👩👧👦 જીવિતપુત્રિકા વ્રત (જિઉતિયા / જિતિયા) 2027
ભાદરવા વદ આઠમ (પૂર્ણિમાંત ગણતરીમાં આસો વદ આઠમ; પિતૃપક્ષની વચ્ચે) — સંતાનની લાંબી આયુ માટે માતાઓનું 24 કલાકનું નિર્જળા વ્રત; સાતમે નહાય-ખાય અને રાત્રે «ઓઠગન», આઠમે નિર્જળા ઉપવાસ અને જીમૂતવાહન-પૂજા, નોમે પારણાં; બિહાર-ઝારખંડ-યુપી-નેપાળનું સૌથી કઠોર માતૃ-વ્રત.
જીવિતપુત્રિકા (જિઉતિયા/જિતિયા) વ્રત ભાદરવા વદ આઠમે (પૂર્ણિમાંત ગણતરીમાં આસો વદ આઠમ) રાખવામાં આવે છે — પિતૃપક્ષની બરાબર વચ્ચે, શારદીય નવરાત્રિના આશરે એક અઠવાડિયા પહેલાં. માતાઓ પોતાનાં સંતાન (દીકરો-દીકરી બંને — «જીવિતપુત્રિકા» = પુત્ર જીવતો રહે)ની લાંબી આયુ, આરોગ્ય અને સફળતા માટે આ વ્રત રાખે છે — કરવા ચોથથી પણ કઠોર: આશરે 24 કલાક નિર્જળા (ન અન્ન, ન જળ), સાતમની મધરાત પછીથી નોમની સવાર સુધી.
ત્રણ દિવસનું પર્વ: સાતમે «નહાય-ખાય» (સ્નાન, સાત્ત્વિક ભોજન — મડુઆ-રોટલી, નોની-સાગ, ઝિંગની, દહીં-ચૂડા) અને રાત્રે/પરોઢે «ઓઠગન/સરગહી» (વ્રત પહેલાંનું છેલ્લું ભોજન-જળ), આઠમે નિર્જળા વ્રત અને સાંજે જીમૂતવાહન-સમડી-શિયાળણીની પૂજા (દર્ભની મૂર્તિ, કથા, જિઉતિયાનો દોરો ગળામાં), નોમે સૂર્યોદય પછી પારણાં (ઝોર-ભાત/મડુઆ). બિહાર, ઝારખંડ, પૂર્વ ઉત્તર પ્રદેશ, નેપાળ (મિથિલા-તરાઈ)ની સ્ત્રીઓનું પ્રાણ-સમું વ્રત. નીચે આ વર્ષની તિથિ, નહાય-ખાય/પારણાં, વિધિ, સામગ્રી, કથા, વાનગીઓ અને વિસ્તારોની રીત.
મહત્વ — આ વ્રત કેમ
વ્રતનો આધાર ગંધર્વ-રાજકુમાર જીમૂતવાહનની કથા છે — તેમણે નાગવંશના બાળક શંખચૂડને બદલે પોતાને ગરુડને સોંપી દીધા, ગરુડે પ્રસન્ન થઈને બધા નાગોને જીવન-દાન આપ્યું; ત્યારથી માતાઓ જીમૂતવાહનની પૂજા કરે છે — «જેમ તમે પારકા બાળકની રક્ષા કરી, તેમ મારા સંતાનની પણ કરજો»; સમડી-શિયાળણીની પેટા-કથા વ્રતની નિષ્ઠાનું મહત્ત્વ શીખવે છે.
આઠમ માટે ઉદયા-તિથિ અને પ્રદોષ-વ્યાપિની — બંને નિયમ પ્રચલિત છે; પંચાંગ-ભેદથી ક્યારેક બે દિવસની મૂંઝવણ થાય; બિહારની પરંપરામાં «જે દિવસે સૂર્યોદય વખતે આઠમ હોય» (ઉદયા) તે મુખ્ય; વ્રત 24 કલાકનું એટલા માટે કે આખી આઠમ નિર્જળા જાય; ઓઠગન સાતમની રાત્રે/પરોઢે (આઠમ બેસે તે પહેલાં); પારણાં નોમમાં, આઠમ પૂરી થયા પછી (ઉપર તિથિ-ગાળો).
પિતૃપક્ષમાં આવતું હોવાથી પિતૃઓના આશીર્વાદ પણ સંતાન પર — વ્રતના દિવસે દાદી-નાનીનું પણ સ્મરણ; મડુઆ (રાગી/નાગલી), નોની-સાગ (લૂણીની ભાજી), ઝિંગની (તૂરિયાં), કેરાવ (વટાણા) — નહાય-ખાય અને પારણાંનું પરંપરાગત પૌષ્ટિક ભોજન; જિઉતિયાનો લાલ-પીળો દોરો (સોના-ચાંદીના જિઉતિયા-લોકેટ સાથે) ગળામાં — આખું વર્ષ અથવા આવતા વ્રત સુધી.
પૂજા-વિધિ (ચરણ-દર-ચરણ)
આ ઘરેલુ વિધિ છે — ત્રણ દિવસ: સાતમે નહાય-ખાય અને ઓઠગન, આઠમે નિર્જળા ઉપવાસ અને જીમૂતવાહન-પૂજા, નોમે પારણાં.
- સાતમ — નહાય-ખાય: સવારે નદીએ/ઘરે સ્નાન, ઘરની સફાઈ, એક વાર સાત્ત્વિક ભોજન (મડુઆ-રોટલી, નોની-સાગ, ઝિંગનીનું શાક, અરવા ચોખા, દહીં-ચૂડા — ડુંગળી-લસણ નહીં); પિતૃઓ-દાદી માટે ભોજનનો અંશ (પિતૃપક્ષ).
- સાતમની રાત/પરોઢ — ઓઠગન (સરગહી): આઠમ બેસે તે પહેલાં (ઉપર તિથિ-ગાળો — મોટે ભાગે રાત્રે 2-4 વાગ્યે) છેલ્લું ભોજન-જળ — દહીં-ચૂડા, ફળ, મીઠાઈ, પાણી; ઘણાં ઘરોમાં સૂતાં પહેલાં જ; ત્યાર પછી કંઈ નહીં — અહીંથી 24 કલાક નિર્જળા.
- આઠમ — નિર્જળા વ્રત: આખો દિવસ ન અન્ન, ન જળ; દિવસે ઊંઘવું નહીં (કઠોર રીત), કથા-ભજન; સાંજે (પ્રદોષે) પૂજા — દર્ભ/માટીમાંથી જીમૂતવાહનની મૂર્તિ (અથવા ચિત્ર), માટી/છાણમાંથી સમડી (ચિલ્હી) અને શિયાળણી (સિયારો), જળ ભરેલો કળશ/માટીનો ઘડો, જિઉતિયાનો દોરો (લાલ-પીળો, સોના-ચાંદીની જિઉતિયા પરોવેલો).
- પૂજા: જીમૂતવાહનને ધૂપ-દીપ-અક્ષત-ફૂલ, સમડી-શિયાળણીને ખીર-પૂરી/ડાંગર-ગોળ (કોરું), જિઉતિયાના દોરાને હળદર-સિંદૂર; કથા (જીમૂતવાહન + સમડી-શિયાળણી — નીચે) સાંભળવી; «સૂર્ય-સમડી-શિયાળણી»ની લોક-પ્રાર્થના; છેલ્લે દોરો ગળામાં (માતા, અને કેટલાંક ઘરોમાં બાળકોને પણ).
- વ્રતની રાત: જાગરણ/ભજન (થઈ શકે તો), પાણી નહીં; બહુ જ નબળાઈ/ચક્કર આવે તો ઘૂંટડો પાણી લો — જીવથી મોટું કોઈ વ્રત નથી (નીચે FAQ).
- નોમ — પારણાં: સૂર્યોદય પછી, આઠમ પૂરી થાય ત્યારે (ઉપર) — પહેલાં જિઉતિયા-પ્રસાદ/પાણી, પછી ભોજન — ઝોર-ભાત (ભાત + મડુઆ/ઝિંગની/નોની-સાગનું રસાવાળું શાક), દહીં-ચૂડા, કેરાવ, ખીર-પૂરી; ઘણાં ઘરોમાં પારણાંમાં 5-7 જાતનાં શાક; બાળકોને પહેલાં જમાડવાં.
- જિઉતિયાનો દોરો: ઓછામાં ઓછું આવતા વ્રત સુધી ગળામાં; તૂટે તો પાણીમાં પધરાવવો; દર વર્ષે પૂજામાં નવો દોરો; દીકરીનાં લગ્ન પછીની પહેલી જિઉતિયા પિયરથી (દોરો-બંગડી-કપડાં — «જિઉતિયાનું સિંજારા»).
- દાન: નોમે વ્રતનો પ્રસાદ અને અન્ન-વસ્ત્ર બ્રાહ્મણી/ગરીબ સ્ત્રીને; સાથે પિતૃપક્ષનું તર્પણ (ઘરના પુરુષો).
પૂજા-સામગ્રીની યાદી
જિઉતિયાનો દોરો, દર્ભની જીમૂતવાહન-મૂર્તિ, સમડી-શિયાળણી, મડુઆ-નોની-ઝિંગની — જિઉતિયાની યાદી.
- જિઉતિયાનો દોરો (લાલ-પીળું સૂતર), સોના/ચાંદીની જિઉતિયા (લોકેટ — થઈ શકે તો), જૂના દોરા (પાણીમાં પધરાવવા)
- દર્ભ/માટી (જીમૂતવાહનની મૂર્તિ), માટી/છાણ (સમડી-શિયાળણી), માટીનો ઘડો/કળશ, જળ, આંબાનાં પાન
- ધૂપ, દીવો, ઘી, અક્ષત, હળદર, સિંદૂર, ફૂલ, ધરો, પાન-સોપારી, નાડાછડી
- નૈવેદ્ય: ખીર-પૂરી, ડાંગર-ગોળ/ડાંગરની ધાણી (સમડી-શિયાળણીને કોરું), ફળ (કેળાં-સફરજન-જામફળ), મીઠાઈ
- નહાય-ખાય/પારણાં: મડુઆ (રાગી)નો લોટ, નોની-સાગ, ઝિંગની (તૂરિયાં), કેરાવ (સૂકા વટાણા), અરવા ચોખા, દહીં-ચૂડા, ગોળ, સરસવનું તેલ
- ઓઠગન/સરગહી: દહીં-ચૂડા, ફળ, મીઠાઈ, પાણી (પૂરતું), દૂધ
- જિઉતિયા-કથાની ચોપડી (જીમૂતવાહન + સમડી-શિયાળણી), ભજન
- દીકરીને સિંજારા: દોરો, બંગડી, સાડી, મીઠાઈ, ફળ
🛍 પૂજા-સામગ્રી અને યંત્ર જુઓ 🙏 પૂજા બુક કરો
સૂર્યોદય, ચંદ્રોદય, રાહુકાળ અને ચૌઘડિયા — તમારા શહેરના સચોટ સમય મુજબ, નિઃશુલ્ક।
પંચાંગ જુઓ →પ્રતિજ્ઞા-વાર્તા
ગંધર્વરાજ જીમૂતકેતુના પુત્ર જીમૂતવાહન ધર્માત્મા હતા; રાજ્ય છોડીને સાસરે (મલયવાન) રહેતા હતા. એક દિવસ વનમાં એક વૃદ્ધાને રડતી જોઈ — «નાગવંશે ગરુડ સાથે સંધિ કરી છે કે રોજ એક નાગ તેને ભોજનમાં આપશે; આજે મારા એકના એક દીકરા શંખચૂડનો વારો છે». જીમૂતવાહને કહ્યું «હું તમારા દીકરાની જગ્યાએ જઈશ» — લાલ કપડામાં વીંટળાઈને વધ-શિલા પર સૂઈ ગયા; ગરુડ તેમને ઉપાડી ગયો, પણ બાળકની જેમ કોઈ રડતું-કણસતું નહોતું — પૂછ્યું તો જીમૂતવાહને સાચું કહી દીધું; ગરુડ પ્રસન્ન થયો — «આજથી નાગોનો બલિ નહીં લઉં», અને મરેલા નાગોને અમૃતથી જીવતા કર્યા. માતાઓ બોલી — «જે જીમૂતવાહનને પૂજશે, તેનાં સંતાન દીર્ઘાયુ થશે» — આ જ જિઉતિયા વ્રત.
સમડી-શિયાળણી: એક વનમાં પાકડના ઝાડ પર સમડી અને નીચે શિયાળણી રહેતી હતી; બંનેએ સ્ત્રીઓને જિઉતિયા કરતી જોઈ અને વ્રતનો સંકલ્પ લીધો. સમડીએ પૂરી નિષ્ઠાથી નિર્જળા વ્રત પાળ્યું; શિયાળણી ભૂખ સહન ન કરી શકી અને રાત્રે મડદાનું માંસ ખાઈ ગઈ — વ્રત ખંડિત થયું. બીજા જન્મે બંને બહેનો થઈ — સમડી શીલવતી (મંત્રીની પત્ની, સાત દીકરા), શિયાળણી કપુરાવતી (રાજાની પત્ની — રાણી, જેનાં બધાં બાળકો જન્મતાં જ મરી જતાં). ઈર્ષ્યામાં કપુરાવતીએ બહેનના સાતેય દીકરાનાં માથાં કપાવી નાખ્યાં — પણ જીમૂતવાહનની કૃપાથી બધા જીવતા રહ્યા, કપાયેલાં માથાં ફળોમાં બદલાઈ ગયાં; કપુરાવતીને પાછલા જન્મની ભૂલ યાદ આવી, પસ્તાવો થયો, અને બહેને તેને માફ કરી. બોધ — વ્રત નિષ્ઠાથી કરવું, અધવચ્ચે તૂટેલું વ્રત નિષ્ફળ જાય.
બીજી એક લોક-કથા (મિથિલા): રાજા શાલિવાહનની રાણીને પુત્ર-શોક થયો, જીમૂતવાહનની પૂજાથી પુત્રોની રક્ષા થઈ; અને સતયુગની એક કથા જેમાં સૂર્યદેવે પુત્ર-દાન આપ્યું — તેથી કેટલાક વિસ્તારોમાં વ્રતમાં સૂર્ય-અર્ઘ્ય પણ. ક્યાંક આ વ્રત «જિઉતિયાના જીમૂતવાહન» સાથે «પાકડ-સમડી-શિયાળ»ની પૂજા ત્રણ પ્રતીકોમાં કરે છે — વૃક્ષ, સમડી, શિયાળ.
મડુઆ-રોટલી, નોની-સાગ, ઝિંગની, દહીં-ચૂડા, ઝોર-ભાત — નહાય-ખાય અને પારણાંનું રસોડું
જિઉતિયાનું ભોજન બિહાર-ઝારખંડનું પરંપરાગત પૌષ્ટિક રસોડું છે — નહાય-ખાય અને પારણાંમાં મડુઆ (રાગી — લોહ-કેલ્શિયમ), નોની-સાગ (ગૈયા-સાગ), ઝિંગની (તૂરિયાં), કેરાવ, અરવા ચોખા, દહીં-ચૂડા; ઓઠગનમાં દહીં-ચૂડા-મીઠાઈ-ફળ; વ્રતમાં કંઈ નહીં. નીચે રીત સાથે.
- મડુઆ-રોટલી (રાગીનો લોટ હૂંફાળા પાણીથી બાંધીને તવા પર, ઘી સાથે), નોની-સાગની ભુજિયા (સરસવના તેલમાં, લસણ વગર — વ્રત-ભોજનમાં ડુંગળી-લસણ નહીં)
- ઝિંગની (તૂરિયાં)નું શાક/ઝોર, કેરાવ (સૂકા વટાણા)ની ઘુઘની, અરવા ચોખાનો ભાત, તુવેરની દાળ
- દહીં-ચૂડા (ઓઠગન અને પારણાં), ગોળ, કેળાં, ખીર-પૂરી (પૂજાનું નૈવેદ્ય), ઠેકુઆ (કેટલાંક ઘરોમાં)
- પારણાંનો ઝોર-ભાત: ભાત + તૂરિયાં/નોની/કોળાનું રસાવાળું શાક + દહીં; 5-7 શાકની પરંપરા (કેટલાંક ઘરોમાં)
- યુપી (પૂર્વાંચલ): જિઉતિયા પર પૂરી-ખીર-કાકડી, ઓઠગનમાં દહીં-લાઈ (મમરા); ઝારખંડ: મડુઆ-માર્ચા, નોની-સાગ; નેપાળ-તરાઈ: મડુઆ-રોટલી, માછલી નહીં (વ્રતવાળા ઘરમાં)
- વ્રતનો દિવસ: કંઈ નહીં (નિર્જળા); બહુ નબળાઈમાં ઘૂંટડો પાણી; ગર્ભવતી/બીમાર માતાઓ ફળાહાર રૂપે
અલગ-અલગ વિસ્તારોની રીત
બિહારની સમડી-શિયાળણી, ઝારખંડનું મડુઆ, પૂર્વાંચલની જિઉતિયા-કાકડી, નેપાળ-તરાઈની જિતિયા — માતાઓનું પ્રાણ-સમું વ્રત.
દાદી પાસેથી સાંભળેલી રીતો, વાર્તાઓ, ગીતો અથવા વાનગીઓ-2-4 પંક્તિઓ; અમે વાંચીશું અને તમારા વિસ્તારનું નામ આ પૃષ્ઠ પર ઉમેરીશું (ફોન દેખાશે નહીં-માત્ર પૂછવા માટે).
✅ મિલ ગઈ-વાંચન 1-2 દિવસ દરમિયાન તે જ પૃષ્ઠ પર ઉમેરવામાં આવશે. આભાર!કંઈક ભૂલ થઈ છે — ફરી પ્રયાસ કરો⏳ મોકલવાનું ચાલુ રાખોશું કરવું, શું ન કરવું
✅ શું કરવું
- સાતમે નહાય-ખાય, આઠમ બેસે તે પહેલાં ઓઠગન (પૂરતું પાણી-દહીં-ચૂડા-ફળ), આઠમે નિર્જળા, નોમે સૂર્યોદય પછી પારણાં (ઉપર તિથિ-ગાળો)
- જીમૂતવાહન (દર્ભ) + સમડી-શિયાળણીની પૂજા, બંને કથાઓ; જિઉતિયાનો દોરો ગળામાં
- પારણાંમાં પહેલાં બાળકોને જમાડો; ઝોર-ભાત/મડુઆ — પૌષ્ટિક; પ્રસાદ વહેંચો
- પિતૃપક્ષનું ધ્યાન — નહાય-ખાયનો અંશ પિતૃઓ-દાદીને; વ્રતના દિવસે દાન
- દીકરીને પહેલું જિઉતિયા-સિંજારા (દોરો-બંગડી-સાડી) પિયરથી
❌ શું ન કરવું
- આઠમ બેઠા પછી ઓઠગન/પાણી — વ્રત ખંડિત ગણાય (શિયાળણીની કથા); પણ જીવ જોખમમાં હોય તો પાણી લો
- ગર્ભવતી, ડાયાબિટીસ કે હૃદયરોગવાળી, ધાવણ આપતી માતાઓ નિર્જળા ન રાખે — ફળાહાર રૂપે, સંકલ્પ એ જ
- વ્રત-ભોજન (નહાય-ખાય/પારણાં)માં ડુંગળી-લસણ-માંસ-માછલી; તામસિક
- જિઉતિયાનો દોરો તૂટે તો ફેંકી દેવો — પાણીમાં પધરાવો, નવો પૂજા કરીને પહેરો
- વ્રતના દિવસે દિવસે ઊંઘવું (કઠોર રીત), કંકાસ, બાળકોને ધમકાવવાં — જેમના માટે વ્રત, તેમની સાથે જ પ્રેમ
વારંવાર પૂછાતા પ્રશ્નો
જિઉતિયા 2027 માં ક્યારે છે — નહાય-ખાય, નિર્જળા, પારણાં?
ઉપર આ વર્ષની ભાદરવા વદ આઠમ (પૂર્ણિમાંત ગણતરીમાં આસો વદ આઠમ; નિર્જળા દિવસ)ની તિથિ અને તિથિ-ગાળો (દિલ્હી) છે — નહાય-ખાય એક દિવસ પહેલાં (સાતમ), ઓઠગન આઠમ બેસે તે પહેલાં (તિથિ-આરંભ ઉપર), પારણાં બીજે દિવસે (નોમ) સૂર્યોદય પછી આઠમ પૂરી થાય ત્યારે; બિહારમાં ઉદયા-તિથિનો નિયમ — બે દિવસની મૂંઝવણ હોય તો પંચાંગ/પંડિત સાથે મેળવી લો.
વ્રત 24 કલાક નિર્જળા જ કેમ? પાણી પી શકાય?
પરંપરામાં આખી આઠમ નિર્જળા (ઓઠગનથી પારણાં સુધી); સમડી-શિયાળણીની કથા નિષ્ઠા શીખવે છે; પણ જીવથી મોટું કોઈ વ્રત નથી — ગર્ભવતી, બીમાર, ધાવણ આપતી, વૃદ્ધ માતાઓ પાણી/ફળ લે, સંકલ્પ અને પૂજા એ જ — શાસ્ત્રમાં «યથાશક્તિ» વ્રત; ચક્કર/ઊલટી થાય તો તરત પાણી.
ઓઠગન (સરગહી) ક્યારે કરવું?
આઠમ-તિથિ બેસે તે પહેલાં — સાતમની રાત્રે સૂતાં પહેલાં અથવા પરોઢે (મોટે ભાગે 2-4 વાગ્યે) ઊઠીને દહીં-ચૂડા-ફળ-મીઠાઈ-ભરપૂર પાણી; ઉપર તિથિ-આરંભ જુઓ — તે પછી કંઈ નહીં; ઘણાં ઘરો સૂર્યોદય પહેલાં સુધી માને છે (ઘરની રીત).
જિઉતિયાનો દોરો શું છે, ક્યાં સુધી પહેરવો?
લાલ-પીળા સૂતરનો દોરો જેમાં સોના/ચાંદીની નાની «જિઉતિયા» (જીમૂતવાહનનું પ્રતીક-લોકેટ) પરોવેલી હોય છે — પૂજામાં ચઢાવીને માતા ગળામાં પહેરે છે (કેટલાંક ઘરોમાં બાળકોને પણ); આવતા વર્ષના વ્રત સુધી અથવા ઓછામાં ઓછું થોડા દિવસ; દર વર્ષે નવો, જૂનો પાણીમાં; દીકરીને પહેલો દોરો પિયરથી.
દીકરી માટે પણ આ વ્રત છે?
હા — નામ «પુત્રિકા» છે પણ વ્રત બધાં સંતાન (દીકરો-દીકરી) માટે; આધુનિક ઘરોમાં માતાઓ દીકરી-દીકરા બંને માટે, ક્યાંક દત્તક સંતાન/ભત્રીજા-ભાણેજ માટે પણ; સમડી-શિયાળણીની કથામાં «સાત દીકરા» લોક-રૂપ છે, ભાવ બધાં સંતાનનો.
અહોઈ અષ્ટમી અને જિઉતિયામાં શો ફરક?
બંને માતાઓનાં સંતાન-વ્રત, બંને વદ આઠમે — જિઉતિયા ભાદરવામાં (પૂર્ણિમાંત ગણતરીમાં આસોમાં; પિતૃપક્ષમાં, બિહાર-યુપી-ઝારખંડ-નેપાળ, 24 કલાક નિર્જળા, જીમૂતવાહન-પૂજા), અહોઈ આસોમાં (પૂર્ણિમાંત ગણતરીમાં કારતકમાં; કરવા ચોથના 4 દિવસ પછી, ઉત્તર-પશ્ચિમ ભારત, તારા-દર્શન સુધી નિર્જળા, અહોઈ-માતા-સ્યાહુની પૂજા); ઘણા પૂર્વાંચલી-દિલ્હી પરિવારો બંને રાખે છે.
તમારો WhatsApp નંબર લખો — દરેક મોટા વ્રત-તહેવારથી એક દિવસ પહેલા તિથિ, મુહૂર્ત અને સામગ્રી-સૂચિનો સંદેશ મળશે. મફત, ગમે ત્યારે બંધ કરી શકો છો.
✅ નોંધાઈ ગયું — આગામી વ્રતના એક દિવસ પહેલા સંદેશ આવશે.કંઈક ભૂલ થઈ છે — ફરી પ્રયાસ કરો⏳ નોંધાઈ રહ્યું છે…📲 સહેલીઓ-પરિવારને WhatsApp પર મોકલો
આ પણ વાંચો: પિતૃ-પક્ષ (આ જ માં) · અહોઇ અષ્ટમી (કાર્તિક) · શારદીય નવરાત્રિ (એક અઠવાડિયા પછી) · છઠ પૂજા
⚠️ આ વિગત પરંપરાગત વિધિ અને લોક-માન્યતા પર આધારિત છે; આપના કુળ-પરિવાર અને વિસ્તારની રીત સર્વોપરી છે. નિર્જળા વ્રત તબિયત જોઈને રાખો — ગર્ભાવસ્થા, ડાયાબિટીસ, હૃદયરોગ, ધાવણના સમયમાં પાણી-ફળ લો; ડૉક્ટરની સલાહ માનો.
🌐 Read this page in English · ← બધા વ્રત-તહેવાર · આખું પર્વ-કેલેન્ડર