானில் சில வீடுகளில்)
  • பழங்கள்: வாழை, கொய்யா, ஆப்பிள் — முழுதாக/கையால் பிய்த்தவை; உலர் பழங்கள்
  • குஜராத்-மகாராஷ்டிரம் (வசு பாரஸ்): கம்பு ரொட்டி, பாசிப்பயறு/உளுந்து, வெல்லம்; பசும்பால் துறப்பு; எண்ணெயில் பொரித்த பொருள் இல்லை (புராண நியமம் — சில வீடுகளில்)
  • விலக்கு: பசுவின் பால்-தயிர்-நெய்-வெண்ணெய்-பனீர்-பாயசம், கத்தியால் வெட்டிய காய்கறி/பழம், கோதுமை (கதை — சில வீடுகளில்), பொரித்த பொருள் (சில வழக்கங்களில்), இறைச்சி-மது

வெவ்வேறு பகுதிகளின் சடங்குகள்

பாத்ரபதத்தின் பச் பாரஸ் (ராஜஸ்தான்-உத்தரப் பிரதேசம்-மத்தியப் பிரதேசம்-ஹரியானா), கார்த்திகையின் வசு/வாக் பாரஸ் (குஜராத்-மகாராஷ்டிரம்) — ஒரே உணர்வு, இரண்டு திதிகள், வெவ்வேறு வழக்கங்கள்.

ராஜஸ்தான் (பச் பாரஸ்): மிகப் பெரிய வடிவம் — பாத்ரபத கிருஷ்ண துவாதசியன்று தாய்மார்கள் பசு-கன்றை வழிபடுதல், பச் பாரஸ் கதை (சாஹூகாரின் மனைவி), «பச் பாரஸ் மாதா கீ ஜெய்»; அன்று கம்பு ரொட்டி, மோட் பயறு, கடி, கீச்; பசும்பாலும் கத்தியும் விலக்கு, கோதுமை இல்லை; குழந்தைகளைப் பசு-கன்றைத் தொட வைத்தல்; பல கிராமங்களில் பசுக்களை அலங்கரித்து ஊர்வலம்.
உத்தரப் பிரதேசம்-மத்தியப் பிரதேசம்-ஹரியானா: பச் பாரஸ்/பச் துவாதசி — ஜன்மாஷ்டமிக்குப் பின், கோசாலை/வீட்டுப் பசு-கன்று பூஜை, மோட் பயறு-கம்பு; பிரஜ் பகுதியில் கோவத்ஸ பூஜையும் கண்ணன் பசு மேய்த்ததன் நினைவும்; மத்தியப் பிரதேசம்-புந்தேல்கண்டில் மண்ணால் பசு-கன்று செய்து பூஜை; உணவு கம்பு-மோட் பயறு-கடி.
குஜராத் (வாக் பாரஸ்): கார்த்திகை கிருஷ்ண துவாதசி — தீபாவளியின் முதல் நாள்: பசு-கன்று பூஜை, வணிகர்கள் கணக்குப் புத்தகக் கொடுக்கல்-வாங்கலை நிறுத்திக் கணக்கை முடித்தல் (புதிய கணக்குகள் லாப பஞ்சமியன்று), வீட்டில் சுத்தம்-ரங்கோலி-தீபம்; கோயில்களில் «கோவத்ஸ துவாதசி» கோபூஜை; பசுவுக்குக் கம்பு-வெல்லம்.
மகாராஷ்டிரம் (வசு பாரஸ்): «வசு பாரஸ்» — தீபாவளியின் தொடக்கம்; மாலை கோதூளி வேளையில் பசு-கன்றுக்கு (காய்-வாஸரூ) பூஜை-ஆரத்தி, மஞ்சள்-குங்குமம், வெல்லம்-கம்பு; வீட்டுப் பெண்கள் பிள்ளைகளுக்காக அன்று பசும்பாலையும் பாலால் ஆன பொருளையும் உண்பதில்லை, பொரித்த பொருளும் இல்லை; ரங்கோலி-ஆகாச விளக்கு (கந்தீல்) தொடக்கம்.
வங்காளம்-ஒடிசா-தென்னிந்தியா: கார்த்திகையில் கோபாஷ்டமியன்று (சுக்ல 8) கோபூஜையே அதிகம் வழக்கில் உள்ளது; தென்னிந்தியாவில் மாட்டுப் பொங்கல் (ஜனவரி) அன்று பசு-காளை பூஜை; பச் பாரஸ் இந்தி பேசும்/மார்வாடிக் குடும்பங்களில் — அதே முறை.
🙏 உங்கள் வீட்டு முறை அதிலிருந்து வேறுபட்டதா? இங்கே எழுதுங்கள்

பாட்டி, கதை, பாடல் அல்லது பானம்-2-4 வரிகளை பாட்டி, உங்கள் பகுதியின் பெயரை அதே பக்கத்தில் சேர்ப்போம் (தொலைபேசி காண்பிக்கப்படாது-கேட்க மட்டுமே).

ஒவ்வொரு அனுப்பப்பட்ட முறையும் முதலில் படிக்கப்படுகிறது-மோசமான/விளம்பரம்/தவறான விஷயம் சேர்க்கப்படவில்லை.

என்ன செய்யலாம், என்ன செய்யக்கூடாது

✅ என்ன செய்ய வேண்டும்

  • உங்கள் பகுதியின் திதியைத் தேர்ந்தெடுங்கள் — பாத்ரபதம் (ராஜஸ்தான்-உத்தரப் பிரதேசம்-மத்தியப் பிரதேசம்) அல்லது கார்த்திகை (குஜராத்-மகாராஷ்டிரம்); இரண்டும் மேலே
  • பசு-கன்றுக்குத் திலகம்-மாலை-தீவனம் (மோட் பயறு-கம்பு-வெல்லம்), வலம் வருதல், கதை; குழந்தைகளையும் பசு சேவையில் ஈடுபடுத்துங்கள்
  • அன்று பசுவின் பால் கன்றுக்கு — பால்-தயிர்-நெய் வேண்டாம்; கத்தியால் எதையும் வெட்டாதீர்கள் — கம்பு-மோட் பயறு-கடி-கீச்
  • கோசாலைக்குத் தீவனம்-வெல்லம்-பணம் தானம்; நோயுற்றோர்/கர்ப்பிணிகள்: பூஜை-கதை மட்டும், உணவு வழக்கம்போல் (பசும்பால் இன்றி)
  • பசு-கன்று கிடைக்காவிட்டால் மண் உருவம்/படம் — உணர்வே முக்கியம்

❌ என்ன செய்யக்கூடாது

  • பசுவின் பால்-தயிர்-நெய்-பாயசம், கத்தியால் வெட்டிய காய்கறி-பழம், கோதுமை (சில வீடுகளில்), பொரித்த பொருள் (சில வழக்கங்களில்)
  • பசு-கன்றுக்குத் துன்பம் — கயிற்றை இறுக்குதல், தீபம்-ஊதுபத்தியை அருகில் வைத்தல், வலுக்கட்டாய அலங்காரம்; பசு நக்கக்கூடிய பிளாஸ்டிக்/சாயம்
  • கதையின் பலி நிகழ்வைப் பின்பற்றுதல்/அதைக் கண்டு அஞ்சுதல் — செய்தி «வன்முறை அல்ல, சேவை»; குழந்தைகளைப் பயமுறுத்துதல்
  • கன்றுக்குப் பால் மறுத்துவிட்டுப் பூஜை செய்வதாகக் காட்டிக்கொள்ளுதல்; விரதத்தின் பெயரால் குழந்தைகளைப் பட்டினி போடுதல்
  • பச் பாரஸையும் (பாத்ரபதம்) வசு பாரஸையும் (கார்த்திகை) ஒரே திதி என்று எண்ணுதல் — பகுதியின் திதியைப் பாருங்கள்

🪔 தீபோத்ஸவம் — ஐந்து நாட்கள்

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

2026-இல் பச் பாரஸ் எப்போது — பாத்ரபதத்திலா, கார்த்திகையிலா?

இரண்டு திதிகளும் மேலே: ராஜஸ்தான்-உத்தரப் பிரதேசம்-மத்தியப் பிரதேசம்-ஹரியானாவில் பாத்ரபத கிருஷ்ண துவாதசி (ஜன்மாஷ்டமிக்கு 4 நாள் பின்) «பச் பாரஸ்»; குஜராத்-மகாராஷ்டிரத்தில் கார்த்திகை கிருஷ்ண துவாதசி (தன்தேரஸுக்கு 1 நாள் முன்) «வாக்/வசு பாரஸ், கோவத்ஸ துவாதசி». உங்கள் பகுதி/குல வழக்கத்தைப் பின்பற்றுங்கள்.

பச் பாரஸன்று எதை உண்பதில்லை, ஏன்?

பசுவின் பால்-தயிர்-நெய் (அன்று அது கன்றின் உரிமை), கத்தியால் வெட்டிய காய்கறி-பழம் (கதை — கன்றை/கோதுமையை வெட்டிய தவறு; வன்முறையின் அடையாளம்), பல வீடுகளில் கோதுமையும் இல்லை; உண்பவை — கம்பு ரொட்டி, மோட் பயறு, கடலை, கடி (எருமைத் தயிர்/மோர்), கீச், முழுப் பழங்கள்.

பசு-கன்று கிடைக்காவிட்டால் பூஜை எப்படி?

ஈர மண்ணால் பசு-கன்று செய்து அல்லது கோமாதா படத்தின் மீது — திலகம்-மாலை-நைவேத்தியம்-கதை; பின்னர் மண் உருவத்தை நீரில் கரைத்தல்; கோசாலைக்குச் சென்று தீவனம்-வெல்லம் தானம் செய்வதும் அதே அளவு ஏற்கத்தக்கது.

விரதம் யாருக்கு — மகனைப் பெற்றவர்களுக்கு மட்டுமா?

மரபில் மகனுக்காகத் தாய்மார்கள்; இப்போது எல்லாப் பிள்ளைகளுக்காகவும் (மகன்-மகள்), பிள்ளையில்லாதோரும் (பிள்ளைப் பேறு வேண்டி) இருக்கிறார்கள்; ஆண்களும் குழந்தைகளும் பசு பூஜையில் கலந்துகொள்ளலாம்.

வாக் பாரஸன்று குஜராத்தில் கணக்குப் புத்தகம் ஏன் மூடப்படுகிறது?

வாக் பாரஸ் தீபாவளித் திருநாட்களின் முதல் நாள் — வணிகர்கள் அன்று கடன் கொடுக்கல்-வாங்கலை நிறுத்திக் கணக்கை முடிக்கிறார்கள் (கடனிலிருந்து விடுதலை — «புலியிடமிருந்து» தப்புதல் என்ற நாட்டுப்புற உணர்வு), புதிய கணக்குப் புத்தகங்கள் லாப பஞ்சமி/தீபாவளியன்று சோப்டா பூஜையில் திறக்கப்படுகின்றன.

பச் பாரஸின் முகூர்த்தம்?

பாத்ரபதத்தில் (வடக்கு) காலை-நண்பகல் (சூரிய உதயம்-அபிஜித்) பசு பூஜை; கார்த்திகையில் (குஜராத்-மகாராஷ்டிரம்) மாலை கோதூளி/பிரதோஷ வேளையில் — நேரம் மேலே; துவாதசி திதியின் கால அளவு மேலே; ராகு காலத்தைத் தவிர்க்கவும்.

பச் பாரஸுக்கும் கோபாஷ்டமிக்கும் என்ன வேறுபாடு?

இரண்டும் கோபூஜை — பச் பாரஸ்/கோவத்ஸ துவாதசி தாய்மார்களின் பிள்ளை நல விரதம் (கிருஷ்ண துவாதசி, பாத்ரபதம்/கார்த்திகை); கோபாஷ்டமி கார்த்திகை சுக்ல அஷ்டமி — கண்ணன் பசு மேய்க்கத் தொடங்கியதன் பண்டிகை, கோசாலைத் திருவிழா (விரதம் அல்ல).

🔔 நினைவூட்டல் — ஒவ்வொரு விரதத்திற்கு ஒரு நாள் முன்னதாக

உங்கள் WhatsApp எண்ணை உள்ளிடவும் — ஒவ்வொரு பெரிய விரதம் மற்றும் பண்டிகைக்கு ஒரு நாள் முன்னதாக திதி, முகூர்த்தம் மற்றும் பூஜை பொருட்கள் பட்டியலின் செய்தி கிடைக்கும். இலவசம், எப்போது வேண்டுமானாலும் நிறுத்தலாம்.

செய்தி Nakshtra Tak-லிருந்து வரும்; எண் யாருக்கும் பகிரப்படாது.

📲 தோழிகள் மற்றும் குடும்பத்தினருக்கு WhatsApp-ல் பகிரவும்

இதையும் படியுங்கள்: ஹல் ஷஷ்டீ (லாலி சாத்) · கிருஷ்ண ஜென்மாஷ்டமி · தனந்தேரஸ் (வசு பாரஸின் அடுத்த நாள்) · கோவர்தன் பூஜை (கோ-பூஜை) · உயிருள்ள மகள்

⚠️ இந்த விவரம் மரபு முறையையும் மக்கள் நம்பிக்கையையும் (பச் பாரஸ் கதை, பவிஷ்ய புராணம்) அடிப்படையாகக் கொண்டது; உங்கள் குலம்-குடும்பம், பகுதியின் வழக்கமே முதன்மையானது. இரண்டு பகுதிவாரி திதிகள் மேலே — டெல்லி (IST) உதய திதியின்படி (கார்த்திகையுடையது பிரதோஷ நியமப்படி); உடல்நலம் சரியில்லாதபோது விரதம் இருக்க வேண்டாம்.

🌐 Read this page in English · ← அனைத்து விரதங்கள்-பண்டிகைகள் · முழு பண்டிகை காலண்டர்