🌑 অমাবস্যা (পিতৃ-ত্যাগ, স্নান-দান) 2026

পরবর্তী অমাবস্যা কখন হয়-প্রতি মাসের অমাবস্যা-এ পিতৃপুরুষের প্রার্থনা, তীর্থ-স্নান, দান, পিপল-পূজা; সোমবতী অমাবস্যা (সোমবার) এবং শনি অমাবস্যা (শনিবার) বিশেষ; মৌনী/সর্ব পিতৃ/দীপাবলি/সবুজ অমাবস্যা-এর নিজস্ব পৃষ্ঠা; উপরে 12 তারিখ।

অমাবস্যা প্রতি চন্দ্র-মাসের কৃষ্ণ পক্ষ-এর শেষ তিথি যখন চাঁদ দেখা যায় না — বছরে 12 (অধিক মাসে 13)। এটি পিতৃপুরুষদের দিন — তর্পণ (জল-তিল), পিণ্ডদান, ব্রাহ্মণ-ভোজন, গরু-কাক-কুকুরকে গ্রাস; তীর্থ-স্নান ও দানের দিন, এবং পিপল-তুলসী-শনি-কালীর পূজা-এর। বলা হয় অমাবস্যা-তে পিতৃপুরুষরা দ্বারে আসেন — তাই বাড়ির মহিলারা এই দিন ক্ষীর-পুরী বানিয়ে পিতৃপুরুষদের অর্পণ করেন, অনেক বাড়িতে এই দিন লবণ-রহিত/সাত্ত্বিক ভোজন।

যে বারে পড়ে তার আলাদা গুরুত্ব — সোমবার-এ **সোমবতী অমাবস্যা** (সৌভাগ্যবতী নারীদের পিপল-পরিক্রমা ব্রত — বছরে 1-3 বার), শনিবার-এ **শনিশ্চরী অমাবস্যা** (শনি-শান্তি — শনি-মন্দির, তেল-দান), মংগলবার-এ ভৌমবতী। মাঘ-এর মৌনী, আশ্বিন-এর সর্ব পিতৃ (মহালয়া), কার্তিক-এর দীপাবলি, শ্রাবণ-এর হারিয়ালি, জ্যেষ্ঠ-এর বট সাবিত্রী, ভাদ্রপদ-এর কুশগ্রহণী (পিঠোরি) অমাবস্যা বড় উৎসব — নিজ নিজ পৃষ্ঠায় দ্রষ্টব্য। উপরে পরবর্তী অমাবস্যা তিথি, তিথি-উইন্ডো, শ্রাদ্ধ-মুহূর্ত (কুতুপ/অপরাহ্ন) ও আগামী 12 তিথিগুলো বার-নামসহ; নিচে বিধি, সামগ্রী, কথা, ভোজন, এলাকার রীতি দেওয়া হলো।

গুরুত্ব — এটি ব্রত কেন

পিতৃ-দিন: গরুড়-পুরাণ/মনুস্মৃতি — অমাবস্যা-এ পিতৃপুরুষরা বায়ু-রূপে বংশধরদের দ্বারে এসে তর্পণের অপেক্ষা করেন; অমাবস্যা-এর তর্পণ/শ্রাদ্ধ পিতৃ-দোষ (কুণ্ডলী-এ সূর্য-রাহু/শনি)-এর শান্তি-এর মাসিক প্রতিকার; দর্শ-শ্রাদ্ধ (অমাবস্যা-এর শ্রাদ্ধ) পিতৃপক্ষের পর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ।

চন্দ্র-হীন দিন — মন (চন্দ্র) দুর্বল, তাই শুভ-কার্য (বিবাহ-যাত্রা-নতুন আরম্ভ) এড়িয়ে চলা হয়, তবে জপ-তপ-দান-ধ্যান (মৌনী) ও তান্ত্রিক/কালী-সাধনার জন্য শ্রেষ্ঠ কাল; সোমবতী (চন্দ্র-বার + অমাবস্যা) তিথিতে পিপল-পরিক্রমায় সৌভাগ্য-সন্তান লাভ; শনিশ্চরী তিথিতে শনি-শান্তি (সাড়েসাতি-ঢাইয়া), শনি-মন্দিরে (শিংণাপুর-কোকিলাবন-তিরুনাল্লার) ভিড়।

তীর্থ-স্নান: অমাবস্যা-তে গঙ্গা-নর্মদা-গোদাবরী-সঙ্গমে স্নান (মাঘ-কার্তিক-বৈশাখ বিশেষ), তারপর দান — অন্ন, বস্ত্র, তিল, জল, গরু; পিপল (বিষ্ণু-বাস) ও তুলসীতে জল-প্রদীপ; কিছু এলাকায় অমাবস্যা-তে জমিতে লাঙল দেওয়া নিষেধ (কৃষি-বিশ্রাম, বলদদের ছুটি — বলদ-পোলা ভাদ্রপদ অমাবস্যা)।

পূজা-বিধি (ধাপে ধাপে)

এটি মাসিক অমাবস্যা-এর ঘরোয়া বিধি — সকালে স্নান-তর্পণ, দান, পিপল-পূজা, সন্ধ্যায় প্রদীপ; সোমবতী ও শনিশ্চরী-র বিশেষ রীতি সাথে।

1. সকাল: ব্রহ্ম-মুহূর্ত/সূর্যোদয়-এ স্নান (নদী/তীর্থ বা বাড়িতে গঙ্গাজল-তিল মেশানো জল); সূর্য-অর্ঘ্য; সংকল্প — «অমাবস্যা স্নান-দান-তর্পণ, পিতৃ-তৃপ্তির জন্য»; অনেক বাড়িতে মৌন (মৌনীর মতো) কিছু ঘণ্টা।
2. তর্পণ (বাড়ির পুরুষ/না থাকলে নারী): তামার পাত্রে জল-কালো তিল-কুশ, দক্ষিণমুখী হয়ে, বুড়ো আঙুলের পাশ দিয়ে পিতৃপুরুষদের জলদান — «(গোত্র) (নাম) তৃপ্যতাম্» 3 বার, পিতা-পিতামহ-প্রপিতামহ ও মাতৃপক্ষ; পৈতে ডান কাঁধে (অপসব্য); পিতৃ-সূক্ত/গীতা-7; তর্পণ না জানলে শুধু জল-তিল দক্ষিণ দিকে দিয়ে «সর্বে পিতরঃ তৃপ্যন্তাম্»।
3. দর্শ-শ্রাদ্ধ (সম্ভব হলে): অপরাহ্ন/কুতুপ (উপরের সময়) সময়ে পিণ্ড/ক্ষীর-পুরী অর্পণ, পঞ্চবলি (গরু-কুকুর-কাক-পিঁপড়ে-দেবতা), ব্রাহ্মণ/কন্যা-জামাতাকে ভোজন-দক্ষিণা; সম্ভব না হলে গরু-কাককে ক্ষীর-রুটি ও গরিবকে ভোজন।
4. দান: অন্ন (চাল-গম), তিল, বস্ত্র, জল-পাত্র, ছাতা-জুতো (ঋতু অনুযায়ী), গো-খাদ্য; শনিশ্চরী তিথিতে কালো তিল-বিউলির ডাল-সর্ষে-তেল-লোহা-কালো বস্ত্র; সোমবতী তিথিতে সৌভাগ্যের সামগ্রী ও সাদা বস্তু; ভৌমবতী তিথিতে গুড়-মসুর ডাল।
5. পিপল-তুলসী: পিপল গাছে জল-দুধ-তিল, প্রদীপ, 108/7 পরিক্রমা (সোমবতীতে বিবাহিতারা 108 বার সুতো পেঁচিয়ে — ফল-মিষ্টি-মুদ্রা অর্পণ, কথা); তুলসী গাছে জল-প্রদীপ (অমাবস্যা-এ তুলসী পাতা ছেঁড়া নিষেধ); শনি-মন্দির (শনৈশ্চরী) — তেল-প্রদীপ, «ওঁ শং শনৈশ্চরায় নমঃ», হনুমান-চালিশা।
6. সন্ধ্যা: বাড়িতে দক্ষিণ দিকে তিল-তেলের প্রদীপ (পিতৃপুরুষদের জন্য), মূল দরজায় প্রদীপ, কালী/দুর্গা-পূজা (কিছু ঐতিহ্য — দীপাবলি/কৌশিকী অমাবস্যা); শিব-অভিষেক (চন্দ্র-দোষ); সাত্ত্বিক ভোজন, অনেক বাড়িতে লবণ-বিহীন।
7. ব্রত: সারাদিন ফলাহার/একবার ভোজন (সোমবতী-শনৈশ্চরীতে বিশেষ); নির্জলা নয়; বয়স্ক-রোগীদের জন্য সাধারণ সাত্ত্বিক আহার।
8. মহিলা: সোমবতী অমাবস্যা — পিপল-পরিক্রমা ব্রত (নিচে কথা), স্বামী-সন্তানের দীর্ঘায়ু; ঋতুস্রাব চলাকালীন তর্পণ-পূজা নিষেধ (স্মরণ-দান); নববিবাহিতারা প্রথম সোমবতী বাপের বাড়ি/শ্বশুরবাড়ির রীতি অনুযায়ী পালন করেন।

পূজা-সামগ্রীর তালিকা

তর্পণের সামগ্রী + দান + পিপল-পূজা + বার-বিশেষ — অমাবস্যা-এর তালিকা।

• তর্পণ: তামার ঘটি/থালা, জল, গঙ্গাজল, কালো তিল, কুশ (আসন-পবিত্র), যব, দক্ষিণমুখী আসন, পৈতে
• শ্রাদ্ধ (সম্ভব হলে): ক্ষীর-পুরী/পিণ্ড-সামগ্রী (চাল-যব-তিল-ঘি-মধু), 5 পাতা (পঞ্চবলি), ফুল (সাদা), ধূপ-দীপ (তিল-তেল), পান-সুপারি, দক্ষিণা
• দান: অন্ন, তিল, বস্ত্র, জল-পাত্র, ছাতা/কম্বল, গো-খাদ্য; শনিশ্চরী: কালো তিল-বিউলির ডাল-সরিষা-তেল-লোহা-কালো কাপড়; সোমবতী: সুহাগ-সামগ্রী, সাদা বস্তু; ভৌমবতী: গুড়-মসুর ডাল
• পিপল-পূজা: জল-দুধ-তিল, কাঁচা সুতো (108 পরিক্রমা — সোমবতী), ফল-মিষ্টি-মুদ্রা, প্রদীপ, সিঁদুর-অক্ষত
• তুলসী-দীপ, শিব-অভিষেক (জল-দুধ-বেলপাতা), শনি-দীপ (তেল), হনুমান-চালিসা
• সন্ধ্যা: তিল-তেলের প্রদীপ (দক্ষিণ দিকে), দরজায় প্রদীপ; কালী/দুর্গা-পূজা (কিছু ঐতিহ্য)
• ভোজন: ক্ষীর-পুরী (পিতৃপুরুষদের উদ্দেশ্যে), সাত্ত্বিক (লবণ-বিহীন — কিছু বাড়িতে), ফলাহার
• পুস্তক: পিতৃ-সূক্ত/গীতা-7/সোমবতী-কথা/শনি-স্তোত্র

🛍 পূজা-সামগ্রী ও যন্ত্র দেখুন 🙏 পূজা বুক করুন

ব্রত-কথা

সোমবতী অমাবস্যা (পিপল-পরিক্রমা) এর কথা: এক মহাজনের সাত পুত্রবধূর মধ্যে সবচেয়ে ছোট বউকে ধোপানি আশীর্বাদ করেছিল «সদা সৌভাগ্যবতী থাকো»; বউ জিজ্ঞাসা করলে — ধোপানি বলল «সোমবতী অমাবস্যা তিথিতে পিপল গাছে সুতো জড়িয়ে 108 বার পরিক্রমা কর, তারপর ভোজন কর — এতেই আমার সৌভাগ্য অটুট»; বউ তাই করল, তার স্বামী সর্প-দংশন/মৃত্যু থেকে বেঁচে গেল (কোথাও: কন্যার কুণ্ডলী-এ বৈধব্য-যোগ সোমবতী-ব্রত দ্বারা কেটে যায় — সোনা ধোপানির গল্প)। শিক্ষা — সোমবতী তিথিতে পিপল-পরিক্রমায় সৌভাগ্য ও সন্তানের রক্ষা হয়।

অমাবস্যা-পিতৃ: কর্ণকে 16 দিন পিতৃ-তর্পণের জন্য দেওয়া হয়েছিল (পিতৃ-পক্ষ), এবং মহাভারতে ভীষ্ম বলেছিলেন যে অমাবস্যা হলো পিতৃপুরুষদের তিথি — «এই দিনে পিতৃপুরুষরা বংশধরদের দ্বারে আসেন, জল-তিল দ্বারা তৃপ্ত হয়ে আশীর্বাদ দেন, খালি হাতে ফিরলে অভিশাপ দেন»; তাই প্রতি অমাবস্যা (দর্শ) তিথিতে তর্পণ করা উচিত। গঙ্গা-অবতরণ, সমুদ্র-মন্থন (মৌনী) ও রাম-অযোধ্যা-আগমন (কার্তিক) সবই অমাবস্যা তিথিতে হয় — তাই অমাবস্যা শুভ-অশুভ কোনোটিই নয়, এটি পিতৃ-দেব-দিন।

শনিশ্চরী অমাবস্যা: শনি-এর জন্ম জ্যেষ্ঠ অমাবস্যা-তে (শনি-জয়ন্তী) — পিতা সূর্য-এর সাথে শত্রুতা, কিন্তু শিব-ভক্তি ও ন্যায়ের দেবতা; শনিবার + অমাবস্যা-এ শনি-মন্দিরে (শিংনাপুর-তিরুনাল্লার-কোকিলাবন) তেল-অভিষেক, অশ্বত্থ গাছে প্রদীপ, হনুমান-পূজা-এর মাধ্যমে সাড়েসাতি-ঢাইয়া-এর কষ্ট লাঘব — লোক-বিশ্বাস; শনি কর্মফলদাতা, দান-সেবায় প্রসন্ন।

ক্ষীর-পুরী (পিতৃপুরুষদের জন্য), সাত্ত্বিক ভোজন, তিল-গুড় — অমাবস্যা-এর রান্নাঘর

অমাবস্যা-তে পিতৃপুরুষদের জন্য ক্ষীর-লুচি (বা তাদের প্রিয় বস্তু) — প্রথমে গরু-কাক-কুকুরকে গ্রাস, তারপর ব্রাহ্মণ/দরিদ্র, তারপর বাড়িতে; খাবার সাত্ত্বিক — পেঁয়াজ-রসুন-মাংস-মদ্য নিষিদ্ধ, অনেক বাড়িতে লবণ-বর্জিত/একবেলা আহার; তিল-গুড় (শনিশ্চরী), সাদা ক্ষীর (সোমবতী); দক্ষিণে অমাবস্যা-তর্পণের পর সাধারণ খাবার।

• খীর (চাল-দুধ) + পুড়ি-পিতৃপুরুষের ভোগ; কুমড়ো/লবঙ্গের শাকসবজি, উড়দ-ডালের বড়, কড়ি (শ্রদ্ধা-অনুষ্ঠান)।
• পঞ্চবলি-গ্রাস: গরু-কুকুর-কাক (ক্ষীর-রুটি), পিঁপড়ে (আটা-চিনি), দেব (ঘি); ব্রাহ্মণ/কন্যা-জামাইকে ভোজন
• সোমবতী: সাদা বস্তু — ক্ষীর, দুধ-ভাত, মিছরি; অশ্বত্থ গাছে ফল-মিষ্টি; ব্রত-পারণ অশ্বত্থ গাছ পরিক্রমার পর
• শনৈশ্চরী: তিল-গুড়ের নাড়ু, বিউলির ডালের খিচুড়ি (দান ও ভোজন), সরষের তেল; ভৌমবতী: গুড়-ছোলা
• ব্রত-ফলাহার: ফল, দুধ, সাবুদানা; লবণ-বিহীন খাবার (কিছু বাড়িতে) — লাউ-দই-পায়েস
• আঞ্চলিক: মহারাষ্ট্র (পোলা — ভাদ্রপদ অমাবস্যা) পুরণ-পোলি, বলদদের জন্য; তামিল (অমাভসাই) — তর্পণের পর বড়া-পায়েসম; বাংলা (কৌশিকী/দীপান্বিতা) — কালী-ভোগ খিচুড়ি; গুজরাট (দিওয়ালি অমাশ) — মিষ্টি; পাঞ্জাব (মস্যা) — লঙ্গর-কড়ি-ভাত

বিভিন্ন এলাকার রীতি

পাঞ্জাবের মস্যা, তামিলের অমাবস্যৈ-তর্পণ, মহারাষ্ট্রের পোলা, বাংলার কৌশিকী, উত্তরের সোমবতী-পিপল — চাঁদহীন দিনের রীতিনীতি।

কী করবেন, কী করবেন না

সচরাচর জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন

📲 সই-বান্ধবী ও পরিবারকে WhatsApp-এ পাঠান

আরও পড়ুন: পিতৃ-পক্ষ ও সর্ব পিতৃ অমাবস্যা · মৌনী অমাবস্যা (মাঘ) · দীপাবলি (কার্তিক অমাবস্যা) · পূর্ণিমা ব্রত

⚠️ এই বিবরণটি প্রচলিত পদ্ধতি ও লোক-মান্যতার উপর ভিত্তি করে; আপনার কুল-পরিবার, গোত্র-পরম্পরা ও পণ্ডিতের রীতিই সর্বোপারি। তিথিগুলি দিল্লির সূর্যোদয়-তিথি অনুযায়ী — আপনার শহরের পঞ্জিকা মিলিয়ে নিন; পিতৃ-দোষ/শনি-উপায় বৈদিক জ্যোতিষ-মান্যতা।

🌐 Read this page in English · ← সমস্ত ব্রত-উৎসব · সম্পূর্ণ উৎসব-ক্যালেন্ডার