Nakshtra Takकुंडलीराशिभविष्यपंचांगगुणमिलानज्ञानग्रह-फळज्योतिषीStore
🪔 उपवास-सण

👩‍👧‍👦 जीवित्पुत्रिकेचे व्रत (जिउतिया / जितिया) 2027

✍️ ज्योतिषाचार्य आदित्य धर द्विवेदी · 🔎 अंतिम समीक्षा: · 🧮 गणना-पद्धती

भाद्रपद वद्य अष्टमी (पूर्णिमांत गणनेत आश्विन कृष्ण अष्टमी; पितृपक्षाच्या मध्यात) — मुलांच्या दीर्घायुष्यासाठी मातांचे 24 तासांचे निर्जळी व्रत; सप्तमीला नहाय-खाय व रात्री «ओठगन», अष्टमीला निर्जळी उपवास व जीमूतवाहन-पूजा, नवमीला पारणे; बिहार-झारखंड-उत्तर प्रदेश-नेपाळमधील सर्वात कठोर मातृ-व्रत.

जीवित्पुत्रिकेचे व्रत (जिउतिया / जितिया) 2027 ची तिथी
गुरुवार, 23 सप्टेंबर 2027
आश्विन · कृष्ण पक्ष · अष्टमी ( विक्रम संवत 2084 )
🌅 सूर्योदय6:10 AM
📿 तारीख-कालअष्टमी 23 सप्टेंबर, 4:37 AM → 24 सप्टेंबर, 2:57 AM
⭐ अभिजित मुहूर्त11:49 AM – 12:37 PM
🪔 प्रोब काल6:17 PM – 8:41 PM
⛔ राहुकाळ (टालें)01:44 PM – 03:15 PM
वेळ दिल्ली (IST) चे, Swiss Ephemeris-गणना, उदया-तिथि नियम। चंद्रोदय/सूर्योदय प्रत्येक शहर मध्ये वेगळा होतो आहे —

जीवित्पुत्रिका (जिउतिया/जितिया) व्रत भाद्रपद वद्य अष्टमीला (पूर्णिमांत गणनेत आश्विन कृष्ण अष्टमी) केले जाते — पितृपक्षाच्या अगदी मध्यात, शारदीय नवरात्रीच्या साधारण एक आठवडा आधी. माता आपल्या मुलांच्या (मुलगा व मुलगी दोघांच्याही — «जीवित्पुत्रिका» = पुत्र जिवंत राहो) दीर्घायुष्य, आरोग्य आणि यशासाठी हे व्रत करतात — करवा चौथपेक्षाही कठोर: सुमारे 24 तास निर्जळी (ना अन्न, ना पाणी), सप्तमीच्या मध्यरात्रीनंतरपासून नवमीच्या सकाळपर्यंत.

तीन दिवसांचा सण: सप्तमीला «नहाय-खाय» (स्नान, सात्त्विक जेवण — नाचणीची भाकरी, नोनी-भाजी, झिंगनी, दही-पोहे) आणि रात्री/पहाटे «ओठगन/सरगही» (व्रतापूर्वीचे शेवटचे अन्न-पाणी), अष्टमीला निर्जळी उपवास व संध्याकाळी जीमूतवाहन-घार-कोल्हीण यांची पूजा (दर्भाची मूर्ती, कथा, जिउतियाचा दोरा गळ्यात), नवमीला सूर्योदयानंतर पारणे (झोर-भात/नाचणी). बिहार, झारखंड, पूर्व उत्तर प्रदेश, नेपाळ (मिथिला-तराई) येथील स्त्रियांचे हे प्राणाहून प्रिय व्रत. खाली या वर्षीची तिथी, नहाय-खाय/पारणे, विधी, साहित्य, कथा, पदार्थ आणि प्रदेशवार रीत.

महत्त्व — हे व्रत चा

व्रताचा आधार गंधर्व-राजकुमार जीमूतवाहनाची कथा — त्यांनी नागवंशातील बालक शंखचूडाच्या जागी स्वतःला गरुडाच्या स्वाधीन केले, गरुडाने प्रसन्न होऊन सर्व नागांना जीवनदान दिले; तेव्हापासून माता जीमूतवाहनाची पूजा करतात — «जसे तुम्ही परक्या बालकाचे रक्षण केले, तसे माझ्या लेकरांचेही करा»; घार-कोल्हिणीच्या उपकथेतून व्रताच्या निष्ठेचे महत्त्व.

अष्टमी उदया-तिथीने व प्रदोष-व्यापिनी — दोन्ही नियम प्रचलित; पंचांग-भेदामुळे कधी दोन दिवसांचा गोंधळ; बिहारमधील परंपरा — «ज्या दिवशी सूर्योदयाच्या वेळी अष्टमी असेल» (उदया) तोच मुख्य; व्रत 24 तासांचे यासाठी की संपूर्ण अष्टमी निर्जळी जावी; ओठगन सप्तमीच्या रात्री/पहाटे (अष्टमी लागण्यापूर्वी); पारणे नवमीत, अष्टमी संपल्यानंतर (वर तिथी-खिडकी).

पितृपक्षात येत असल्याने पितरांचा आशीर्वादही मुलांवर — व्रताच्या दिवशी दोन्ही आज्यांचेही (वडिलांची व आईची आई) स्मरण; नाचणी (मडुआ), नोनी-भाजी, झिंगनी (दोडका), केराव (वाटाणा) — नहाय-खाय व पारण्याचे पारंपरिक पौष्टिक जेवण; जिउतियाचा लाल-पिवळा दोरा (सोन्या-चांदीचे जिउतिया-लॉकेट) गळ्यात — वर्षभर किंवा पुढच्या व्रतापर्यंत.

पूजा-पद्धत (टप्प्याटप्प्याने)

ही घरगुती विधी आहे — तीन दिवस: सप्तमीला नहाय-खाय व ओठगन, अष्टमीला निर्जळी उपवास व जीमूतवाहन-पूजा, नवमीला पारणे.

  1. सप्तमी — नहाय-खाय: सकाळी नदीवर/घरी स्नान, घराची स्वच्छता, एकदाच सात्त्विक जेवण (नाचणीची भाकरी, नोनी-भाजी, झिंगनीची भाजी, अरवा तांदूळ, दही-पोहे — कांदा-लसूण नाही); पितरांना-आजीला जेवणातील घास (पितृपक्ष).
  2. सप्तमीची रात्र/पहाट — ओठगन (सरगही): अष्टमी लागण्यापूर्वी (वर तिथी-खिडकी — बहुधा रात्री 2-4 वाजता) शेवटचे अन्न-पाणी — दही-पोहे, फळे, मिठाई, पाणी; अनेक घरांत झोपण्यापूर्वीच; यानंतर काहीही नाही — इथून 24 तास निर्जळी.
  3. अष्टमी — निर्जळी उपवास: दिवसभर ना अन्न, ना पाणी; दिवसा झोपायचे नाही (कठोर नियम), कथा-भजन; संध्याकाळी (प्रदोषकाळी) पूजा — दर्भ/मातीची जीमूतवाहनाची मूर्ती (किंवा चित्र), माती/शेणाची घार (चिल्ही) व कोल्हीण (सियारो), पाण्याने भरलेला कलश/मातीचा घडा, जिउतियाचा दोरा (लाल-पिवळा, त्यात सोन्या-चांदीची जिउतिया ओवलेली).
  4. पूजा: जीमूतवाहनाला धूप-दीप-अक्षता-फुले, घार-कोल्हिणीला खीर-पुरी/धान-गूळ (कोरडे), जिउतियाच्या दोऱ्याला हळद-शेंदूर; कथा (जीमूतवाहन + घार-कोल्हीण — खाली) ऐकणे; «सूर्य-घार-कोल्हीण» यांची लोक-प्रार्थना; शेवटी दोरा गळ्यात (आईच्या, आणि काही घरांत मुलांच्याही).
  5. व्रताची रात्र: जागरण/भजन (शक्य झाल्यास), पाणी नाही; फारच अशक्तपणा/चक्कर आली तर घोटभर पाणी घ्यावे — प्राणापेक्षा मोठे व्रत नाही (खाली प्रश्नोत्तरे).
  6. नवमी — पारणे: सूर्योदयानंतर, अष्टमी संपल्यावर (वर) — आधी जिउतियाचा प्रसाद/पाणी, मग जेवण — झोर-भात (भात + नाचणी/झिंगनी/नोनी-भाजीची रसभाजी), दही-पोहे, केराव, खीर-पुरी; अनेक घरांत पारण्याला 5-7 प्रकारच्या भाज्या; मुलांना आधी जेवू घालणे.
  7. जिउतियाचा दोरा: किमान पुढच्या व्रतापर्यंत गळ्यात; तुटला तर पाण्यात सोडावा; दरवर्षी नवा दोरा पूजेत; मुलीच्या लग्नानंतरची पहिली जिउतिया माहेरहून (दोरा-बांगड्या-कपडे — «जिउतिया का सिंजारा»).
  8. दान: नवमीला व्रताचा प्रसाद व अन्न-वस्त्र ब्राह्मण स्त्रीला/गरीब स्त्रीला; सोबत पितृपक्षाचे तर्पण (घरातील पुरुष).

📿 जीवित्पुत्रिकेचे व्रत (जिउतिया / जितिया) कैसे करा — विस्तृत विधि, सामग्री checklist व नियम →

पूजा-सामग्री ची सूची

जिउतियाचा दोरा, दर्भाची जीमूतवाहन-मूर्ती, घार-कोल्हीण, नाचणी-नोनी-झिंगनी — जिउतियाची यादी.

  • जिउतियाचा दोरा (लाल-पिवळे सूत), सोन्या/चांदीची जिउतिया (लॉकेट — शक्य झाल्यास), जुने दोरे (पाण्यात सोडण्यासाठी)
  • दर्भ/माती (जीमूतवाहन-मूर्ती), माती/शेण (घार-कोल्हीण), मातीचा घडा/कलश, पाणी, आंब्याची पाने
  • धूप, दिवा, तूप, अक्षता, हळद, शेंदूर, फुले, दूर्वा, विडा-सुपारी, नाडापुडी (मौली)
  • नैवेद्य: खीर-पुरी, धान-गूळ/लाह्या (घार-कोल्हिणीला कोरडे), फळे (केळी-सफरचंद-पेरू), मिठाई
  • नहाय-खाय/पारणे: नाचणीचे (मडुआ) पीठ, नोनी-भाजी, झिंगनी (दोडका), केराव (सुके वाटाणे), अरवा तांदूळ, दही-पोहे, गूळ, मोहरीचे तेल
  • ओठगन/सरगही: दही-पोहे, फळे, मिठाई, पाणी (पुरेसे), दूध
  • जिउतिया-कथेचे पुस्तक (जीमूतवाहन + घार-कोल्हीण), भजने
  • मुलीला सिंजारा: दोरा, बांगड्या, साडी, मिठाई, फळे

🛍 पूजा-सामग्री व यंत्र पाहा 🙏 पूजा बुक करा

📅 आपल्या शहर चा पंचांग

सूर्योदय, चंद्रोदय, राहुकाळ व चौघड़िया — तुमचे शहर चे अचूक वेळ पासून, निःशुल्क।

पंचांग पाहा →

प्रतिज्ञा-कथा

गंधर्वराज जीमूतकेतूंचे पुत्र जीमूतवाहन धर्मात्मा होते; राज्य सोडून ते सासरी (मलयवान) राहत. एके दिवशी वनात त्यांनी एका वृद्धेला रडताना पाहिले — «नागवंशाने गरुडाशी करार केला आहे की रोज एक नाग त्याला भक्ष्य म्हणून द्यायचा; आज माझ्या एकुलत्या एक मुलाची, शंखचूडाची पाळी आहे». जीमूतवाहन म्हणाले, «तुझ्या मुलाच्या जागी मी जाईन» — लाल वस्त्रात लपेटून ते वधशिळेवर झोपले; गरुड त्यांना उचलून घेऊन गेला, पण बालकासारखे रडणे-कण्हणे काहीच नाही — विचारल्यावर जीमूतवाहनांनी खरे सांगितले; गरुड प्रसन्न झाला — «आजपासून नागांचा बळी घेणार नाही», आणि मेलेल्या नागांना अमृताने जिवंत केले. माता म्हणाल्या — «जी जीमूतवाहनाची पूजा करील, तिच्या लेकरांना दीर्घायुष्य लाभेल» — हेच जिउतिया व्रत.

📖 जीवित्पुत्रिकेचे व्रत (जिउतिया / जितिया) ची पूरी व्रत-कथा पढ़ें →

नाचणीची भाकरी, नोनी-भाजी, झिंगनी, दही-पोहे, झोर-भात — नहाय-खाय व पारण्याचे स्वयंपाकघर

जिउतियाचे जेवण म्हणजे बिहार-झारखंडचे पारंपरिक पौष्टिक स्वयंपाकघर — नहाय-खाय व पारण्यात नाचणी (मडुआ — लोह व कॅल्शियम), नोनी-भाजी (गैया-साग), झिंगनी (दोडका), केराव, अरवा तांदूळ, दही-पोहे; ओठगनमध्ये दही-पोहे-मिठाई-फळे; उपवासात काहीही नाही. खाली कृतीसह.

  • नाचणीची भाकरी (नाचणीचे पीठ कोमट पाण्याने मळून तव्यावर, तूप), नोनी-भाजीची परतलेली भाजी (मोहरीच्या तेलात, लसणाशिवाय — व्रताच्या जेवणात कांदा-लसूण नाही)
  • झिंगनीची (दोडका) भाजी/झोर, केरावची (सुके वाटाणे) घुघनी (उसळ), अरवा तांदळाचा भात, तुरीची डाळ
  • दही-पोहे (ओठगन व पारणे), गूळ, केळी, खीर-पुरी (पूजेचा नैवेद्य), ठेकुआ (काही घरांत)
  • पारण्याचा झोर-भात: भात + दोडका/नोनी/भोपळ्याची रसभाजी + दही; 5-7 भाज्यांची परंपरा (काही घरांत)
  • उत्तर प्रदेश (पूर्वांचल): जिउतियाला पुरी-खीर-काकडी, ओठगनमध्ये दही-लाह्या; झारखंड: नाचणी-मार्चा, नोनी-भाजी; नेपाळ-तराई: नाचणीची भाकरी, मासे नाहीत (व्रताच्या घरी)
  • उपवासाचा दिवस: काहीही नाही (निर्जळी); फारच अशक्तपणा आल्यास घोटभर पाणी; गर्भवती/आजारी माता फलाहार-स्वरूपात

वेगळा-वेगळा इलाक़ों ची रीत

बिहारची घार-कोल्हीण, झारखंडची नाचणी, पूर्वांचलची जिउतिया-काकडी, नेपाळ-तराईची जितिया — मातांचे प्राणाहून प्रिय व्रत.

बिहार (मगध-मिथिला-भोजपूर): «जिउतिया/जितिया» — बिहारमधील सर्वात मोठे मातृ-व्रत; सप्तमीला नहाय-खाय (नाचणी-नोनी-झिंगनी), रात्री ओठगन (दही-पोहे), अष्टमीला निर्जळी उपवास, संध्याकाळी नदी/तलावाच्या काठी किंवा घरी जीमूतवाहन (दर्भ) व घार-कोल्हीण (माती) यांची पूजा, कथा, जिउतियाचा दोरा; नवमीला झोर-भाताने पारणे; मिथिलेत «जितिया»ला मैथिल स्त्रिया अरिपन (रांगोळी) काढतात, सोन्याची जिउतिया; भोजपुरात «जिउतिया के गीत» — «जिउतिया पाबन में…».
झारखंड-छत्तीसगडः झारखंडमध्ये (पलामू-संथाल परगणा-रांची) «जितिया» — नाचणीची भाकरी, नोनी-भाजी, नदीकाठी सामूहिक पूजा, जीमूतवाहनाची मातीची मूर्ती, आदिवासी व बिगर-आदिवासी दोघेही; छत्तीसगडमध्ये (सरगुजा-बिलासपूर) «जिउतिया»ला माता निर्जळी, «खमहरिया»ची परंपरा — पाकडीची फांदी, घार-कोल्ह्याची पूजा; काही ठिकाणी याला «पुत्रदा अष्टमी»ही म्हणतात.
पूर्व उत्तर प्रदेश (पूर्वांचल-अवध): गोरखपूर-वाराणसी-आझमगड-प्रयागराज येथे «जिउतिया» — सप्तमीला नहाय-खाय, ओठगनमध्ये दही-लाह्या-काकडी, अष्टमीला निर्जळी, संध्याकाळी तलावाकाठी जीमूतवाहन-पूजा, जिउतिया (सोन्याची/लाल दोऱ्यात चांदीची जिउतिया), खीर-पुरी-काकडी (काकडीचा प्रसाद — पूर्वांचलची ओळख); नवमीला पारणे; अवधमध्ये «जीवित्पुत्रिका व्रत» मंदिरांत कथा-पाठ; लखनौ-कानपूरच्या बिहारी-पूर्वांचली कुटुंबांतही.
नेपाळ (तराई-मिथिला-काठमांडू): «जितिया/जीतिया» — तराईतील (जनकपूर-वीरगंज-सप्तरी) मैथिल-भोजपुरी-थारू मातांचा मोठा सण, तीन दिवस (नहाय-खाय, निर्जळी, पारणे), नदी/पोखरणीच्या काठी जीमूतवाहन-पूजा, नाचणीची भाकरी, मुलीला माहेरहून «जितिया»ची भेट; काठमांडूत स्थलांतरित मधेशी कुटुंबे; नेपाळ सरकारची स्थानिक सुट्टी (मधेश प्रदेश).
बंगाल-ओडिशा-आसाम: बंगालमध्ये «जितिया/जीवित्पुत्रिका» मर्यादित — उत्तर बंगाल व बिहार-सीमेवर (मालदा-पुरुलिया) «जिउतिया»; ओडिशात याच अष्टमीला «पुअजिउँतिआ ओसा» (पुत्र-जीवन-ओसा) आणि दक्षिण ओडिशात «दुतिबाहन ओसा» (दुतिबाहन = जीमूतवाहन) — माता उपवास करतात, घार-कोल्ह्याची पूजा नाही पण जीमूतवाहन-कथा; आसाम-दिल्ली-मुंबईतील बिहारी कुटुंबांत घरच्या रीतीने.
मध्य प्रदेश, राजस्थान आणि महाराष्ट्रः इथे जिउतिया ही मूळ रीत नाही — बिहार-उत्तर प्रदेशातून आलेली कुटुंबे करतात; स्थानिक समकक्ष मातृ-व्रते: मध्य प्रदेश-राजस्थानात «अहोई अष्टमी» (आश्विन वद्य अष्टमी; पूर्णिमांत गणनेत कार्तिक कृष्ण अष्टमी — संतती-व्रत), महाराष्ट्रात «संकष्टी/जिवती-पूजा» (श्रावणातील शुक्रवारी जिवती-माता — मुलांचे रक्षण), गुजरातमध्ये «शीतला सातम»; जिउतिया व अहोई ही दोन्ही मातांची संतती-व्रते — एक भाद्रपद-आश्विनात (अमांत भाद्रपद, पूर्णिमांत आश्विन), दुसरे कार्तिकात (पूर्णिमांत गणनेत; अमांत आश्विनात).
🙏 तुमचे घर ची रीत इससे वेगळा आहे? येथे लिखिए

दादी-नानी पासून सुनी रीत, कथा, गीत किंवा पकवान — 2-4 पंक्तियाँ; हम पढ़कर तुमचे इलाक़े चे नाव पासून याच पन्ने वर जोड़ेंगे (फ़ोन दिखेगा नाही — सिर्फ़ पूछने चे साठी)।

प्रत्येक भेजी रीत आधी वाचली जाते आहे — अश्लील/विज्ञापन/ग़लत बात नाही जुड़ती।

क्या करा, क्या न करा

✅ क्या करा

  • सप्तमीला नहाय-खाय, अष्टमी लागण्यापूर्वी ओठगन (पुरेसे पाणी-दही-पोहे-फळे), अष्टमीला निर्जळी, नवमीला सूर्योदयानंतर पारणे (वर तिथी-खिडकी)
  • जीमूतवाहन (दर्भ) + घार-कोल्हीण यांची पूजा, दोन्ही कथा; जिउतियाचा दोरा गळ्यात
  • पारण्यात आधी मुलांना जेवू घाला; झोर-भात/नाचणी — पौष्टिक; प्रसाद वाटा
  • पितृपक्षाचे भान — नहाय-खायचा घास पितरांना-आजीला; व्रताच्या दिवशी दान
  • मुलीला पहिला जिउतिया-सिंजारा (दोरा-बांगड्या-साडी) माहेरहून

❌ क्या न करा

  • अष्टमी लागल्यानंतर ओठगन/पाणी — व्रत भंगले असे मानले जाते (कोल्हिणीची कथा); पण प्राणसंकटात पाणी घ्यावे
  • गर्भवती, मधुमेही, हृदयरोगी, स्तनपान करणाऱ्या मातांनी निर्जळी करू नये — फलाहार-स्वरूपात, संकल्प तोच
  • व्रताच्या जेवणात (नहाय-खाय/पारणे) कांदा-लसूण-मांस-मासे; तामसिक
  • जिउतियाचा दोरा तुटल्यावर फेकणे — पाण्यात सोडा, नवा पूजा करून घाला
  • व्रताच्या दिवशी दिवसा झोपणे (कठोर रूप), कलह, मुलांना रागावणे — ज्यांच्यासाठी व्रत, त्यांच्यावरच माया

वारंवार विचारले जाणारे प्रश्न

जिउतिया 2027 मध्ये कधी आहे — नहाय-खाय, निर्जळी, पारणे?

वर या वर्षीची भाद्रपद वद्य अष्टमीची (पूर्णिमांत गणनेत आश्विन कृष्ण अष्टमी; निर्जळीचा दिवस) तिथी व तिथी-खिडकी (दिल्ली) दिली आहे — नहाय-खाय एक दिवस आधी (सप्तमी), ओठगन अष्टमी लागण्यापूर्वी (तिथी-प्रारंभ वर), पारणे दुसऱ्या दिवशी (नवमी) सूर्योदयानंतर अष्टमी संपल्यावर; बिहारमध्ये उदया-तिथीचा नियम — दोन दिवसांचा गोंधळ असेल तर पंचांग/गुरुजींकडून खात्री करा.

उपवास 24 तास निर्जळीच का? पाणी पिता येते का?

परंपरेत संपूर्ण अष्टमी निर्जळी (ओठगनपासून पारण्यापर्यंत); घार-कोल्हिणीची कथा निष्ठा शिकवते; पण प्राणापेक्षा मोठे व्रत नाही — गर्भवती, आजारी, स्तनपान करणाऱ्या, वृद्ध मातांनी पाणी/फळे घ्यावीत, संकल्प व पूजा तीच — शास्त्रात «यथाशक्ति» व्रत; चक्कर/उलटी झाल्यास लगेच पाणी.

ओठगन (सरगही) केव्हा करावे?

अष्टमी-तिथी लागण्यापूर्वी — सप्तमीच्या रात्री झोपण्याआधी किंवा पहाटे (बहुधा 2-4 वाजता) उठून दही-पोहे-फळे-मिठाई-भरपूर पाणी; वर तिथी-प्रारंभ पाहा — त्यानंतर काहीही नाही; अनेक घरांत सूर्योदयापूर्वीपर्यंत मानतात (घरची रीत).

जिउतियाचा दोरा म्हणजे काय, तो किती दिवस घालावा?

लाल-पिवळ्या सुताचा दोरा, ज्यात सोन्याची/चांदीची छोटी «जिउतिया» (जीमूतवाहनाचे प्रतीक असलेले लॉकेट) ओवलेली असते — पूजेत वाहून आई तो गळ्यात घालते (काही घरांत मुलांनाही); पुढच्या वर्षीच्या व्रतापर्यंत किंवा किमान काही दिवस; दरवर्षी नवा, जुना पाण्यात; मुलीला पहिला दोरा माहेरहून.

मुलीसाठीही हे व्रत असते का?

हो — नाव «पुत्रिका» असले तरी व्रत सर्व मुलांसाठी (मुलगा-मुलगी); आधुनिक घरांत माता मुलगा-मुलगी दोघांसाठी करतात, काही ठिकाणी दत्तक मूल/पुतणे-भाचे यांच्यासाठीही; घार-कोल्हिणीच्या कथेतील «सात पुत्र» हे लोकरूप आहे, भाव सर्व मुलांचा.

अहोई अष्टमी आणि जिउतिया यांत फरक काय?

दोन्ही मातांची संतती-व्रते, दोन्ही वद्य अष्टमीला — जिउतिया भाद्रपद वद्यात (पूर्णिमांत गणनेत आश्विन; पितृपक्षात, बिहार-उत्तर प्रदेश-झारखंड-नेपाळ, 24 तास निर्जळी, जीमूतवाहन-पूजा), अहोई आश्विन वद्यात (पूर्णिमांत गणनेत कार्तिक; करवा चौथनंतर 4 दिवसांनी, उत्तर-पश्चिम भारत, तारा-दर्शनापर्यंत निर्जळी, अहोई-माता-स्याहू यांची पूजा); अनेक पूर्वांचली-दिल्लीकर कुटुंबे दोन्ही करतात.

🔔 याद दिलाएँ — प्रत्येक व्रत पासून एक दिवस आधी

आपला WhatsApp नंबर लिखिए — प्रत्येक बड़े व्रत-त्योहार पासून एक दिवस आधी तिथी, मुहूर्त आणि सामग्री-सूची चा संदेश मिळेल। मुफ़्त, कभी देखील बंद करून शकते आहेत।

संदेश Nakshtra Tak ची कडे पासून आएगा; नंबर कोणत्याही आणि ला नाही दिया जातो।

📲 सहेलियों-परिवार ला WhatsApp वर भेजें

हे देखील पढ़ें: पितृ-पक्ष (याच मध्ये) · अहोइ अष्टमी (कार्तिक) · शारदीय नवरात्रि (एक सप्ताह नंतर) · छठ पूजा

⚠️ हे वर्णन पारंपारिक पद्धती आणि लोककथांवर आधारित आहे; आपल्या कुळ-घराण्याची आणि प्रदेशाची रीत सर्वोच्च आहे. गर्भधारणा, मधुमेह, हृदयरोग, स्तनपान किंवा पाणी आणि फळे, आरोग्य आणि आरोग्य लक्षात घेऊनच निर्जंतुक उपवास करा; डॉक्टरांच्या सल्ल्याचे पालन करा.

🌐 Read this page in English · ← सर्व उपवास-सण · संपूर्ण उत्सव-दिनदर्शिका