🌸 ஓணம் (திருவோணம்) 2027

கேரளாவின் மிகப்பெரிய திருவிழா-சிங்கம் (சிங்கம்) மாதத்தில் ஸ்ரவண (திருவோணம்) நட்சத்திரம் இன் நாள்; மன்னர் மகாபல்லியின் வருடாந்திர வருகை; பத்து நாள் பூக்கலம் (மலர்-ரங்கோலி), ஓணாசத்யா (26-சமையல் வாழை இலை), கசவு-ஸாரி, வள்ளம்-காளி (படகு-பந்தயம்), புலிகாலி; ஆகஸ்ட்-செப்டம்பர்.

ஓணம் கேரளாவின் தேசியப் பண்டிகை — மலையாள ஆண்டின் முதல் மாதமான சிங்கம் (சூரிய சிம்ம-ராசி, ஆகஸ்ட்-செப்டம்பர்) மாதத்தில் எந்த நாளில் ஸ்ரவண (திருவோணம்) நட்சத்திரம் அமைகிறதோ, அதுவே «திருவோணம்» — பண்டிகையின் முக்கிய நாள்; அதற்கு பத்து நாட்களுக்கு முன்பு அத்தம் (ஹஸ்த) நட்சத்திரம் முதல் பூக்களம் (முற்றத்தில் பூக்கோலம்) தொடங்கி திருவோணத்தன்று நிறைவடையும். இந்த நாளில் தானவீரரான அசுர-மன்னன் மகாபலி ஆண்டுக்கு ஒருமுறை தனது மக்களைக் காண பாதால-லிருந்து கேரளா வருகிறார் என்பது நம்பிக்கை — எனவே ஒவ்வொரு வீடும் அலங்கரிக்கப்பட்டு, வயிறார உண்டு, முகம் மகிழ்ச்சியுடன் இருக்க வேண்டும்.

வீட்டுப் பெண்கள் பூக்களம் போடுவார்கள், கசவு (கிரிம்-தங்க நிற) சேலை அணிவார்கள், ஓணசத்யா — வாழை இலையில் 20-26 சைவ உணவுகள் (பருப்பு, சாம்பார், அவியல், ஓலன், தோரன், பச்சடி, பாயசம்…) — தயாரிப்பார்கள்; ஆண்கள் வள்ளம்-களி (ஸர்ப-படகுப் போட்டி), புலிவேடம் (புலி-நடனம்), ஓணக்களி; குழந்தைகளுக்கு ஓணக்கோடி (புத்தாடை). திருவோண காலை திருக்காக்கரை-அப்பன் (வாமனன்) களிமண்-பிரமிடு சிலைக்கு பூஜை. மேலே இந்த ஆண்டின் திருவோணத் தேதி (டெல்லி-சூரிய உதயம்-ன் நட்சத்திரம் படி; கேரளாவில் அதே நாள்); கீழே பத்து நாட்களின் வரிசை, பூக்களம், சத்யா பட்டியல், கதை மற்றும் ஊர் வழக்கங்கள்.

முக்கியத்துவம் — இது விரதம் ஏன்

மகாபலி-வாமனன் கதை (கீழே): விஷ்ணு வாமனராக அவதரித்து பலியிடம் மூன்று அடி நிலம் கேட்டு மூன்று உலகங்களையும் அளந்தார், பலியை பாதால-க்கு அனுப்பினார், ஆனால் அவர் ஆண்டுக்கு ஒருமுறை தனது மக்களைக் காண வரலாம் என்று வரம் அளித்தார் — அதுவே திருவோணம்; ஓணம் இந்த «பொற்காலத்தின்» (மாவேலி நாடு — அனைவரும் சமம், திருட்டு, பொய் இல்லாத காலம்) நினைவாகக் கொண்டாடப்படுகிறது — «மாவேலி நாடு வாணீடும் காலம்…» ஓணம் பாடல்.

பத்து நாட்கள்: அத்தம் (1 — பூக்களத்தின் முதல் இதழ்-வரிசை, திருக்காக்கரை கோவிலில் திருவிழா தொடக்கம்), சித்திரை, சோதி, விசாகம், அனிழம், திருக்கேட்டை, மூலம் (சத்யா-தொடக்கம்), பூராடம் (ஓணத்தப்பன் சிலைகள்), உத்திராடம் (முதல் ஓணம் — «உத்திராடப்பாச்சில்», ஷாப்பிங் தூம), திருவோணம் (முக்கியமானது — இரண்டாம் ஓணம்), அவிட்டம் (மூன்றாம்), சதயம் (நான்காம் — ஓணத்தப்பன் விசர்ஜனம்); திருவிழா அத்தம் முதல் சதயம் வரை 12 நாட்கள்.

அறுவடைத் திருநாளும் கூட — சிங்கம் மாதத்தில் நெல் அறுவடைக்குப் பின் செழிப்புத் திருவிழா, பருவமழை முடிவு; அனைத்து மதத்தினரும் கொண்டாடுகின்றனர் (கேரளாவின் பொதுவான பண்டிகை); கேரள அரசின் ஒரு வார கால விழா (திருவனந்தபுரத்தில் ஊர்வலம்-«ஓணம் வீக்»), ஆറன்முளா-வள்ளம்-களி (உத்திரட்டாதி), வைக்கம்-அஷ்டமீ தனி.

பூஜை-முறை (படி-படியாக)

இது வீட்டு முறைப்படியான ஓண-நிகழ்ச்சி — அத்தம் முதல் திருவோணம் வரை பூக்களம், ஓணத்தப்பன்-பூஜை, சத்யா, ஓணக்கோடி; கேரளாவுக்கு வெளியே வசிக்கும் மலையாளிகள் மற்றும் பிற குடும்பங்களுக்கும்.

1. அத்தம் (முதல் நாள்): அதிகாலை குளியல், முற்றத்தில்/வாசலில் சாணம் மெழுகி பூக்களத்தின் முதல் வரி — துளசி மற்றும் மஞ்சள் (தும்பா) பூக்கள் மட்டும்; தினமும் ஒரு வரி/நிறம் கூடும் — சாமந்தி, செம்பருத்தி, இட்லிப்பூ (செத்தி), தாமரை இதழ்கள்; திருவோணத்தன்று 10 வரிகள் கொண்ட முழுமையான பூக்களம்; நடுவில் விளக்கு (நிலவிளக்கு).
2. மூலம்-பூராடம்-உத்திராடம்: வீட்டை சுத்தம் செய்தல்-அலங்கரித்தல், புதிய ஆடைகள் (ஓணக்கோடி) வாங்குதல் — உத்திராடம் அன்று «உத்திராடப்பாச்சில்» (கடைசி நேர பரபரப்பு); பூராடம் அன்று மண் ஓணத்தப்பன்/திருக்காக்கரை-அப்பன் (சதுர பிரமிடு — வாமனர்/மகாபலியின் சின்னம்) செய்து பூக்களத்தின் நடுவில் வைத்தல், அரிசி-மாவு கரைசல் (அணியல்) கொண்டு அலங்காரம், பூக்கள்-அட்சதை; மூத்த சகோதரி/தாய்க்கு «ஓணப்புடவை» (சேலை) வழங்குதல்.
3. திருவோணம் காலைஃ ப்ரஹ்ம-முகூர்த்தம் இல் குளிக்கவும், கசவு-முண்டு/புடவை; பூக்கலம் முடிக்கவும், ஒனட்டப்பனுக்கு அடா (அரிசி-தேங்காய்-வெல்லம் நீராவி-பானம்) வழங்கவும், விளக்கு, "ஒனப்பாட்டு" (ஒனம்-பாடல்); மகாபாலியின் வரவேற்பு-வாயிலில் விளக்கு, ஆரப்பு-பாரி (கொண்டாட்டம்-ஒலி); வீட்டின் பெரியவர்கள் அனைவருக்கும் ஒனக்கோடி (புதிய ஆடைகள்), கால்களைத் தொடவும்.
4. ஓணாஷ்டியாஃ வாழைப்பழ இலைகளில் (முனை இடது) வரிசையில்-பப்படம், வாழைப்பழம் (நென்ட்ரா), சர்க்கரை-வாரட்டி, உப்பேரி, அச்சாறு (இஞ்சிபுலி, மங்கா), பச்சடி-கிச்சிடி, தோர்ன், ஓலன், அவியல், குட்டுக்காரி, எரிஸேரி, கலன், பின்னர் அரிசி-பாரிப்பு-நெயா (பருப்பு-நெய்), சம்பர், ரசம், மோர் (சாஸ்); இறுதியில் பயசம் (பால்-அடா, பாரிப்பு, பால்டா)-2-3 வகை; குடும்பத்துடன், வயதான-விருந்தினர்கள் முதலில்.
5. மதியம்-மாலை: ஓணக்கலிகள் — திருவாதிரை-களி (பெண்களின் வட்ட நடனம் விளக்கைச் சுற்றி), கும்மட்டி, புலிங்களி (திருச்சூர் — நான்காம் ஓணம்), வள்ளம்-களி (அரன்முளா-சம்பக்குளம்), ஊஞ்சல், தলাপந்து-களி; குழந்தைகளின் விளையாட்டுகள்; டிவியில் ஓண-நிகழ்ச்சிகள்.
6. அவிட்டம்-சதயம்: மூன்றாவது-நான்காவது ஓணத்தன்று ஓணத்தப்பனின் சிலைகளை பூக்களத்திலிருந்து எடுத்து நீர்நிலைகளில்/வயல்களில் கரைத்தல் — «அடுத்த ஆண்டு மீண்டும் வாருங்கள்»; சதயத்தன்று ஸ்ரீ-நாராயண-குரு ஜெயந்தியும் (கேரளா) உண்டு.
7. கேரளாவிற்கு வெளியே: சிறிய பூக்களம் (காகிதம்/பூக்கள்), ஓணத்தப்பன் (மண்/பித்தளை), சத்யா 8-10 உணவுகள் அல்லது வாழை இலையில் கூட்டு விருந்து (மலையாளி சமூகம்); கேரளாவில் உள்ள குடும்பங்களுக்கு «ஓணாசம்சைகள்» (வாழ்த்துக்கள்), வீடியோ-கால் மூலம் பெரியவர்களுக்கு நமஸ்காரம்.
8. ஓணம்-விதி: வீட்டில் சண்டை-கடன்-சோகம் இருக்கக்கூடாது (மகாபலி மக்கள் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதை காண விரும்புகிறார்), ஏழைகளுக்கு சத்யா-தானம் (கேரளாவில் கூட்டு சத்யா), பூக்களத்தில் தினமும் புதிய பூக்கள்.

பூஜை-பொருட்களின் பட்டியல்

பொக்கலம் மலர், ஒனட்டப்பன் மண், கசவு, வாழை இலை மற்றும் 26 சமையல் குறிப்புகளின் சாத்யா-ஓணம் பட்டியல்.

• பூக்களம்: துளசி, தும்பா (வெள்ளை), சாமந்தி (மஞ்சள்-ஆரஞ்சு), செம்பருத்தி (சிவப்பு), இட்லிப்பூ (செத்தி), தாமரை இதழ்கள், பச்சை இலைகள், சாணம்/அரிசி-மாவு தளம், நிலவிளக்கு (பித்தளை-விளக்கு)
• ஒனத்தப்பன்/திரிக்கக்கர-அப்பன்ஃ சதுர பிரமிடு-மண் (அல்லது பித்தளை) சிற்பங்கள் (3-5), அரிசி-மாவு கரைசல் (அனியல்), மலர்-அக்ஷத், அடா (நற்பெயர்கள்)
• ஆடை: கசவு-சேலை/முண்டு (கிரீம்-தங்க நிற பார்டர்), குழந்தைகளுக்கான ஓணக்கோடி, பெரியவர்களுக்கு ஓணப்புடவை (சேலை-முண்டு).
• சாத்யாஃ வாழை இலை, அரிசி (மட்டா/ரோஸ்), பருப்பு வகைகள், காய்கறிகள் (பூசணி, கச்சா வாழைப்பழம், வேர்க்கடலை, கேரட், காக்ரிட், பூசணி-பூண்டு, யாம், டிரம்ஸ்டிக்), தேங்காய் (நிறைய), தேங்காய் எண்ணெய், தயிர்-பூட், இமிலி, வெல்லம், இஞ்சி, கடுகு-இலை, அரிசி, பச்சை மிளகு.
• பயசம்ஃ அரிசி/அடா/பாரிப்பு (மூங்கில்), வெல்லம், தேங்காய்-பால், நெய், காஜு-கரிஞ்ச், ஏலக்காய்; பப்படம், நெந்த்ரம் (கேரள வாழைப்பழம்), சர்க்கரை-வர்ட்டி (வாழைப்பழ வெல்லம்-சில்லுகள்), உப்பேரி (சில்லுகள்), இஞ்சி-புளி, அச்சாறு
• விளையாட்டு-நடனம்ஃ ஊஞ்சல் (ஊஞ்சல்), திருவாதிர-காலிக்கான விளக்கு, தலப்பந்து; ஒனப்பாட்டு (பாடல்)
• நன்கொடைஃ கூட்டு-சாத்யா/உணவு ஏழைகளுக்கு, ஆடைகள்; கோவிலில் தரிசனம் (திரிக்கக்கர/வாமன மூர்த்தி)

🛍 பூஜை-பொருட்கள் மற்றும் யந்திரம்-ஐப் பார்க்கவும் 🙏 பூஜை முன்பதிவு செய்யவும்

பிரார்த்தனை-கதை

பிரகலாதனின் பேரனான அசுர-மன்னன் மகாபலி தானவீரர், நீதியுள்ளவர் மற்றும் விஷ்ணு-பக்தர்; அவர் ஆட்சியில் அனைவரும் சமம், மகிழ்ச்சி — தேவர்கள் பொறாமையால் பலி இந்திர-பதவியைப் பிடித்துவிடுவார் என்று அஞ்சினர்; அதிதியின் வேண்டுகோளின்படி விஷ்ணு வாமனராக (சிறு பிராமணர்) பலியின் அஸ்வமேத யாகத்திற்குச் சென்று மூன்று அடி நிலம் கேட்டார்; குரு சுக்ராச்சாரியார் தடுத்தும், பலி தானம் அளித்தார் — வாமனன் விஸ்வரூபம் எடுத்து இரண்டு அடிகளில் பூமி-சொர்க்கத்தை அளந்தார், மூன்றாவது அடிக்கு பலி தனது தலையைக் கொடுத்தார்; விஷ்ணு அவரை பாதால (சுதலம்)-ன் மன்னராக்கி வரம் அளித்தார் — «ஆண்டுக்கு ஒருநாள் உன் மக்களைக் காண வருவாய்» — அதுவே திருவோணம்; கேரளாவில் திருக்காக்கரை (வாமனன் கோயில்) முதல் பண்டிகை தொடக்கம்.

ஓணம் கேரளாவின் «பொற்காலத்தின்» நினைவாகும் — மாவேலி (மகாபலி) மன்னரின் ஆட்சியில் «திருட்டு இல்லை, ஏமாற்று இல்லை, பொய் இல்லை, துக்கம் இல்லை; அனைவரும் சமம்» (ஓணப்பாட்டு); எனவே ஓணத்தன்று ஒவ்வொரு வீடும் அலங்கரிக்கப்பட்டு, ஒவ்வொரு குடும்பமும் புதிய ஆடைகளில், அனைவரும் வயிறார உண்பார்கள் — மன்னர் திரும்ப வரும்போது மக்கள் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதை காண வேண்டும் என்பதற்காக; சாதி-மத வேறுபாடின்றி அனைவரும் கொண்டாடுகிறார்கள்.

வள்ளம்-கலி கதைஃ அரனமுலாவின் பார்த்தசாரதி (கிருஷ்ண) கோவிலில் உள்ள ஒரு பக்தரின் திருவோணம்-போஜ் (திருவோணம்-சாத்யா) கிருஷ்ண க்கு படகு மூலம் கொண்டு செல்லப்பட்டது-அப்போதிருந்து உட்ரட்டாத்திக்கு அரனமுல-வள்ளம்-காளி (பல்லியோடம்-ஸர்ப-படகு, வஞ்சிப்பாட்டு பாடல்); திரிஸ்ஸரின் மகாராஜா சக்தன் தம்புரனின் (200 ஆண்டு) காலத்திலிருந்து புலிக்கலி-புலி-வண்ண நடனக் கலைஞர், நான்காவது ஓணம்.

ஓணசத்யா — வாழை இலையில் 26 உணவுகள், இறுதியில் பாயசம்

ஓணசத்யா ஓணத்தின் ஆன்மா — முழுமையான சைவ உணவு, தேங்காய் எண்ணெய் மற்றும் தேங்காய் அடிப்படையிலான உணவுகள், வாழை இலையில் இடமிருந்து வலமாக குறிப்பிட்ட வரிசையில் பரிமாறப்படும்; இலையின் நுனி இடது பக்கம்; சாதம் நடுவில்; பாயசம் இறுதியில்; குடும்பத்தினர் தரையில் அமர்ந்து உண்பர்; இலையை இறுதியில் தன்பக்கம் மடிப்பது = «திருப்தி». கீழே உணவு வரிசை மற்றும் எளிய செய்முறை.

• இலையின் மேல் இடது மூலையிலிருந்து: பப்படம், நேந்திரப்பழம், சர்க்கரை வரட்டி (வெல்லம்-வாழைக்காய் சிப்ஸ்), உப்பேரி (வாழைக்காய் உப்பு சிப்ஸ்), உப்பு; பிறகு ஊறுகாய் — இஞ்சி-புளி (இஞ்சி-புளி-வெல்ல சட்னி), மாங்காய் ஊறுகாய், நாரங்கா
• மேல் வரிசை (வலது): கிச்சடி (வெள்ளரிக்காய்/வெண்டைக்காய்-தயிர்), பச்சடி (அன்னாசி/பூசணிக்காய்-தயிர்-தேங்காய்), தோரன் (பீன்ஸ்/முட்டைக்கோஸ்-தேங்காய் வதக்கல்), ஓலன் (பூசணிக்காய்-காராமணி-தேங்காய்ப்பால்), அவியல் (கலவை காய்கறி-தேங்காய்-தயிர்), கூட்டுக்கறி (கருப்பு கொண்டைக்கடலை-சேனைக்கிழங்கு-தேங்காய்), எரிசேரி (பூசணிக்காய்-கடலை-வறுத்த தேங்காய்), காளன் (பச்சை வாழைப்பழம்/சேனைக்கிழங்கு-தயிர்-தேங்காய்)
• அரிசி (மட்டா-சிவப்பு) நடுவில்; அதன் வரிசையில்-பாரிப்பு + நெயா (மூங்கில்-பால் + நெய்), சாம்பர், ரசம், பின்னர் மோர்/புலிசேரி (சாஸ்-கத்தி); பப்படம் உடைத்து பாரிப்புவில்
• பாயசம் (2-3): பால்-அடா (அரிசி-அடா-பால்-சர்க்கரை), பருப்பு-பாயசம் (பாசிப்பருப்பு-வெல்லம்-தேங்காய்ப்பால்), பால்-அடா பிரதமன், கோதுமை, சேமியா; பாயசத்துடன் வாழைப்பழம் மற்றும் அப்பளம் (கேரள முறை — இனிப்பு-உப்பு கலவை); இறுதியில் மோர்-சாதம் மற்றும் வாழைப்பழம் — செரிமானத்திற்கு.
• காலை உணவு: இடியாப்பம்-ஸ்டூ, புட்டு-கடலை, அப்பம்; ஓணம்-சிறப்பு: அடை (ஓணத்தப்பனின் நைவேத்தியம்), உண்ணியப்பம், இலையடை
• கேரளாவிற்கு வெளியே எளிய சத்யா (8-10): சாதம், பருப்பு-நெய், சாம்பார், அவியல், தோரன், பச்சடி, இஞ்சி-புளி, பப்படம், வாழைப்பழம், ஒரு பாயசம்; பெங்களூரு-மும்பை-டெல்லி-வளைகுடா நாடுகளில் மலையாளி சங்கங்களின் கூட்டு சத்யா

வெவ்வேறு பகுதிகளின் சடங்குகள்

அரனமுலாவின் படகு சவாரி, திருச்சூரில் உள்ள புலிகலி, கொச்சியில் உள்ள அட்டச்சமயம், வளைகுடா நாடுகளைச் சேர்ந்த புலம்பெயர்ந்தோர்-ஓணம்-கேரளாவின் திருவிழா உலகம் முழுவதும்.

என்ன செய்யலாம், என்ன செய்யக்கூடாது

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

📲 தோழிகள் மற்றும் குடும்பத்தினருக்கு WhatsApp-ல் பகிரவும்

இதையும் படியுங்கள்: மகர ஸங்க்ராந்தி/பொங்கல் (பயிர் திருவிழா) · பைசாகி/விஷு/பிஹு (சூரிய புத்தாண்டு) · ரக்ஷா பந்தன் (அவ்னி அவிட்டம்) · கணேஷ் சதுர்தீ

⚠️ இந்த விவரம் கேரளாவின் பாரம்பரிய சடங்கு மற்றும் நாட்டுப்புற நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது; அதன் குடும்பத்தின் முறை மிக முக்கியமானது. திருவோணம் தேதியை சூரிய மாதமான நட்சத்திரம் உடன்-மலையாள நாட்காட்டி/கேரளா-பஞ்சாங்கம் உடன் இணைக்கவும்.

🌐 Read this page in English · ← அனைத்து விரதங்கள்-பண்டிகைகள் · முழு பண்டிகை காலண்டர்