बैसाखी/विषु/बिहू 2027 में कब है — 13 या 14 अप्रैल?

ऊपर इस साल की मेष संक्रांति की तिथि है — सूर्य के मेष-प्रवेश का क्षण यदि सूर्यास्त के बाद हो तो पर्व अगले दिन (प्रायः 14 अप्रैल; कभी 13); बैसाखी-विषु-पुथांडु-पोहेला बोइशाख-पणा संक्रांति एक ही दिन; बोहाग बिहू का गोरु बिहू एक दिन पहले (चैत्र-संक्रांति) और मानुह बिहू मेष-संक्रांति को; जुड़-शीतल सतुआनी के अगले दिन; अपने प्रदेश का पंचांग मिला लें।

बैसाखी और खालसा का क्या संबंध?

1699 की बैसाखी को गुरु गोबिंद सिंह ने आनंदपुर साहिब में पंज-प्यारों को अमृत छकाकर खालसा-पंथ की स्थापना की — इसलिए सिखों के लिए बैसाखी खालसा-सिरजना दिवस (नानकशाही कैलेंडर में वैसाख-1); गुरुद्वारों में नगर-कीर्तन, अखंड-पाठ, लंगर; साथ ही रबी-कटाई का किसान-पर्व — दोनों एक दिन।

विषुक्कणि क्या है और कैसे सजाएँ?

«कणि» = साल का पहला दर्शन — विषु की भोर में आँख खोलते ही शुभ-वस्तुएँ देखना ताकि साल शुभ हो; रात को उरुली (पीतल-थाल) में कच्चा चावल, कोन्ना (अमलतास) के पीले फूल, खीरा-कटहल-आम-केला-नारियल, सोने का गहना, सिक्के, दर्पण (जिसमें कणि व अपना चेहरा), नया कपड़ा, ग्रंथ, जलता निलविलक्कु — कृष्ण/गुरुवायूरप्पन की मूर्ति के सामने; भोर में घर की बड़ी स्त्री पहले देखती है, फिर सबको आँख बंद कराकर लाती है; फिर कैनीट्टम (सिक्के)।

बिहू के सात दिन कौन-से हैं?

बोहाग/रोंगाली बिहू: 1 गोरु बिहू (चैत्र-संक्रांति — गाय-बैल को नहलाना-पूजना), 2 मानुह बिहू (मेष-संक्रांति — नववर्ष, स्नान, नए कपड़े, गमोसा-प्रणाम, पीठा), 3 गोसाईं बिहू (घर-देवता/नामघर), 4 तातोर बिहू (करघा-वस्त्र), 5 नांगोलोर बिहू (हल-औज़ार), 6 घरोसिया-जीबोर बिहू (पालतू पशु), 7 चेरा बिहू (समापन) — क्रम-नाम इलाक़े से बदलते; पूरे सात दिन बिहू-नृत्य-हुसोरी।

मांगा-पचड़ी में छह रस क्यों?

तमिल पुथांडु व केरल-विषु की पचड़ी में कच्चा आम (खट्टा), नीम-फूल (कड़वा), गुड़ (मीठा), मिर्च (तीखा), नमक (नमकीन), इमली/कच्चा केला (कसैला) — छह स्वाद = जीवन के सुख-दुःख-सब का स्वीकार; नए साल के पहले कौर में — उगादी-पचड़ी (तेलुगु-कन्नड़) भी यही भाव (नीम-गुड़)।

हालखाता क्या है?

बंगाल के व्यापारियों का पोहेला बोइशाख पर नया बही-खाता (लाल कपड़े में बँधा «हालखाता») — लक्ष्मी-गणेश पूजा के साथ पहला पन्ना स्वस्तिक-सिंदूर से, पुराने उधार का हिसाब बंद, ग्राहकों को दुकान पर बुलाकर मिठाई-कैलेंडर; कालीघाट-दक्षिणेश्वर में खाता-पूजा; उत्तर-भारत की दीवाली-चोपड़ा-पूजा का बंगाली रूप।

🪔 ব্রত-উৎসব

🌾 বৈশাখী/বিষু/বিহু/পুথান্ডু (মেষ সংক্রাংতি-সৌর নববর্ষ) 2027

✍️ জ্যোতিষাচার্য আদিত্য ধর দ্বিবেদী · 🔎 শেষ পর্যালোচনা: 17 সেপ্টেম্বর 2026 · 🧮 গণনা-পদ্ধতি

13-14 এপ্রিল-সূর্য-এর মেষশাবকিতে প্রবেশ; পঞ্জাবের বৈশাখী (ফসল-খালসা), কেরালার বিষু (বিষুকানি), অসমের বোয়াগ বিহু, তামিল পুথান্ডু, বাংলার পোহেলা বোইশাক, ওড়িশার মহা-বিষুভ (পানি) সংক্রান্তি, বিহার-নেপালের হুলকি/জুয়া-শীতল; গঙ্গা-স্নান, নতুন শস্য।

বৈশাখী/বিষু/বিহু/পুথান্ডু (মেষ সংক্রাংতি-সৌর নববর্ষ) 2027 তারিখ

বুধবার, 14 এপ্রিল 2027

🌅 সূর্যোদয়5:57 AM

⭐ অভিজিৎ মুহূর্ত—

🌇 সূর্যাস্ত6:46 PM

⛔ রাহুকাল (এড়িয়ে চলুন)12:21 PM – 01:57 PM

সময় দিল্লি (আই. এস. টি) কে, সুইস এপিহেমেরিস-গণনা, উদীয়মান-তারিখের নিয়ম। চন্দ্রোদয়/সূর্যোদয় প্রতিটি শহরে পরিবর্তিত হয় -

প্রতি বছর 13-14 এপ্রিলে সূর্য জাল রাশি প্রবেশ করে-মেষ সংক্রাংতি; এটি ভারতের সোলার পঞ্জিকা এটি নববর্ষ এবং অর্ধেক দেশের সবচেয়ে বড় ফসল কাটার উৎসব: **বৈশাখী** (রবি-শস্য,1699 1775 সালে খালসা-পন্থের প্রতিষ্ঠা), কেরালায় **বিশু** (বিশুক্কানি – সকালে চোখ খুললেই)শুভ-দর্শন, কাইনিত্তম), আসামে **বোহাগ (রোঙ্গালি) বিহু** (সাত দিন — গোরু, মানুহ, গোসাইন বিহু), তামিলনাড়ুতে **পুথান্ডু** (চিত্তিরাই)1), **পহেলা বৈশাখ** (হালখাতা), বাংলায় **মহা-বিষুব/পানা সংক্রান্তি** ওড়িশায়, **সাতুয়ানি/জুদ-শীতল** বিহার-মিথিলা-নেপালে, **নববর্ষ (বৈশাখ) নেপালে 1)**, **বিশু** হিমাচলের, **বিখোটি** উত্তরাখণ্ডে।

বাড়ির মহিলারা এই দিনে নতুন শস্য (গম-সাতু-আম-পান), গঙ্গা/নদী স্নান, সূর্য-আরগিয়া, দান (সাতু-জল-পাত্র-গরমের দান), নতুন পোশাক; বৈশাখিতে ভাঙ্গরা-গিদ্দা এবং গুরুদ্বার, বিষু-তে বিষুকানি-সাদিয়া-আতশবাজি, বিহু-তে পিঠা-লারু এবং বিহু-নৃত্য তৈরি করেন। উপরে এই বছরের মেষ সংক্রাংতি তারিখ (সংক্রান্তি-কাল অনুসারে 13 বা 14 এপ্রিল); নীচে প্রতিটি প্রদেশের পদ্ধতি, উপাদান, আখ্যান, খাবার রয়েছে।

গুরুত্ব — এটি ব্রত কেন

জ্যোতির্বিদ্যাঃ সূর্য নিরায়ান মেষশাবক-বৈদিক সৌর-বছরের সূচনা (মহাকাব্য-কখনও দিন-রাত সমতুল্য বিন্দু, মহাকাব্য থেকে এখন 14 এপ্রিলের দিকে); সৌর পঞ্জিকা (তামিল, মালয়ালম, বাংলা, অসমীয়া, ওড়িয়া, পাঞ্জাবি-নানকাশাহি, নেপালি বিক্রম-সৌর) এখানে গণনা করা হয়; সংক্রান্তি সূর্যাস্ত-এর পরে হো তো উৎসব পরের দিন (14)-উপরের তারিখ একই নিয়ম দ্বারা।

ক্রাচ 1699: গুরু গোবিন্দ সিং আনন্দপুর সাহেবে (পাঞ্জ-প্যারে) খালসা-পন্থ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন — শিখদের জন্য একটি ধর্মীয় নববর্ষ;1919 বৈশাখীতেও জালিয়ানওয়ালাবাগ; কৃষকদের রবি-ফসল উৎসব—“জত্তা আয় বৈশাখী”; হরিদ্বার-ঋষিকেশে মেষ-সংক্রান্তির গঙ্গা-স্নান (সত্যযুগের সূচনার স্বীকৃতি), গঙ্গা-অবতারণের সঙ্গে যুক্ত গঙ্গা-সপ্তমী আলাদা

বিষুঃ সকালে প্রথমে "কানি" (কৃষ্ণ-মূর্তি, কোন্না (আমলতাস)-এর হলুদ ফুল, চাল, ফল, স্বর্ণ-মুদ্রা, আয়না, প্রদীপ-উরুলি) দেখতে পাওয়া যায় = সারা বছর ধরে সমৃদ্ধি; বড়দের কাছ থেকে কাইনিটাম (মুদ্রা); বিহুঃ গরুর পূজা (গরুর বিহূ-কাটার পরে), নতুন বছর (মনু বিহূ-বড়দের গমোসা), বিহু-গীত-নৃত্য (ঢোল-পেপা), পিঠা; পুথান্ডুঃ কানি (তামিল), মাঙ্গা-পাচারী (ছয় রস), পঞ্জিকা-শ্রবণ; পোহেল বোয়েশাখঃ হালখাটা (নতুন বই-খাতা), প্রভাত-ফেরি (কলকাতা), পান্টা-ভাত (বাংলাদেশ)।

পূজা-বিধি (ধাপে ধাপে)

এটি সৌর-নববর্ষের ঘরোয়া রেসিপি-সমস্ত অঞ্চলের সাধারণ অঙ্গ (স্নান-সূর্য-নতুন খাদ্য-দান) প্রথমে, তারপর বৈশাখী/বিষু/বিহু/পুথান্ডু/পোহেলা-বোইশাক/হোলাকি-র নিজস্ব রীতিনীতি।

ভাগ করা হয়েছেঃ ব্রহ্ম-মুহূর্ত/সূর্যোদয়-এ স্নান (নদী-গঙ্গা-হরিদ্বার, ব্রহ্মপুত্র, কাবেরী, মহানদী-বা বাড়িতে গঙ্গার জল), সূর্য-আরগিয়া (জল-লাল ফুল-অক্ষত, "ওম ঘৃণ্য সূর্য নামাহ"), নতুন/পরিষ্কার পোশাক; বাড়ির মন্দিরে কুল-দেবতা/বিষ্ণু-সূর্য পূজা, নতুন পঞ্জিকা/ক্যালেন্ডার স্থাপন (পঞ্জিকা-শ্রবণ-বছর-ফল পড়া); পিতাদের জল; দান-সাতু, জলপাত্র, পাখা, ছাতা, গুড়, চান্না (গরম-শুরুর উপহার), খাদ্য-বস্ত্র।
বৈশাখী (পাঞ্জাব-হরিয়ানা-দিল্লি): সকালে গুরুদ্বার-কীর্তন, অরদাস, লঙ্গর (খালসা-সৃষ্টি দিবস-নিশান সাহিব পরিবর্তন, নগর-কীর্তন); খামারে কাটা ফসলের প্রথম গুচ্ছ, "জাট্টা আই বৈশাখী"-ভাংড়া-গিড্ডা, ঢোল, মেলা (তলোয়ান্ডি সাবো, আনন্দপুর); ঘরে খীর-কাড়া প্রসাদ-হলুদ শাকসবজি (মিষ্টি চাল), সরিষার সাগ-মাক্কি (শেষ), লাশি; হিন্দু পরিবার সূর্য-পূজা, গঙ্গা-স্নান, নতুন ফসলের গম ভগবানের কাছে।
বিষ্ণু (কেরালা): গতকাল রাতে বিষ্ণুপুরের সজানা-উরুলি (পিতল-থাল)-তে কাঁচা চাল, কোন্না-ফুল (কনিক্কোন্না-আমলতাস), খেজুর-আলু-আম-কলা, সোনার গহনা, মুদ্রা, আয়না (ভালকান্নাড়ি), নতুন কাপড়, গ্রন্থ, অস্তলক্কু-কৃষ্ণ/গুরুবায়ুরপ্পনের মূর্তির সামনে; সকালে বাড়ির বড় মেয়ে প্রথমে কনি দেখে, তারপর একে অপরকে চোখ বন্ধ করে কনির সামনে নিয়ে আসে (প্রথম দর্শন); কানিট্টম-বড় বাচ্চাদের মুদ্রা; বিষ্ণু-সন্ধ্যা (বিষুক্কট্টা, মাঙ্গা-পাচড়ি-ছয় রস), আতশবাজি (বিশাখাপত্তনম), গরু-পাখিদের কনির অংশ; শবরীমালা-গুরুবায়ুরের বিষুকানি-দর্শন।
বোহাগ/রংলি বিহু (অসম): চৈত্র-সংক্রান্তি (13 এপ্রিল-বিহু-1) "গরু বিহু"-গরু-ষাঁড়কে নদীতে স্নান করানো, হলুদ-উড়দ-লাউকি-বেগুনি থেকে, নতুন দড়ি, "লাউ খা, বেঙ্গেনা খা..." গান; মেষ-সংক্রান্তি (14 -বিহু-2) "মনু বিহু"-স্নান, নতুন পোশাক, বড়দের গমোসা-প্রণম (বিহুয়ান), পিঠা (তিল-নারকেল), লারু, দই-চিড়া; তৃতীয় "গোসাই বিহু"-বাড়ির দেবতা, নামঘর; সাত দিনের বিহু-নৃত্য (ঢোল-পেপা-গগনা), হুসোরি (বাড়ি-বাড়ি গান-আশীর্বাদ), মুকোলি বিহু; বিহু-মঞ্চ।
পুথান্ডু (তামিলনাড়ু): আগের রাতে "কানি"-ফল (আম-কলা-কলা), ফুল, সুপারি, সোনা-রৌপ্য, আয়না, নতুন পঞ্জিকা; সকালে কানি-দর্শন, স্নান, মন্দির, "পঞ্জিকা-পাদনাম" (বছর-ফল শ্রবণ), মাঙ্গা-পাচাদি (কাঁচা আম-নিম-গুড়-লবণ-তেঁতুল-ছয়টি রস = জীবনের ছয়টি স্বাদ), ভাদাই-পায়সাম, মাদুরাই-মীনাক্ষীতে চিতিরাই-তিরুভিলা আরম্ভ; তামিল নববর্ষ "ইনিয়া পুটান্ডু নলওয়াল্টুল"।
পোহেলা বোইশাক (বাংলা-ত্রিপুরা-বাংলাদেশ): সকালের প্রভাত-ফেরি (রবীন্দ্র-সঙ্গীত "এসো হে বোইশাক"), নতুন পোশাক (লাল-সাদা শাড়ি), লক্ষ্মী-গণেশ পূজা এবং * * হালখাতা * *-ব্যবসায়ী নতুন বইখাতা (স্বস্তিকা-সিন্দুর), গ্রাহকদের জন্য মিষ্টি-ক্যালেন্ডার; বাড়িতে পায়েস-লুচি-মিঠি, কালিঘাট-দক্ষিণেশ্বর; বাংলাদেশে মঙ্গল-শোভাযাত্রা (ঢাকা), পান্টা-ইলিশ; "শুভো নোবোবোর্শো"।
পান/মহা-বিষুব সংক্রান্তি (ওড়িশা): "পান" (বেল-দই-গুড়-দুধ-কলার শরবত) তৈরি করে তুলসী-চৌরা (বসুন্ধরা-থেকি-ফোঁটা গাছ), ছতুয়া (সাতু) দান, হনুমান-জয়ন্তী (ওড়িশায় একই দিনে), ঝামু-যাত্রা (অগ্নি-পথ), নতুন ওড়িয়া বছর; হুলকি/জুড-শীতল (বিহার-মিথিলা-নেপাল-তরাই): সাতু-গুড়-আমের চাটনি-টিকোরা, "জুড-শীতল"-এ বড় বাচ্চাদের মাথায় অপরিশোধিত জল (জুড-শীতল), গাছগুলিকে জল, বাড়ির লিপি; নেপালে নববর্ষ (বৈশাখ 1)-ভক্তপুর বিস্কুট-যাত্রা, স্নান-দান।
উত্তরাখণ্ড-হিমাচল ও কাশ্মীরঃ আনুশতি (উত্তরাখণ্ড-মেলা, গঙ্গা-আলকানন্দা স্নান, নতুন শস্য), বিশু/বৈশাখী (হিমাচল-দেব-মেলা), নওরেহ (কাশ্মীরি পণ্ডিত-চৈত্র-এ, সৌর থেকে আলাদা); তেলেগু-কন্নড়-এ উগাদি চৈত্র-শুক্ল-প্রতিপদা (চন্দ্র)-এ-এই পাতার নয়; সর্বত্র সাতু-জল-আমের নতুন শস্য।

পূজা-সামগ্রীর তালিকা

স্নান-সূর্য-দানের উপাদান + বিষুকানির উরুলি + বিহু-র গমোসা-ময়দা + বৈশাখীর কড়হ-প্রদেশ-ভিত্তিক তালিকা।

শেয়ার করা হয়েছেঃ গঙ্গা জল, সূর্য-আরগিয়ার লোট, লাল ফুল-অক্ষত, নতুন পঞ্জিকা/ক্যালেন্ডার, নতুন পোশাক, দান-সাতু, জল-পাত্র (মাটি), পাখা, ছাতা, গুড়-মটর, খাদ্যশস্য।
বৈশাখীঃ কড়াহ-প্রসাদ (ময়দা-ঘি-চিনি), হলুদ চাল (জাফরান), খীর, লস্সি, নতুন ফসলের গম; গুরুদ্বার-সেবা; ভাঙ্গড়া-ঢোল।
বিষুকানিঃ উরুলি/পিতল-থাল, কাঁচা চাল, কোন্না (আমলতাস) ফুল, খেজুর-আলু-আম-কলা-নারকেল, সোনা (গহনা), মুদ্রা, আয়না (ভালকান্নাড়ি), নতুন মুণ্ডু/কসভু, গ্রন্থ, অস্তিয়ালকু, কৃষ্ণ-মূর্তি; কেনিট্টমের মুদ্রা; আতশবাজি; সাদ্যা-উপাদান, মাঙ্গা-পাচড়ি (আম-গুড়-নারকেল)
বিহুঃ গমোসা (বড়দের/অতিথিদের জন্য লাল-সাদা বোনা অঙ্গোচা), পিঠা (তিল-পিটা, নারকেল-পিটা, ঘিড়া), লারু (নারকেল-তিলের লাডু), দই-চিড়া-গুড়, গবাদি পশুর জন্য হলুদ-উড়দ-লাউ-বেগুনের-নতুন দড়ি (গরুর বিহু), ঢোল-পেপা-গগনা-তাল, মেখেলা-চাদর।
পুথান্ডুঃ কানি-থাল (ফল-ফুল-সুপারি-সোনা-আয়না-পঞ্জিকা), মাঙ্গা-পাচাদি (কাঁচা আম, নিম-ফুল, গুড়, মরিচ, লবণ, টিমিল), বড়াই, পায়সাম, নতুন পঞ্জিকা ।
পোহেলা বোইশাকঃ নতুন বই-খাতা (হালখাটা-লাল কাপড়), স্বস্তিকা-সিন্দুর, লক্ষ্মী-গণেশ, মিষ্টি-ক্যালেন্ডার (গ্রাহকদের কাছে), পায়েস-লুচি, লাল-সাদা শাড়ি।
পান সংক্রান্তি/হুলকিঃ বেল-দই-গুড়-দুধ-কলা (পানি), মাটির পাত্র (বসুন্ধরা-থেকি-তুলসীতে), ছতুয়া/সাতু, আম-টিকোরা-চাটনি, গুড়; জুড-শীতলের বাসি জল।

🛍 পূজা-সামগ্রী ও যন্ত্র দেখুন 🙏 পূজা বুক করুন

📅 আপনার শহরের পঞ্জিকা

সূর্যোদয়, চন্দ্রোদয়, রাহুকাল ও চৌঘড়িযা — আপনার শহরের সঠিক সময় অনুযায়ী, বিনামূল্যে।

পঞ্জিকা দেখুন →

ব্রত-কথা

ক্রাচ 1699: আনন্দপুর সাহেবে গুরু গোবিন্দ সিং সভা ডেকে তলোয়ার নিয়ে বললেন, “মাথা চাই” – পাঁচজন একে একে মাথা দিল (দয়া রাম, ধরম দাস, হিম্মত রায়, মোহকাম চাঁদ, সাহেব চাঁদ) – তাঁবু থেকে জীবিত ফিরে এলেন গুরু। অমৃত(খন্দে-বাতে কা পাহুল) "পাঞ্জ প্যারে" লুকিয়ে খালসা-পন্থ প্রতিষ্ঠা করে, নাম "সিংহ", পঞ্চ কাকর; তারপর নিজেরা অমৃত নেওয়া — «আপে গুর চেলা»; তাই বৈশাখী খালসা-সৃষ্টি দিবস। 1919 একই দিনে জালিয়ানওয়ালাবাগ (অমৃতসর) গণহত্যা - স্মরণ দিবসও।

বিশুঃ কৃষ্ণ-এ নরকাশুরকে হত্যা করা হয়েছিল/রাম রাবণকে হত্যা করেছিলেন এবং সূর্য-কে পূর্ব থেকে উত্থিত হতে দিয়েছিলেন (লোক-বিশ্বাস)-বিশু-এর দিন সূর্য-এ ঠিক পূর্বে (বিশু); বিশুক্কানি ঐতিহ্য-পুরো বছর শুভ যদি বছরের প্রথম দর্শন শুভ হয়; কোন্না (কনিক্কোন্না) কৃষ্ণকে প্রিয়-এপ্রিলে "কেরালার স্বর্ণ"-এ ফুলে ওঠা হলুদ অমলতাস; কাইনিটাম = প্রাপ্তবয়স্কদের আশীর্বাদ-সম্পদ।

বিহু এবং সূর্য/কৃষিঃ বোয়াগ বিহু অসমের কৃষি-মরশুমের সূচনা-গরুর পূজা (গরুর বিহু) কারণ একই কৃষি-জীবন ভিত্তি; মেষ-সংক্রান্তি মহাকাব্য-সূর্য বিষুবরেখায়, দিন-রাত সমান (প্রাচীন গণনা); ওড়িশার পান সংক্রান্তি = হনুমান-জয়ন্তী (ওড়িয়া ঐতিহ্য) এবং বসুন্ধরা-থেকি-পৃথিবী-মা (বসুন্ধরা)-কে গ্রীষ্মে জল নিবেদন; হুলকির সাতু-নতুন ফসলের প্রথম শস্য সূর্য-পিতৃদের কাছে, তারপর নিজেদের কাছে (ঠান্ডা); যমজ-শীতল-বড় জল ছিটিয়ে "শীতল থাকুন" আশীর্বাদ।

কড়াই-হলুদ চাল, বিষু-সাদিয়া-মাঙ্গা-পাচাদি, বিহু-পিথা-লারু, পানা-সাতু, পান্টা-ইলিশ-সৌর-নববর্ষের থালিরা।

মেষ সংক্রাংতি-এ প্রতিটি প্রদেশের "নতুন শস্য"-পঞ্জাবে নতুন গমের কড়াই-গুড়, কেরলে বিষু-সাদিয়া এবং মাঙ্গা-পাচারি (ছয়টি রস-জীবনের সমস্ত স্বাদ), অসমে আটা-লারু-দই-চিড়া, তামিলনাড়ুর পুথান্ডু-সাদিয়া, বাংলায় পায়েস-লুচি, ওড়িশায় পান-ছতুয়া, বিহার-নেপালে সাতু-আম; গ্রীষ্মকাল-শুরু-ঠান্ডা, কাঁচা, সাতু-দই-বেলের জিনিস।

বৈশাখীঃ কড়াহ-প্রসাদ (ময়দা-ঘি-চিনি সমান), হলুদ মিষ্টি চাল (জাফরান-কিশমিশ), খীর, চোলে-ভাটুরে/পুড়ি, লসি, সর্ষে-সাগ (শেষ), নতুন গমের রুটি-গুড়।
বিষুঃ বিষুক্কাট্টা (চাল-নারকেল-দুধের বাষ্প-খাবার-প্রথম খাবার), মাঙ্গা-পাচাদি/ভেপ্পাম্পু-পাচাদি (কাঁচা আম-নিম-গুড়-ছয়টি রস), বিষু-সাদিয়া (পারিপ্পু-সাম্বার-আভিয়াল-থোর্ন-কলান-এরিশেরি-পায়সাম), কাঁঠাল-আমের খাবার (চক্কা-প্রধান), পাপড়াম-কলা।
বিহুঃ পিঠা-তিল-পিঠা (চাল-ময়দার রোলের মধ্যে তিল-গুড়), নারকেল-পিঠা, ঘিলা-পিঠা, সুঙ্গা-পিঠা (বাঁশের মধ্যে); লারু (নারকেল/তিলের লাড্ডু), দই-চিড়া-গুড়, মুরমুরে, বোরা-চাল, মাসোর-তেঙ্গা (মাছ-কুছ ঘর), বিহু-ভোজ।
পুথান্ডুঃ মাঙ্গা-পাচাদি (কাঁচা আম + নিম ফুল + গুড় + লবণ + আমলি-মিষ্টি-মিষ্টি-তিক্ত-টক-লবণ-কাসিলা), বড়াই, পায়সাম, পলি, চাল-সাম্বার-রসাম-আভিয়াল; কাঁঠাল-আম
পোহেলা বোইশাকঃ পায়েস, লুচি-আলুর দম, সন্দেশ-রসগুল্লা-মিষ্টি দোয়ি, মাছ (বাংলায় উৎসব-ভোজ), বাংলাদেশে পান্টা-ভাত (অপরিশোধিত চাল-জল) + ইলিশ + ভরাট।
পান সংক্রান্তি/হুলকি/জুড-শীতলঃ পান (বেল-দই-গুড়-দুধ-কলা-গোলমরিচ), ছতুয়া/সাতু (জুড-চনা-গুড়/লবণ-পেঁয়াজ থেকে), আমের সস-টিকোরা, বাসি ভাত-দই (জুড-শীতল-বাসি খাবার ঠান্ডা), খীর; নেপালঃ সেল-রুটি, দই-চিউরা

বিভিন্ন এলাকার রীতি

একই সূর্য-সঙ্ক্রান্তি, আটটি নাম-পঞ্জাবের ঢোল, কেরালার কানি, অসমের গমোসা, বাংলার হালখাটা, ওড়িশার পানা, বিহারের সাতু, তামিলের পাচাদি, নেপালের নববর্ষ।

পঞ্জাব-হরিয়ানা-দিল্লি-হিমাচল (বৈশাখী): গুরুদ্বারে খালসা-সৃজন-নগর-কীর্তন, নিশান-সাহিব সেবা, অখণ্ড-পাঠ, লঙ্গর (আনন্দপুর সাহিব, তলোওয়াণ্ডি সাবো-দমদমা সাহিব, অমৃতসর); কৃষকদের ভাংড়া-গিদ্দা, মেলা (পিঞ্জৌর, হরিয়ানার জিন্দ-করনাল), "জট্টা আই বৈশাখী"; হিন্দু পরিবার হরিদ্বার-গঙ্গা-স্নান (মেষ-সংক্রান্তি মহাস্নান), সূর্য-পূজা, নতুন গম; হিমাচলের "বিশু/বৈশাখী"-দেব-মেলা (কুল্লু-মান্ডি), রিভালসার; দিল্লি-গুরগাঁওয়ে গুরুদ্বার ও বৈশাখী মেলা।

কেরল (বিষু): বিশাখাপত্তনম-উরুলি-তে চাল-কোন্না-ফল-সোনা-আয়না-প্রদীপ কৃষ্ণ-এর সামনে, সকালে চোখ বন্ধ করে কনি-দর্শন (বাড়ির বড় মা সবাইকে নিয়ে আসেন), কানিট্টম (বড় বাচ্চাদেরও মুদ্রা-মন্দিরে নিয়ে আসেন), বিষুপাড়ক্কম (আতশবাজি), বিষু-সন্ধ্যা (বিষুক্কাট্টা-মাঙ্গা-পাচাড়ি), পাখি-গবাদি পশুর জন্য কানি-এর চাল; শবরীমালা (বিষু-দর্শন-মন্দির খোলা), গুরুবায়ুর, ত্রিশূর-ভাদক্কুন্নাথন-এ বিষুকানি; মালাবার-এ বিষ্ণু + "বিষ্ণু-ভেল্লা" (মন্দির-উৎসব)।

অসম-উত্তর-পূর্ব (বোহাগ বিহু): রোঙ্গালি/বোহাগ বিহু — সাত দিন (চৈত্র-সংক্রান্তি থেকে গোরু বিহু: গোরু বিহু (গরু-স্নান)পূজা), মানুহ বিহু (নববর্ষ – গামোসা, প্রবীণদের অভিবাদন, নতুন পোশাক, পিঠা-লারু), গোসাইন বিহু, কুটুম-বিহু (আত্মীয়), মেলা-বিহু; বিহু-নৃত্য (মেখেলা-চাদর, ঢোল-পেপা-গগনা-তাল-টোকা), হুসোরি (ঘরে ঘরে আশীর্বাদ-গান), মুকলি বিহু (খোলা মাঠ), বিহু-মঞ্চ (গুয়াহাটি লতাশিল); মিশ্র – বাঙালি (পহেলা বৈশাখ), মণিপুর (চাইরাওবা – সৌর নববর্ষ, খাদ্য অর্ঘ), ত্রিপুরা (বুইসু), অরুণাচল-মিজোরাম তাদের সাথে বসংত-উৎসব।

তামিলনাড়ু-কর্ণাটক-অন্ধ্র (পুথান্ডু): তামিল পুথান্ডু (চিতিরাই-1)-কানি দর্শন, মন্দির (মীনাক্ষী-চিতিরাই তিরুভিলা, শ্রীরঙ্গম), পঞ্জিকা-পাদনম (বছর-ফল), মাঙ্গা-পাচাডি, নতুন পোশাক, বড়দের আশীর্বাদ, কোলাম; শ্রীলঙ্কা-সিঙ্গাপুর-মালয়েশিয়ার তামিলরাও; কর্ণাটক-অন্ধ্র-তেলেঙ্গানায় নতুন বছর * * উগাদি * * (চৈত্র শুক্ল প্রতিপদা-চন্দ্র, মার্চ-এপ্রিল)-মেষ-সংক্রান্তি "বিষ্ণু/সৌর সংক্রমণ"-এ তুলু-কোডভ "বিসু পারবা" (ম্যাঙ্গালুরু-কোডাগু-কানি-সা "বিসু-কানি")।

বাংলা-ওড়িশা-ত্রিপুরা-বাংলাদেশ (পোহেলা বোইশাক/পানা সংক্রান্তি): বাংলাঃ পোহেলা বোইশাক-প্রভাত-ফেরি, হালখাটা (ব্যবসায়ী-কালীঘাট-দক্ষিণেশ্বরে বহি-পূজা), নতুন পোশাক, "শুভো নোবোবোর্শো", মিষ্টি, বাংলা-ভোজ; বাংলাদেশ (জাতীয় উৎসব)-ঢাকার মঙ্গল-মিছিল (ইউনেস্কো), রামনা-বাটুমুলের ছায়ানাট-গান, পান্টা-ইলিশ, বোইশি-মেলা; ওড়িশাঃ মহা-বিষুভ/পান সংক্রান্তি-পানা, বসুন্ধরা-থেকি, ছাতুয়া-দান, হনুমান-জয়ন্তী, ঝামু-যাত্রা (দণ্ড-নাচ), মেরু-যাত্রা (চৈত্র-দণ্ডের সমাপ্তি), নতুন ওড়িয়া বছর; ত্রিপুরাঃ বোইসু/পোহেলা বোইশাক।

বিহার-ঝাড়খণ্ড-উত্তরাখণ্ড-নেপাল (হোলি/জুড-শীতল/সেনিটি/নববর্ষ): বিহার-ঝাড়খণ্ডঃ হুলকি (সাতু সংক্রান্তি-সাতু-গুড়-আম-টিকোরা, গঙ্গা-স্নান, সূর্য-পিতৃতুল্য সাতু), মিথিলা (পরের দিন-বড় বাচ্চাদের মাথায় অপরিশোধিত জল, গাছপালা জল, অপরিশোধিত ভাত-দই, বাড়ি-আবৃত, "শীতল থাকুন"); উত্তরাখণ্ডঃ হুনশিটি (বিকোট)-গঙ্গা-আলকানন্দা স্নান, দ্বারাহাট-সালদে মেলা, নতুন অন্ন; নেপালঃ নববর্ষ (বৈশাখ-1, বিক্রম-সন্ত সৌর)-জাতীয় ছুটির দিন, ভক্তপুর বিস্কুট-যাত্রা (রথ যাত্রা, লিঙ্গো স্তম্ভ), থিম সিন্দুর-যাত্রা, স্নান-দান; তরাই-তে দুল্লি-জোড়া শীতল।

🙏 আপনার বাড়ির রীতিনীতি এর থেকে আলাদা? এখানে লিখুন

দাদি-দাদির কাছ থেকে শোনা রীতিনীতি, গল্প, গান বা খাবার-2-4 লাইন; আমরা আপনার এলাকার নাম একই পৃষ্ঠায় পড়তে এবং যোগ করতে চলেছি (ফোনটি দেখা যাবে না-কেবল জিজ্ঞাসা করার জন্য)।

প্রতিটি পোস্ট করা রীতিনীতি আগে পড়া হয়-অশ্লীল/বিজ্ঞাপন/ভুল যোগ করা হয় না।

কী করবেন, কী করবেন না

✅ কী করবেন

সংক্রান্তি-দিন নদী/বাড়ি-স্নান, সূর্য-আরগিয়া, নতুন পঞ্জিকা, নতুন পোশাক; বড়দের আশীর্বাদ (কাইনিটাম/গামুসা/শগুন)
নতুন শস্য প্রথম ঈশ্বর-পিতাদের-গম/সাতু/চাল; গরমের দান-সাতু, জলপাত্র, পাখা, ছাতা।
তাঁর প্রদেশের রীতিনীতি-বিষুকানি সকালে প্রথম, গরু বিহু-তে গরু-পূজা, হালখাতার লক্ষ্মী-গণেশ, পান-থেকি তুলসী
গুরুদ্বার/মন্দির-সেবা, লঙ্গর-সাদিয়ায় দরিদ্রদের খাবার; বিহু-ভাঙ্গড়া-নৃত্যে পরিবার
ফসল-কৃষকদের সম্মান-নতুন ফসলের জন্য কৃতজ্ঞতা

❌ কী করবেন না

সঙ্ক্রান্তি-কাল-এর চারপাশে (পুণ্য-কাল) ঝগড়া-মিথ্যা-ঋণ-লেন (লোক-বিশ্বাস); বিষু-এর উপর বিভ্রমের আগে অন্য কিছু দেখা
আতশবাজি (বিষু) এবং নৃত্য মেলায় নিরাপত্তাহীনতা-আসক্তি; গবাদি পশুর জন্য কষ্ট (বিহুতে তাদের সম্মান)
অপরিশোধিত/মাংস পূজা-প্লেটে (উৎসব-ভোজ আলাদা); পঞ্জিকা-ক্যালেন্ডারের অসম্মান
মেষ-সংক্রান্তি "চন্দ্র-নতুন বছর" (উগাদি/গুডি পাড়ওয়া/নতুন বছর)-তারা চৈত্র শুক্ল প্রতিপদা-এর, এই সৌর
গ্রীষ্মকালে দান-ভুল-সাতু-জল-পাত্র-ছাতা এই দিনের প্রধান পুণ্য।

সচরাচর জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন

2027-তে কখন বৈশাখী/বিষু/বিহু-13 বা 14 এপ্রিল?

উপরে এই বছরের মেষ সংক্রাংতি তারিখ রয়েছে-সূর্য-এর মেষ-প্রবেশের মুহূর্তটি যদি সূর্যাস্ত-এর পরে হয় তবে পরের দিন উৎসবটি (প্রায়শই 14 এপ্রিল; কখনও 13); একই দিন বৈশাখী-বিষু-পুথান্ডু-পোয়েলা বোইশাক-পান সংক্রান্তি; বোয়াগ বিহু-এর গরু বিহু এক দিন আগে (চৈত্র-সংক্রান্তি) এবং মনু বিহু মেষ-সংক্রান্তি; যমজ-শীতল গুলির পরের দিন; আপনার প্রদেশের পঞ্জিকা যোগ করুন।

বৈশাখী এবং খালসার কী সম্পর্ক?

1699-এর বৈশাখীতে, গুরু গোবিন্দ সিং আনন্দপুর সাহিবে খালসা-পন্থ প্রতিষ্ঠা করেন, পঞ্চ-প্রেমকে অমৃত-এ বিভক্ত করেন-তাই শিখদের জন্য বৈশাখী খালসা-সৃষ্টি দিবস (নানকাশাহি ক্যালেন্ডারে বৈশাখ-1); গুরুদ্বারে নগর-কীর্তন, অখণ্ড-পাঠ, লঙ্গর; পাশাপাশি রবি-কাটার কৃষক-উৎসব-উভয়ই একটি দিন।

বিষুকানি কী এবং কীভাবে সাজানো যায়?

«কনি "= বছরের প্রথম দর্শন-বিষুর সকালে চোখ খোলার সাথে সাথে শুভ-বস্তুগুলি দেখা যাতে বছরটি শুভ হয়; রাতে উরুলি (পিতল-থাল)-তে কাঁচা চাল, কোন্নার (আমলতাস) হলুদ ফুল, খেজুর-আলু-আম-কলা-নারকেল, সোনার গহনা, মুদ্রা, আয়না (যেখানে কনি এবং তার মুখ রয়েছে), নতুন কাপড়, গ্রন্থ, জ্বলন্ত অস্তলক্কু-কৃষ্ণ/গুরুভাইরুপ্পনের মূর্তির সামনে; সকালে বাড়ির বড় মহিলা প্রথমে দেখেন, তারপর সবাইকে চোখ বন্ধ করে আনেন; তারপর কানিট্টাম (মুদ্রা)।

বিহু-র সাত দিন কী?

বোহাগ/রংলি বিহুঃ 1 গরু বিহু (চৈত্র-সঙ্ক্রান্তি-গরু-ষাঁড়কে স্নান করা-পূজা করা), 2 মনু বিহু (মেষ-সঙ্ক্রান্তি-নববর্ষ, স্নান, নতুন পোশাক, গমোসা-প্রণাম, ময়দা), 3 গোসাই বিহু (হোম-দেবতারা/নামঘর), 4 টাটোর বিহু (তাঁত-কাপড়), 5 নঙ্গোলোর বিহু (হাল-সরঞ্জাম), 6 ঘোরাশিয়া-জিবোর বিহু (পোষা প্রাণী), 7 চেরা বিহু (সমাপ্তি)-সার্ট-নাম এলাকা দিয়ে পুরো সাত দিন বিহু-নৃত্য-হুসোরি পরিবর্তন করে।

মাঙ্গা-পাচাদিতে ছয়টি রস কেন?

তামিল পুথান্ডু এবং কেরালা-বিষুর পাচাদিতে কাঁচা আম (টক), নিম-ফুল (তিক্ত), গুড় (মিষ্টি), মরিচ (টক), লবণ (লবণাক্ত), টিমলেট/কাঁচা কলা (কাসিলা)-ছয়টি স্বাদ = জীবনের সুখ-দুঃখ-সবকিছুর গ্রহণযোগ্যতা; নববর্ষের প্রথম কৌর-উগাদি-পাচাদি (তেলেগু-কন্নড়)-ও একই ভাব (নিম-গুড়)।

হালখাতা কী?

বাংলার ব্যবসায়ীদের পোহেলা বোইশার নতুন বই-অ্যাকাউন্ট (লাল কাপড় দিয়ে বাঁধা "হালখাটা")-লক্ষ্মী-গণেশ পূজা-এর সাথে প্রথম পান্না স্বস্তিকা-সিন্দুর থেকে, পুরানো ঋণের হিসাব বন্ধ, গ্রাহকদের দোকানে ডেকে মিষ্টি-ক্যালেন্ডার; কালিঘাট-দক্ষিণশ্বরে অ্যাকাউন্ট-পূজা; উত্তর ভারতের দীপাবলি-চোপড়া-পূজা-এর বাংলা রূপ।

🔔 মনে করিয়ে দিন — প্রতি ব্রতের একদিন আগে

আপনার WhatsApp নম্বর লিখুন — প্রতিটি বড় ব্রত-উৎসবের এক দিন আগে তিথি, মুহূর্ত এবং প্রয়োজনীয় সামগ্রীর তালিকা মেসেজে পাবেন। বিনামূল্যে, যেকোনো সময় বন্ধ করতে পারেন।

বার্তা Nakshtra Tak-এর তরফ থেকে আসবে; নম্বর অন্য কাউকে দেওয়া হয় না।

📲 সই-বান্ধবী ও পরিবারকে WhatsApp-এ পাঠান

আরও পড়ুন: মকর সংক্রাংতি/পোঙ্গল/লোহরি/মাঘ বিহু · চৈত্র নবরাত্রি/গুডি পাড়ওয়া/উগাদি (চন্দ্র নববর্ষ) · ওনম (কেরল) · হনুমান জয়ন্তী

⚠️ এই বিবরণটি বিভিন্ন অঞ্চলের ঐতিহ্যবাহী রীতিনীতি এবং লোককাহিনীর উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে; এর পরিবার এবং অঞ্চলের রীতিনীতি সর্বাগ্রে। সংক্রান্তি-তারিখ (13/14 এপ্রিল) সংক্রান্তি-মুহূর্ত এবং আঞ্চলিক পঞ্জিকা থেকে-আপনার অঞ্চলের পঞ্জিকা যোগ করুন।

🌐 Read this page in English · ← সমস্ত ব্রত-উৎসব · সম্পূর্ণ উৎসব-ক্যালেন্ডার