📿 ଗୁରୁ ପୂର୍ଣିମା (ବ୍ଯ଼ାସ ପୂର୍ଣିମା) 2027
ଆଷାଢ ପୂର୍ଣିମା-ମହର୍ଷି ବେଦବ୍ଯ଼ାସର ଜନ୍ମଦିନ; ଗୁରୁ-ପୂଜା, ଗୁରୁ-ଦକ୍ଷିଣ, ଦୀକ୍ଷା; ଚତୁର୍ମାସ ଆରମ୍ଭ (ସାଧୁଙ୍କ); ଘରେ ପିତାମାତା ଏବଂ ବିଦ୍ଯ଼ା-ଗୁରୁଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ; ବୁଦ୍ଧଙ୍କ ପ୍ରଥମ ଉପଦେଶ-ଦିବସ।
ଗୁରୁ ପୂର୍ଣିମା ଆଷାଢ ମାସର ପୂର୍ଣିମା କୁ ପାଳନ କରାଯାଏ-ଦେବଶାଯ଼ନୀ ଏକାଦଶୀ ର ଚାରି ଦିନ ପରେ, ସାଭାନ ଆରମ୍ଭ ହେବାର ଠିକ୍ ପୂର୍ବରୁ | ଏହା ମହର୍ଷି ବେଦବ୍ଯ଼ାସ (କୃଷ୍ଣ ଦ୍ୱୈପାଯ଼ାନ) ଙ୍କ ଜନ୍ମଦିନ-ବେଦ ବିଭାଜନ, ମହାଭାରତ, ପୁରାଣ ଏବଂ ବ୍ରହ୍ମସୂତ୍ରର ରଚଯ଼ିତା-ତେଣୁ "ବ୍ଯ଼ାସ ପୂର୍ଣିମା"; ଗୁରୁ-ପରମ୍ପରାରେ ଗୁରୁଙ୍କୁ ବ୍ଯ଼ାସର ରୂପ ବୋଲି ବିବେଚନା କରି ଏହି ଦିନ ପୂଜା କରାଯାଏ ("ମଞ୍ଚ")।
ଏହି ଦିନ ଶିଷ୍ଯ଼ମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଗୁରୁ (ଦୀକ୍ଷା-ଗୁରୁ, ବିଦ୍ଯ଼ା-ଗୁରୁ, ପିତାମାତା-ପ୍ରଥମ ଗୁରୁ) ଙ୍କ ପାଦରେ ପୁଷ୍ପ-ଦକ୍ଷିଣ ଅର୍ପଣ କରନ୍ତି, ଆଶ୍ରମଗୁଡ଼ିକରେ ଗୁରୁ-ପୂଜା ଏବଂ ଦୀକ୍ଷା, ସନ୍ଥ-ସମାଜର ଚତୁରମାସ (ଏକ ସ୍ଥାନରେ ଚାରି ମାସ) ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି; ବୌଦ୍ଧ-ପରମ୍ପରାରେ ବୁଦ୍ଧ ସାରନାଥରେ ଏହି ପୂର୍ଣିମା କୁ ପ୍ରଥମ ଉପଦେଶ (ଧର୍ମଚକ୍ର-ପ୍ରବର୍ତ୍ତନ) ଦେଇଥିଲେ; ଜୈନରେ ଏହା "ତ୍ରିନୋକ ଗୁହା ପୂର୍ଣିମା"-ମହାବୀର ଗୌତମଙ୍କୁ ଶିଷ୍ଯ଼ କରିଥିଲେ। ଘରର ମହିଳାମାନେ ଏହି ଦିନ ପିଲାମାନଙ୍କ ଠାରୁ ବଯ଼ସ୍କ-ଗୁରୁଙ୍କ ପାଦ ସ୍ପର୍ଶ କରନ୍ତି, ସତ୍ଯ଼ନାରାଯ଼ଣ-କଥା, ପୂର୍ଣିମା-ବ୍ରତ | ଏହି ବର୍ଷର ତାରିଖ, ପଦ୍ଧତି, ବିଷଯ଼ବସ୍ତୁ, କାହାଣୀ, ପ୍ରସାଦ ଏବଂ ସ୍ଥାନର ରୀତିନୀତି ନିମ୍ନରେ ଦିଆଯାଇଛି।
ମହତ୍ତ୍ୱ — ଏହା ବ୍ରତ କାହିଁକି
«ଗୁରୁବ୍ରହ୍ମା ଗୁରୁବିଷ୍ଣୁଃ ଗୁରୁଦେବ ମହେଶ୍ୱରଃ, ଗୁରୁଃ ସଚ୍ଚୋଟତଃ ପରବ୍ରାହ୍ମ ତୁମ୍ମା ଶ୍ରୀଗୁରୁଭେ ନାମା "-ଗୁରୁ ଅଜ୍ଞତା-ଅନ୍ଧକାର ଦୂରୀକରଣକାରୀ (ଗୁ = ଅନ୍ଧକାର, ରୁ = ଅପସାରଣ); ଆଷାଢ ପୂର୍ଣିମା କୁ ଗୁରୁ-ପୂଜାର ଫଳ-ଗୁରୁ-ଅନୁଗ୍ରହରୁ ଜ୍ଞାନ, ବିଦ୍ଯ଼ା, ଆଧ୍ଯ଼ାତ୍ମିକ-ପ୍ରଗତି; ବ୍ଯ଼ାସ-ପୂଜା ସହିତ ଶୁକଦେବ, ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ଯ଼, ତାଙ୍କ ଗୁରୁ-ପରମ୍ପରା (ଗୁରୁ-ମଣ୍ଡଳ) ର ପୂଜା।
ଶିବ ପ୍ରଥମ ଗୁରୁ (ଆଦ୍ଯ଼ୋଗୀ)-ଏହା ହେଉଛି ପୂର୍ଣିମା ଯାହା ସପ୍ତର୍ଷିମାନଙ୍କୁ ଯୋଗ-ବିଦ୍ଯ଼ା (ଯୋଗ-ପରମ୍ପରା) ଦେଇଥିଲା; ଗୁରୁ-ମନ୍ତ୍ର ଆରମ୍ଭ କରିବା, ନୂତନ ଅଧ୍ଯ଼ଯ଼ନ/ସାଧନା ଆରମ୍ଭ କରିବା, ଛାତ୍ରମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଗୁରୁ-ଅଭିବାଦନ ଏବଂ ଶିକ୍ଷକମାନଙ୍କ ସମ୍ମାନର ଦିନ; ଶିଶୁ ଶିକ୍ଷକମାନଙ୍କୁ ଫୁଲ-କାର୍ଡ, ବିଦ୍ଯ଼ାଳଯ଼ରେ ଗୁରୁ-ଅଭିବାଦନ।
ପୂର୍ଣିମା-ବ୍ରତ (ଦିନସାରା ଖାଦ୍ଯ଼, ସନ୍ଧ୍ଯ଼ା ଚନ୍ଦ୍ର-ଦର୍ଶନ ପରେ ପାରଣ), ସତ୍ଯ଼ନାରାଯ଼ଣ-କଥା; ସେହି ପୂର୍ଣିମା ରୁ ସନ୍ଥମାନଙ୍କ ଚତୁର୍ମାସ (କାର୍ତିକ ପୂର୍ଣିମା ପର୍ଯ୍ଯ଼ନ୍ତ-ଏକ ସ୍ଥାନରେ ବାର୍ତ୍ତାଳାପ-ସଟ୍ସାଙ୍ଗ); କୋକିଳା-ବ୍ରତ (ଆଷାଢ ପୂର୍ଣିମା-ସତୀର କାହାଣୀ; କିଛି ଅଞ୍ଚଳ); ବଙ୍ଗଳା-ଓଡ଼ିଶାରେ "ଗୁରୁ ପୂର୍ଣିମା/ଋଷି-ପୂଜା"; ନେପାଳରେ "ଗୁରୁ ପୂର୍ଣିମା/ଶିକ୍ଷକ-ଦିବସ" ଛୁଟିଦିନ।
ପୂଜା-ବିଧି (ପଦକ୍ଷେପ ଅନୁଯାୟୀ)
ଏହା ହେଉଛି ଘରୋଇ ରୀତିନୀତି-ଗୁରୁ/ବ୍ଯ଼ାସ-ପୂଜା, ପିତାମାତାଙ୍କ ସମ୍ମାନ, ପୂର୍ଣିମା-ବ୍ରତ, ସତ୍ଯ଼ନାରାଯ଼ଣ-କଥା।
- ସକାଳେ ଗାଧୋଇବା, ସ୍ୱଚ୍ଛ ପୋଷାକ; ପୂଜା-ସ୍ଥାନରେ ବ୍ଯ଼ାସଜୀ/ତାଙ୍କ ଗୁରୁଙ୍କ ଚିତ୍ର (ଶିବ-ଦତ୍ତାତ୍ରେଯ଼-ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ଯ଼ ନ ଥିଲେ), ଧଳା ପୋଷାକ, ପୁସ୍ତକ (ଗୀତା/ଭାଗବତ)-ମଞ୍ଚର ପ୍ରତୀକ; କଳଶ।
- ସଂକଳ୍ପଃ "ଗୁରୁ-କୃପା ଏବଂ ବିଦ୍ଯ଼ା-ଜ୍ଞାନ ପାଇଁ ଗୁରୁ-ପୂର୍ଣିମା ବ୍ରତ/ପୂଜା"; ପୂର୍ଣିମା-ଉପବାସ କରୁଥିବା ମହିଳାମାନେ ଫଳହାର, ସନ୍ଧ୍ଯ଼ା ଚନ୍ଦ୍ର-ଦର୍ଶନ ପରେ ପାରଣ |
- ବ୍ଯ଼ାସ/ଗୁରୁ-ପୂଜାଃ ଚିତ୍ରକୁ ରୋଲି କରନ୍ତୁ-ଚନ୍ଦନ-ଅକ୍ଷତ, ହଳଦିଆ/ଧଳା ଫୁଲ, ମାଲା, ଧୂପ-ଦୀପ, ନୈବେଦ୍ଯ଼ (ଖୀର/ମିଠା/ଫଳ); "ଗୁରୁବ୍ରହ୍ମା"... ଶ୍ଲୋକ, ଗୁରୁ-ମନ୍ତ୍ର (ଦୀକ୍ଷା ହେବା ପରେ) 108 ଜପ, ଗୁରୁ-ଭଜନ/ଗୁରୁ-ଅଷ୍ଟକ; ବ୍ଯ଼ାସଜୀଙ୍କୁ-"ଓମ୍ ନମୋ ଭଗବତେ ବାସୁଦେୱାଇ", ଗୀତର ଏକ ଅଧ୍ଯ଼ାଯ଼ ପାଠ।
- ଜୀବନ୍ତ ଗୁରୁ ହୁଅନ୍ତୁଃ ଆଶ୍ରମକୁ ଯାଇ କିମ୍ବା ଘରକୁ ଯାଇ ପାଦ ଧୋଇବା (ଚରଣ ଧୋଇବା), ଫୁଲ ମାଲା, ପୋଷାକ, ଫଳ, ଦକ୍ଷିଣ (ସାମର୍ଥ୍ଯ଼ ସହିତ), ପ୍ରଣିପାତ, ଆଶୀର୍ବାଦ; ଦୀକ୍ଷା-ଗୁରୁ-ଦୂର-ଚିତ୍ରକୁ ପ୍ରଣିପାତ, ଫୋନ୍/ଚିଠି ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଣିପାତ, ଅନଲାଇନ୍ ସତ୍ସଙ୍ଗ।
- ପିତାମାତା ଏବଂ ବଡ଼ମାନେଃ ପିଲାମାନେ ପିତାମାତା (ପ୍ରଥମ ଗୁରୁ), ଜେଜେବାପା, ବଡ଼ ଭାଇଭଉଣୀଙ୍କ ପାଦ ସ୍ପର୍ଶ କରନ୍ତି; ମାଆ ନିଜେ ତାଙ୍କ ଶାଶୁ/ମାଆଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କରନ୍ତି; ଶିକ୍ଷକମାନଙ୍କୁ ଫୁଲ/ଉପହାର/ଚିଠି; ଯେଉଁମାନେ କିଛି ଶିଖାଇଥିଲେ (ସଙ୍ଗୀତ, ଦକ୍ଷତା, ଚାକିରି)-ଧନ୍ଯ଼ବାଦ |
- ସତ୍ଯ଼ନାରାଯ଼ଣ-କଥା (ପୂର୍ଣିମା): ସନ୍ଧ୍ଯ଼ାରେ କଲଶ-ପୂଜା, ପଞ୍ଚ ଅମୃତ, କଦଳୀ ପତ୍ର, ପଞ୍ଜିରୀ-ପ୍ରସାଦ, କାହାଣୀର ପାଞ୍ଚଟି ଅଧ୍ଯ଼ାଯ଼; କିମ୍ବା ପୂର୍ଣିମା-ଉପବାସର ଚନ୍ଦ୍ର-ଆରଗ୍ଯ଼ (ଚନ୍ଦ୍ରୋଦଯ଼ ଉପରେ)।
- ଦାନଃ ପୁସ୍ତକ-କଲମ-କପି, ପୋଷାକ, ଖାଦ୍ଯ଼ ଗୁରୁକୁଲ/ବିଦ୍ଯ଼ାଳଯ଼/ଗରିବ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ; ହଳଦିଆ ପୋଷାକ-ଚନେ-କେସର (ଗୁରୁ-ଗୁରୁଙ୍କ ପାଇଁ-କୁଣ୍ଡଳୀ ରେ ଗୁରୁ ଦୁର୍ବଳ ହେଲେ); ବ୍ରାହ୍ମଣ-ଖାଦ୍ଯ଼।
- ଚତୁର୍ମାସ-ସଂକଳ୍ପଃ ଆଜିଠାରୁ କାର୍ତିକ ପୂର୍ଣିମା ପର୍ଯ୍ଯ଼ନ୍ତ କୌଣସି ନିଯ଼ମ ନାହିଁ-ପ୍ରତିଦିନ ଗୀତ-ପାଠ, ଏକ ଆସକ୍ତି-ତ୍ଯ଼ାଗ, ସଙ୍ଗତ, ନୀରବ-ଅବଧି-ଗୁରୁଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ସଂକଳ୍ପ।
ପୂଜା-ସାମଗ୍ରୀର ତାଲିକା
ବ୍ଯ଼ାସ/ଗୁରୁ-ଚିତ୍ର, ପୁସ୍ତକ, ହଳଦିଆ ଫୁଲ, ଦକ୍ଷିଣ, ସତ୍ଯ଼ନାରାଯ଼ଣ-ପ୍ରସାଦ-ଗୁରୁ ପୂର୍ଣିମା ର ତାଲିକା।
- ବ୍ଯ଼ାସଜୀ/ତାଙ୍କ ଗୁରୁଙ୍କ ଚିତ୍ର କିମ୍ବା ପାଦୁକା, ଧଳା-ହଳଦିଆ ପୋଷାକ, ପୋଷ୍ଟ, ପୁସ୍ତକ (ଗୀତା/ଭାଗବତ-ମଞ୍ଚ)
- ରୋଲି, ଚନ୍ଦନ, ଅକ୍ଷତ, ହଳଦୀ, କୁମକୁମ, ମୋଲି, ହଳଦିଆ-ଧଳା ଫୁଲ, ମାଲା (ଗଣ୍ଡା-ଚମେଲୀ-କମଲ)
- ଧୂପ, ଦୀପ, ଘିଅ, କପୁର, ଆରତୀ-ଥାଲୀ, କଳଶ, ଆମ୍ବ ପତ୍ର, ନଡ଼ିଆ
- ନୈବେଦ୍ଯ଼ଃ ଖୀର, ଲାଡ଼ୁ/ପେଡ଼ା, ଫଳ, ପଞ୍ଚ ଅମୃତ; ସତ୍ଯ଼ନାରାଯ଼ଣଙ୍କ ପାଇଁ ପଞ୍ଜିରି (ସୁଜି-ଘିଅ-ଚିନି-କଦଳୀ)
- ଗୁରୁ-ଦକ୍ଷିଣଃ ପୋଷାକ (ହଳଦିଆ-ଧଳା), ଫଳ, ଦକ୍ଷିଣ (ଲିଫାଫା), ପାଦୁକା, ଫୁଲ ମାଲା, ପାଦ ଧୋଇବା ପାଣି-ଥାଳି
- ଗୁରୁ-ଭଜନ/ଗୁରୁ-ଗୀତା/ଗୀତର ପୁସ୍ତକ, ଜପ-ମାଲା (ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ/ତୁଳସୀ)
- ଦାନଃ ପୁସ୍ତକ-କଲମ-କପି, ହଳଦିଆ ଚଣା, ଖାଦ୍ଯ଼ ସାମଗ୍ରୀ
- ପୂର୍ଣିମା-ବ୍ରତଃ ଫଳ-କ୍ଷୀର, ଚନ୍ଦ୍ର-ଅରଘ୍ଯ଼ର ଏକ ଟୋପା
🛍 ପୂଜା-ସାମଗ୍ରୀ ଓ ଯନ୍ତ୍ର ଦେଖନ୍ତୁ 🙏 ପୂଜା ବୁକ୍ କରନ୍ତୁ
ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ, ଚନ୍ଦ୍ରୋଦୟ, ରାହୁକାଳ ଏବଂ ଚୌଘଡିଯା — ଆପଣଙ୍କ ସହରର ସଠିକ୍ ସମୟ ଅନୁଯାୟୀ, ମାଗଣାରେ।
ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ ଦେଖନ୍ତୁ →ଉପବାସ-କାହାଣୀ
କୃଷ୍ଣ ଦ୍ୱଯ଼ପାଯ଼ନ, ଜଣେ ପରଶର ଋଷି ଏବଂ ସତ୍ଯ଼ବତୀ (ମତ୍ସ୍ଯଗନ୍ଧା) ଙ୍କ ପୁଅ, ଯମନା ଦ୍ୱୀପରେ ଆଷାଢ ପୂର୍ଣିମା ରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ-ଜନ୍ମ ସମଯ଼ରେ ତପସ୍ଯ଼ା କରିଥିଲେ। କଲିଯୁଗରେ ମଣିଷର ସ୍ମୃତି-ବଯ଼ସ କମ୍ ହେବ, ତେଣୁ ସେ ଏକ ବେଦକୁ ଚାରିଟି (ଋକ୍-ଯ଼ାଜୁର-ସାମ-ଅଥର୍ବ) ରେ ବିଭକ୍ତ କରିଥିଲେ-"ବେଦବ୍ଯ଼ାସ"; ଶିଷ୍ଯ଼ ପିଲ୍, ବୈଶମ୍ପାଯ଼ାନ, ଜୈମିନି, ସୁମନ୍ତୁଙ୍କୁ ଗୋଟିଏ ଲେଖାଏଁ ବେଦ; 18 ପୁରାଣ, ବ୍ରହ୍ମସୂତ୍ର ଏବଂ ଗଣେଶଙ୍କ ଲେଖାରୁ ମହାଭାରତ-ଯେଉଁଥିରେ ଗୀତା ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ |
ତାଙ୍କ ପୁଅ ଶୁକଦେବ ଭଗବତ୍ ପରୀକ୍ଷିତଙ୍କୁ କହିଥିଲେ; ବ୍ଯ଼ାସ୍ଜୀ ଆଜି ମଧ୍ଯ଼ ଚିରଞ୍ଜୀବୀ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ, ଯାହା ବଦ୍ରିନାଥ ନିକଟରେ ଥିବା ବ୍ଯ଼ାସ୍-ଗୁମ୍ଫାରେ ଅଛି। ଆଜି ପର୍ଯ୍ଯ଼ନ୍ତ ଯେଉଁ ଶାସ୍ତ୍ର-ଜ୍ଞାନ ପ୍ରବାହିତ ହେଉଛି, ତାହା ବ୍ଯ଼ାସରୁ ଆସିଛି-"ବ୍ଯ଼ାସୋଚିଷ୍ଟା ଜଗତ ସର୍ବମ୍" (ସମସ୍ତ ଜ୍ଞାନ ବ୍ଯ଼ାସର ଜାଲିଆତି)। ତେଣୁ ପ୍ରତ୍ଯ଼େକ କାହାଣୀ-ପାଠକଙ୍କ ସିଂହାସନ "ପ୍ଲାଟଫର୍ମ" ଏବଂ ଏହା ପୂର୍ଣିମା "ବ୍ଯ଼ାସ ପୂର୍ଣିମା" |
ଏହି ଦିନ ଏକଲବ୍ଯ଼-ଦ୍ରୋଣ, ଆରୁଣୀ-ଧୋମ୍ଯ଼, କବୀର-ରାମନାଥ, ବିବେକାନନ୍ଦ-ରାମକୃଷ୍ଣ-ଗୁରୁ-ଶିଷ୍ଯ଼ଙ୍କ କାହାଣୀ କୁହାଯାଏ; ବୁଦ୍ଧ ଏହି ପୂର୍ଣିମା ରେ ସାରନାଥରେ ପାଞ୍ଚ ଜଣ ଭିକ୍ଷୁଙ୍କୁ ଚାରୋଟି ଆର୍ଯ୍ଯ଼-ସତ୍ଯ଼ର ପ୍ରଥମ ଉପଦେଶ ଦେଇଥିଲେ (ଧର୍ମଚକ୍ର-ପ୍ରବର୍ତ୍ତନ); ଶିବ ଆଦିଯୋଗୀ-ରୂପରେ ସପ୍ତର୍ଷିମାନଙ୍କୁ ଯୋଗ ଶିକ୍ଷା ଦେଇଥିଲେ-ଗୁରୁ-ଉପାଦାନର ଉତ୍ପତ୍ତି ଦିନ |
ଖୀର, ପାନଜିରି, ଲାଡ଼ୁ-ସାତ୍ବିକ ପ୍ରସାଦ ଏବଂ ଚତୁରମାସର ଆରମ୍ଭ
ଗୁରୁ ପୂର୍ଣିମା ଙ୍କ ଭୋଗ୍ ସାତ୍ବିକ-ଖୀର (ଚାଉଳ/ସାବୁଦାନା), ସତ୍ଯ଼ନାରାଯ଼ଣଙ୍କ ସୁଜି-ପଞ୍ଜିରି, ଲାଡୁ-ପେଡା, ଫଳ; ପୂର୍ଣିମା-ବ୍ରତ, ଚନ୍ଦ୍ର-ଦର୍ଶନ ପରେ ଖୀର-ପୁଡି ରେ ଫଳ; ଅନେକ ଘର ଆଜିଠାରୁ ଚତୁର୍ମାସ ଖାଦ୍ଯ଼-ନିଯ଼ମ (ପିଆଜ୍-ରସୁଣ-ବାଇଗଣୀ-ପତ୍ରଯୁକ୍ତ ସବୁଜ ପନିପରିବା ତ୍ଯ଼ାଗ-ଶ୍ରାବଣ ରେ) |
- ଖିଯ଼ର (ଚାଉଳ-କ୍ଷୀର-କେଶର)-ବ୍ଯ଼ାସଜୀ/ଗୁରୁଙ୍କ ଭୋଗ; ପୂର୍ଣିମା କୁ ଖିଯ଼ର ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ପ୍ରିଯ଼
- ସତ୍ଯ଼ନାରାଯ଼ଣ-ପାନଜିରୀଃ ସୁଜି ଘିଅରେ ଭଜା ଚିନି, କଦଳୀ-ତୁଳସୀ, ଫଳ-ପାଶ୍ୱର କିଲୋ/ପାଶ୍ୱର ନିଯ଼ମ
- ଲାଡୁ (ବେସନ/ବୁନ୍ଦା), ପେଡା, ବରଫ, ଫଳ (ଆମ୍ବ-କଦଳୀ-ଆଷାଢ ର ଆମ୍ବ), ପଞ୍ଚ ଅମୃତ
- ଉପବାସ-ଖାଦ୍ଯ଼ଃ ସାବୁଦାନା-ଖୀର, ଫଳ, କ୍ଷୀର, ମଖାନା; ପାରଣ ଖୀର-ପୁଡ଼ି-ହାଲୱା
- ଆଶ୍ରମ/ଭଣ୍ଡାରଃ ପୁଡ଼ି-ପନିପରିବା-ହାଲୱା, କଢ଼ୀ-ଚାଉଳ; ଗୁରୁଙ୍କୁ ହଳଦିଆ/ଧଳା ଫଳ-ମିଠା (କେସର-ପେଡା, ବରଫ)
- ଚତୁର୍ମାସ-ନିଯ଼ମ (ଶ୍ରାବଣ ରୁ): ପତ୍ରଯୁକ୍ତ ସବୁଜ ନ (ଶ୍ରାବଣ), ଦହି (ଭାଦ୍ରପଦ), କ୍ଷୀର (ଆଶ୍ବିନ), ଡାଲି (କାର୍ତିକ)-ଲୋକ-ଆଯ଼ୁର୍ବେଦ
ଅଲଗା ଅଲଗା ଅଞ୍ଚଳର ରୀତି
ଆଶ୍ରମଗୁଡ଼ିକର ଗୁରୁ-ପୂଜା, ମହାରାଷ୍ଟ୍ରର ବ୍ଯ଼ାସ-ପୂଜା, ବୌଦ୍ଧମାନଙ୍କର ଧର୍ମଚକ୍ର-ପୂର୍ଣିମା, ନେପାଳର ଶିକ୍ଷକ-ଦିବସ-ଗୁରୁ ପୂର୍ଣିମା ର ରୀତିନୀତି।
ଜେଜେମା'ଙ୍କ ଠାରୁ ଶୁଣିଥିବା ରୀତିନୀତି, କାହାଣୀ, ଗୀତ କିମ୍ବା ଖାଦ୍ଯ଼-2-4 ଧାଡ଼ି; ଆମେ ପଢ଼ିବୁ ଏବଂ ଆପଣଙ୍କ ଅଞ୍ଚଳର ନାମ ସହିତ ସେହି ପୃଷ୍ଠାରେ ଯୋଡିବୁ (ଫୋନ୍ ଦେଖିବ ନାହିଁ-କେବଳ ପଚାରିବା ପାଇଁ)।
✅ ମେଳ-ପଠନ 1-2 ଦିନକୁ ସେହି ପୃଷ୍ଠାରେ ଯୋଗ କରିବ। ଧନ୍ଯ଼ବାଦ!କିଛି ଗଡ଼ବଡ଼ ହେଲା — ପୁଣି ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତୁ⏳କ'ଣ କରିବେ, କ'ଣ କରିବେ ନାହିଁ
✅ କଣ କରିବେ
- ଗୁରୁ/ବ୍ଯ଼ାସ-ପୂଜା, "ଗୁରୁବ୍ରାହ୍ମ..." ଶ୍ଲୋକ, ଗୁରୁ-ମନ୍ତ୍ର ଜପ; ପିତାମାତା ଏବଂ ଶିକ୍ଷକମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ
- ଗୁରୁ-ଦକ୍ଷିଣ ଶକ୍ତି ସେ-ଯଦି ଗୁରୁ ନ ଥାଆନ୍ତେ ତେବେ ପୁସ୍ତକ ଦାନ/ଗରିବ ଛାତ୍ରଙ୍କ ଶୁଳ୍କ
- ଚତୁର୍ମାସ (ଗୀତ-ପାଠ/ଆସକ୍ତି-ପରିତ୍ଯ଼ାଗ) ର ଏକ ନିଯ଼ମ ଆଜିଠାରୁ କାର୍ତିକ ପୂର୍ଣିମା ପର୍ଯ୍ଯ଼ନ୍ତ
- ପୂର୍ଣିମା-ବ୍ରତ ଏବଂ ସତ୍ଯ଼ନାରାଯ଼ଣ-କଥା (ମହିଳା); ଚନ୍ଦ୍ର-ଦର୍ଶନ ପରେ ଖୀରରୁ ପାରନ୍
- ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଗୁରୁ-ଶିଷ୍ଯ଼ କାହାଣୀ କୁହନ୍ତୁ-ଏକଲବ୍ଯ଼, ଆରୁଣୀ, ବିବେକାନନ୍ଦ
❌ କ’ଣ କରିବେ ନାହିଁ
- ଗୁରୁଙ୍କୁ ଅପମାନିତ କରିବା, ଗୁରୁଙ୍କୁ ନିନ୍ଦା କରିବା, ଗୁରୁଙ୍କୁ ପ୍ରତାରଣା କରିବା-ଗୁରୁ-ପୂର୍ଣିମା କୁ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ନିଷେଧ
- ଦକ୍ଷିଣର ଅଭିନଯ଼/ପ୍ରତିଯୋଗିତା; ଗୁରୁ ନାମରେ ଠକେଇ କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ଦାନ
- ଉପବାସ-ଦିନ ତାମସିକ ଖାଦ୍ଯ଼, ବିବାଦ, ମିଛ; ହଳଦିଆ ଜିନିଷର ଅପମାନ (ଗୁରୁ-ଗ୍ରହ)
- ବହି ପଢ଼ିବା ବନ୍ଦ କରିବା, ପଢ଼ିବା ବନ୍ଦ କରିବା; ଶିକ୍ଷକମାନଙ୍କୁ ଅଣଦେଖା କରିବା
- ଗୁରୁ-ମନ୍ତ୍ର ଅନ୍ଯ଼ମାନଙ୍କୁ କହିବା (ଦୀକ୍ଷା-ଗୋପନୀଯ଼ତା)
ସାଧାରଣତଃ ପଚରାଯାଉଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ
ଗୁରୁ ପୂର୍ଣିମା 2027 ରେ କେବେ ଅଛି?
ଉପରୋକ୍ତଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ଚଳିତ ବର୍ଷର ଆଷାଢ ପୂର୍ଣିମା ତାରିଖ, ପୂଜା-ମୁହୂର୍ତ୍ତ ଏବଂ ଚନ୍ଦ୍ରୋଦଯ଼ (ଦିଲ୍ଲୀ)-ସକାଳେ ଗୁରୁ-ପୂଜା, ଶାମ ପୂର୍ଣିମା-ଉପବାସର ଚନ୍ଦ୍ର-ଅର୍ଗ୍ଯ଼/ସତ୍ଯ଼ନାରାଯ଼ଣ-କଥା; ପୂର୍ଣିମା ଯଦି ଦୁଇ ଦିନରେ ବିଭକ୍ତ ହୁଏ ତେବେ ଉଦଯ଼-ତାରିଖ ଦିନ ଗୁରୁ-ପୂଜା |
ଯଦି ଗୁରୁ ନୁହନ୍ତି, ତେବେ କାହାକୁ ପୂଜା କରିବେ?
ବ୍ଯ଼ାସଜୀ (ସମସ୍ତ ଗୁରୁଙ୍କ ଗୁରୁ), ଶିବ-ଦତ୍ତାତ୍ରେଯ଼ (ଆଦି-ଗୁରୁ), ତାଙ୍କ ପ୍ରିଯ଼, ପିତାମାତା (ପ୍ରଥମ ଗୁରୁ), ବିଦ୍ଯ଼ା-ଗୁରୁ/ଶିକ୍ଷକ; କିମ୍ବା ଯାହାଙ୍କ ଶିକ୍ଷା ଜୀବନ ବଦଳାଇ ଦେଇଛି-ପୁସ୍ତକ-ଲେଖକ; ଗୁରୁ-ତତ୍ତବଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ-"ଗୁରୁବ୍ରାହ୍ମ..." ପଦ ଯଥେଷ୍ଟ।
ଗୁରୁ-ଦକ୍ଷିଣକୁ କ "ଣ ଦିଅନ୍ତୁ?
ଶକ୍ତି-ଫଳ-ପୋଷାକ-ଫୁଲ-ଦକ୍ଷିଣ; କିନ୍ତୁ ପ୍ରକୃତ ଦକ୍ଷିଣ ଗୁରୁଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ଦ୍ଦେଶିତ ପଥରେ ଚାଲିବା, ଏକ ନିଯ଼ମ/ତ୍ଯ଼ାଗ ସଂକଳ୍ପ, ଗୁରୁ-କାର୍ଯ୍ଯ଼ରେ ସେବା; ଯଦି ଗୁରୁ ନ ଥାଆନ୍ତି, ତେବେ ପୁସ୍ତକ-ଦାନ, ଜଣେ ଗରିବ ଛାତ୍ରଙ୍କ ଫି/କପି-କଲମ-ଶିକ୍ଷା-ଦାନ ହେଉଛି ଗୁରୁ-ଦକ୍ଷିଣ |
ଏହି ଦିନ ଦୀକ୍ଷା ନେବା ଶୁଭ କି?
ହଁ-ଗୁରୁ-ପୂର୍ଣିମା ଦୀକ୍ଷା (ଗୁରୁ-ମନ୍ତ୍ର), ନୂତନ ଅଧ୍ଯ଼ଯ଼ନ, ସାଧନା-ଆରମ୍ଭ, ସଙ୍ଗୀତ/କଳାର ପ୍ରଥମ ପାଠ, ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ-ଧାରଣ ପାଇଁ ସର୍ବୋତ୍ତମ ଦିନ; ଆଶ୍ରମଗୁଡ଼ିକରେ ସାମୂହିକ ଦୀକ୍ଷା; ଅଭିଜିତ ମୁହୂର୍ତ୍ତ (ଉପରେ) ଉତ୍ତମ |
ଚତୁର୍ମାସ କ "ଣ?
ଦେବଶାଯ଼ିନୀ ଏକାଦଶୀ/ଗୁରୁ ପୂର୍ଣିମା ରୁ ଦେବଉଥନୀ/କାର୍ତିକ ପୂର୍ଣିମା ପର୍ଯ୍ଯ଼ନ୍ତ ଚାରୋଟି ମାସ-ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଶୋଇବା, ବିବାହ ଇତ୍ଯ଼ାଦି ମାଙ୍ଗଳିକ କାର୍ଯ୍ଯ଼ ନୁହେଁ; ସାଧୁ-ସନ୍ଥମାନେ ଗୋଟିଏ ସ୍ଥାନରେ ରହି ଆଲୋଚନା କରନ୍ତି; ଗୃହସ୍ଥମାନେ କୌଣସି ଗୋଟିଏ ନିଯ଼ମ (ସାତ୍ବିକ ଖାଦ୍ଯ଼, ଗୀତା-ପାଠ, ବ୍ରହ୍ମଚର୍ଯ, ଦାନ) ରଖନ୍ତି; ଜୈନ-ବୌଦ୍ଧରେ ମଧ୍ଯ଼ (ବାର୍ଷାବାସ) |
ଏହି ଦିନ ଗୁରୁ-ଗ୍ରହ (ଗୁରୁ) ପାଇଁ କ'ଣ କରିବେ?
କୁଣ୍ଡଳୀ ରେ ଗୁରୁ ଦୁର୍ବଳ/ଅଶୁଭ ହୁଅନ୍ତୁ-ଗୁରୁ ପୂର୍ଣିମା କୁ ହଳଦିଆ ପୋଷାକ-ଚଣା-କେଶର-ହଳଦୀ-ପୁସ୍ତକ ଦାନ କରନ୍ତୁ, "ଓମ୍ ବୃମ ବୃହସ୍ପତି ନାମାହ" ଜପ କରନ୍ତୁ, କଦଳୀ ଗଛକୁ ପାଣି, ବଯ଼ସ୍କ-ଗୁରୁଙ୍କ ସେବା; ଗୁରୁବାର-ଉପବାସର ସଂକଳ୍ପ ମଧ୍ଯ଼ ଆଜିଠାରୁ; ପୁଷ୍ପରାଗ ପଣ୍ଡିତଙ୍କ ପରାମର୍ଶରେ।
ଆପଣଙ୍କ WhatsApp ନମ୍ବର ଲେଖନ୍ତୁ — ପ୍ରତ୍ୟେକ ବଡ଼ ବ୍ରତ-ପର୍ବର ଗୋଟିଏ ଦିନ ପୂର୍ବରୁ ତିଥି, ମୁହୂର୍ତ୍ତ ଏବଂ ସାମଗ୍ରୀ-ତାଲିକାର ବାର୍ତ୍ତା ମିଳିବ। ମାଗଣା, ଯେକୌଣସି ସମୟରେ ବନ୍ଦ କରିପାରିବେ।
✅ ପଞ୍ଜୀକୃତ ହୋଇଗଲା — ପରବର୍ତ୍ତୀ ବ୍ରତର ଗୋଟିଏ ଦିନ ପୂର୍ବରୁ ବାର୍ତ୍ତା ଆସିବ।କିଛି ଗଡ଼ବଡ଼ ହେଲା — ପୁଣି ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତୁ⏳ ପଞ୍ଜୀକରଣ ହେଉଛି…📲 ସାଙ୍ଗସାଥୀ ଓ ପରିବାରକୁ WhatsApp ରେ ପଠାନ୍ତୁ
ଏହା ମଧ୍ୟ ପଢ଼ନ୍ତୁ: ଦେବଶାଯ଼ାନୀ ଏକାଦଶୀ (4 ଦିନ ପୂର୍ବରୁ) · ଜଗନ୍ନାଥ ରଥ ଯାତ୍ରା · ଦତ୍ତାତ୍ରେଯ଼ ଜଯ଼ନ୍ତୀ (ଆଦି-ଗୁରୁ) · ଗୁରୁ-ଭଜନ ଏବଂ ମନ୍ତ୍ର
⚠️ ଏହି ବିବରଣୀ ପାରମ୍ପରିକ ପଦ୍ଧତି ଏବଂ ଲୋକ-ବିଶ୍ୱାସ ଉପରେ ଆଧାରିତ; ଏହାର ଗୁରୁ-ପରମ୍ପରା ଏବଂ କୁଲର ରୀତିନୀତି ସର୍ବାଗ୍ରେ | ଗ୍ରହ-ପଦକ୍ଷେପ ବୈଦିକ ଜ୍ୟୋତିଷ-ପରାମର୍ଶ, ଡାକ୍ତରୀ/ଅର୍ଥନୈତିକ ନିଷ୍ପତ୍ତି ପାଇଁ ଏକ ବିକଳ୍ପ ନୁହେଁ |
🌐 Read this page in English · ← ସମସ୍ତ ବ୍ରତ-ପର୍ବ · ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପର୍ବ-କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର