🌾 ବୈଶାଖୀ / ବିଷୁ / ବିହୁ / ପୁଥାଣ୍ଡୁ (ମେଷ ସଂକ୍ରାନ୍ତି — ସୌର ନବବର୍ଷ) 2027
13-14 ଅପ୍ରେଲ — ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ମେଷ ରାଶିରେ ପ୍ରବେଶ; ପଞ୍ଜାବର ବୈଶାଖୀ (ଫସଲ-ଖାଲସା), କେରଳର ବିଷୁ (ବିଷୁକ୍କଣି), ଆସାମର ବୋହାଗ ବିହୁ, ତାମିଲ ପୁଥାଣ୍ଡୁ, ବଙ୍ଗର ପୋହେଲା ବୋଇଶାଖ, ଓଡ଼ିଶାର ମହା-ବିଷୁବ (ପଣା) ସଂକ୍ରାନ୍ତି, ବିହାର-ନେପାଳର ସତୁଆନୀ/ଜୁଡ଼-ଶୀତଳ; ଗଙ୍ଗା-ସ୍ନାନ, ନୂଆ ଅନ୍ନ।
ପ୍ରତି ବର୍ଷ 13-14 ଅପ୍ରେଲରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ମେଷ ରାଶିରେ ପ୍ରବେଶ କରନ୍ତି — ମେଷ ସଂକ୍ରାନ୍ତି; ଏହା ଭାରତର ସୌର ପାଞ୍ଜିର ନବବର୍ଷ ଏବଂ ଅଧା ଦେଶର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ଫସଲ-ପର୍ବ: ପଞ୍ଜାବ-ହରିୟାଣାରେ **ବୈଶାଖୀ** (ରବି ଫସଲ ଅମଳ, 1699ରେ ଖାଲସା-ପନ୍ଥର ସ୍ଥାପନା), କେରଳରେ **ବିଷୁ** (ବିଷୁକ୍କଣି — ସକାଳେ ଆଖି ଖୋଲିବା ମାତ୍ରେ ଶୁଭ-ଦର୍ଶନ, କୈନୀଟ୍ଟମ୍), ଆସାମରେ **ବୋହାଗ (ରଙ୍ଗାଲୀ) ବିହୁ** (ସାତ ଦିନ — ଗୋରୁ, ମାନୁହ, ଗୋସାଇଁ ବିହୁ), ତାମିଲନାଡୁରେ **ପୁଥାଣ୍ଡୁ** (ଚିତ୍ତିରୈ 1), ବଙ୍ଗରେ **ପୋହେଲା ବୋଇଶାଖ** (ହାଲଖାତା), ଓଡ଼ିଶାରେ **ମହା-ବିଷୁବ/ପଣା ସଂକ୍ରାନ୍ତି**, ବିହାର-ମିଥିଳା-ନେପାଳରେ **ସତୁଆନୀ/ଜୁଡ଼-ଶୀତଳ**, ନେପାଳରେ **ନବବର୍ଷ (ବୈଶାଖ 1)**, ହିମାଚଳରେ **ବିଶୁ**, ଉତ୍ତରାଖଣ୍ଡରେ **ବିଖୌତୀ**।
ଘରର ସ୍ତ୍ରୀମାନେ ଏହି ଦିନ ନୂଆ ଅନ୍ନ (ଗହମ-ଛତୁଆ-ଆମ୍ବ-ପଣା) ପ୍ରସ୍ତୁତ କରନ୍ତି; ଗଙ୍ଗା/ନଦୀ-ସ୍ନାନ, ସୂର୍ଯ୍ୟ-ଅର୍ଘ୍ୟ, ଦାନ (ଛତୁଆ-ଜଳ-ମାଠିଆ — ଗ୍ରୀଷ୍ମର ଦାନ), ନୂଆ ଲୁଗା; ବୈଶାଖୀରେ ଭାଙ୍ଗଡ଼ା-ଗିଦ୍ଧା ଓ ଗୁରୁଦ୍ୱାର, ବିଷୁରେ ବିଷୁକ୍କଣି-ସଦ୍ୟା-ବାଣ, ବିହୁରେ ପିଠା-ଲାରୁ ଓ ବିହୁ-ନୃତ୍ୟ। ଉପରେ ଏହି ବର୍ଷର ମେଷ ସଂକ୍ରାନ୍ତିର ତିଥି (ସଂକ୍ରାନ୍ତି-କାଳ ଅନୁସାରେ 13 ବା 14 ଅପ୍ରେଲ); ତଳେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରଦେଶର ବିଧି, ସାମଗ୍ରୀ, କଥା ଓ ପକ୍ୱାନ।
ମହତ୍ତ୍ୱ — ଏହା ବ୍ରତ କାହିଁକି
ଖଗୋଳ: ସୂର୍ଯ୍ୟ ନିରୟଣ ମେଷରେ — ବୈଦିକ ସୌର-ବର୍ଷର ଆରମ୍ଭ (ମହାବିଷୁବ — ଏକଦା ଦିନ-ରାତି ସମାନ ହେବାର ବିନ୍ଦୁ, ଅୟନାଂଶ ଯୋଗୁଁ ଏବେ 14 ଅପ୍ରେଲ ଆଖପାଖରେ); ସୌର ପାଞ୍ଜି (ତାମିଲ, ମାଲାୟାଲମ, ବଙ୍ଗଳା, ଅସମୀୟା, ଓଡ଼ିଆ, ପଞ୍ଜାବୀ-ନାନକଶାହୀ, ନେପାଳୀ ବିକ୍ରମ-ସୌର) ସବୁ ଏଠାରୁ ହିଁ ଗଣନ୍ତି; ସଂକ୍ରାନ୍ତି ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ପରେ ହେଲେ ପର୍ବ ପରଦିନ (14) — ଉପରର ତିଥି ଏହି ନିୟମରେ।
ବୈଶାଖୀ 1699: ଗୁରୁ ଗୋବିନ୍ଦ ସିଂହ ଆନନ୍ଦପୁର ସାହିବରେ ଖାଲସା-ପନ୍ଥର ସ୍ଥାପନା କରିଥିଲେ (ପଞ୍ଜ-ପ୍ୟାରେ) — ଶିଖମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଧାର୍ମିକ ନବବର୍ଷ ଭଳି; 1919ର ଜାଲିଆନୱାଲାବାଗ ଘଟଣା ମଧ୍ୟ ବୈଶାଖୀ ଦିନ; କୃଷକଙ୍କ ରବି-ଅମଳର ଉତ୍ସବ — «ଜଟ୍ଟା ଆଈ ବୈଶାଖୀ»; ହରିଦ୍ୱାର-ଋଷିକେଶରେ ମେଷ-ସଂକ୍ରାନ୍ତିର ଗଙ୍ଗା-ସ୍ନାନ (ସତ୍ୟଯୁଗ ଆରମ୍ଭର ବିଶ୍ୱାସ), ଗଙ୍ଗା-ଅବତରଣ ସହ ଜଡ଼ିତ ଗଙ୍ଗା-ସପ୍ତମୀ ଅଲଗା।
ବିଷୁ: ସକାଳେ ସର୍ବପ୍ରଥମେ «କଣି» (କୃଷ୍ଣ-ପ୍ରତିମା, କୋନ୍ନା (ସୁନାରି)ର ହଳଦିଆ ଫୁଲ, ଚାଉଳ, ଫଳ, ସୁନା-ମୁଦ୍ରା, ଦର୍ପଣ, ଦୀପ — ଉରୁଲିରେ) ଦେଖିବା = ବର୍ଷସାରା ସମୃଦ୍ଧି; ବଡ଼ମାନଙ୍କଠାରୁ କୈନୀଟ୍ଟମ୍ (ମୁଦ୍ରା); ବିହୁ: ଗାଈ ପୂଜା (ଗୋରୁ ବିହୁ — ଅମଳ ପରେ), ନୂଆ ବର୍ଷ (ମାନୁହ ବିହୁ — ବଡ଼ମାନଙ୍କୁ ଗାମୋସା), ବିହୁ-ଗୀତ-ନୃତ୍ୟ (ଢୋଲ-ପେପା), ପିଠା; ପୁଥାଣ୍ଡୁ: କଣି (ତାମିଲ), ମାଙ୍ଗା-ପଚ୍ଚଡ଼ି (ଛଅ ରସ), ପାଞ୍ଜି-ଶ୍ରବଣ; ପୋହେଲା ବୋଇଶାଖ: ହାଲଖାତା (ନୂଆ ହିସାବ-ଖାତା), ପ୍ରଭାତ-ଫେରି (କୋଲକାତା), ପାନ୍ତା-ଭାତ (ବାଂଲାଦେଶ)।
ପୂଜା-ବିଧି (ପଦକ୍ଷେପ ଅନୁଯାୟୀ)
ଏହା ସୌର-ନବବର୍ଷର ଘରୋଇ ବିଧି — ସବୁ ପ୍ରଦେଶର ସାଧାରଣ ଅଙ୍ଗ (ସ୍ନାନ-ସୂର୍ଯ୍ୟ-ନୂଆ ଅନ୍ନ-ଦାନ) ପ୍ରଥମେ, ତା’ପରେ ବୈଶାଖୀ/ବିଷୁ/ବିହୁ/ପୁଥାଣ୍ଡୁ/ପୋହେଲା-ବୋଇଶାଖ/ସତୁଆନୀର ନିଜସ୍ୱ ରୀତି।
- ସାଧାରଣ: ବ୍ରହ୍ମ-ମୁହୂର୍ତ୍ତ/ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟରେ ସ୍ନାନ (ନଦୀ — ଗଙ୍ଗା-ହରିଦ୍ୱାର, ବ୍ରହ୍ମପୁତ୍ର, କାବେରୀ, ମହାନଦୀ — ବା ଘରେ ଗଙ୍ଗାଜଳ), ସୂର୍ଯ୍ୟ-ଅର୍ଘ୍ୟ (ଜଳ-ନାଲି ଫୁଲ-ଅକ୍ଷତ, «ଓଁ ଘୃଣି ସୂର୍ଯ୍ୟାୟ ନମଃ»), ନୂଆ/ସଫା ବସ୍ତ୍ର; ଘରର ଠାକୁରଘରେ କୁଳଦେବତା/ବିଷ୍ଣୁ-ସୂର୍ଯ୍ୟ ପୂଜା, ନୂଆ ପାଞ୍ଜି/କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ସ୍ଥାପନ (ପାଞ୍ଜି-ଶ୍ରବଣ — ବର୍ଷଫଳ ପାଠ); ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କୁ ଜଳ; ଦାନ — ଛତୁଆ, ଜଳ-ମାଠିଆ, ବିଞ୍ଚଣା, ଛତା, ଗୁଡ଼, ଚଣା (ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଆରମ୍ଭର ଦାନ), ଅନ୍ନ-ବସ୍ତ୍ର।
- ବୈଶାଖୀ (ପଞ୍ଜାବ-ହରିୟାଣା-ଦିଲ୍ଲୀ): ସକାଳେ ଗୁରୁଦ୍ୱାର — କୀର୍ତ୍ତନ, ଅରଦାସ, ଲଙ୍ଗର (ଖାଲସା-ସିରଜନା ଦିବସ — ନିଶାନ ସାହିବ ବଦଳାଇବା, ନଗର-କୀର୍ତ୍ତନ); କ୍ଷେତରେ କଟା ଫସଲର ପ୍ରଥମ ବିଡ଼ା, «ଜଟ୍ଟା ଆଈ ବୈଶାଖୀ» — ଭାଙ୍ଗଡ଼ା-ଗିଦ୍ଧା, ଢୋଲ, ମେଳା (ତଲୱଣ୍ଡି ସାବୋ, ଆନନ୍ଦପୁର); ଘରେ କ୍ଷୀରି, କଡ଼ାହ ପ୍ରସାଦ ଓ ହଳଦିଆ ମିଠା ଚାଉଳ, ସୋରିଷ ଶାଗ-ମକା ରୁଟି (ଋତୁର ଶେଷ ଥର), ଲସି; ହିନ୍ଦୁ ପରିବାରରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ-ପୂଜା, ଗଙ୍ଗା-ସ୍ନାନ, ନୂଆ ଫସଲର ଗହମ ଭଗବାନଙ୍କୁ।
- ବିଷୁ (କେରଳ): ପୂର୍ବ ରାତିରେ ବିଷୁକ୍କଣି ସଜାଇବା — ଉରୁଲି (ପିତଳ ଥାଳି)ରେ କଞ୍ଚା ଚାଉଳ, କୋନ୍ନା-ଫୁଲ (କଣିକ୍କୋନ୍ନା — ସୁନାରି), କାକୁଡ଼ି-ପଣସ-ଆମ୍ବ-କଦଳୀ, ସୁନା ଗହଣା, ମୁଦ୍ରା, ଦର୍ପଣ (ୱାଲକଣ୍ଣାଡ଼ି), ନୂଆ ଲୁଗା, ଗ୍ରନ୍ଥ, ନିଲବିଲକ୍କୁ — କୃଷ୍ଣ/ଗୁରୁବାୟୁରପ୍ପନଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତି ସାମ୍ନାରେ; ସକାଳେ ଘରର ବଡ଼ ସ୍ତ୍ରୀ ସର୍ବପ୍ରଥମେ କଣି ଦେଖନ୍ତି, ତା’ପରେ ଜଣ ଜଣଙ୍କୁ ଆଖି ବନ୍ଦ କରାଇ କଣି ସାମ୍ନାକୁ ଆଣନ୍ତି (ପ୍ରଥମ ଦର୍ଶନ); କୈନୀଟ୍ଟମ୍ — ବଡ଼ମାନେ ସାନମାନଙ୍କୁ ମୁଦ୍ରା ଦିଅନ୍ତି; ବିଷୁ-ସଦ୍ୟା (ବିଷୁକ୍କଟ୍ଟା, ମାଙ୍ଗା-ପଚ୍ଚଡ଼ି — ଛଅ ରସ), ବାଣ (ବିଷୁପ୍ପଡ଼କ୍କମ୍), ଗାଈ-ପକ୍ଷୀଙ୍କୁ କଣିର ଅଂଶ; ଶବରୀମଳା-ଗୁରୁବାୟୁରରେ ବିଷୁକ୍କଣି-ଦର୍ଶନ।
- ବୋହାଗ/ରଙ୍ଗାଲୀ ବିହୁ (ଆସାମ): ଚୈତ୍ର-ସଂକ୍ରାନ୍ତି (13 ଅପ୍ରେଲ — ବିହୁ-1) «ଗୋରୁ ବିହୁ» — ଗାଈ-ବଳଦଙ୍କୁ ନଦୀରେ ଗାଧୋଇବା, ହଳଦୀ-ବିରି-ଲାଉ-ବାଇଗଣ ସହ, ନୂଆ ପଘା, «ଲାଉ ଖା, ବେଙ୍ଗେନା ଖା…» ଗୀତ; ମେଷ-ସଂକ୍ରାନ୍ତି (14 — ବିହୁ-2) «ମାନୁହ ବିହୁ» — ସ୍ନାନ, ନୂଆ ଲୁଗା, ବଡ଼ମାନଙ୍କୁ ଗାମୋସା ଦେଇ ପ୍ରଣାମ (ବିହୁୱାନ), ପିଠା (ରାଶି-ନଡ଼ିଆ), ଲାରୁ, ଦହି-ଚୁଡ଼ା; ତୃତୀୟ «ଗୋସାଇଁ ବିହୁ» — ଘରର ଦେବତା, ନାମଘର; ସାତ ଦିନ ବିହୁ-ନୃତ୍ୟ (ଢୋଲ-ପେପା-ଗଗନା), ହୁସୋରୀ (ଘରକୁ ଘର ଗୀତ-ଆଶୀର୍ବାଦ), ମୁକଳି ବିହୁ; ବିହୁ-ମଞ୍ଚ।
- ପୁଥାଣ୍ଡୁ (ତାମିଲନାଡୁ): ପୂର୍ବ ରାତିରେ «କଣି» — ଥାଳିରେ ଫଳ (ଆମ୍ବ-ପଣସ-କଦଳୀ), ଫୁଲ, ଗୁଆ, ସୁନା-ରୁପା, ଦର୍ପଣ, ନୂଆ ପାଞ୍ଜି; ସକାଳେ କଣି-ଦର୍ଶନ, ସ୍ନାନ, ମନ୍ଦିର, «ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ-ପଡ଼ନମ୍» (ବର୍ଷଫଳ ଶ୍ରବଣ), ମାଙ୍ଗା-ପଚ୍ଚଡ଼ି (କଞ୍ଚା ଆମ୍ବ-ନିମ୍ବ-ଗୁଡ଼-ଲଙ୍କା-ଲୁଣ-ତେନ୍ତୁଳି — ଛଅ ରସ = ଜୀବନର ଛଅ ସ୍ୱାଦ), ବଡ଼ାଇ-ପାୟସମ୍, ମଦୁରାଇ-ମୀନାକ୍ଷୀରେ ଚିତ୍ତିରୈ-ତିରୁବିଳା ଆରମ୍ଭ; ତାମିଲ ନବବର୍ଷର ଶୁଭେଚ୍ଛା «ଇନିୟ ପୁତ୍ତାଣ୍ଡୁ ନଲ୍ୱାଳ୍ତ୍ତୁକ୍କଳ୍»।
- ପୋହେଲା ବୋଇଶାଖ (ବଙ୍ଗ-ତ୍ରିପୁରା-ବାଂଲାଦେଶ): ସକାଳେ ପ୍ରଭାତ-ଫେରି (ରବୀନ୍ଦ୍ର-ସଙ୍ଗୀତ «ଏସୋ ହେ ବୋଇଶାଖ»), ନୂଆ ଲୁଗା (ନାଲି-ଧଳା ଶାଢ଼ୀ), ଲକ୍ଷ୍ମୀ-ଗଣେଶ ପୂଜା ଓ **ହାଲଖାତା** — ବ୍ୟବସାୟୀଙ୍କ ନୂଆ ହିସାବ-ଖାତା (ସ୍ୱସ୍ତିକ-ସିନ୍ଦୂର), ଗ୍ରାହକଙ୍କୁ ମିଠା-କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର; ଘରେ ପାୟେସ-ଲୁଚି-ମିଷ୍ଟି, କାଳୀଘାଟ-ଦକ୍ଷିଣେଶ୍ୱର; ବାଂଲାଦେଶରେ ମଙ୍ଗଳ-ଶୋଭାଯାତ୍ରା (ଢାକା), ପାନ୍ତା-ଇଲିଶ; «ଶୁଭୋ ନୋବୋବୋର୍ଷୋ»।
- ପଣା/ମହା-ବିଷୁବ ସଂକ୍ରାନ୍ତି (ଓଡ଼ିଶା): «ପଣା» (ବେଲ-ଦହି-ଗୁଡ଼-କ୍ଷୀର-କଦଳୀର ସରବତ) ପ୍ରସ୍ତୁତ କରି ତୁଳସୀ ଚଉରାରେ ମାଠିଆ ଟାଙ୍ଗିବା (ବସୁନ୍ଧରା-ଠେକି — ଟୋପା ଟୋପା କରି ଗଛକୁ ଜଳ — ଗ୍ରୀଷ୍ମରେ), ଛତୁଆ ଦାନ, ହନୁମାନ-ଜୟନ୍ତୀ (ଓଡ଼ିଶାରେ ଏହି ଦିନ), ଝାମୁ-ଯାତ୍ରା (ଅଗ୍ନି-ପଥ), ନୂଆ ଓଡ଼ିଆ ବର୍ଷ; ସତୁଆନୀ/ଜୁଡ଼-ଶୀତଳ (ବିହାର-ମିଥିଳା-ନେପାଳ-ତରାଇ): ଛତୁଆ-ଗୁଡ଼-କଞ୍ଚା ଆମ୍ବ (ଟିକୋରା)ର ଚଟଣି, «ଜୁଡ଼-ଶୀତଳ»ରେ ବଡ଼ମାନେ ପିଲାଙ୍କ ମୁଣ୍ଡରେ ବାସି ପାଣି ଦିଅନ୍ତି (ଶୀତଳତାର ଆଶୀର୍ବାଦ), ଗଛ-ଲତାକୁ ଜଳ, ଘର ଲିପିବା; ନେପାଳରେ ନବବର୍ଷ (ବୈଶାଖ 1) — ଭକ୍ତପୁରର ବିସ୍କେଟ-ଜାତ୍ରା, ସ୍ନାନ-ଦାନ।
- ଉତ୍ତରାଖଣ୍ଡ-ହିମାଚଳ-କାଶ୍ମୀର: ବିଖୌତୀ (ଉତ୍ତରାଖଣ୍ଡ — ମେଳା, ଗଙ୍ଗା-ଅଳକନନ୍ଦା ସ୍ନାନ, ନୂଆ ଅନ୍ନ), ବିଶୁ/ବୈଶାଖୀ (ହିମାଚଳ — ଦେବ-ମେଳା), ନବରେହ (କାଶ୍ମୀରୀ ପଣ୍ଡିତ — ଚୈତ୍ରରେ, ସୌର ନବବର୍ଷଠାରୁ ଅଲଗା); ତେଲୁଗୁ-କନ୍ନଡ଼ରେ ଉଗାଦି ଚୈତ୍ର ଶୁକ୍ଳ ପ୍ରତିପଦା (ଚାନ୍ଦ୍ର)ରେ — ଏହି ପୃଷ୍ଠାର ବିଷୟ ନୁହେଁ; ସବୁଠି ଛତୁଆ-ଜଳ-ଆମ୍ବର ନୂଆ ଅନ୍ନ।
ପୂଜା-ସାମଗ୍ରୀର ତାଲିକା
ସ୍ନାନ-ସୂର୍ଯ୍ୟ-ଦାନର ସାମଗ୍ରୀ + ବିଷୁକ୍କଣିର ଉରୁଲି + ବିହୁର ଗାମୋସା-ପିଠା + ବୈଶାଖୀର କଡ଼ାହ — ପ୍ରଦେଶ ଅନୁସାରେ ତାଲିକା।
- ସାଧାରଣ: ଗଙ୍ଗାଜଳ, ସୂର୍ଯ୍ୟ-ଅର୍ଘ୍ୟର ଲୋଟା, ନାଲି ଫୁଲ-ଅକ୍ଷତ, ନୂଆ ପାଞ୍ଜି/କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର, ନୂଆ ବସ୍ତ୍ର, ଦାନ — ଛତୁଆ, ଜଳ-ମାଠିଆ (ମାଟିର), ବିଞ୍ଚଣା, ଛତା, ଗୁଡ଼-ଚଣା, ଅନ୍ନ
- ବୈଶାଖୀ: କଡ଼ାହ-ପ୍ରସାଦ (ଅଟା-ଘିଅ-ଚିନି), ହଳଦିଆ ଚାଉଳ (କେଶର), କ୍ଷୀରି, ଲସି, ନୂଆ ଫସଲର ଗହମ; ଗୁରୁଦ୍ୱାର-ସେବା; ଭାଙ୍ଗଡ଼ା-ଢୋଲ
- ବିଷୁକ୍କଣି: ଉରୁଲି/ପିତଳ ଥାଳି, କଞ୍ଚା ଚାଉଳ, କୋନ୍ନା (ସୁନାରି) ଫୁଲ, କାକୁଡ଼ି-ପଣସ-ଆମ୍ବ-କଦଳୀ-ନଡ଼ିଆ, ସୁନା (ଗହଣା), ମୁଦ୍ରା, ଦର୍ପଣ (ୱାଲକଣ୍ଣାଡ଼ି), ନୂଆ ମୁଣ୍ଡୁ/କସବୁ, ଗ୍ରନ୍ଥ, ନିଲବିଲକ୍କୁ, କୃଷ୍ଣ-ମୂର୍ତ୍ତି; କୈନୀଟ୍ଟମ୍ ପାଇଁ ମୁଦ୍ରା; ବାଣ; ସଦ୍ୟା-ସାମଗ୍ରୀ, ମାଙ୍ଗା-ପଚ୍ଚଡ଼ି (ଆମ୍ବ-ଗୁଡ଼-ନିମ୍ବ-ଲଙ୍କା)
- ବିହୁ: ଗାମୋସା (ନାଲି-ଧଳା ବୁଣା ଗାମୁଛା — ବଡ଼ମାନଙ୍କୁ/ଅତିଥିଙ୍କୁ), ପିଠା (ରାଶି-ପିଠା, ନଡ଼ିଆ-ପିଠା, ଘିଲା), ଲାରୁ (ନଡ଼ିଆ-ରାଶିର ଲଡୁ), ଦହି-ଚୁଡ଼ା-ଗୁଡ଼, ଗାଈ ପାଇଁ ହଳଦୀ-ବିରି-ଲାଉ-ବାଇଗଣ-ନୂଆ ପଘା (ଗୋରୁ ବିହୁ), ଢୋଲ-ପେପା-ଗଗନା-ତାଳ, ମେଖେଲା-ଚାଦର
- ପୁଥାଣ୍ଡୁ: କଣି-ଥାଳି (ଫଳ-ଫୁଲ-ଗୁଆ-ସୁନା-ଦର୍ପଣ-ପାଞ୍ଜି), ମାଙ୍ଗା-ପଚ୍ଚଡ଼ି (କଞ୍ଚା ଆମ୍ବ, ନିମ୍ବ ଫୁଲ, ଗୁଡ଼, ଲଙ୍କା, ଲୁଣ, ତେନ୍ତୁଳି), ବଡ଼ାଇ, ପାୟସମ୍, ନୂଆ ପାଞ୍ଜି
- ପୋହେଲା ବୋଇଶାଖ: ନୂଆ ହିସାବ-ଖାତା (ହାଲଖାତା — ନାଲି କନା), ସ୍ୱସ୍ତିକ-ସିନ୍ଦୂର, ଲକ୍ଷ୍ମୀ-ଗଣେଶ, ମିଠା-କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର (ଗ୍ରାହକଙ୍କ ପାଇଁ), ପାୟେସ-ଲୁଚି, ନାଲି-ଧଳା ଶାଢ଼ୀ
- ପଣା ସଂକ୍ରାନ୍ତି/ସତୁଆନୀ: ବେଲ-ଦହି-ଗୁଡ଼-କ୍ଷୀର-କଦଳୀ (ପଣା), ମାଟି ମାଠିଆ (ବସୁନ୍ଧରା-ଠେକି — ତୁଳସୀ ଉପରେ), ଛତୁଆ, କଞ୍ଚା ଆମ୍ବ-ଟିକୋରାର ଚଟଣି, ଗୁଡ଼; ଜୁଡ଼-ଶୀତଳର ବାସି ପାଣି
🛍 ପୂଜା-ସାମଗ୍ରୀ ଓ ଯନ୍ତ୍ର ଦେଖନ୍ତୁ 🙏 ପୂଜା ବୁକ୍ କରନ୍ତୁ
ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ, ଚନ୍ଦ୍ରୋଦୟ, ରାହୁକାଳ ଏବଂ ଚୌଘଡିଯା — ଆପଣଙ୍କ ସହରର ସଠିକ୍ ସମୟ ଅନୁଯାୟୀ, ମାଗଣାରେ।
ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ ଦେଖନ୍ତୁ →ଉପବାସ-କାହାଣୀ
ବୈଶାଖୀ 1699: ଗୁରୁ ଗୋବିନ୍ଦ ସିଂହ ଆନନ୍ଦପୁର ସାହିବରେ ସଭା ଡାକିଲେ ଏବଂ ଖଣ୍ଡା ଧରି «ଗୋଟିଏ ମୁଣ୍ଡ ଦରକାର» କହିଲେ — ପାଞ୍ଚ ଜଣ ପାଳି କରି ମୁଣ୍ଡ ଦେଲେ (ଦୟା ରାମ, ଧରମ ଦାସ, ହିମ୍ମତ ରାୟ, ମୋହକମ ଚନ୍ଦ, ସାହିବ ଚନ୍ଦ) — ସେମାନେ ତମ୍ବୁରୁ ଜୀବିତ ଫେରିଲେ, ଗୁରୁ ଅମୃତ (ଖଣ୍ଡେ-ବାଟେ କା ପାହୁଲ) ପିଆଇ «ପଞ୍ଜ ପ୍ୟାରେ» ଓ ଖାଲସା-ପନ୍ଥର ସ୍ଥାପନା କଲେ, «ସିଂହ» ନାମ, ପାଞ୍ଚ କକାର; ତା’ପରେ ନିଜେ ସେମାନଙ୍କଠାରୁ ଅମୃତ ନେଲେ — «ଆପେ ଗୁର ଚେଲା»; ସେଥିପାଇଁ ବୈଶାଖୀ ଖାଲସା-ସିରଜନା ଦିବସ। 1919ରେ ଏହି ଦିନ ଜାଲିଆନୱାଲାବାଗ (ଅମୃତସର)ର ନରସଂହାର — ଏହା ସ୍ମୃତି-ଦିବସ ମଧ୍ୟ।
ବିଷୁ: କୃଷ୍ଣ ନରକାସୁରକୁ ବଧ କରିଥିଲେ/ରାମ ରାବଣ-ବଧ କରି ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ପୂର୍ବରୁ ଉଦୟ ହେବାକୁ ଦେଇଥିଲେ (ଲୋକ-ବିଶ୍ୱାସ) — ବିଷୁ ଦିନ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଠିକ୍ ପୂର୍ବରେ (ବିଷୁବ); ବିଷୁକ୍କଣିର ପରମ୍ପରା — ବର୍ଷର ପ୍ରଥମ ଦର୍ଶନ ଶୁଭ ହେଲେ ପୂରା ବର୍ଷ ଶୁଭ; କୋନ୍ନା (କଣିକ୍କୋନ୍ନା) ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ପ୍ରିୟ — ଅପ୍ରେଲରେ ଫୁଟୁଥିବା ହଳଦିଆ ସୁନାରି «କେରଳର ସୁନା»; କୈନୀଟ୍ଟମ୍ = ବଡ଼ମାନଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ-ଧନ।
ବିହୁ ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟ/କୃଷି: ବୋହାଗ ବିହୁ ଆସାମର କୃଷି-ଋତୁର ଆରମ୍ଭ — ଗାଈ ପୂଜା (ଗୋରୁ ବିହୁ), କାରଣ ସେ ହିଁ କ୍ଷେତ-ଜୀବନର ଆଧାର; ମେଷ-ସଂକ୍ରାନ୍ତିରେ ମହାବିଷୁବ — ସୂର୍ଯ୍ୟ ବିଷୁବ ରେଖାରେ, ଦିନ-ରାତି ସମାନ (ପ୍ରାଚୀନ ଗଣନା); ଓଡ଼ିଶାର ପଣା ସଂକ୍ରାନ୍ତି = ହନୁମାନ-ଜୟନ୍ତୀ (ଓଡ଼ିଆ ପରମ୍ପରା) ଓ ବସୁନ୍ଧରା-ଠେକି — ଧରିତ୍ରୀ ମାଆ (ବସୁନ୍ଧରା)ଙ୍କୁ ଗ୍ରୀଷ୍ମରେ ଜଳ-ଅର୍ପଣ; ସତୁଆନୀର ଛତୁଆ — ନୂଆ ଫସଲର ପ୍ରଥମ ଅନ୍ନ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କୁ, ତା’ପରେ ନିଜେ (ଥଣ୍ଡା ପାଇଁ); ଜୁଡ଼-ଶୀତଳ — ବଡ଼ମାନେ ଜଳ ଛିଞ୍ଚି «ଶୀତଳ ରୁହ» ବୋଲି ଆଶୀର୍ବାଦ ଦିଅନ୍ତି।
କଡ଼ାହ-ହଳଦିଆ ଚାଉଳ, ବିଷୁ-ସଦ୍ୟା-ମାଙ୍ଗା-ପଚ୍ଚଡ଼ି, ବିହୁ-ପିଠା-ଲାରୁ, ପଣା-ଛତୁଆ, ପାନ୍ତା-ଇଲିଶ — ସୌର-ନବବର୍ଷର ଥାଳି
ମେଷ ସଂକ୍ରାନ୍ତିରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରଦେଶର «ନୂଆ ଅନ୍ନ» — ପଞ୍ଜାବରେ ନୂଆ ଗହମର କଡ଼ାହ-କ୍ଷୀରି, କେରଳରେ ବିଷୁ-ସଦ୍ୟା ଓ ମାଙ୍ଗା-ପଚ୍ଚଡ଼ି (ଛଅ ରସ — ଜୀବନର ସବୁ ସ୍ୱାଦ), ଆସାମରେ ପିଠା-ଲାରୁ-ଦହି-ଚୁଡ଼ା, ତାମିଲନାଡୁରେ ପୁଥାଣ୍ଡୁ-ସଦ୍ୟା, ବଙ୍ଗରେ ପାୟେସ-ଲୁଚି, ଓଡ଼ିଶାରେ ପଣା-ଛତୁଆ, ବିହାର-ନେପାଳରେ ଛତୁଆ-ଆମ୍ବ; ଗ୍ରୀଷ୍ମର ଆରମ୍ଭ — ଥଣ୍ଡା, କଞ୍ଚା, ଛତୁଆ-ଦହି-ବେଲର ଖାଦ୍ୟ।
- ବୈଶାଖୀ: କଡ଼ାହ-ପ୍ରସାଦ (ଅଟା-ଘିଅ-ଚିନି ସମାନ ଭାଗରେ), ହଳଦିଆ ମିଠା ଚାଉଳ (କେଶର-କିସମିସ), କ୍ଷୀରି, ଛୋଲେ-ଭଟୁରେ/ପୁରୀ, ଲସି, ସୋରିଷ ଶାଗ (ଋତୁର ଶେଷ), ନୂଆ ଗହମର ରୁଟି-ଗୁଡ଼
- ବିଷୁ: ବିଷୁକ୍କଟ୍ଟା (ଚାଉଳ-ନଡ଼ିଆ-କ୍ଷୀରର ଭାପରେ ସିଝା ପକ୍ୱାନ — ପ୍ରଥମ ବ୍ୟଞ୍ଜନ), ମାଙ୍ଗା-ପଚ୍ଚଡ଼ି/ବେପ୍ପମ୍ପୂ-ପଚ୍ଚଡ଼ି (କଞ୍ଚା ଆମ୍ବ-ନିମ୍ବ-ଗୁଡ଼-ଲଙ୍କା — ଛଅ ରସ), ବିଷୁ-ସଦ୍ୟା (ପରିପ୍ପୁ-ସାମ୍ବର-ଅବିୟଲ-ଥୋରନ-କାଳନ-ଏରିଶ୍ଶେରୀ-ପାୟସମ୍), ପଣସ-ଆମ୍ବର ବ୍ୟଞ୍ଜନ (ଚକ୍କା-ପ୍ରଧମନ), ପପ୍ପଡ଼ମ୍-କଦଳୀ
- ବିହୁ: ପିଠା — ରାଶି-ପିଠା (ଚାଉଳ ଅଟାର ରୋଲ ଭିତରେ ରାଶି-ଗୁଡ଼), ନଡ଼ିଆ-ପିଠା, ଘିଲା-ପିଠା, ସୁଙ୍ଗା-ପିଠା (ବାଉଁଶ ନଳୀରେ); ଲାରୁ (ନଡ଼ିଆ/ରାଶିର ଲଡୁ), ଦହି-ଚୁଡ଼ା-ଗୁଡ଼, ମୁଢ଼ି, ବୋରା-ଚାଉଳ, ମାସୋର-ଟେଙ୍ଗା (ମାଛ — କିଛି ଘରେ), ବିହୁ-ଭୋଜି
- ପୁଥାଣ୍ଡୁ: ମାଙ୍ଗା-ପଚ୍ଚଡ଼ି (କଞ୍ଚା ଆମ୍ବ + ନିମ୍ବ ଫୁଲ + ଗୁଡ଼ + ଲଙ୍କା + ଲୁଣ + ତେନ୍ତୁଳି — ମିଠା-ପିତା-ଖଟା-ରାଗ-ଲୁଣିଆ-କଷା), ବଡ଼ାଇ, ପାୟସମ୍, ପୋଳି, ଭାତ-ସାମ୍ବର-ରସମ୍-ଅବିୟଲ; ପଣସ-ଆମ୍ବ
- ପୋହେଲା ବୋଇଶାଖ: ପାୟେସ, ଲୁଚି-ଆଲୁର ଦମ, ସନ୍ଦେଶ-ରସଗୋଲା-ମିଷ୍ଟି ଦୋଇ, ମାଛ (ବଙ୍ଗରେ ଉତ୍ସବ-ଭୋଜି), ବାଂଲାଦେଶରେ ପାନ୍ତା-ଭାତ (ବାସି ଚାଉଳ-ପାଣି) + ଇଲିଶ + ଭର୍ତ୍ତା
- ପଣା ସଂକ୍ରାନ୍ତି/ସତୁଆନୀ/ଜୁଡ଼-ଶୀତଳ: ପଣା (ବେଲ-ଦହି-ଗୁଡ଼-କ୍ଷୀର-କଦଳୀ-ଗୋଲମରିଚ), ଛତୁଆ (ଯବ-ଚଣା — ଗୁଡ଼ ବା ଲୁଣ-ପିଆଜ ସହ), ଆମ୍ବ ଚଟଣି-ଟିକୋରା, ବାସି ଭାତ-ଦହି (ଜୁଡ଼-ଶୀତଳ — ବାସି ଖାଦ୍ୟ ଥଣ୍ଡା ଦିଏ), କ୍ଷୀରି; ନେପାଳ: ସେଲ-ରୋଟି, ଦହି-ଚିଉରା
ଅଲଗା ଅଲଗା ଅଞ୍ଚଳର ରୀତି
ଗୋଟିଏ ସୂର୍ଯ୍ୟ-ସଂକ୍ରାନ୍ତି, ଆଠଟି ନାମ — ପଞ୍ଜାବର ଢୋଲ, କେରଳର କଣି, ଆସାମର ଗାମୋସା, ବଙ୍ଗର ହାଲଖାତା, ଓଡ଼ିଶାର ପଣା, ବିହାରର ଛତୁଆ, ତାମିଲର ପଚ୍ଚଡ଼ି, ନେପାଳର ନବବର୍ଷ।
ଜେଜେମା'ଙ୍କ ଠାରୁ ଶୁଣିଥିବା ରୀତିନୀତି, କାହାଣୀ, ଗୀତ କିମ୍ବା ଖାଦ୍ଯ଼-2-4 ଧାଡ଼ି; ଆମେ ପଢ଼ିବୁ ଏବଂ ଆପଣଙ୍କ ଅଞ୍ଚଳର ନାମ ସହିତ ସେହି ପୃଷ୍ଠାରେ ଯୋଡିବୁ (ଫୋନ୍ ଦେଖିବ ନାହିଁ-କେବଳ ପଚାରିବା ପାଇଁ)।
✅ ମେଳ-ପଠନ 1-2 ଦିନକୁ ସେହି ପୃଷ୍ଠାରେ ଯୋଗ କରିବ। ଧନ୍ଯ଼ବାଦ!କିଛି ଗଡ଼ବଡ଼ ହେଲା — ପୁଣି ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତୁ⏳କ'ଣ କରିବେ, କ'ଣ କରିବେ ନାହିଁ
✅ କଣ କରିବେ
- ସଂକ୍ରାନ୍ତି ଦିନ ନଦୀ/ଘରେ ସ୍ନାନ, ସୂର୍ଯ୍ୟ-ଅର୍ଘ୍ୟ, ନୂଆ ପାଞ୍ଜି, ନୂଆ ବସ୍ତ୍ର; ବଡ଼ମାନଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ (କୈନୀଟ୍ଟମ୍/ଗାମୋସା/ଶଗୁନ)
- ନୂଆ ଅନ୍ନ ପ୍ରଥମେ ଭଗବାନ ଓ ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କୁ — ଗହମ/ଛତୁଆ/ଚାଉଳ; ଗ୍ରୀଷ୍ମର ଦାନ — ଛତୁଆ, ଜଳ-ମାଠିଆ, ବିଞ୍ଚଣା, ଛତା
- ନିଜ ପ୍ରଦେଶର ରୀତି — ବିଷୁକ୍କଣି ଭୋରରେ ସର୍ବପ୍ରଥମେ, ଗୋରୁ ବିହୁରେ ଗାଈ-ପୂଜା, ହାଲଖାତାରେ ଲକ୍ଷ୍ମୀ-ଗଣେଶ, ପଣା-ଠେକି ତୁଳସୀ ଉପରେ
- ଗୁରୁଦ୍ୱାର/ମନ୍ଦିର-ସେବା, ଲଙ୍ଗର-ସଦ୍ୟାରେ ଗରିବଙ୍କୁ ଭୋଜନ; ବିହୁ-ଭାଙ୍ଗଡ଼ା-ନୃତ୍ୟରେ ପରିବାର ସହ ଯୋଗ ଦିଅନ୍ତୁ
- ଫସଲ ଓ କୃଷକଙ୍କ ସମ୍ମାନ — ନୂଆ ଫସଲ ପାଇଁ କୃତଜ୍ଞତା
❌ କ’ଣ କରିବେ ନାହିଁ
- ସଂକ୍ରାନ୍ତି-କାଳ ଆଖପାଖରେ (ପୁଣ୍ୟ-କାଳ) କଳହ-ମିଛ-ଋଣ ନେବା-ଦେବା ନୁହେଁ (ଲୋକ-ବିଶ୍ୱାସ); ବିଷୁରେ କଣି ପୂର୍ବରୁ ଅନ୍ୟ କିଛି ଦେଖନ୍ତୁ ନାହିଁ
- ବାଣ (ବିଷୁ) ଓ ନୃତ୍ୟ-ମେଳାରେ ଅସୁରକ୍ଷା-ନିଶା ନୁହେଁ; ଗାଈ-ବଳଦଙ୍କୁ କଷ୍ଟ ନୁହେଁ (ବିହୁରେ ତ ସେମାନଙ୍କ ସମ୍ମାନ)
- ପୂଜା-ଥାଳିରେ ବାସି ଖାଦ୍ୟ/ମାଂସ ନୁହେଁ (ଉତ୍ସବ-ଭୋଜି ଅଲଗା); ପାଞ୍ଜି-କ୍ୟାଲେଣ୍ଡରର ଅନାଦର ନୁହେଁ
- ମେଷ-ସଂକ୍ରାନ୍ତିକୁ «ଚାନ୍ଦ୍ର-ନବବର୍ଷ» (ଉଗାଦି/ଗୁଡ଼ି ପାଡ଼ୱା/ନବସମ୍ବତ୍ସର) ସହ ମିଶାନ୍ତୁ ନାହିଁ — ସେଗୁଡ଼ିକ ଚୈତ୍ର ଶୁକ୍ଳ ପ୍ରତିପଦାର, ଏହା ସୌର
- ଗ୍ରୀଷ୍ମରେ ଦାନ ଭୁଲନ୍ତୁ ନାହିଁ — ଛତୁଆ-ଜଳ-ମାଠିଆ-ଛତା ଏହି ଦିନର ମୁଖ୍ୟ ପୁଣ୍ୟ
ସାଧାରଣତଃ ପଚରାଯାଉଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ
ବୈଶାଖୀ/ବିଷୁ/ବିହୁ 2027ରେ କେବେ — 13 ନା 14 ଅପ୍ରେଲ?
ଉପରେ ଏହି ବର୍ଷର ମେଷ ସଂକ୍ରାନ୍ତିର ତିଥି ଅଛି — ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ମେଷ-ପ୍ରବେଶର କ୍ଷଣ ଯଦି ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ପରେ ହୁଏ ତେବେ ପର୍ବ ପରଦିନ (ସାଧାରଣତଃ 14 ଅପ୍ରେଲ; ବେଳେବେଳେ 13); ବୈଶାଖୀ-ବିଷୁ-ପୁଥାଣ୍ଡୁ-ପୋହେଲା ବୋଇଶାଖ-ପଣା ସଂକ୍ରାନ୍ତି ଏକା ଦିନରେ; ବୋହାଗ ବିହୁର ଗୋରୁ ବିହୁ ଗୋଟିଏ ଦିନ ଆଗରୁ (ଚୈତ୍ର-ସଂକ୍ରାନ୍ତି) ଏବଂ ମାନୁହ ବିହୁ ମେଷ-ସଂକ୍ରାନ୍ତିରେ; ଜୁଡ଼-ଶୀତଳ ସତୁଆନୀର ପରଦିନ; ନିଜ ପ୍ରଦେଶର ପାଞ୍ଜି ସହ ମିଳାଇ ନିଅନ୍ତୁ।
ବୈଶାଖୀ ଓ ଖାଲସାର କ’ଣ ସମ୍ପର୍କ?
1699ର ବୈଶାଖୀରେ ଗୁରୁ ଗୋବିନ୍ଦ ସିଂହ ଆନନ୍ଦପୁର ସାହିବରେ ପଞ୍ଜ-ପ୍ୟାରେଙ୍କୁ ଅମୃତ ପିଆଇ ଖାଲସା-ପନ୍ଥର ସ୍ଥାପନା କରିଥିଲେ — ସେଥିପାଇଁ ଶିଖମାନଙ୍କ ପାଇଁ ବୈଶାଖୀ ଖାଲସା-ସିରଜନା ଦିବସ (ନାନକଶାହୀ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡରରେ ବୈଶାଖ-1); ଗୁରୁଦ୍ୱାରରେ ନଗର-କୀର୍ତ୍ତନ, ଅଖଣ୍ଡ-ପାଠ, ଲଙ୍ଗର; ସାଙ୍ଗରେ ରବି-ଅମଳର କୃଷକ-ପର୍ବ — ଦୁଇଟି ଏକା ଦିନରେ।
ବିଷୁକ୍କଣି କ’ଣ ଓ କିପରି ସଜାଇବେ?
«କଣି» = ବର୍ଷର ପ୍ରଥମ ଦର୍ଶନ — ବିଷୁର ଭୋରରେ ଆଖି ଖୋଲିବା ମାତ୍ରେ ଶୁଭ ଜିନିଷ ଦେଖିବା, ଯେପରି ବର୍ଷ ଶୁଭ ହେବ; ରାତିରେ ଉରୁଲି (ପିତଳ ଥାଳି)ରେ କଞ୍ଚା ଚାଉଳ, କୋନ୍ନା (ସୁନାରି)ର ହଳଦିଆ ଫୁଲ, କାକୁଡ଼ି-ପଣସ-ଆମ୍ବ-କଦଳୀ-ନଡ଼ିଆ, ସୁନା ଗହଣା, ମୁଦ୍ରା, ଦର୍ପଣ (ଯେଉଁଥିରେ କଣି ଓ ନିଜ ମୁହଁ ଦେଖାଯାଏ), ନୂଆ ଲୁଗା, ଗ୍ରନ୍ଥ, ଜଳୁଥିବା ନିଲବିଲକ୍କୁ — କୃଷ୍ଣ/ଗୁରୁବାୟୁରପ୍ପନଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତି ସାମ୍ନାରେ; ଭୋରରେ ଘରର ବଡ଼ ସ୍ତ୍ରୀ ପ୍ରଥମେ ଦେଖନ୍ତି, ତା’ପରେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଆଖି ବନ୍ଦ କରାଇ ଆଣନ୍ତି; ତା’ପରେ କୈନୀଟ୍ଟମ୍ (ମୁଦ୍ରା)।
ବିହୁର ସାତ ଦିନ କେଉଁଗୁଡ଼ିକ?
ବୋହାଗ/ରଙ୍ଗାଲୀ ବିହୁ: 1 ଗୋରୁ ବିହୁ (ଚୈତ୍ର-ସଂକ୍ରାନ୍ତି — ଗାଈ-ବଳଦଙ୍କୁ ଗାଧୋଇବା-ପୂଜିବା), 2 ମାନୁହ ବିହୁ (ମେଷ-ସଂକ୍ରାନ୍ତି — ନବବର୍ଷ, ସ୍ନାନ, ନୂଆ ଲୁଗା, ଗାମୋସା-ପ୍ରଣାମ, ପିଠା), 3 ଗୋସାଇଁ ବିହୁ (ଘର-ଦେବତା/ନାମଘର), 4 ତାତୋର ବିହୁ (ତନ୍ତ-ବସ୍ତ୍ର), 5 ନାଙ୍ଗୋଲୋର ବିହୁ (ଲଙ୍ଗଳ-ଯନ୍ତ୍ରପାତି), 6 ଘରୋସିଆ-ଜୀବର ବିହୁ (ପୋଷା ପଶୁ), 7 ଚେରା ବିହୁ (ସମାପନ) — କ୍ରମ ଓ ନାମ ଅଞ୍ଚଳ ଅନୁସାରେ ବଦଳେ; ପୂରା ସାତ ଦିନ ବିହୁ-ନୃତ୍ୟ ଓ ହୁସୋରୀ।
ମାଙ୍ଗା-ପଚ୍ଚଡ଼ିରେ ଛଅ ରସ କାହିଁକି?
ତାମିଲ ପୁଥାଣ୍ଡୁ ଓ କେରଳ-ବିଷୁର ପଚ୍ଚଡ଼ିରେ କଞ୍ଚା ଆମ୍ବ (ଖଟା), ନିମ୍ବ ଫୁଲ (ପିତା), ଗୁଡ଼ (ମିଠା), ଲଙ୍କା (ରାଗ), ଲୁଣ (ଲୁଣିଆ), ତେନ୍ତୁଳି/କଞ୍ଚା କଦଳୀ (କଷା) — ଛଅ ସ୍ୱାଦ = ଜୀବନର ସୁଖ-ଦୁଃଖ ସବୁକିଛିର ସ୍ୱୀକାର; ନୂଆ ବର୍ଷର ପ୍ରଥମ ଗୁଣ୍ଡାରେ — ଉଗାଦି-ପଚ୍ଚଡ଼ି (ତେଲୁଗୁ-କନ୍ନଡ଼)ର ମଧ୍ୟ ଏହି ଭାବ (ନିମ୍ବ-ଗୁଡ଼)।
ହାଲଖାତା କ’ଣ?
ବଙ୍ଗର ବ୍ୟବସାୟୀଙ୍କ ପୋହେଲା ବୋଇଶାଖରେ ନୂଆ ହିସାବ-ଖାତା (ନାଲି କନାରେ ବନ୍ଧା «ହାଲଖାତା») — ଲକ୍ଷ୍ମୀ-ଗଣେଶ ପୂଜା ସହ ପ୍ରଥମ ପୃଷ୍ଠାରେ ସ୍ୱସ୍ତିକ-ସିନ୍ଦୂର, ପୁରୁଣା ଉଧାରର ହିସାବ ବନ୍ଦ, ଗ୍ରାହକଙ୍କୁ ଦୋକାନକୁ ଡାକି ମିଠା-କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର; କାଳୀଘାଟ-ଦକ୍ଷିଣେଶ୍ୱରରେ ଖାତା-ପୂଜା; ଉତ୍ତର ଭାରତର ଦୀପାବଳି ଚୋପଡ଼ା-ପୂଜାର ବଙ୍ଗାଳୀ ରୂପ।
ଆପଣଙ୍କ WhatsApp ନମ୍ବର ଲେଖନ୍ତୁ — ପ୍ରତ୍ୟେକ ବଡ଼ ବ୍ରତ-ପର୍ବର ଗୋଟିଏ ଦିନ ପୂର୍ବରୁ ତିଥି, ମୁହୂର୍ତ୍ତ ଏବଂ ସାମଗ୍ରୀ-ତାଲିକାର ବାର୍ତ୍ତା ମିଳିବ। ମାଗଣା, ଯେକୌଣସି ସମୟରେ ବନ୍ଦ କରିପାରିବେ।
✅ ପଞ୍ଜୀକୃତ ହୋଇଗଲା — ପରବର୍ତ୍ତୀ ବ୍ରତର ଗୋଟିଏ ଦିନ ପୂର୍ବରୁ ବାର୍ତ୍ତା ଆସିବ।କିଛି ଗଡ଼ବଡ଼ ହେଲା — ପୁଣି ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତୁ⏳ ପଞ୍ଜୀକରଣ ହେଉଛି…📲 ସାଙ୍ଗସାଥୀ ଓ ପରିବାରକୁ WhatsApp ରେ ପଠାନ୍ତୁ
ଏହା ମଧ୍ୟ ପଢ଼ନ୍ତୁ: ମକର ସଂକ୍ରାଂତି/ପୋଙ୍ଗଲ/ଲୋହଡ଼ୀ/ମାଘ ବିହୁ · ଚୈତ୍ର ନବରାତ୍ରୀ/ଗୁଡି ପାଦୱା/ଉଗାଦି (ଚନ୍ଦ୍ର ନୂତନ ବର୍ଷ) · ଓଣମ୍ (କେରଳ) · ହନୁମାନ ଜୟନ୍ତୀ
⚠️ ଏହି ବିବରଣୀ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରଦେଶର ପାରମ୍ପରିକ ରୀତି ଓ ଲୋକ-ବିଶ୍ୱାସ ଉପରେ ଆଧାରିତ; ନିଜ କୁଳ-ପରିବାର ଓ ଅଞ୍ଚଳର ରୀତି ସର୍ବୋପରି। ସଂକ୍ରାନ୍ତି-ତିଥି (13/14 ଅପ୍ରେଲ) ସଂକ୍ରାନ୍ତି-କ୍ଷଣ ଓ ପ୍ରାଦେଶିକ ପାଞ୍ଜି ଅନୁସାରେ — ନିଜ ପ୍ରଦେଶର ପାଞ୍ଜି ସହ ମିଳାଇ ନିଅନ୍ତୁ।
🌐 Read this page in English · ← ସମସ୍ତ ବ୍ରତ-ପର୍ବ · ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପର୍ବ-କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର