👩‍👧‍👦 ஜீவத்புத்ரிகா விரதம் (ஜூட்டிய/ஜீதிய) 2026

ஆஸ்விந கிருஷ்ண அஷ்டமீ (தந்தைவழி பக்கத்திற்கு இடையில்)-சந்ததியினரின் நீண்ட ஆயுளுக்காக தாய்மார்களின் 24 மணி நேர நீராவி விரதம்; ஸப்தமீ ஐ நஹாய்-கே மற்றும் இரவு "உத்கன்", அஷ்டமீ ஐ நிரஜ்லா மற்றும் ஜிமுத்வாஹானா-பூஜை, நவமீ ஐ பாரன்; பீகார்-ஜார்க்கண்ட்-யுபி-நேபாளத்தின் மிகவும் கடுமையான தாய்வழி விரதம்.

ஜீவித் புத்ரிகா (ஜியுதியா/ஜிதியா) விரதம் ஆஸ்விந மாதத்தின் தேய்பிறை-ன் அஷ்டமீ அன்று கடைபிடிக்கப்படுகிறது — பித்ரு-பக்ஷத்தின் சரியாக நடுவில், சாரதிய நவராத்திரிக்கு சுமார் ஒரு வாரம் முன்பு. தாய்மார்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் (மகன்-மகள் இருவருக்கும் — «ஜீவித் புத்ரிகா» = புத்திரன் நீண்ட ஆயுளுடன் இருக்க) நீண்ட ஆயுள், ஆரோக்கியம் மற்றும் வெற்றிக்காக இந்த விரதத்தை கடைபிடிக்கிறார்கள் — கர்வா சௌத்தை விட கடினமானது: சுமார் 24 மணிநேரம் நிர்ஜலா (உணவு, நீர் இன்றி), ஸப்தமீ நள்ளிரவுக்குப் பிறகு நவமீ காலை வரை.

மூன்று நாள் திருவிழா: ஸப்தமீ அன்று «நஹாய்-காய்» (குளியல், சாத்வீக உணவு — மடுவா-ரொட்டி, நோனி-கீரை, ஜிங்கனி, தயிர்-அவல்) மற்றும் இரவு/விடியற்காலையில் «ஓத்கன்/சர்கஹி» (விரதத்திற்கு முன் கடைசி உணவு-நீர்), அஷ்டமீ அன்று நிர்ஜலா விரதம் மற்றும் மாலையில் ஜிமூத்வாஹன்-பருந்து-நரி பூஜை (குஷ் சிலை, கதை, கழுத்தில் ஜியுதியா-நூல்), நவமீ அன்று சூரிய உதயம்-க்கு பிறகு பாரண் (ஜோர்-பாத்/மடுவா). பீகார், ஜார்க்கண்ட், கிழக்கு உத்தரப் பிரதேசம், நேபாளம் (மிதிலா-தராய்) பெண்களின் உயிர்நாடி விரதம். கீழே இந்த ஆண்டின் தேதி, நஹாய்-காய்/பாரண், முறை, பொருட்கள், கதை, உணவுகள் மற்றும் பிராந்திய வழக்கங்கள்.

முக்கியத்துவம் — இது விரதம் ஏன்

வரதத்தின் அடிப்படை காந்தர்வர்-இளவரசர் ஜிமுதவாஹனாவின் கதை-அவர் நாக வம்சத்தின் மகன் சங்க்சூட்டுக்கு பதிலாக தன்னை கருடருக்கு ஒப்படைத்தார், கருடர் மகிழ்ச்சியுடன் அனைத்து நாகர்களுக்கும் வாழ்க்கையை வழங்கினார்; அப்போதிருந்து தாய்மார்களான ஜிமுதவாஹனாவின் பூஜை-"நீங்கள் மற்றொரு குழந்தையைப் பாதுகாத்தது போல், என் குழந்தையையும் காப்பாற்றுங்கள்"; ஈகிள்-சியாரின் துணைக் கதையிலிருந்து வரதத்தின் விசுவாசத்தின் முக்கியத்துவம்.

அஷ்டமீ உதயா-திதி மற்றும் பிரதோஷ-வியாபினி — இரண்டு விதிகளும் நடைமுறையில் உள்ளன; பஞ்சாங்கம்-வேறுபாட்டால் சில சமயம் இரண்டு நாள் குழப்பம்; பீகாரில் பாரம்பரியம் — «எந்த நாளில் சூரிய உதயம் நேரத்தில் அஷ்டமீ உள்ளதோ» (உதயா) அதுவே முக்கியம்; விரதம் 24 மணிநேரம், ஏனெனில் அஷ்டமீ முழுமையாக நிர்ஜலாவாக இருக்க வேண்டும்; ஓத்கன் ஸப்தமீ இரவு/விடியற்காலையில் (அஷ்டமீ தொடங்குவதற்கு முன்); பாரணம் நவமீ-இல் அஷ்டமீ முடிந்த பிறகு (மேலே உள்ள தேதி-சாளரம்).

பித்ரு-பக்ஷத்தில் வருவதால் முன்னோர்களின் ஆசியும் குழந்தைகளுக்கு உண்டு — விரத நாளில் பாட்டி-தாத்தாவின் நினைவும்; மடுவா (ராகி), நோனி-கீரை, ஜிங்கனி (பீர்க்கங்காய்), கேரவ் (பட்டாணி) — நஹாய்-காய் மற்றும் பாரணின் பாரம்பரிய சத்தான உணவு; ஜியுதியாவின் சிவப்பு-மஞ்சள் நூல் (தங்க-வெள்ளி ஜியுதியா-பெண்டன்ட்) கழுத்தில் — ஆண்டு முழுவதும் அல்லது அடுத்த விரதம் வரை.

பூஜை-முறை (படி-படியாக)

இது வீட்டு முறை — மூன்று நாட்கள்: ஸப்தமீ நஹாய்-காய் மற்றும் ஓத்கன், அஷ்டமீ நிர்ஜலா மற்றும் ஜீமூதவாஹன-பூஜை, நவமீ பாரணம்.

1. ஸப்தமீ-குளியல்-கைஃ காலையில் நதி/வீட்டில் குளித்தல், வீட்டு சுத்தம், சதாவிக் உணவு ஒரு முறை (மடுவா-ரொட்டி, நோனி-சாகுபடி, சிங்கிள்-காய்கறி, அரவா அரிசி, தேன்-சூடா-வெங்காய-பூண்டு அல்ல); தந்தையர்-பாட்டி (தந்தையர்-பக்கம்) க்கு உணவின் ஒரு பகுதி.
2. ஸப்தமீ இரவு/விடியற்காலை — ஓத்கன் (சர்கஹி): அஷ்டமீ தொடங்குவதற்கு முன் (மேலே உள்ள தேதி-சாளரம் — பெரும்பாலும் இரவு 2-4 மணி) கடைசி உணவு-நீர் — தயிர்-அவல், பழம், இனிப்பு, நீர்; பல வீடுகளில் தூங்குவதற்கு முன்பே; இதற்குப் பிறகு எதுவும் இல்லை — இங்கிருந்து 24 மணிநேரம் நிர்ஜலா (நீர் அருந்தாமல்).
3. அஷ்டமீ-நிர்ஜலா பிரதம்ஃ நாள் முழுவதும் உணவு அல்லது தண்ணீர் இல்லை; பகலில் தங்கம் இல்லை (கடினமாக), கதை-பாடல்; ஷாமில் (பிரதோஷ்) பூஜை-குஷ்/மண்ணில் இருந்து ஜிமுதவாஹனாவின் சிலை (அல்லது படம்), மண்/கோபுரத்தில் இருந்து ஈயம் (சில்லி) மற்றும் சியாரின் (குளிர்காலம்), தண்ணீரால் நிரப்பப்பட்ட கலசம்/களிமண் கடிகாரம், ஜியுட்டியா-நூல் (சிவப்பு-மஞ்சள், தங்கம்-வெள்ளி ஜியுட்டியா பிராய்).
4. பூஜை: ஜீமூதவாஹனருக்கு தூப-தீப-அட்சதை-பூக்கள், பருந்து-நரிக்கு பாயசம்-பூரி/நெல்-வெல்லம் (உலர்), ஜியுதியா-நூலுக்கு மஞ்சள்-குங்குமம்; கதை (ஜீமூதவாஹன + பருந்து-நரி — கீழே) கேட்டல்; «சூரியன்-பருந்து-நரி»-யின் நாட்டுப்புற பிரார்த்தனை; இறுதியில் நூல் கழுத்தில் (தாய், மற்றும் குழந்தைகளுக்கும் — சில வீடுகளில்).
5. விரத-இரவு: விழிப்பு/பஜனை (முடிந்தால்), நீர் அருந்தக்கூடாது; அதிக பலவீனம்/தலைச்சுற்றல் இருந்தால் ஒரு மிடறு நீர் அருந்தலாம் — உயிரை விட பெரிய விரதம் இல்லை (கீழே FAQ).
6. நவமீ — பாரணம்: சூரிய உதயம்-க்கு பிறகு, அஷ்டமீ முடிந்தவுடன் (மேலே) — முதலில் ஜியுதியா-பிரசாதம்/நீர், பிறகு உணவு — ஜோர்-பாத் (சாதம் + மடுவா/ஜிங்கனி/நோனி-கீரை குழம்பு), தயிர்-அவல், கேராவ், பாயசம்-பூரி; பல வீடுகளில் பாரணத்தில் 5-7 வகையான காய்கறிகள்; குழந்தைகளுக்கு முதலில் ஊட்ட வேண்டும்.
7. ஜியுதியா-நூல்: அடுத்த விரதம் வரை கழுத்தில்; அறுந்தால் நீரில் விடவும்; ஒவ்வொரு ஆண்டும் புதிய நூல் பூஜை-இல்; மகளின் திருமணத்திற்குப் பிறகு முதல் ஜியுதியா தாய் வீட்டிலிருந்து (நூல்-வளையல்-ஆடை — «ஜியுதியா கா சிஞ்சாரா»)।
8. தானம்: நவமீ அன்று விரத-பிரசாதம் மற்றும் உணவு-ஆடை பிராமணப் பெண்ணுக்கு அல்லது ஏழைப் பெண்ணுக்கு; பித்ரு-பக்ஷ தர்ப்பணம் (வீட்டு ஆண்கள்).

பூஜை-பொருட்களின் பட்டியல்

ஜியுதியா-நூல், குஷ புல்லால் ஆன ஜீமூதவாஹன-சிலை, பருந்து-நரி, மடுவா-நோனி-ஜிங்கனி — ஜியுதியாவின் பட்டியல்.

• ஜியுட்டியா-நூல் (சிவப்பு-மஞ்சள் நூல்), தங்கம்/வெள்ளி ஜியுட்டியா (லாக்கெட் முடிந்தால்), பழைய நூல் (தண்ணீருக்குள் வைக்க).
• குஷ்/மண் (ஜிமூத்வாஹன்-சிலை), மண்/சாணம் (பருந்து-நரி), மண் பானை/கலசம், நீர், மா இலைகள்
• சூரியன், விளக்கு, நெய், அக்ஷத், மஞ்சள், சிண்டூர், பூக்கள், டூப், பான்-சாப்பர், மோலி
• நைவேத்தியம்: கீர்-பூரி, நெல்-வெல்லம்/லாவா (பருந்து-நரிக்கு உலர்ந்தது), பழங்கள் (வாழை-ஆப்பிள்-கொய்யா), இனிப்பு
• நஹாய்-காய்/பாரணம்: மடுவா (ராகி) மாவு, நோனி-கீரை, ஜிங்கனி (பீர்க்கங்காய்), கேராவ் (உலர்ந்த பட்டாணி), அரவா அரிசி, தயிர்-அவல், வெல்லம், கடுகு-எண்ணெய்
• உதடு/சர்க்கிஃ தேன்-சூடா, பழங்கள், இனிப்புகள், தண்ணீர் (போதுமான அளவு), பால்
• ஜியுட்டியா-புனைகதை புத்தகம் (ஜிமுதவாஹனா + ஈகிள்-சியாரின்), பாடல்
• மகளுக்கு சிஞ்சாரா: நூல், வளையல், புடவை, இனிப்பு, பழங்கள்

🛍 பூஜை-பொருட்கள் மற்றும் யந்திரம்-ஐப் பார்க்கவும் 🙏 பூஜை முன்பதிவு செய்யவும்

பிரார்த்தனை-கதை

கந்தர்வ மன்னர் ஷாலிவகனின் மகனான ஜீமுத்வகன், இராஜ்ஜியத்தை விட்டு வெளியேறி சசுராலில் (மலைவன்) வாழ்ந்தார். ஒரு நாள் காட்டில் ஒரு முதியவர் அழுவதைப் பார்த்தேன்-"ஒரு நாளைக்கு ஒரு நாக உணவை அவருக்குக் கொடுப்பேன் என்று நாபா வம்சம் கருடாவுடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டுள்ளது; இன்று என் ஒரே மகன் சங்க்சூடின் முறை". "நான் உங்கள் மகனுக்குச் செல்வேன்" என்று ஜிமுதவாஹனா கூறினார். "நான் உங்கள் மகனுக்குச் செல்வேன்", என்று அவர் கூறினார். சிவப்பு ஆடையில் தூக்கில் தொங்கவிட்டார். கரடுகள் அவர்களை அழைத்துச் சென்றனர். ஆனால் சிறுவனுக்கு பதிலாக யாரும் அழவில்லை என்று கேட்டபோது, ஜிமுதவாஹனா உண்மையைச் சொன்னார். கரடர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தனர். "இன்று முதல் பாம்புகளைச் பலி கொடுக்க மாட்டோம்", என்று இறந்த பாம்புகளை அமிருத எழுப்பினார். தாய்மார்கள்-"ஜீமுடவாஹனை வணங்கும் தனது சந்ததியினருக்கு நீண்ட ஆயுள் கிடைக்கும்"-ஜீவதியா விரதம் என்று கூறினர்.

கழுகு-நரி: ஒரு காட்டில் பாக்கட் மரத்தில் கழுகும் கீழே நரியும் வசித்து வந்தன; இருவரும் பெண்களை ஜியுதியா விரதம் இருப்பதைப் பார்த்து விரதம் இருக்கத் தீர்மானித்தனர். கழுகு மிகுந்த பக்தியுடன் நீர் அருந்தாமல் விரதம் இருந்தது; நரியால் பசியைத் தாங்க முடியாமல் இரவில் இறந்த உடலைத் தின்றுவிட்டது — விரதம் முறிந்தது. அடுத்த பிறவியில் இருவரும் சகோதரிகளாகப் பிறந்தனர் — கழுகு ஷீலவதி (அரசரின் மனைவி, ஏழு புதல்வர்கள்), நரி கபுராவதி (அமைச்சரின் மனைவி — இவளது குழந்தைகள் பிறந்தவுடன் இறந்தன). பொறாமையில் கபுராவதி சகோதரியின் ஏழு புதல்வர்களின் தலைகளை வெட்டினாள் — ஆனால் ஜீமூதவாஹனரின் அருளால் அனைவரும் உயிர் பிழைத்தனர், வெட்டப்பட்ட தலைகள் பழங்களாக மாறின; கபுராவதிக்கு முற்பிறவி நினைவுக்கு வந்தது, வருந்தினாள், சகோதரி மன்னித்தார். பாடம் — விரதத்தை முழு பக்தியுடன் இருக்க வேண்டும், இடையில் முறிந்தால் பலன் இல்லை.

மற்றொரு நாட்டுப்புறக் கதை (மிதிலா): ராஜா ஷாலிவாஹனின் ராணிக்கு புத்திர சோகம், ஜிமூத்வாஹன்-பூஜை மூலம் புத்திர பாதுகாப்பு; மற்றும் சத்யுகத்தின் கதை, அதில் சூரியன்-தேவ் புத்திர தானம் அளித்தார் — அதனால் விரதத்தில் சூரியன்-அர்க்கியம் கூட (சில பகுதிகளில்). எங்கோ இந்த விரதத்தை «ஜியுதியா கே ஜிமூத்வாஹன்» உடன் «பாகட்-பருந்து-நரி» ஆகிய பூஜை மூன்று குறியீடுகளுடன் செய்கிறார்கள் — மரம், பருந்து, நரி.

மடுவா-ரொட்டி, நோனி-கீரை, ஜிங்கனி, தயிர்-அவல், சாம்பார்-சாதம் — நஹாய்-காய் மற்றும் பாரணின் சமையல்

ஜியுதியாவின் உணவு பீகார்-ஜார்க்கண்டின் பாரம்பரிய சத்தான சமையல் — நஹாய்-காய் மற்றும் பாரணில் மடுவா (ராகி — இரும்பு-கால்சியம்), நோனி-கீரை (கையா-கீரை), ஜிங்கனி (பீர்க்கங்காய்), கேரவ், அரிசி, தயிர்-அவல்; ஓத்கனில் தயிர்-அவல்-இனிப்பு-பழங்கள்; விரதத்தில் எதுவும் இல்லை. கீழே முறையுடன்.

• மடுவா-ரொட்டி (ராகி-மாவு வெதுவெதுப்பான நீரில் பிசைந்து தவாவில், நெய்), நோனி-கீரை பொரியல் (கடுகு-எண்ணெய்-பூண்டு-இல்லாதது — விரத உணவில் வெங்காயம்-பூண்டு இல்லை)
• ஜிங்கனி (பீர்க்கங்காய்) குழம்பு/கூட்டு, கேராவ் (உலர்ந்த பட்டாணி) சுண்டல், அரவா அரிசி சாதம், துவரம் பருப்பு
• தயிர்-அவல் (ஓத்கன் மற்றும் பாரணம்), வெல்லம், வாழைப்பழம், பாயசம்-பூரி (பூஜை-நைவேத்தியம்), தேகுவா (சில வீடுகளில்)
• பாரணத்தின் ஜோர்-பாத் (குழம்பு-சாதம்): சாதம் + பீர்க்கங்காய்/நோனி/பூசணிக்காய் குழம்பு + தயிர்; 5-7 காய்கறி பாரம்பரியம் (சில வீடுகளில்)
• உ. பி. (பூர்வாஞ்சல்): ஜூடியாவுக்கு புடி-கிர்-கீரா, உத்கனில் தேன்-லை; ஜார்க்கண்ட்ஃ மடுவா-மார்சா, நோனி-சாக்; நேபாள-தராய்ஃ மடுவா-ரோட்டி, மாஷ் நஹி (பிரார்த்தனை)
• விரத-நாள்: எதுவும் இல்லை (நிர்ஜலா); அதிக பலவீனத்தில் ஒரு மிடறு நீர்; கர்ப்பிணி/நோயாளி தாய்மார்கள் பழங்கள் மட்டும்

வெவ்வேறு பகுதிகளின் சடங்குகள்

பீகாரின் ஈகிள்-சியாரின், ஜார்க்கண்டின் மடுவா, பூர்வாஞ்சலின் ஜியுட்டியா-கீரா, நேபாள-தராயின் ஜித்துயா-மாதாக்களின் ஆன்மா பிரார்த்தனை.

என்ன செய்யலாம், என்ன செய்யக்கூடாது

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

📲 தோழிகள் மற்றும் குடும்பத்தினருக்கு WhatsApp-ல் பகிரவும்

இதையும் படியுங்கள்: பித்ரு-பக்ஷம் (இதன் இல்) · அஹோய் அஷ்டமீ (கார்திக) · சார்தியா நவராத்திரி (ஒரு வாரத்திற்குப் பிறகு) · VI பூஜை

⚠️ இந்த விவரம் பாரம்பரிய முறை மற்றும் நாட்டுப்புற நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது; அதன் குடும்ப மற்றும் பிராந்திய முறை மிக முக்கியமானது. ஆரோக்கியத்தைப் பாருங்கள்-கர்ப்பம், நீரிழிவு நோய், இதயம்-ரோக, தாய்ப்பால் கொடுக்க நீர் மற்றும் பழம்; மருத்துவரின் ஆலோசனையைப் பின்பற்றுங்கள்.

🌐 Read this page in English · ← அனைத்து விரதங்கள்-பண்டிகைகள் · முழு பண்டிகை காலண்டர்