🌳 কর্ম/করম উৎসব (কর্ম একাদশী) 2026
ভাদ্রপদ শুক্ল একাদশী-ঝাড়খণ্ড-ছত্তিশগড়-ওড়িশা-বিহার-বাংলার আদিবাসী-গ্রামীণ সমাজের ভাইবোন এবং ফসল উৎসব; ভাইবোনদের জন্য উপবাস, জাভা (জোয়ার) চাষ, করম-ডালির পূজা, সারা রাত কর্ম-নৃত্য-গান; ধর্ম-কর্ম ভাইদের গল্প।
করম (করম) উৎসব ভাদ্রপদ মাসের শুক্ল পক্ষ-এর একাদশী-এ উদযাপিত হয়-গণেশ চতুর্থী-এর এক সপ্তাহ পরে, জিউতিয়ার আগে। এটি ঝাড়খণ্ড (রাষ্ট্রীয় উৎসব), ছত্তিশগড় (সরগুজা-যশপুর), ওড়িশা (ময়ূরভঞ্জ-সুন্দরগড়), বিহার (সিংহভূম-সাঁওতাল পরগনা সীমান্ত), বাংলা (পুরুলিয়া-বাঁকুড়া) এবং অসমের চা বাগানের মুণ্ডা, উরাং, সাঁওতাল, হো, খড়িয়া, কুদমি (মাহাতো), ভূমিজ, বৈগা এবং গ্রামের সমস্ত সম্প্রদায়ের উৎসব; করম-দেবতার (করম গাছ-* আদাইনা কর্ডিফোলিয়া *, হালদু) ডালির আখড়ায় (আঙ্গিনায়) রোপণ করে পূজা এবং রাতারাতি মন্দার-নাগড়ে কর্ম-নৃত্য।
এটি মূলত বোন-ভাইয়ের উৎসব-কুমারী কন্যা ও মহিলারা ভাইয়ের দীর্ঘায়ু অর্জনের জন্য উপবাস পালন করেন, সাত-নয় দিন আগে জাভা (বাঁশের ঝুড়িতে বার্লি-গম-ভুট্টা-উড়ানের অঙ্কুর) চাষ করেন, করমার রাতে করম-ডালি এবং জাভার পূজা, পাহান (পুরোহিত) থেকে ধর্ম-করমার গল্প, পরের দিন সকালে জাভা-ডালির বিসর্জন এবং ভাইকে জাভার অঙ্কুর কানে চুষতে দেন। উপরে এই বছরের তারিখ এবং মুহূর্ত (চন্দ্রোদয়-রাত-জাগরণ); নীচে পদ্ধতি, উপাদান, গল্প, খাবার এবং স্থানের রীতিনীতি রয়েছে।
গুরুত্ব — এটি ব্রত কেন
করম = কর্ম (ভাগ্য/পরিশ্রম) এবং করম-বৃক্ষ-কর্ম-রাজা (কর্ম-দেবতা) ফসল, সন্তান, সমৃদ্ধি এবং ভাগ্যের দেবতা; ধর্ম-কর্ম কথা (নীচে) কর্ম-শ্রদ্ধার শিক্ষা-কর্ম-ডাল/কর্মকে অসম্মান করে এমন সমস্ত কিছুর ধ্বংস; ভাদ্রপদ-এ ক্ষেতে ধান বৃদ্ধি পাচ্ছে-ভাল ফসলের আকাঙ্ক্ষা, "জাভা" (নতুন অঙ্কুর) = উর্বরতার প্রতীক।
স্ত্রী-পর্বঃ ভাইদের জন্য দিনব্যাপী উপবাস (বেশ কয়েকটি নির্জল), জাভা-বাস্কেটের নয় দিনের সেবা (জল-প্রদীপ-গান), করম-ডালির চারপাশে রাতব্যাপী নাচ; পরের দিন সকালে জাভার অঙ্কুর ভাইয়ের কান/মাথায় কাঁদতে = রক্ষা-আশীর্বাদ-রক্ষা বন্ধন-এর আদিবাসী সমতুল্য; বিবাহিত বোনরা মায়কে এসেছিল।
কর্মের রূপগুলিঃ ভাদ্রপদ শুক্ল একাদশী-কে "ভাদো করাম/ইন্দ-করাম" (প্রধান), কিছু অঞ্চলে "জিতিয়া করাম" (আশ্বিন কৃষ্ণ অষ্টমী-জিউতিয়ার সাথে), "দশেরা করাম", "রাজি করাম" (আদিবাসী রাজাদের)-ঝাড়খণ্ড-সরকারের ছুটির দিন ভাদো করাম-এ; ঝাড়খণ্ড-ছত্তিশগড়ে করমা-নৃত্য লোক ঐতিহ্য (মন্দর, নাগারা, ঝুমরা-গান)।
পূজা-বিধি (ধাপে ধাপে)
এটি করমার গ্রাম-বাড়ির পদ্ধতি-জাভা চাষ থেকে শুরু করে করাম-ডালির পূজা এবং বিসর্জন পর্যন্ত; প্রতিটি গ্রামের নিজস্ব রঙ রয়েছে, যা পাহান/বড়দের নেতৃত্বে রয়েছে।
- জাভা চাষ (7-9 দিন আগে-প্রায়শই ভাদ্রপদ শুক্ল তৃতীযা/পংচমী): কুমারী কন্যা/মহিলারা নদী-পুকুর থেকে বালি-মাটি নিয়ে নতুন বাঁশের ঝুড়িতে (ডালিয়া) বার্লি-গম-ভুট্টা-উড়দ-চনা-সারস বীজ বপন করেন; প্রতিদিন সকালে স্নান করেন জল-হলুদ-প্রদীপ, জাভা-গীত ("জাভা উত্তোলন"), ঝুড়ি উচ্চ-পবিত্র স্থানে; অঙ্কুরগুলি হলুদ-সবুজ হয়ে ওঠে।
- কর্মের সকাল (একাদশী): বোনেরা উপবাস (নির্জলা/ফলের খাবার), স্নান, নতুন/পরিষ্কার পোশাক, বাড়ির আঙ্গিনা (আখাড়া)-এর লিপ্যন্তরণ-সাজসজ্জা করে; ভাই/যুবকরা জঙ্গল থেকে করম-গাছের ডাল কেটে (মাটি স্পর্শ না করে, গান-নাড়া দিয়ে) নিয়ে আসে-ডালিকে ফিরে না দেখে।
- শাম (প্রদোষ-আপ টাইম): আখড়ার মধ্যে করম-ডালি রোপণ (তিনটি ডালও), চারপাশে জাভা-ঝুড়ি, প্রদীপ, ফুল-অক্ষত-হলুদ-সিন্দুর-ডুব, খেজুর-কাকড়-ফল-মুরহি (লাই)-গুড়, নারকেল; কন্যারা করম-ডালিকে সিন্দুর-ফুল, তাদের জাভা ডালিতে উৎসর্গ করে; উপবাসরত বোনেরা হাতে জাভা নিয়ে বসে।
- করম-গল্পঃ পাহন/বৃদ্ধরা ধর্ম-কর্মের গল্পটি (নীচে) বলে, কন্যারা ভিক্ষা করে; গল্পের পরে উপবাস শুরু করে-খেজুর, ফল, লাই-গুড়, চাল-দুধ (অনেক এলাকায় রাতের পুরো খাবার পরে)।
- সারা রাতঃ করম-ডালির চারপাশে মন্দার-নগেদ-ঝঞ্জের উপর কর্ম-নৃত্য (বৃত্তাকার বৃত্ত-স্ত্রী-পুরুষ হাত জোড়া), কর্ম-গীত (ঝুম, ডামকাচ, "করম রাজা..."), হ্যান্ডিয়া (কিছু সমাজ); পুরো গ্রাম, বোন-ভাই-বোন; নতুন পোশাক-গহনা।
- পরের দিন সকালে (দ্বাদশী-বিসর্জন): করম-ডালিকে উপড়ে ফেলে গান-নৃত্যের মাধ্যমে নদী-পুকুরে বিসর্জন দেওয়া হয়; জাভার অঙ্কুরগুলি ভেঙে দিয়ে বোনরা ভাইদের কান/পাগড়িতে চুষতে থাকে (রক্ষা-আশীর্বাদ), ভাইবোনদের উপহার দেয়; জাভার অংশটি খামার-খামার এবং বাড়ির মন্দিরে-ফসল-সমৃদ্ধি; অবশিষ্ট অঙ্কুর গরুকে।
- ঘর-রীত (অ-উপজাতি গ্রামীণ পরিবার): যদি করম-ডালি না পাওয়া যায় তবে শামি/পিপল-ডালি বা করম-চিত্র; তুলসী-চৌরার উপর জাভা; গল্প-গান; ভাইদের আরতি-তিলক; ঝাড়খণ্ডের সমস্ত সমাজ এই দিনে নাচছে-"করম-আখড়া"-তে যাওয়া।
- জিতিয়া-করম (আশ্বিন কৃষ্ণ অষ্টমী-কিছু অঞ্চল): জিউতিয়ার সাথে করম-ডালি; একই উপবাস; দশেরা-করম আশ্বিন শুক্ল দশমী; পঞ্জিকা/গ্রাম-পাহান থেকে তারিখ যোগ করুন।
পূজা-সামগ্রীর তালিকা
জাভা বাস্কেট-বীজ, করম-ডালি, সিন্দুর-হালদু-ডুব, খেজুর-লাই-গুড়, মন্দর-নাগাড়া-করমার তালিকা।
- জাভাঃ বাঁশের নতুন বাস্কেট (ডালিয়া) 1-3, নদীর বালি-মাটি, বীজ-বার্লি, গম, ভুট্টা, উড়দ, চনা, সরিষা, ধান; হলুদ-জল, প্রদীপ।
- করম-ডালি (করম/হলুদ গাছ-* এডিনা কর্ডিফোলিয়া *; যদি না পাওয়া যায় তবে শামি/পিপল), আখড়ায় গর্ত, গোবর-আবৃত।
- পূজা: সিঁদুর, হলুদ, অক্ষত (আরওয়া চাল), দুব, ফুল (গাঁদা-পদ্ম), ধূপ-প্রদীপ (সরিষা-তেল), নারকেল, সুপারি, মলি।
- নৈবেদ্য/উপবাস-খাবারঃ খেজুর-কাকড়ি (প্রধান), ফল (কলা-আমরুট), মুরগি/লাই (খেজুর), গুড়, চুড়া-দই, চাল-দুধ, তিল; রাতের খাবার-চাল-ডাল-সবজি, ময়দা।
- কর্ম-নৃত্যঃ মন্দর, নাগাড়া, ঢোল, ঝঞ্জ, বাঁশি; নতুন পোশাক (শাড়ি-লাল-হলুদ ফাটল), গহনা, ফুল-মুকুট (কন্যা)।
- ভাইয়ের জন্যঃ জাভার অঙ্কুর (কানে কামড়ানোর জন্য), তিল-আরতির প্লেট; ভাইয়ের কাছ থেকে বোনের কাছে উপহার
- গল্প-গানঃ ধর্ম-কর্ম কথা (পাহান/বই), কর্ম-ঝুমরা গান; হানকারি
- নিমজ্জনঃ নদী-পুকুর পর্যন্ত গান-নাচ, খামারের জন্য জাভার অংশ
🛍 পূজা-সামগ্রী ও যন্ত্র দেখুন 🙏 পূজা বুক করুন
সূর্যোদয়, চন্দ্রোদয়, রাহুকাল ও চৌঘড়িযা — আপনার শহরের সঠিক সময় অনুযায়ী, বিনামূল্যে।
পঞ্জিকা দেখুন →ব্রত-কথা
ধর্ম ও কর্ম দুই ভাই - কর্ম ব্যবসার জন্য বিদেশে যেতেন, ধর্ম বাড়িতে কৃষিকাজ করতেন এবং কর্ম ঈশ্বরের জন্য কাজ করতেন। পূজা করে। কর্মফল আদায় করে যখন তিনি ফিরে এলেন, তিনি দেখলেন বাড়িতে কর্মোৎসবের প্রস্তুতি - কর্মশালায় সবাই নাচছে, কেউ তাঁকে স্বাগত জানাতে আসেনি; ক্রোধে করম করম শাখা উপড়ে ফেলে নদীতে, জাভা পদদলিত করে। সেই মুহুর্তে তার সমস্ত গৌরব ধ্বংস হয়ে গেল - তার ব্যবসা ভেঙে পড়ল, তার বাড়ি ধ্বংস হয়ে গেল,রোগ- দারিদ্র্য; স্ত্রী বললেন, তুমি কর্মদেবতাকে অপমান করেছ।
কার্মা অনুশোচনা করে এবং করমা-দেবতার সন্ধানে বেরিয়ে আসে-পথে শুকনো কূপ, ফলের গাছ, কুষ্ঠরোগী, একাকী মহিলা-সবাই জিজ্ঞাসা করেছিল "করমা-দেবতার কাছ থেকে আমাদের দুঃখও চাইতে হবে"; শেষ পর্যন্ত করমা তাকে ধরে ধরে রেখে ক্ষমা চেয়েছিল, পূজা-এর করমা-দেবতার দ্বারা সন্তুষ্ট হয়ে, পদ্ধতিগতভাবে গৌরব ফিরে এসেছিল; ফিরে আসার পথে প্রশ্নের উত্তরও পেয়েছিল-যে গাছ দান করেনি তার কূপ শুকিয়ে গেছে, যে ফল বিতরণ করেনি... শিখ-কর্ম (করম) এবং করমা-দেবতার অসম্মান নয়, শ্রম-দানের দ্বারা সমৃদ্ধি; তাই করমা-এর উপর করমা-ঢালি পূজা এবং ভাইদের ভাগ্যে উপবাস।
লোককাহিনীঃ কোথাও সাত ভাই এবং তাদের বোনের গল্প (বোন ভাইদের জন্য কর্ম-ব্রত পালন করে, ভাবীরা জাভা নিক্ষেপ করে/বিপত্তি/বোন উপবাস থেকে ফিরে আসে); উরাং-মুণ্ডায় "করম-রাজা" ফসল-দেবতা, সাঁওতালের "করম-গোসাই"; কর্ম-গীত ("করম রাজা আয়ো রে"...) একই গল্পের সুর; ঝাড়খণ্ডে ভাদো করমের উপর মুখ্যমন্ত্রী-স্তরের রাষ্ট্রীয় অনুষ্ঠান।
খেজুর, লাই-গুড়, চুড়া-দই, পিঠা-কর্মের উপবাস-থালী এবং রাতের খাবার।
কর্মকে বোনেরা দিনব্যাপী উপবাস (নির্জলা/ফলহার), কাহিনীর পরে খেজুর-ফল-লাই-গুড় দিয়ে উপবাস শুরু করে; করম-ডালিকে খেজুর-কাকড়ি-লাই-গুড়-নারকেল-ফল; রাতের ভোজনে চাল-ডাল-সবজি, পিঠা (চাল-ময়দার), খীর; গ্রামীণ-উপজাতি বাড়িতে হ্যান্ডিয়া (চাল-মদ) ঐতিহ্যে, কিন্তু উপবাস-পূজা-এ নয়।
- উপবাসঃ খেজুর (প্রধানতঃ করম-প্রসাদ), কাকড়ি, কলা-আম-আপেল, মুরগি/লাই-গুড়, চুড়া-দই, চাল-দুধ (কিছু অঞ্চল), তিল-গুড়।
- করম-ডালির নৈবেদ্যঃ খেজুর, লাই, গুড়, নারকেল, ফল, আরওয়া চাল; জাভার অঙ্কুর।
- রাতের খাবারঃ আরওয়া চাল-ভাত, ডাল (আরহার/চীনাবাদাম), শাকসবজি (কুমড়ো-ভিঁড়ি-বারবাটি), সাগ, পিঠে (চাল-আটা, নারকেল-গুড়/উড়দ ভরাওয়ান-বাষ্প/তোয়াব), খীর, দই।
- ঝাড়খণ্ড-ছত্তিশগড়ঃ ধুস্কা (চাল-ডালের ভাজা), আরসা (চাল-গুড়), থেকুয়া, মাডুয়া-রুটি, চিলা; ওড়িশা (সুন্দরগড়-ময়ূরভঞ্জ): আটা-আরিসা-মন্দা, চকুলি; বাংলা (পুরুলিয়া): আটা, মুরগি-গুড়; অসম (চা-বাগান): আটা, চাল-মাংস (উৎসব-ভোজ)।
- ভাইয়ের কাছেঃ বোনের হাতের ময়দা-খীর, জাভা-অঙ্কুর; ভাইয়ের কাছ থেকে বোনের কাছে উপহার
বিভিন্ন এলাকার রীতি
ঝাড়খণ্ডের রাষ্ট্রীয় করম, ছত্তিশগড়ের সরগুজিয়া কর্ম-নৃত্য, ওড়িশার করম-পূজা, অসমের উদ্যানের ঝুমুর, বাংলা-বিহারের সীমা-মন্দরের একটি ঝাঁকুনি।
দাদি-দাদির কাছ থেকে শোনা রীতিনীতি, গল্প, গান বা খাবার-2-4 লাইন; আমরা আপনার এলাকার নাম একই পৃষ্ঠায় পড়তে এবং যোগ করতে চলেছি (ফোনটি দেখা যাবে না-কেবল জিজ্ঞাসা করার জন্য)।
✅ মিল গিলি-রিডিং 1-2 দিনে একই পৃষ্ঠায় যোগ করবে। ধন্যবাদ!কিছু ভুল হয়েছে — আবার চেষ্টা করুন⏳ পাঠানো হচ্ছেকী করবেন, কী করবেন না
✅ কী করবেন
- জাভা 7-9 দিন আগে উঠুন (কন্যা), প্রতিদিন জল-প্রদীপ-গান; করমকে উপবাস করুন এবং করম-ঢালি পূজা
- করম-ডালি সম্মানের সাথে-ফিরে তাকাবেন না, মাটি স্পর্শ করবেন না; যদি না পান তবে শামি/পিপল
- ধর্ম-কর্ম কাহিনী শুনুন, হুঁকারি; রাতের নৃত্য-গানে পরিবার; পরের দিন সকালে বিসর্জন এবং জাভা ভাইয়ের কানে
- ভাই বোনকে উপহার, বোন ভাইকে আরতি-তিলক-জাভা; খামারে জাভার অংশ
- অ-উপজাতিও আখড়ায় সাদ্দ-কার্মা ঝাড়খণ্ডের সাধারণ উৎসব
❌ কী করবেন না
- করম-ডালি/জাভার প্রতি অসম্মান, ছুঁড়ে ফেলা, কাঁদতে দেওয়া (গল্পের শিক্ষা-বিপর্যয়); ডাল কেটে ফেলার সময় গাছের ক্ষতি (একটি ডাল)
- পূজা-উপবাসের মদ-মাংস; রাতের নৃত্যে মাদকের লড়াই
- জাভা বাস্কেটের মিথ্যা হাত, মাসিকের জাভা-স্পর্শ (লোক-নিয়ম-অন্য কন্যার কাছ থেকে)
- নির্জলীকরণ রোগী/গর্ভবতী সহ-ফল খাওয়া; সারা রাত জেগে থাকা স্বাস্থ্য থেকে
- কর্ম-নৃত্যের উপহাস/বাণিজ্যিকীকরণ-এটি শ্রদ্ধা-উৎসব।
সচরাচর জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন
করম কখন 2026-এ থাকে?
উপরে এই বছরের ভাদ্রপদ শুক্ল একাদশী (ভাদো করম)-এর তারিখ-উত্তর-ভারতীয় পঞ্জিকা-এর একই পরিবর্তনশীল (ঝড়ো ঝড়ো) একাদশী; জাভা এর থেকে 7-9 দিন আগে (শুক্ল তৃতীযা-পংচমী) রোপণ করা হয়; বিসর্জনের পরের সকাল (দ্বাদশী); কিছু অঞ্চলের জিতিয়া-করম/দশেরা-করমের তারিখগুলি পৃথক গ্রামের পাহান/পঞ্জিকা-এর সাথে যোগ করুন।
কার্মা কিসের উৎসব-শুধুমাত্র আদিবাসীদের জন্য?
মূলত ঝাড়খণ্ড-ছত্তিশগড়-উড়িষ্যার আদিবাসী (মুণ্ডা-উরাং-সাঁওতাল-হো-খড়িয়া-বৈগা-গণ্ড) এবং কুডমি-মাহাতো সমাজের, কিন্তু গ্রামের সমস্ত সমাজ (গ্রামীণ হিন্দু) একসঙ্গে উদযাপন করে; ঝাড়খণ্ডের রাজ্য উৎসব শহরে সবাই নাচতে থাকে; বোন-ভাই এবং ফসলের উৎসব হওয়ায় রক্ষাবন্ধন-এর মতো অনুভূতি সকলের জন্য উন্মুক্ত।
জাভা কী এবং কীভাবে চাষ করা যায়?
বাঁশের নতুন ঝুড়িতে নদীর বালি-মাটি ভরাট করে বার্লি-গম-মক্কা-উড়দ-চিনাবাদাম বোনা হয়-কর্মার 7-9 দিন আগে; কুমারী কন্যারা প্রতিদিন স্নান করে জল-হলুদ দিতেন, জাভা-গান গাইতেন, পবিত্র উচ্চতায় বাস্কেট বাজাতেন; কর্মের রাতে জাভা করম-ডালির কাছে, পরের দিন সকালে অঙ্কুর ভাইয়ের কানে এবং খামারে-উর্বরতা-সমৃদ্ধি-ভাই-রক্ষার প্রতীক (নবরাত্রির জোয়ার)।
করম-গাছ কোনটি? যদি ডালিকে পাওয়া না যায়?
করম = হালদু/কদম্ব-পরিবারের * এডিনা কর্ডিফোলিয়া * (কর্ম/করম-গাছ)-ঝাড়খণ্ড-ছত্তিশগড়ের বনের গাছ; ডালিরা যুবকদের স্পর্শ ছাড়াই জমি নিয়ে আসে; যদি না দেখা যায় তবে শামি, পিপল, বেল বা কদম্বের ডাল বা করম-দেবতার চিত্র একই; শহরগুলিতে অভিবাসী সম্প্রদায়গুলি প্রায়শই শামি-ডালির রোপণ করে।
বোনেরা কী উপবাস করে এবং ভাই কী করে?
বোনরা (কুমারী-বিবাহিত) ভাইয়ের দীর্ঘায়ু-সৌভাগ্য-এর জন্য দিনব্যাপী নিরামিষ/ফলের উপবাস, জাভার সেবা, করম-ডালির পূজা-গল্প, রাতের নাচ; ভাই ডালিকে নিয়ে আসে, পরের দিন সকালে বোন থেকে জাভার অঙ্কুরটি কানে নিয়ে আসে এবং বোনকে উপহার দেয়-রক্ষাবন্ধন-জেনা; বিবাহিত বোনরা মাইকে আসে।
কর্ম-নৃত্য কী?
করম-ডালির চারপাশে রাতারাতি মহিলা-পুরুষদের সম্মিলিত নৃত্য-মন্দার, নাগাড়া, ঝঞ্জ, বাঁশুরি; কর্ম-ঝুমার গান ("করম রাজা...", ডমকচ); ছত্তিশগড়ের রাষ্ট্রীয় লোক নৃত্য, ঝাড়খণ্ড-ওড়িশা-অসমের চা বাগানের ঐতিহ্য; পোশাক-লাল-পাড় শাড়ি, ফুল-মুকুট, পুরুষদের ধোতি-পাগড়ি।
আপনার WhatsApp নম্বর লিখুন — প্রতিটি বড় ব্রত-উৎসবের এক দিন আগে তিথি, মুহূর্ত এবং প্রয়োজনীয় সামগ্রীর তালিকা মেসেজে পাবেন। বিনামূল্যে, যেকোনো সময় বন্ধ করতে পারেন।
✅ নথিভুক্ত হয়েছে — পরের ব্রতের একদিন আগে বার্তা আসবে।কিছু ভুল হয়েছে — আবার চেষ্টা করুন⏳ নথিভুক্ত হচ্ছে…📲 সই-বান্ধবী ও পরিবারকে WhatsApp-এ পাঠান
আরও পড়ুন: জিউতিয়া (জিতিয়া-করম) · রক্ষাবন্ধন (ভাই-বোন) · হার্টালিকা তিজ (ভাদ্রপদ) · পরিবর্তনশীল একাদশী (একাদশী ব্রত)
⚠️ এই বিবরণটি ঝাড়খণ্ড-ছত্তিশগড়-ওড়িশার ঐতিহ্যবাহী লোককাহিনী ও উপাখ্যানের উপর ভিত্তি করে তৈরি; প্রতিটি গ্রাম-সমাজ (মুণ্ডা/উরান/সাঁওতাল/কুদ্মি...)-এর নিজস্ব রীতিনীতি সর্বাগ্রে। তারিখ পঞ্জিকা-এর সাথে মেলান; স্বাস্থ্যের অবস্থায় নির্জীব রাখবেন না।
🌐 Read this page in English · ← সমস্ত ব্রত-উৎসব · সম্পূর্ণ উৎসব-ক্যালেন্ডার