गणगौर 2027 में कब है?

ऊपर दी गई तिथि इस साल की चैत्र शुक्ल तृतीया (बड़ी गणगौर/विदाई-दिन) है — पंचांग-गणना से; 16 दिन का व्रत होली के अगले दिन से शुरू होता है (इस साल होली की तिथि होली-पन्ने पर)।

गणगौर का व्रत कितने दिन का है?

पूरा व्रत होली के अगले दिन (चैत्र कृष्ण प्रतिपदा) से चैत्र शुक्ल तृतीया तक 16-18 दिन; न रख सकें तो अंतिम तीन दिन (प्रतिपदा-द्वितीया-तृतीया) या सिर्फ़ तृतीया — दोनों मान्य।

कौन रखे — कुँवारी या विवाहित?

दोनों — कन्याएँ मनचाहे वर के लिए (विवाह तक हर साल), विवाहित स्त्रियाँ पति की दीर्घायु-सौभाग्य के लिए; नई बहू का पहला गणगौर मायके में विशेष, 16 दिन।

ईसर-गौर क्या हैं और होली की राख से क्यों?

ईसर = ईश्वर (शिव), गौर = गौरी (पार्वती); होलिका दहन की राख से उनके छोटे पिंड बनाकर व्रत आरंभ होता है — बुराई की राख से सृजन का प्रतीक; बाद में लकड़ी/मिट्टी की मूर्तियाँ सजाई जाती हैं।

घुड़ला क्या है?

छिद्रों वाला मिट्टी का घड़ा जिसके भीतर दीप रखकर कन्याएँ सिर पर लेकर शाम को घर-घर घूमती हैं (चैत्र कृष्ण अष्टमी से तृतीया तक, विशेषकर जोधपुर) — घी-गुड़ माँगती हैं; घुड़ला ख़ान की लोक-कथा से जुड़ा।

गणगौर का प्रसाद पति क्यों नहीं खाते?

लोक-मान्यता — गणगौर गौरी का «मायका» है, विदाई बेटी की-सी; पति (ससुराल-पक्ष) को गौरी का प्रसाद न देना और पति के सामने पूजा न करना उसी भाव का हिस्सा है। कई आधुनिक घर इसे नहीं मानते — अपनी रीत।

🪔 ব্রত-উৎসব

👑 গঙ্গোয়ার (গৌরী তৃতীযা) 2027

✍️ জ্যোতিষাচার্য আদিত্য ধর দ্বিবেদী · 🔎 শেষ পর্যালোচনা: 16 সেপ্টেম্বর 2026 · 🧮 গণনা-পদ্ধতি

চৈত্র শুক্ল তৃতীযা-রাজস্থান-মালওয়ার সুন্দরী ও মেয়েদের 16-18 দিনের গৌরী-উপবাস; হোলি ছাই থেকে ইসার-গৌর, দো-জল পূজা, ঘুড়লা, শেষ দিন গঙ্গৌরের বিদায়।

গণগরের তারিখ (গৌরী তৃতীযা) 2027

শুক্রবার, 9 এপ্রিল 2027

চৈত্র · শুক্ল পক্ষ · তৃতীযা (বিক্রম সংবত 2084)

🌅 সূর্যোদয়6:03 AM

⭐ অভিজিৎ মুহূর্ত11:59 AM – 12:47 PM

📿 তিথি-কালতৃতীযা 9 এপ্রিল, 3:10 এএম → 10 এপ্রিল, 1:32 এএম

🐄 গোধূলি বেলা6:17 PM – 7:08 PM

🌇 সূর্যাস্ত6:43 PM

⛔ রাহুকাল (এড়িয়ে চলুন)10:48 AM – 12:23 PM

সময় দিল্লি (আই. এস. টি) কে, সুইস এপিহেমেরিস-গণনা, উদীয়মান-তারিখের নিয়ম। চন্দ্রোদয়/সূর্যোদয় প্রতিটি শহরে পরিবর্তিত হয় -

গঙ্গৌর চৈত্র মাসের শুক্ল পক্ষ-এর তৃতীযা-এ উদযাপিত হয়-হোলি (চৈত্র কৃষ্ণ প্রতিপদা)-র পরের দিন থেকে শুরু করে 16-18 দিন ধরে চলা গৌরী-উপবাসের সমাপ্তি-দিন। «গণ "= শিব (ইসার)," গৌর "= পার্বতী (গৌরী)-এটি শিব-পার্বতীর দম্পতির উৎসবঃ বিবাহিত মহিলারা স্বামীর দীর্ঘায়ু এবং সৌভাগ্য-এর জন্য, কুমারী কন্যারা কাঙ্ক্ষিত বরের জন্য উপবাস পালন করে।

রাজস্থান (জয়পুর-উদয়পুর-যোধপুর-বিকানের), মধ্যপ্রদেশ (মালওয়া-নিমাড়), গুজরাটের কিছু অংশ, হরিয়ানা-উত্তর প্রদেশের রাজস্থানী পরিবারগুলির মধ্যে এটি মহিলাদের সবচেয়ে বড় উৎসব-হোলির ছাই-ইসার-গৌর, মাটি/কাঠের গঙ্গৌর, প্রতিদিন সকালে দু'জল থেকে পূজা এবং গান, ঘুড়লা, শেষ দিনে মাথায় গঙ্গৌর নিয়ে পুকুরে বিদায়। এই বছরের তারিখ, পদ্ধতি, বিষয়বস্তু, গল্প, ভোগ এবং স্থানের রীতিনীতি নীচে দেওয়া হল।

গুরুত্ব — এটি ব্রত কেন

গৌরী (পার্বতী) এই তৃতীযা-কে শিব-এর স্বামী হিসাবে খুঁজে পেয়েছিলেন-তাই গণগৌরব সুহাগ এবং চাক্ষুষ বরের উপবাস; বিশ্বাস করা হয় যে গণগৌরব পূজা-কে স্বামীর সামনে যেতে দিতেন না এবং এই দিনে গৌরী-কে প্রসাদ স্বামী খাইতে দিতেন (লোক-রীতিনীতি)।

নববিবাহিতের প্রথম গণগৌরব মাইকে-তে-16 দিনের উপবাস, ষোড়শ সাজসজ্জা, মেহেন্দি; কন্যারা ইসার-গৌর দম্পতিকে ঘোরাফেরা করে (গান-"গোর-গোর গোমতী, ইসার পূজা পার্বতী"), সন্ধ্যায় ঘুড়লে (ছিদ্রযুক্ত মাটির পাত্র, ভিতরের প্রদীপ) দিয়ে।

উপবাস 16-18 দিন-হোলির দ্বিতীয় দিন থেকে চৈত্র শুক্ল তৃতীযা পর্যন্ত; সপ্তমী-অষ্টমী-কে "শীতলা-সপ্তমী/বাসৌড়া" এবং ঘুড়লা-উৎসব (যোধপুর), তৃতীযা-কে বিদায়-বড় গঙ্গৌর (জয়পুর-উদয়পুরের রাজকীয় যাত্রা)।

পূজা-বিধি (ধাপে ধাপে)

এটি একটি রাজস্থানী ঘরোয়া রেসিপি-হোলি ছাই থেকে শুরু করে, রোজের ছোট পূজা, শেষ তিন দিন বড় পূজা এবং বিদায়।

আরম্ভ (হোলি-র পরের দিন, চৈত্র কৃষ্ণ প্রতিপদা): হোলিকা দাহের ছাই (বা মাটি থেকে) থেকে ইসার-গৌরের ছোট ছোট টুকরো তৈরি করে পূজা-এ একটি প্যাটার্ন/পার্থে স্থাপন করুন; পাশাপাশি বার্লি-গমের ঝাঁকুন; প্রতিদিন সকালে স্নান করে দুপুরের কুঁড়েঘর থেকে জল ছিটিয়ে (ঝুলিয়ে), হলুদ-মেহেন্দি-কাজলের টিকা, ফুল-পাতা, গান-16 দিন।
রোজের নিয়মঃ সূর্যোদয়-এর পরে খাওয়া ছাড়া পূজা; গৌরী-এর সাথে 16 জিনিস (16 ডুব, 16 বিন্ডি, 16 চুড়ি...)-"ষোল"-এর সংখ্যাটি হল মধুর; মেয়েদের সাথে আশেপাশের লোকেরা; গানের মধ্যে ইসার-গৌরের হাসি।
অষ্টম দিন (চৈত্র কৃষ্ণ অষ্টমী-শীতলা অষ্টমী): ঘুড়িলা-কন্যারা একটি ছিদ্রযুক্ত মাটির পাত্রে প্রদীপ রেখে, সন্ধ্যায় বাড়ি-বাড়িতে ঘোরাফেরা করে, ঘি-গুড়-শস্যের জন্য অনুরোধ করে (যোধপুরের ঘুড়লা-মেলা)।
শেষ তিন দিন (চৈত্র শুক্ল প্রতিপদা-দ্বিতীযা-তৃতীযা): বড় গঙ্গোয়ার-কাঠ/মাটির ইসার-গৌরের মূর্তি (বা কাগজ-চিত্র), গৌরী-এর লেহেঙ্গা-চুনরি-গহনা, ইসার পরিষ্কার করা; ষোলটি সাজসজ্জা, মেহেন্দি; দ্বিতীযা-এর রাতে "ঘুর্লা/নাইট-জাগরণ" এবং গৌরী-এর "পিথৌর" (ময়দার লেপ); তৃতীযা-এর সকালে শেষ পূজা-কুংকুম-মেহেন্দি-কাজল, 16 গুনে (গৌরী-ভোগ), জলের লোট, ডব।
তৃতীযা-এর পূজা-এঃ কন্যা/স্ত্রীরা মাথার উপর কলশ, গঙ্গোয়ারকে কোলে; কথা (নীচে); স্বামীর জন্য দীর্ঘায়ু এবং বরের কুমারীত্বের সংকল্প; শ্বশুর/বড়কে "বায়া" (গুন, মেহেন্দি, চুড়ি, মিষ্টি) এবং পা স্পর্শ করে।
বিদায় (তৃতীযা সন্ধ্যা): গান গাইতে গিয়ে গঙ্গৌরকে মাথায় নিয়ে পুকুর/বাওয়ারি/নদী; সেখানে শেষ জল-নৈবেদ্য, গৌরী-কে সসুরাল (কৈলাশ) বিদাহ-মূর্তি জলে নিমজ্জিত বা (কাঠের) পরের বছরের জন্য বাড়িতে ফিরিয়ে আনা; জয়পুরের ত্রিপোলিয়া গেট থেকে রাজকীয় যাত্রা, উদয়পুরের গঙ্গৌর-ঘাটে নৌকা-বিদায়।
উপবাস খোলাঃ বিদায়ের পরে; 16 দিনের উপবাসের জন্য নতুন কন্যাসন্তানের কাছে মাইকে থেকে "গঙ্গৌর কা বায়া"-ঘ্রাণ-ফ্যাব্রিক, পোশাক; শ্বশুরবাড়ির বান্ধবীদের উপহার।
যারা 16 দিন রাখতে পারে না-এমনকি শেষ 3 দিন (বা শুধুমাত্র তৃতীযা) উপবাসও বৈধ; বিবাহ পর্যন্ত প্রতি বছর কন্যা উপবাস।

পূজা-সামগ্রীর তালিকা

প্রধান হল গঙ্গৌরের মূর্তি (বা ছাই-মাটির বস্তু), গৌরী-এর সাজসজ্জা, দ্বার এবং 16-এর জিনিসপত্র।

হোলির ছাই/মাটি (ইসার-গৌরের পিণ্ড) বা কাঠ-মাটির গঙ্গৌর-মূর্তি, ইসারের মূর্তি; পরতর/পাতরা
ডাবের ডগা (ঝুলন্ত/জল স্প্রে করার জন্য), কলস, জলের টুপি।
গৌরী-এর সাজসজ্জাঃ লেহেঙ্গা-চুনরি/শাড়ি, চুড়ি (16), বিন্দি (16), সিন্দুর, কাজল, মেহেন্দি, গহনা; ইসারের সাফা-ধুতি
হলুদ, কুমকুম, রলি, অক্ষত, ফুলের পাতা, ময়দার পিটার
বার্লি-গমের জোয়ার, গমের দানা (গল্পে হাতে)
ঘুড়িঃ ছিদ্রযুক্ত মাটির পাত্র, প্রদীপ
ভোগঃ 16 গুন (ময়দা-গুড়ের), ঘেভার-ফিনি, চুর্মা-লাডু, মেহেন্দির মিষ্টি, খীর-পুড়ি, ফল।
বয়াঃ ঘেভার, মেহেন্দি, চুড়ি, কাপড়, দক্ষিণ (সাস/মাইকে-সসুরাল)
গণগৌরবের গল্প-বই/গান

🛍 পূজা-সামগ্রী ও যন্ত্র দেখুন 🙏 পূজা বুক করুন

📅 আপনার শহরের পঞ্জিকা

সূর্যোদয়, চন্দ্রোদয়, রাহুকাল ও চৌঘড়িযা — আপনার শহরের সঠিক সময় অনুযায়ী, বিনামূল্যে।

পঞ্জিকা দেখুন →

ব্রত-কথা

একবার শিব-পার্বতী (ইসার-গৌর) নারদকে নিয়ে পৃথ্বী-এ ঘুরে বেড়াতে একটি গ্রামে পৌঁছেছিল-চৈত্র শুক্ল তৃতীযা ছিল। গ্রামের উচ্চবর্ণের মহিলারা ছপ্পন ভোগ তৈরি করতে ব্যস্ত ছিলেন, তাই দেরিতে এসেছিলেন; দরিদ্র মহিলারা প্রথমে যা ছিল তা নিয়ে এসেছিলেন-দুধ, জল, হলুদ-এবং শ্রদ্ধার সাথে পূজা । পার্বতী খুশি হয়ে তাঁর উপর সুগন্ধি স্প্রে করেন-তিনি অবিচ্ছিন্ন সৌভাগ্য পান।

পরে সজ্জিত মহিলারা ছপ্পন ভোগ নিয়ে এসেছিলেন; শিব জিজ্ঞাসা করেছিলেন-"সুহাগ-রস তো ভাগায়া তো দোগি, এগুলি কী?" পার্বতী তাঁর আঙুল ছিঁড়েছিলেন এবং রক্ত ছিটিয়ে দিয়েছিলেন-"এতে আমার অংশ রয়েছে, যে বিন্দুগুলি পড়েছিল, ততটাই সুহাগ।" তারপর পার্বতী নদীর তীরে একটি বালির শিবলিঙ্গ তৈরি করেছিলেন এবং পূজা-এর-শিব প্রকাশ করেছিলেন এবং বর দিয়েছিলেন যে এই দিনে গৌরী-পূজা করা মহিলারা অবিচ্ছিন্ন সৌভাগ্য পাবেন। ফিরে এসে শিব পার্বতীকে জিজ্ঞাসা করে, "কেন দেরি হয়ে গেল?"-পার্বতী বলে, "ভাই-বোনের সঙ্গে দেখা করতে এসেছি"-এই কারণেই গঙ্গৌরের মাইকে-সসুরালের অনুভূতি।

লোককাহিনী (রাজস্থান)-গৌরী-কে ইসারের সাথে সসুরাল (কৈলাশ) যেতে হয়; 16-কে মাইকে (পৃথিবী)-তে থাকার দিন তৃতীযা-কে বিদায় জানানো হয়-তাই স্ত্রীরা বিদায়ের সময় মেয়ে বিদায়ের মতো কাঁদে এবং গান করে; এবং এই কারণেই গণৌরের নৈবেদ্য স্বামী খায় না-সে গৌরী-এর মাইকে-এর।

গুনে, ঘেভার, চুর্মা-গাঙ্গাওয়ারের মারওয়াড়ি রান্নাঘর

গঙ্গৌরের ভোগের মধ্যে রয়েছে 16 গুনে (ময়দার মিষ্টি টিক্কি/কচৌরি-এর মতো), ঘেভার, ফিনি, চুর্মা-মাইকে থেকে বায়ায়; তৃতীযা-কে খীর-পুড়ি; 16 দিন উপবাসের মধ্যে লবণ (কিছু বাড়ি) বা ফলের খাবার ছাড়া একটি সময়।

গুণ (16): ময়দা-গুড়/চিনি-শসা-ময়দা ময়দা, ছোট ছোট টিক্কি ঘি-তে ভাজা-গৌরী 16 যোগ করে ভাগ করা
ঘেভার, ফেন (শীতকালীন-গ্রীষ্মকালীন সন্ধির মিষ্টি), মালপুয়া, চুর্মা-লাডু, মোহনথাল
তৃতীযা: ক্ষীর, পুরি, ডাল-বাটি-চুরমা (রাজস্থান), মালওয়াতে আম-পানা, দহি-বড়া
16 দিনঃ একবারে খাবার-লবণবিহীন (মিষ্টি) অনেক বাড়িতে; বা ফলমূল-দুধ; কুমারীরা পূজা-এর পরেই সকালে খায়।
নৈবেদ্যঃ বাড়ির মহিলা-কন্যা-প্রতিবেশী; স্বামী/পুরুষকে গৌরী নৈবেদ্য (লোককাহিনী)

বিভিন্ন এলাকার রীতি

গঙ্গৌর রাজস্থানের আত্মা; মালওয়া-নিমাড়, গুজরাট, বাংলা (গৌরী-তৃতীযা) এবং তামিলনাড়ুর নিজস্ব রূপ।

রাজস্থান (জয়পুর-উদয়পুর-যোধপুর-বিকানের-নাথওয়াড়া): জয়পুর-এর রাজকীয় গঙ্গৌর-ত্রিপোলিয়া গেট থেকে হাতির ঘোড়া-ব্যান্ড নিয়ে গৌরী-এর যাত্রা, "ঘুমর"; উদয়পুরের গঙ্গৌর-ঘাট (পিচোলা)-এ নৌকা যাত্রা এবং মেওয়ারি বিদায়; যোধপুরে ঘুড়লা-মেলা (চৈত্র কৃষ্ণ অষ্টমী) এবং "ধিঙ্গা গঙ্গৌর" (বড় গঙ্গৌরের 15 দিন পরে, মহিলারা পুরুষ-পোশাকে); বিকানের-এ গঙ্গৌরের যাত্রা; চোপদওয়ারায় শ্রীনাথজির সাথে গঙ্গৌর-ঝাঁকি।

মধ্যপ্রদেশ (মালওয়া-নিমাড়): «গঙ্গৌর/রানুবাঈ "-নিমাড়ে রানুবাঈ (গৌরী) এবং ধনিয়ার রাজা (ইসার)-এর জোয়ার-পূজা, 9 দিনের উদযাপন, ঝালরিয়া গান; মালভায় 16 দিনের উপবাস, তৃতীযা-এ বিসর্জন-মেলা (ইন্দোর-উজ্জয়িনী-মন্দসৌর)।

গুজরাট-হরিয়ানা-উত্তরপ্রদেশঃ গুজরাটে "গৌরী ব্রত/গোর্যো" (আষাঢ়-এ মেয়েদের 5 দিনের উপবাস-পৃথক তারিখ) এবং চৈত্র-এ রাজস্থানে গঙ্গৌর; হরিয়ানা-দিল্লি-উত্তরপ্রদেশের মারওয়াড়ি-আগরওয়াল বোনের 16 দিনের গঙ্গৌর, পুকুর/মন্দিরে বিদায়।

বাংলা-ওড়িশাঃ বাংলায় "গৌরী তৃতীযা" নয়, বরং চৈত্র-এ "নীল পূজা/গাজান" (শিব-গৌরী বিবাহ, চৈত্র-সংক্রান্তি)-মহিলারা সন্তানের জন্য নীল-ষষ্ঠী উপবাস পালন করেন; ওড়িশায় "গৌরী-উপবাস" কন্যাদের, "দণ্ড-নৃত্য" চৈত্র-এ।

দক্ষিণ ভারত: তামিলনাড়ুতে চৈত্র-এর তৃতীযা বিশেষ নয়; গৌরী-ব্রত আষাঢ়-শ্রাবণ (কেদার-গৌরী, ভারলক্ষ্মী, গৌরী হব্বা-ভাদ্রপদ); কর্ণাটকের "স্বর্ণ গৌরী ব্রত" গণেশ-চতুর্থী-এর এক দিন আগে-গৌরী-পূজা-এর দক্ষিণ রূপ।

🙏 আপনার বাড়ির রীতিনীতি এর থেকে আলাদা? এখানে লিখুন

দাদি-দাদির কাছ থেকে শোনা রীতিনীতি, গল্প, গান বা খাবার-2-4 লাইন; আমরা আপনার এলাকার নাম একই পৃষ্ঠায় পড়তে এবং যোগ করতে চলেছি (ফোনটি দেখা যাবে না-কেবল জিজ্ঞাসা করার জন্য)।

প্রতিটি পোস্ট করা রীতিনীতি আগে পড়া হয়-অশ্লীল/বিজ্ঞাপন/ভুল যোগ করা হয় না।

কী করবেন, কী করবেন না

✅ কী করবেন

হোলি ছাই দিয়ে শুরু করুন, প্রতিদিন ডাবল ওয়াটার পূজা-এর মাঝখানে ছেড়ে দেবেন না।
গৌরী-কে 16-16 জিনিস, ষোলটি সাজসজ্জা, মেহেন্দি-সুহাগের স্কোর
তৃতীযা-এর বিদায়ী গানের সাথে পুকুর/নদীতে; মূর্তিটি সম্মানের সাথে বিসর্জিত/রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়েছে
বায়া সাস/বড় কো; মাইকেতে নতুন বাহুর প্রথম গণগৌরব
কন্যা বিবাহ পর্যন্ত প্রতি বছর-উপবাসের ঐতিহ্য অব্যাহত

❌ কী করবেন না

গ্যাংৌরের পূজা স্বামীর সামনে নয়; স্বামী/পুরুষকে গৌরী-এর নৈবেদ্য (লোক-রীতিনীতি)
16 দিনে মিথ্যা, ঝগড়া, কালো কাপড়, দিনে সোনা নিষিদ্ধ
বিসর্জনে প্লাস্টিক-রঙিন মূর্তিটি জলে না-মাটির বা কাঠের বাড়িতে ফিরিয়ে দিন।
ঘুড়ির আগুন/প্রদীপ থেকে বাচ্চাদের সতর্ক করুন
মা'কে যেতে না দিলে উপবাস ছাড়বেন না-এমনকি শ্বশুরবাড়িতেও বৈধ

সচরাচর জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন

গঙ্গোয়ার কখন 2027-এ রয়েছে?

উপরের তারিখটি হল এই বছরের চৈত্র শুক্ল তৃতীযা (বড় গর্ব/বিদায়-দিন)-পঞ্জিকা-গণনা থেকে; 16 দিনের উপবাস হোলির পরের দিন থেকে শুরু হয় (এই বছরের হোলির তারিখ হলির পৃষ্ঠায়)।

গঙ্গৌরের উপবাস কত দিনের?

পুরো উপবাসটি হোলির পরের দিন (চৈত্র কৃষ্ণ প্রতিপদা) থেকে চৈত্র শুক্ল তৃতীযা পর্যন্ত 16-18 দিন; যদি না থাকে তবে শেষ তিনটি দিন (প্রতিপদা-দ্বিতীযা-তৃতীযা) বা শুধুমাত্র তৃতীযা-উভয়ই বৈধ।

কে রাখে-কুমারী বা বিবাহিত?

উভয় কন্যাই ইচ্ছাকৃত বরের জন্য (প্রতি বছর বিবাহ পর্যন্ত), বিবাহিত মহিলারা স্বামীর দীর্ঘায়ু-সৌভাগ্য-এর জন্য; নতুন কনের প্রথম গর্ব মাইকে-তে বিশেষ, 16 দিন।

ইসার-গোর কী এবং কেন হোলি ছাই থেকে?

ইসার = ঈশ্বর (শিব), গৌর = গৌরী (পার্বতী); উপবাস শুরু হয় হোলিকা দাহের ছাই থেকে তাদের ছোট পিণ্ড তৈরি করে-মন্দের ছাই থেকে সৃষ্টির প্রতীক; পরে কাঠ/মাটির মূর্তি সাজানো হয়।

ঘুড়ি কী?

একটি ছিদ্রযুক্ত মাটির পাত্র যার ভিতরে প্রদীপ জ্বালানো থাকে এবং কন্যারা মাথায় মাথা রেখে সন্ধ্যায় বাড়ি বাড়ি ঘোরাফেরা করে (চৈত্র কৃষ্ণ অষ্টমী থেকে তৃতীযা, বিশেষ করে যোধপুর)-ঘি-গুড় চায়; ঘুড়লা খানের লোককাহিনীতে যুক্ত।

কেন গঙ্গোরে-র প্রসাদ স্বামী খায় না?

লোককাহিনী-গণগৌরব হল গৌরী-এর "মাইকা", বিদায়ী কন্যা কি-সি; স্বামীকে (শ্বশুরবাড়ির পক্ষ) গৌরী-এর নৈবেদ্য দেওয়া এবং স্বামীর সামনে পূজা না দেওয়া একই অনুভূতির অংশ। অনেক আধুনিক বাড়ি এটি মেনে নেয় না-তাদের নিজস্ব রীতিনীতি।

🔔 মনে করিয়ে দিন — প্রতি ব্রতের একদিন আগে

আপনার WhatsApp নম্বর লিখুন — প্রতিটি বড় ব্রত-উৎসবের এক দিন আগে তিথি, মুহূর্ত এবং প্রয়োজনীয় সামগ্রীর তালিকা মেসেজে পাবেন। বিনামূল্যে, যেকোনো সময় বন্ধ করতে পারেন।

বার্তা Nakshtra Tak-এর তরফ থেকে আসবে; নম্বর অন্য কাউকে দেওয়া হয় না।

📲 সই-বান্ধবী ও পরিবারকে WhatsApp-এ পাঠান

আরও পড়ুন: হোলি (উপবাসের সূচনা) · চৈত্র নবরাত্রি (তৃতীযা এখানে) · হরিয়ালি তিজ (গৌরী-এর সাভান-রূপ) · শীতলা অষ্টমী/ঘুড়িলা-দিন

⚠️ এই বিবরণটি রাজস্থান-মালওয়ার ঐতিহ্যবাহী রীতিনীতি এবং লোককাহিনীতে ভিত্তি করে তৈরি; এর পরিবার এবং অঞ্চলের রীতিনীতি সর্বাগ্রে।

🌐 Read this page in English · ← সমস্ত ব্রত-উৎসব · সম্পূর্ণ উৎসব-ক্যালেন্ডার