रथयात्रा 2027 में कब है और बाहुड़ा कब?

ऊपर इस साल की आषाढ़ शुक्ल द्वितीया (रथयात्रा) की तिथि है; बाहुड़ा (वापसी) 8 दिन बाद दशमी को, सुना-वेश एकादशी को, नीलाद्रि-बिजे त्रयोदशी को; स्नान-पूर्णिमा 15-16 दिन पहले (ज्येष्ठ पूर्णिमा); पुरी की सटीक समय-सारणी श्रीमंदिर-प्रशासन जारी करता है।

जगन्नाथ की मूर्ति अधूरी क्यों है — बिना हाथ-पैर?

कथा में रानी गुंडिचा ने 21 दिन से पहले द्वार खोल दिया, बढ़ई (विश्वकर्मा) मूर्तियाँ अधूरी छोड़कर अदृश्य हुए; नारद ने कहा यही रूप पूज्य; दार्शनिक अर्थ — ब्रह्म का रूप अपूर्ण-असीम, बड़ी आँखें = सब देखते «जगन्नाथ»; नीम की दारु से, 12-19 साल में नवकलेवर।

रथ की रस्सी छूने का क्या फल?

स्कंद-पुराण: रथ खींचने/रस्सी छूने से सौ यज्ञों का फल, रथ पर वामन-दर्शन से पुनर्जन्म नहीं; भाव — भगवान को अपने हाथों खींचना, सेवा; न पहुँच सकें तो घर के रथ की रस्सी या शहर की रथयात्रा — भाव वही।

हेरा-पंचमी और सुना-वेश क्या हैं?

हेरा-पंचमी — रथयात्रा के पाँचवें दिन लक्ष्मी पालकी में गुंडिचा आकर रूठकर जगन्नाथ के रथ (नंदीघोष) का एक टुकड़ा तुड़वाकर लौटतीं (नाटक-लीला); सुना-वेश — बाहुड़ा के अगले दिन (एकादशी) तीनों देव रथ पर स्वर्ण-हाथ-पैर-मुकुट में — लाखों दर्शन; नीलाद्रि-बिजे — रसगुल्ले से लक्ष्मी को मनाकर मंदिर-प्रवेश।

घर में जगन्नाथ-पूजा कैसे करें, पुरी न जा सकें तो?

त्रिमूर्ति-चित्र/मूर्ति की सुबह पूजा (फूल-तुलसी-दीप), खिचड़ी-दालमा-रसगुल्ला भोग, जगन्नाथ-अष्टकम, बच्चों के साथ छोटा रथ खींचना, शहर की रथयात्रा/इस्कॉन या लाइव-दर्शन; नौ दिन रोज़ आरती, बाहुड़ा पर वापसी-भोग — पूरा फल माना जाता है।

रथयात्रा में स्त्रियाँ रथ खींच सकती हैं?

हाँ — पुरी में सब भक्त (स्त्री-पुरुष, हर जाति-धर्म) रस्सी खींचते हैं; बारीपदा (ओडिशा) में सुभद्रा का रथ केवल स्त्रियाँ खींचती हैं; घर-शहर के रथ में परिवार सब; भीड़ में सुरक्षा ध्यान रखें।

🪔 ব্রত-উৎসব

🛕 জগন্নাথ রথযাত্রা 2027

✍️ জ্যোতিষাচার্য আদিত্য ধর দ্বিবেদী · 🔎 শেষ পর্যালোচনা: 16 সেপ্টেম্বর 2026 · 🧮 গণনা-পদ্ধতি

আষাঢ় শুক্ল দ্বিতীযা-পুরীর জগন্নাথ-বলভদ্র-সুভদ্রা তিনটি রথের উপর গুন্ডিচা মন্দিরের (মাসি-বারি) দিকে; রথের দড়ি টানতে, নয় দিন পরে বাহুড়া (প্রত্যাবর্তন); বাড়িতে জগন্নাথ-পূজা, খিচিড়ি-ভোগ, ছোট রথ।

জগন্নাথ রথযাত্রা 2027 তারিখ

সোমবার, 5 জুলাই 2027

আষাঢ় · শুক্ল পক্ষ · দ্বিতীযা (বিক্রম সংবত 2084)

🌅 সূর্যোদয়5:28 AM

⭐ অভিজিৎ মুহূর্ত12:01 PM – 12:49 PM

📿 তিথি-কালদ্বিতীযা 5 জুলাই, 4:51 AM → 6 জুলাই, 1:14 AM

🌤 অপরাহ্ন কাল1:49 PM – 4:36 PM

⛔ রাহুকাল (এড়িয়ে চলুন)07:12 AM – 08:56 AM

সময় দিল্লি (আই. এস. টি) কে, সুইস এপিহেমেরিস-গণনা, উদীয়মান-তারিখের নিয়ম। চন্দ্রোদয়/সূর্যোদয় প্রতিটি শহরে পরিবর্তিত হয় -

জগন্নাথ রথ যাত্রা আষাঢ় মাসের শুক্ল পক্ষ-এর দ্বিতীযা-এ ঘটে-ওড়িশার পুরিতে ভগবান জগন্নাথ (কৃষ্ণ), বড় ভাই বলভদ্র এবং বোন সুভদ্রা তিনটি বিশাল কাঠের রথ (নন্দীঘোষ, তালধ্বজ, দর্পদালন) নিয়ে শ্রীমন্দির থেকে তিন কিলোমিটার দূরে গুন্ডিচা মন্দিরে (মৌমাছির বাড়ি) যান-লক্ষ লক্ষ ভক্তরা রথের দড়ি টানতে থাকেন; সেখানে নয় দিন থেকে দশমী-এ "বাহুড়া যাত্রা" থেকে ফিরে আসেন, পথে সুনা-ভেসা (স্বর্ণ-অলঙ্করণ), তারপর নীলাদ্রি-বিজে।

এটি সমগ্র ভারতের উৎসব হয়ে উঠেছে-আহমেদাবাদ (ভারতের দ্বিতীয় বৃহত্তম রথযাত্রা), কলকাতা (ইস্কন), দিল্লি, মুম্বাই, বাংলার মহেশ-মায়াপুর, প্রতিটি শহরে ছোট রথ; বাড়িতে মহিলা জগন্নাথ-ত্রিত্বের পূজা, খিচিড়ি-ভোগ, শিশুদের জন্য ছোট রথ, "জয জগন্নাথ"। রথের দড়ি স্পর্শ করা একশো যজ্ঞের ফল-তাই ভিড়। নীচে এই বছরের তারিখ, পদ্ধতি, বিষয়বস্তু, গল্প, নৈবেদ্য এবং স্থানগুলির রীতিনীতি রয়েছে।

গুরুত্ব — এটি ব্রত কেন

স্কন্দ-পুরাণ (উত্কল-খণ্ড): "রথের উপর বামন (জগন্নাথ)-এর দর্শন থেকে রথের উপর রতন (জগন্নাথ)-এর উপর রতন (জগন্নাথ)-এর উপর রতন (জগন্নাথ)-এর দিকে রতন (জগন্নাথ)-এর দিকে রতন (জগন্নাথ)-এর দিকে রতন (জগন্নাথ)-এর দিকে রতন (জগন্নাথ)-এর দিকে রতন (জগন্নাথ)-এর দিকে রতন (জগন্নাথ)-এর দিকে রতন (জগন্নাথ)-এর দিকে রতন (জগন্নাথ)-এর দিকে রতন (জগন্নাথ)-এর দিকে রতন (জগন্নাথ)-এর দিকে রতন (জগন্নাথ)-এর দিকে রতন (জগন্নাথ)-এর দিকে রতন (জগন্নাথ)-এর দিকে রতন (জগন্নাথ)-এর দিকে রতন (জগন্নাথ)-এর দিকে রতন (জগন্নাথ)-এর দিকে রমন (জগন্নাথ)-এর দিকে রমন (জগন্নাথ)-এর দিকে রমন (জগন্নাথ)-এর দিকে রমন (জগন্নাথ)-এর দিকে রমন (জগন্নাথ)-এর দিকে রমন (জগন্নাথ)-এর দিকে রমন (জগন্নাথ)-এর দিকে রমন (জগন্নাথ)-এর দিকে

পুরীর রথ যাত্রার ক্রমঃ স্নান-পূর্ণিমা (জ্যেষ্ঠ পূর্ণিমা-108 পাত্র স্নান, তারপর দেব "অসুস্থ"-অনানুষ্ঠানিক 15 দিন), নব-যৌবনের দর্শন, রথ যাত্রা (দ্বিতীযা-পাওয়ান্ডি, ছিঁড়ে সাঁতার-গজপতি রাজা সোনার ঝাড়ু দিয়ে রথ উত্তোলন করেন), গুন্ডিচায় 7 দিন (হেরা-পংচমী-লক্ষ্মী রুথকার আসে), বাহুড়া (দশমী), সুনা-ভেসা (একাদশী), আধা-পানা (দ্বাদশী), নীলাদ্রি-বিজে (ত্রযোদশী-জগন্নাথকে রসগুল্লা দিয়ে লক্ষ্মী উদযাপন করেন)।

রথগুলি প্রতি বছর নতুন-ফ্যাসি-হুইল কাঠ, নন্দীঘোষ (জগন্নাথ-16 হুইল, লাল-হলুদ), তালধ্বজ (বলভদ্র-14 হুইল, লাল-সবুজ), দর্পদালন/দেবদলান (সুভদ্রা-12 হুইল, লাল-কালো); 12 বা 19 বছরে নাভক্লেভার (নতুন মূর্তি-নিমের দারু); জগন্নাথ = কৃষ্ণ-এর দারু-ব্রহ্ম রূপ, হাত-পা ছাড়াই, বড় চোখ-"জগত কে নাথ", "সুভদ্রা বোন-ভাই মাঝখানে", রথের বোন-ভাইয়ের উৎসবও।

পূজা-বিধি (ধাপে ধাপে)

এটি একটি ঘরোয়া রেসিপি-জগন্নাথ-ত্রিত্বের পূজা, ছোট রথ, খিচিড়ি-ভোগ, রথ-দর্শন; যদি পুরী না যায় তবে বাড়ি/শহরের রথযাত্রায়।

স্নান-পূর্ণিমা থেকে (জ্যেষ্ঠ পূর্ণিমা-15 দিন আগে) বাড়ির জগন্নাথ-মূর্তি/চিত্রটি স্নান করে "অনধিকার"-কিছু ঘর 15 দিন পর্দা, রথযাত্রা সকালে নবজাগরণ দর্শন; সরল রূপ-রথযাত্রা সকালের স্নান-অলঙ্করণ।
রথযাত্রা সকালঃ স্নান, পরিষ্কার পোশাক; পূজা-স্থানে জগন্নাথ-বলভদ্র-সুভদ্রা (ত্রিমূর্তি/ছোট মূর্তি), হলুদ-লাল ফুল, তুলসী, চন্দন-কুমকুম, প্রদীপ-ধূপ; সংকল্প-"রথযাত্রা-দর্শন/সেবা থেকে পরিবার-কল্যাণ"।
ছোট রথ (বাচ্চাদের সাথে): কাঠ/কার্ডবোর্ড/খেলনা রথ, ফুল-রঙিন কাপড়ের পতাকা দিয়ে সজ্জিত, ত্রিমূর্তি বসানো, দড়ি; আঙ্গিনায়/রাস্তায় "জয জগন্নাথ" দিয়ে টানা, আরতি; অনেক পারিবারিক সমিতি/মন্দিরের রথ।
ভোজঃ খিচিড়ি (জগন্নাথের প্রিয়-ঘি-চিনাবাদাম-চাল), ডালমা (ওড়িয়া ডাল-সবজি), খীর, রসগুল্লা, ফল, পাকাল (জল-ভাত-গরম), পুড়ি-হালওয়া; তুলসী-ডাল; ভোজের পরে প্রসাদ বিতরণ (বর্ণ-বৈষম্যহীন-সকলকে)।
রথ-দর্শন/দড়িঃ শহরের রথযাত্রা (ইস্কন/মন্দির)-এ রথের দড়ি স্পর্শ-টানা, "জয জগন্নাথ/হরি বোল"; পুরিতে গেলে বড়দণ্ডে রথ-দর্শন (ভিড়ের মধ্যে সতর্কতা); টিভি/লাইভ-দর্শনকেও শুভ হিসাবে বিবেচনা করা হয়-দর্শনের সাথে নারকেল-ফলের নৈবেদ্য।
ব্রত (বিকল্প): অনেক মহিলা দ্বিতীযা-এ ফলের খাবার/এককালীন খাবার, রাত জাগরণ-কীর্তন (জগন্নাথ-অষ্টকম "কখনও কখনও কালিন্দি-উপকূল-বিপিন-সঙ্গীত-তরলো"...); বোন-ভাই-সুভদ্রা-বলভদ্রের স্মরণে বোনকে উপহার (কিছু অঞ্চল)।
নয় দিনঃ গুণ্ডিচা-ট্রাভানশন-হাউসে রোজ ভোগ-আরতি; হেরা-পংচমী (পঞ্চম দিন) লক্ষ্মী-পূজা; বাহুড়া (দশমী)-রিট্রিশন-রথের পূজা, রসগুল্লা-ভোগ; সুনা-ভেসা (একাদশী)-সোনার-সৌন্দর্যের চিত্র-দর্শন; নীলাদ্রি-বিজে (ত্রযোদশী)-লক্ষ্মী-জগন্নাথকে রসগুল্লা।
দানঃ খাদ্য-বস্ত্র, খিচিড়ি-ভাণ্ডারা; ভক্তদের জল-শরবত (আষাঢ় তাপ); রথ-নির্মাণ/ভাণ্ডারে পরিষেবা।

পূজা-সামগ্রীর তালিকা

ত্রিমূর্তি, ছোট রথ, খিচিড়ি-ডালমা, রসগুল্লা, তুলসী-রথযাত্রা তালিকা।

জগন্নাথ-বলভদ্র-সুভদ্রা ত্রিমূর্তি/ছোট মূর্তি (নিম-কাঠ/মাটি), চেকপয়েন্ট, হলুদ-লাল কাপড়
ছোট রথ (কাঠ/কার্পেট/খেলনা), রঙিন কাপড়-পতাকা-ফুলের সাজসজ্জার জন্য, দড়ি
হলুদ-লাল ফুল (গণ্ডার-কমল-চম্পা), তুলসী-ডাল, চন্দন, কুমকুম, অক্ষত, মৌলি, মালা।
প্রদীপ, ঘি, ধূপ, কাপুর, আরতি-থালি, শঙ্খ, ঘণ্টা, কলাশ, নারকেল
ভোগঃ খিচিড়ি (চীনাবাদাম-চাল-ঘি), ডালমা, খীর, রসগুল্লা/ছেনা-পোড়, পাকাল, পুড়ি-হালওয়া, ফল (আম-কলা-জামুন)।
জগন্নাথ-অষ্টকম/কীর্তন-বই, "জয জগন্নাথ" পতাকা
দান/ভাণ্ডারাঃ খিচিড়ি-উপাদান, জল-পানীয়, খাদ্য-বস্ত্র

🛍 পূজা-সামগ্রী ও যন্ত্র দেখুন 🙏 পূজা বুক করুন

📅 আপনার শহরের পঞ্জিকা

সূর্যোদয়, চন্দ্রোদয়, রাহুকাল ও চৌঘড়িযা — আপনার শহরের সঠিক সময় অনুযায়ী, বিনামূল্যে।

পঞ্জিকা দেখুন →

ব্রত-কথা

রাজা ইন্দ্রদ্যুম্ন (মালব) স্বপ্নে নীলমাধবের দর্শন পেয়েছিলেন; তিনি বিদ্যাপতির কাছে পাঠিয়েছিলেন-সবর-রাজা বিশ্বাবসু গুপ্ত-গুহায় নীলমাধবের উপাসনা করেছিলেন; বিদ্যাপতি তাঁর কন্যা ললিতার সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন, কিন্তু দেব অদৃশ্য হয়ে যান। আকাশবাণী-"সমুদ্র থেকে দারু (কাঠ) আসবে, সেখান থেকে মূর্তি তৈরি করবে"; বৃদ্ধ কারপ্যান (স্বয়ং বিশ্বকর্মা) শর্ত দিয়েছিলেন-21-এ কোনও দরজা খোলা হবে না; 14তম দিনে শব্দ বন্ধ হয়ে যায়, রানী গুন্ডিচা দরজা খুলে দেন-অসম্পূর্ণ মূর্তি (হাত-পা ছাড়াই), কারপ্যান অদৃশ্য; নারদ বলেছিলেন "এটাই রূপকে সম্মানিত করা হবে"। তাই জগন্নাথের অসম্পূর্ণ দারু-রূপ।

রথযাত্রার গল্পঃ দ্বারকা-তে সুভদ্রা ভাইদের কাছ থেকে একটি শহর-ভ্রমণ চেয়েছিলেন-কৃষ্ণ-বলরাম তাকে মাঝখানে একটি রথের উপর বসে ঘুরতে নিয়ে গিয়েছিলেন (রথের উপর সুভদ্রা মাঝখানে); দ্বিতীয় গল্প-কৃষ্ণ-এর মাসি (গুন্ডাচা-রানী) তিনজনকে তাদের বাড়িতে ডেকেছিলেন, তারা সেখানে নয় দিন অবস্থান করেছিলেন-"মাসি-বারি" গুন্ডাচা মন্দির; তৃতীয়-গোপীদের স্মরণে কৃষ্ণ-বৃন্দ বলরামবন যেতে চেয়েছিলেন, রুক্মিণী-লক্ষ্মী লক্ষ্মী-হেরা-পংচমী-কে লক্ষ্মী রথের চাকা ভেঙে দেন (ক্ষোভের নাটক)।

রসগুল্লার গল্পঃ বাহুড়ার পর জগন্নাথ মন্দিরে ফিরে আসার পর লক্ষ্মী দরজা বন্ধ করে দেয়-"নয় দিন কোথায় থাকব না বলে?"; জগন্নাথ রসগুল্লার (খীর-মোহন) মাধ্যমে উদযাপন করেন, তারপর দরজা খুলে দেন-নীলাদ্রি-বিজে-তে রসগুল্লা-ভোগ; ওড়িশার "রসগুল্লা দিবস" এই দিনেই। গজপতি রাজার সাঁতার-রাজাও ঈশ্বরের কাছে সেবক ছিলেন, যিনি সোনার ঝাড়ু দিয়ে রথ চালাতেন-সমতার বার্তা।

খিচিড়ি, ডালমা, পাকাল, রসগুল্লা, পোড়-পিঠা-জগন্নাথের মহাপ্রসাদ

পুরিতে রোজ 56 ভোগ (ছপ্পন) মাটির হাতে কাঠের আঁচলে-মহাপ্রসাদ (আনংদ-বাজারে সবাইকে); বাড়িতে খিচিড়ি (জগন্নাথের প্রিয়-কর্মবাঈয়ের গল্প), ডালমা, পাকাল-ভাত, খীর, রসগুল্লা; রথযাত্রার গ্রীষ্মে শরবত-পান; বোন-ভাইয়ের উৎসব-মিষ্টি ভাগ করে নেওয়া।

খিচিড়িঃ চীনাবাদাম-ডাল-চাল-ঘি-আদা-হিঙ্গ (কর্মবাঈয়ের খিচিড়ি-জগন্নাথের প্রথম ভোজ), ডালমা (আরাহর-ডালের মধ্যে কুমড়ো-বেগুনি-কাঁচা কলা-পঞ্চফোরান)
পাকাল-ভাত (ভাতের মধ্যে জল-দই-লেবু-ওড়িশার গরম), সাগা-ভাজা, বড়-চুড়া, আলু-ভরাট।
খীর (খেরি), রসগুল্লা (পাহালা/ওড়িয়া-নীলাদ্রি-বিজে), ছেনা-পোড়, পোড়-পিঠা, মালপুয়া, কাঞ্জি।
পান (বেল/আমের শরবত), ময়দা, ফল (আম-ফল-কলা-লিচি), নারকেল-লাড্ডু।
উত্তর ভারতঃ পুড়ি-হালওয়া-খিচিড়ি, ইসকন-প্রসাদ (খিচিড়ি-হালওয়া-শাকসবজি); গুজরাট (আহমেদাবাদ): মগ-জাম্বু (চিনাবাদাম-জামুনের প্রসাদ), খিচিড়ি-কাধি, ফাটা; বাংলা (মহেশ): খিচিড়ি-লাবড়া, পায়েস, রসগুল্লা।

বিভিন্ন এলাকার রীতি

পুরীর বড়দান্ড, আহমেদাবাদের জামালপুর-যাত্রা, মহেশের 600 বছরের পুরনো রথ, ইস্কনের প্রতিটি শহরে-জগন্নাথ সকলের।

ওড়িশা (পুরী): পুরীর রথযাত্রা-পাহন্দি (দেব-দোলানো রথ পর্যন্ত), ছেইরা-সাঁতার (গজপতি রাজা), বড়দণ্ডে তিনটি রথ, লক্ষ লক্ষ ভক্ত, দায়তপতি সেবক; গুন্ডচা তে 9 দিন, হেরা-পংচমী, বাহুড়া, সোনা-ভেশা (স্বর্ণ-হাত-পা-মুকুট), অধ-পানা, নীলাদ্রি-বিজে; ওড়িশা জুড়ে প্রতিটি গ্রাম-শহরে রথ (বারিপাড়া-যেখানে মহিলারা সুভদ্রার রথ টানতে থাকেন, কেন্দ্রপাড়া, সম্বলপুর); বাড়িতে খিচিড়ি-ডালমা-পোড়-পিঠা, নতুন পোশাক; স্নান-পূর্ণিমা থেকে উৎসব-মাস।

গুজরাট (আহমেদাবাদ): আহমেদাবাদের জগন্নাথ মন্দির (জামালপুর) থেকে 140 + বছর বয়সী রথযাত্রা-ভারতের দ্বিতীয় বৃহত্তম; সকালে মুখ্যমন্ত্রীর পহান্দ-বিধি (সোনার ঝাড়ু), হাতি-আখড়া-ভজন-মণ্ডলী-ট্রাকের ঝাঁকুনি, 16 কিলোমিটার, মগ-জাম্বু (চিনাবাদাম) এবং খিচিড়ি-প্রসাদ লক্ষ লক্ষ; পুরানো শহর থেকে মৌমাছির বাড়িতে (সরসপুর) দুপুরের খাবার; বরোদা-সুরাট-ভাবনগরেও।

বাংলা (মহেশ-মায়াপুর-কলকাতা): শ্রীরাম্পুরের মহেশ রথ (1396 থেকে-বাংলার প্রাচীনতম), গুপ্তিপাড়া (ভাণ্ডার-লুট), মায়াপুর-ইস্কন, কলকাতা-ইস্কন (সবুজ-কৃষ্ণ কীর্তন, বিদেশী ভক্ত); বাংলার "রথ"-শিশুদের ছোট রথ গলি-গলি, পাপড়-জিলেবি-খজার "রথের মেলা", খিচুড়ি-ভোগ; বিপরীত-রথের (বাহু) উপর দ্বিতীয় মেলা; রথের দিনে গাছ লাগানো শুভ (বাংলা-রীতিনীতি)।

উত্তরপ্রদেশ-বিহার-ঝাড়খণ্ড-দিল্লিঃ ইস্কন এবং জগন্নাথ-মন্দিরগুলির রথযাত্রা (দিল্লি-হৌজখাস, লখনউ, বারাণসী-রথযাত্রা-চৌরাস্তা, মথুরা-বৃন্দাবন); রাঁচির জগন্নাথপুর রথযাত্রা (ঝাড়খণ্ডের মন্দির 1691) বিখ্যাত-উপজাতি-জড়িত মেলা; বিহার-পাটনার ইস্কন; বাড়িতে জগন্নাথ-চিত্র-পূজা, খিচিড়ি; বারাণসীতে তিন দিনের রথযাত্রা-মেলা (অ-খাটি বিখ্যাত)।

মহারাষ্ট্র-অন্ধ্র-তেলেঙ্গানা-কর্ণাটকঃ মুম্বাই-পুনে-নাগপুর-এ ইস্কন/ওড়িয়া-সমাজের রথ যাত্রা; হায়দরাবাদ-বিশাখাপত্তনম-বেঙ্গালুরু (ওড়িয়া-সমাজ ও ইস্কন)-এ রথ, তেলেগু ভাষায় "জগন্নাথ রথ উৎসব"; কর্ণাটকের উডুপি-হুবলিতে; দক্ষিণের মন্দিরগুলিতে তাদের "রথ উৎসব/তেরো" ঐতিহ্য আলাদা (ব্রহ্ম উৎসব)-এখন প্রতিটি মেট্রোতে আশাদি রথ।

বিদেশ ও অন্য: ইস্কনের প্রচেষ্টার মাধ্যমে লন্ডন, নিউ ইয়র্ক, সান-ফ্রান্সিসকো, সিডনি, দুরবান, মরিশাস, বালি, দুবাই-100 + শহরে রথযাত্রা (জুন-জুলাই); নেপাল-বাংলাদেশ (ঢাকা-ধামরাইয়ের রথ)-এও; প্রবাসী ওড়িয়া-বাঙালি পরিবার বাড়িতে ত্রিত্ব এবং খিচিড়ি-ভোগ, লাইভ-দর্শন।

🙏 আপনার বাড়ির রীতিনীতি এর থেকে আলাদা? এখানে লিখুন

দাদি-দাদির কাছ থেকে শোনা রীতিনীতি, গল্প, গান বা খাবার-2-4 লাইন; আমরা আপনার এলাকার নাম একই পৃষ্ঠায় পড়তে এবং যোগ করতে চলেছি (ফোনটি দেখা যাবে না-কেবল জিজ্ঞাসা করার জন্য)।

প্রতিটি পোস্ট করা রীতিনীতি আগে পড়া হয়-অশ্লীল/বিজ্ঞাপন/ভুল যোগ করা হয় না।

কী করবেন, কী করবেন না

✅ কী করবেন

রথের দড়ি স্পর্শ/টান, "জয জগন্নাথ"; বাড়ি/শহরের রথ বা লাইভ-দর্শন যেতে না পারলে
জগন্নাথের কাছে খিচিড়ি-ডালমা-রসগুল্লা, তুলসী-ডালের ভোগ; সমস্ত কিছুর মধ্যে কোনও পার্থক্য নেই মহা প্রসাদ
শিশুদের সঙ্গে ছোট রথ-ত্রিমূর্তি, সাজসজ্জা, গল্প; বোন-ভাইয়ের উৎসব-সুভদ্রা-স্মৃতি
নয় দিন ধরে (গুন্ডাচা-প্রবাসী) প্রতিদিন ভোগ-আরতি, বাহুড়া-সুনা-পোশাক-নীলাদ্রি-বিজে উদযাপন করা হয়।
ভিড়ের মধ্যে জল-সুরক্ষা, শিশু-বয়স্কদের হাত; ভান্ডারা-জল-পানীয় পরিষেবা

❌ কী করবেন না

রথের সামনে/চাকার কাছে যাওয়া-দুর্ঘটনা; দড়ি আরোহণ; ধাক্কা দেওয়া
মহামান্যকে অপমান করা-মিথ্যা ছেড়ে দেওয়া, মাটিতে ফেলে দেওয়া; বর্ণ-বৈষম্য থেকে প্রসাদ না নেওয়া
স্নান-পূর্ণিমা থেকে রথযাত্রা পর্যন্ত (অনানুষ্ঠানিক) কিছু বাড়ি মূর্তি-দর্শন করে না-বাড়ির রীতিনীতি মেনে চলুন
রথযাত্রা-দিনে তামাকজাত খাবার, মাদকদ্রব্য; ভিড়ের মধ্যে মূল্যবান জিনিসপত্র
প্লাস্টিক-থার্মোকোলের রথ; গাছ কেটে রথ (লোক-রীতিতে নতুন রথের জন্য বন বিভাগের কাঠ)

সচরাচর জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন

2027-এ কখন রথযাত্রা এবং কখন বাহুড়া?

উপরে এই বছরের আষাঢ় শুক্ল দ্বিতীযা (রথযাত্রা)-এর তারিখ রয়েছে; বাহুড়া (প্রত্যাবর্তন) 8 দিন পরে দশমী-এ, সুনা-ভেস একাদশী-এ, নিলাদ্রি-বিজে ত্রযোদশী-এ; স্নান-পূর্ণিমা 15-16 দিন আগে (জ্যেষ্ঠ পূর্ণিমা); পুরীর সঠিক সময়সূচী শ্রীমন্দির-প্রশাসন প্রকাশ করে।

কেন জগন্নাথের মূর্তিটি হাত-পা ছাড়া অসম্পূর্ণ?

গল্পে রানী গুন্ডিচা 21 দিনের আগে দরজা খুলেছিলেন, কারপ্যান (বিশ্বকর্মা) মূর্তিগুলি অসম্পূর্ণ রেখে অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিলেন; নারদ বলেছিলেন যে এটিই রূপটি পূজনীয়; দার্শনিক অর্থ-ব্রহ্ম-এর রূপটি অসম্পূর্ণ-অসীম, বড় চোখ = সবকিছু দেখার জন্য "জগন্নাথ"; নিমের দারুচিনি দিয়ে, 12-19 বছরে নব্যক্লেভার।

রথের দড়ি স্পর্শ করার ফল কী?

স্কন্দ-পুরাণঃ রথ টানার/দড়ি স্পর্শের মাধ্যমে শত শত যজ্ঞের ফল, রথের উপর বামন-দর্শনের মাধ্যমে পুনর্জন্ম নয়; ভগবানকে তাঁর হাত টানার জন্য, সেবা করার জন্য; যদি তিনি পৌঁছাতে না পারেন তবে বাড়ির রথের দড়ি বা শহরের রথ যাত্রার অনুভূতি একই।

হেরা-পংচমী এবং সোনার পোশাক কী?

হেরা-পংচমী-রথযাত্রার পঞ্চম দিনে লক্ষ্মী পাল্কিতে ঘুমিয়ে পড়ে এবং জগন্নাথের রথের (নন্দীঘোষ) একটি টুকরো ভেঙে (নাটক-লীলা) ফিরে আসে; সোনা-পোশাক-বাহুরার পরের দিন (একাদশী) তিনটি দেবতার রথের উপর স্বর্ণ-হাত-পা-মুকুট-লক্ষ লক্ষ দর্শন; নীলাদ্রি-বিজে-রসগুল্লে থেকে লক্ষ্মীকে উদযাপন করে মন্দির-প্রবেশ।

বাড়িতে কিভাবে জগন্নাথ-পূজা করতে হয়, যদি পুরী যেতে না পারে?

ট্রিউনিটি-চিত্র/মূর্তির সকালের পূজা (ফুল-তুলসী-প্রদীপ), খিচিড়ি-ডালমা-রসগুল্লা ভোগ, জগন্নাথ-অষ্টকম, শিশুদের সাথে ছোট রথ টানা, শহরের রথযাত্রা/ইস্কন বা লাইভ-দর্শন; নয় দিন প্রতিদিন আরতি, বাহুড়ায় ফিরে আসা-ভোগ সম্পূর্ণ ফল হিসাবে বিবেচিত হয়।

মহিলা রাথযাত্রায় রথ টানতে পারেন?

হ্যাঁ-পুরীর সমস্ত ভক্ত (স্ত্রী-পুরুষ, প্রতিটি জাতি-ধর্ম) দড়ি টানতে থাকে; বারিপাড়ায় (ওড়িশা) সুভদ্রার রথ শুধুমাত্র মহিলারা টানতে পারে; পরিবারগুলি বাড়ি-শহরের রথগুলিতে; ভিড়ের মধ্যে নিরাপত্তার যত্ন নিন।

🔔 মনে করিয়ে দিন — প্রতি ব্রতের একদিন আগে

আপনার WhatsApp নম্বর লিখুন — প্রতিটি বড় ব্রত-উৎসবের এক দিন আগে তিথি, মুহূর্ত এবং প্রয়োজনীয় সামগ্রীর তালিকা মেসেজে পাবেন। বিনামূল্যে, যেকোনো সময় বন্ধ করতে পারেন।

বার্তা Nakshtra Tak-এর তরফ থেকে আসবে; নম্বর অন্য কাউকে দেওয়া হয় না।

📲 সই-বান্ধবী ও পরিবারকে WhatsApp-এ পাঠান

আরও পড়ুন: দেবশায়ানি একাদশী (9 দিন পরে) · বৃহস্পতি পূর্ণিমা · কৃষ্ণ জন্মাষ্টমী · রক্ষাবন্ধন (বোন-ভাই)

⚠️ এই বিবরণটি ঐতিহ্যবাহী পদ্ধতি এবং লোক বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে তৈরি; এর পরিবার এবং অঞ্চলের রীতিনীতি সর্বাগ্রে। পুরীর সময়সূচীটি জগন্নাথ মন্দির প্রশাসনের অফিসিয়াল বিজ্ঞপ্তিগুলির সাথে মেলান; ভিড়ের নিরাপত্তা সর্বাগ্রে।

🌐 Read this page in English · ← সমস্ত ব্রত-উৎসব · সম্পূর্ণ উৎসব-ক্যালেন্ডার