🌺 রাধাষ্টমী 2027

ভাদ্রপদ শুক্লা অষ্টমী — জন্মাষ্টমীর 15 দিন পর শ্রীরাধারানির জন্মোৎসব (বরসানা): মধ্যাহ্নে অভিষেক, রাধা-কৃষ্ণের যুগল-পূজা, কচুর তরকারি-পুরির ভোগ, সধবাদের ব্রত (দাম্পত্য-সুখ, প্রেম, সন্তান); তিথি, মুহূর্ত, বিধি, কথা ও বরসানার রীতি।

**রাধাষ্টমী** ভাদ্রপদ মাসের শুক্লা অষ্টমীতে — কৃষ্ণ-জন্মাষ্টমীর ঠিক পনেরো দিন পর — শ্রী **রাধারানি**র (বৃষভানু-নন্দিনী, কীর্তি-কুমারী) জন্মোৎসব। বরসানায় (মথুরা) এটি জন্মাষ্টমীর চেয়েও বড় উৎসব — মধ্যাহ্নে লাডলীজির পঞ্চামৃত-অভিষেক, «রাধে-রাধে» ধ্বনি, লাড্ডু ছড়িয়ে বিলোনো; বৃন্দাবন, নাথদ্বারা, বৈষ্ণব মন্দিরে ও ঘরে ঘরে রাধা-কৃষ্ণের যুগল-পূজা। বিশ্বাস আছে, রাধাষ্টমী ছাড়া জন্মাষ্টমীর ব্রত অসম্পূর্ণ — যে কৃষ্ণকে পেতে চায়, সে আগে রাধার পূজা করুক।

ঘরের মেয়েরা (বিশেষ করে সধবারা) এই দিন ব্রত রাখেন — দাম্পত্য-প্রেম, স্বামী-সুখ, সন্তান আর ঘরে লক্ষ্মীর (রাধা = মহালক্ষ্মী-স্বরূপা) জন্য; কচুর (অরবী/ঘুইয়াঁ) তরকারি-পুরি আর পায়েসের ভোগ এই দিনের চিহ্ন। উপরে তিথি ও মধ্যাহ্ন-মুহূর্ত; নিচে বিধি, উপকরণ, জন্ম-কথা, ভোগ, বরসানা-বৃন্দাবন-বাংলার রীতি আর প্রশ্নোত্তর।

গুরুত্ব — এটি ব্রত কেন

রাধার জন্ম: পদ্মপুরাণ/ব্রহ্মবৈবর্তপুরাণ অনুসারে বৃষভানু গোপ ও কীর্তির কন্যা রাধা ভাদ্রপদ শুক্লা অষ্টমীর মধ্যাহ্নে আবির্ভূতা হন (বরসানা/রাবল); তিনি কৃষ্ণের হ্লাদিনী শক্তি — যেখানে কৃষ্ণ, সেখানেই রাধা; কৃষ্ণ-নামের আগে রাধা-নাম («রাধে-কৃষ্ণ», «রাধে-শ্যাম»)।

জন্মাষ্টমীর পরিপূরক: শাস্ত্রবচন — যে জন্মাষ্টমীর ব্রত করে রাধাষ্টমীর ব্রত করে না, সে জন্মাষ্টমীর পূর্ণ ফল পায় না; রাধাষ্টমীর ব্রতে সব পাপের নাশ, ব্রজবাসের ফল; তাই বৈষ্ণবেরা দুটি অষ্টমীই পালন করেন।

সধবাদের ব্রত: রাধা প্রেম-ভক্তির দেবী — ব্রতে দাম্পত্যে প্রেম ও মিল, স্বামী-সুখ, সন্তান; কুমারী মেয়েরা মনের মতো বরের জন্য; রাধা মহালক্ষ্মীর স্বরূপ — ঘরে ধন-ধান্য; নিঃসন্তান দম্পতির সন্তান-কামনা (রাধাকুণ্ডের রীতি)।

মধ্যাহ্ন-ব্যাপিনী: রাধার জন্ম দুপুরে — তাই পূজা-অভিষেক মধ্যাহ্নে (অভিজিৎ মুহূর্তে), ব্রতের পারণ পরদিন; কোনো কোনো ঘরে সন্ধ্যায় যুগল-আরতি ও ভোগের পর ফলাহার।

পূজা-বিধি (ধাপে ধাপে)

রাধাষ্টমীর ঘরোয়া বিধি — সকালে সংকল্প, মধ্যাহ্নে রাধা-কৃষ্ণের অভিষেক-শৃঙ্গার-ভোগ (উপরে অভিজিৎ মুহূর্ত), সন্ধ্যায় আরতি-কীর্তন; পারণ পরদিন (অথবা রাতে ফলাহার — ঘরের রীতি অনুযায়ী)।

1. সকাল: স্নান, পরিষ্কার/নতুন কাপড় (গোলাপি-হলুদ-লাল — রাধার রং); পূজার জায়গায় চৌকি, গোলাপি/হলুদ কাপড়, রাধা-কৃষ্ণের যুগল মূর্তি বা ছবি (রাধা ডানদিকে — মন্দিরে বাম-ভাগের রীতি; ঘরে যেমন আছে), ফুলের তোরণমালা, কলস-স্থাপন।
2. সংকল্প: «আমি (নাম) শ্রীরাধারানির জন্মোৎসবের ব্রত (দাম্পত্য-সুখ/সন্তান/ভক্তির জন্য) রাখছি; মধ্যাহ্নে পূজা, কাল পারণ» — জল ছাড়ুন; ব্রত নির্জলা/ফলাহারী/একবেলা — সামর্থ্য অনুযায়ী।
3. মধ্যাহ্নে অভিষেক (অভিজিৎ — উপরে সময়): রাধা-কৃষ্ণের মূর্তিকে পঞ্চামৃত (দুধ-দই-ঘি-মধু-চিনি), তারপর কেশর-জল/গোলাপজল, তারপর শুদ্ধ জলে স্নান করান; «ওঁ হ্রীং শ্রী রাধিকায়ৈ নমঃ» / «ওঁ শ্রী রাধাকৃষ্ণাভ্যাং নমঃ» / রাধা-গায়ত্রী; শাঁখ-ঘণ্টা, «রাধে-রাধে» জয়ধ্বনি।
4. শৃঙ্গার: রাধাকে নতুন কাপড় (লেহেঙ্গা-চুনরি — গোলাপি/লাল), গয়না, ফুলের মালা (গোলাপ-চামেলি-পদ্ম), মুকুট, নথ-টিপ-সিঁদুর-মেহেন্দি (সধবারা — সধবার সাজ-সামগ্রী রাধারানিকে), কৃষ্ণকে পীতাম্বর-ময়ূরপালক-বাঁশি; চন্দন-কেশরের তিলক; আতর-গোলাপজল।
5. পূজন: ধূপ, ঘিয়ের প্রদীপ, ফুল, আতপ চাল (অক্ষত)-রোলি, পান-সুপারি, তুলসীপাতা (কৃষ্ণকে; রাধাকে নয় — কোনো কোনো রীতি), 16টি সাজের জিনিস (কিছু ঘরে); রাধা-সহস্রনাম/রাধা-কৃপাকটাক্ষ স্তোত্র/রাধা-চালিসা পাঠ; «রাধা-নাম» জপমালা (108)।
6. ভোগ: কচুর (অরবী/ঘুইয়াঁ) তরকারি + পুরি, পায়েস, মালপোয়া, রাবড়ি, মাখন-মিছরি, ফল, পঞ্চামৃত, লাড্ডু (বোঁদে), পেঁড়া — রাধা-কৃষ্ণকে; কৃষ্ণের ভোগে তুলসীপাতা; ভোগের পর যুগল-আরতি (কর্পূর) — «আরতি শ্রী রাধা-কৃষ্ণ কী» / «শ্রী রাধা-কৃপাকটাক্ষ»।
7. কথা-কীর্তন: রাধার জন্ম-কথা (নিচে), রাধা-কৃষ্ণের ভজন-কীর্তন («রাধে-রাধে», «শ্রী রাধে গোবিন্দা»), রাধা-নাম-সংকীর্তন; দোলনা/পালনা (লাডলীজিকে দোলনায় দোলানো — কিছু ঘরে, জন্মাষ্টমীর মতো)।
8. সন্ধ্যা-রাত: সন্ধ্যা-আরতি, প্রদীপ-দান, কীর্তন; ফলাহার (ব্রতীরা) অথবা পরদিন সূর্যোদয়ের পর পারণ — কচু-পুরি/পায়েস দিয়ে; প্রসাদ (লাড্ডু) বিতরণ; সধবাদের সাজ-সামগ্রী/দক্ষিণা (শ্রদ্ধা অনুযায়ী)।

পূজা-সামগ্রীর তালিকা

রাধা-কৃষ্ণের যুগল-পূজা, রাধার শৃঙ্গার, কচু-পুরি-পায়েসের ভোগ — রাধাষ্টমীর তালিকা।

• রাধা-কৃষ্ণের যুগল মূর্তি/ছবি, চৌকি, গোলাপি-হলুদ কাপড়, কলস (জল-আমপাতা-নারকেল), ফুলের তোরণমালা, দোলনা/পালনা (ঐচ্ছিক)
• অভিষেক: পঞ্চামৃত (দুধ-দই-ঘি-মধু-চিনি), কেশর-জল, গোলাপজল, গঙ্গাজল, শাঁখ, কাপড় (মোছার জন্য)
• রাধার শৃঙ্গার: লেহেঙ্গা-চুনরি/নতুন কাপড় (গোলাপি-লাল), গয়না, মুকুট, নথ-টিপ-সিঁদুর-মেহেন্দি-চুড়ি (সধবার সাজ-সামগ্রী), ফুলের মালা (গোলাপ-চামেলি-পদ্ম), আতর; কৃষ্ণের জন্য পীতাম্বর-ময়ূরপালক-বাঁশি-মালা
• পূজন: চন্দন-কেশর, রোলি, আতপ চাল (অক্ষত), ধূপ, ঘিয়ের প্রদীপ, কর্পূর, আরতির থালা, ঘণ্টা, পান-সুপারি-লবঙ্গ-এলাচ, তুলসীপাতা (কৃষ্ণের জন্য), 16টি শৃঙ্গার-সামগ্রী (কিছু ঘরে)
• ভোগ: কচু (অরবী/ঘুইয়াঁ), পুরির আটা, পায়েস (চাল-দুধ), মালপোয়া, রাবড়ি, মাখন-মিছরি, বোঁদের লাড্ডু, পেঁড়া, ফল (কলা-আপেল-ডালিম), শুকনো ফল
• পাঠ: রাধা-সহস্রনাম, রাধা-কৃপাকটাক্ষ স্তোত্র, রাধা-চালিসা, রাধাষ্টমী-কথা, ভজনের বই; জপমালা (তুলসী/চন্দন)
• দান: সধবাদের সাজ-সামগ্রী, কন্যা/ব্রাহ্মণ-দক্ষিণা, গোশালায় দান, বস্ত্র (শ্রদ্ধা অনুযায়ী)

🛍 পূজা-সামগ্রী ও যন্ত্র দেখুন 🙏 পূজা বুক করুন

ব্রত-কথা

রাধার জন্ম-কথা: বৃষভানু গোপ (বরসানা/রাবলের রাজা) ও তাঁর স্ত্রী কীর্তি নিঃসন্তান ছিলেন; একদিন যমুনায় স্নান করার সময় বৃষভানু একটি পদ্মফুলের উপর এক তেজোময়ী কন্যাকে পেলেন — কিন্তু তার চোখ বন্ধ। নারদ মুনি বললেন — «এ সাক্ষাৎ লক্ষ্মী-স্বরূপা, শ্রীকৃষ্ণের হ্লাদিনী শক্তি; যতক্ষণ না নিজের প্রিয়তমকে দেখছে, চোখ খুলবে না।» কিছুকাল পরে নন্দবাবা-যশোদা শিশু কৃষ্ণকে নিয়ে বৃষভানুর ঘরে এলেন — শিশু কৃষ্ণ সামনে আসতেই রাধা প্রথমবার চোখ খুললেন, কৃষ্ণকে দেখলেন। সেই থেকে রাধা-কৃষ্ণ অভিন্ন; রাধার এই আবির্ভাব ভাদ্রপদ শুক্লা অষ্টমী, মধ্যাহ্নে — রাধাষ্টমী।

ব্রহ্মবৈবর্তপুরাণ: গোলোকে রাধা কৃষ্ণের সহচরী — শ্রীদামার শাপে পৃথিবীতে বৃষভানুর কন্যা রূপে অবতার; রাবলে জন্ম, বরসানায় লীলা; বয়সে কৃষ্ণের চেয়ে বড় (লোকবিশ্বাসে 11 মাস); ভাণ্ডীর-বনে ব্রহ্মা তাঁদের বিবাহ দেন (রাধা-কৃষ্ণের গোপন পরিণয়-কথা) — তাই তিনি দাম্পত্য-প্রেমের দেবী।

ব্রত-মাহাত্ম্য: নারদপুরাণ/পদ্মপুরাণে রাধাষ্টমী-ব্রত — «যে রাধাষ্টমীর ব্রত করে, সে ব্রজের রহস্য জানে, তার সব পাপ নষ্ট হয়»; জন্মাষ্টমী ও রাধাষ্টমী দুটিই করলে পূর্ণ ফল; বিশ্বাস আছে, এই দিন বরসানায় লাডলীজির দর্শনমাত্রেই মনোকামনা পূর্ণ হয়।

কচুর তরকারি-পুরি, পায়েস, মালপোয়া-রাবড়ি, মাখন-মিছরি; ব্রত ফলাহারী/নির্জলা

রাধাষ্টমীর ভোগ জন্মাষ্টমীর মতোই সমৃদ্ধ — তবে কচুর (অরবী/ঘুইয়াঁ) তরকারি-পুরি এই দিনের বিশেষ রীতি (ব্রজ-মথুরা); পায়েস, মালপোয়া, রাবড়ি, মাখন-মিছরি, বোঁদের লাড্ডু; বরসানায় ছাপ্পান্ন-ভোগ ও লাড্ডু ছড়িয়ে বিলোনো। ব্রতীরা দিনে ফলাহার/নির্জলা, পারণ পরদিন কচু-পুরি/পায়েস দিয়ে; পেঁয়াজ-রসুন-মাংস চলবে না।

• ভোগ: কচুর (অরবী/ঘুইয়াঁ) শুকনো/ঝোল তরকারি (জোয়ান-হিং দিয়ে — পেঁয়াজ ছাড়া), পুরি, চালের পায়েস, মালপোয়া, রাবড়ি, মাখন-মিছরি, বোঁদের লাড্ডু, পেঁড়া, পঞ্চামৃত, ফল, শুকনো ফল
• ফলাহার (ব্রতীদের): ফল, দুধ, সাবুর পায়েস/খিচুড়ি, পানিফল-কুট্টুর আটার পুরি, আলু-কচু (সৈন্ধব লবণে), মাখানার পায়েস, পঞ্চামৃত
• পারণ (পরদিন): কচু-পুরি, পায়েস, দই — সূর্যোদয়ের পর; প্রসাদ ঘরে ও প্রতিবেশীদের
• বরসানা-বৃন্দাবন: ছাপ্পান্ন-ভোগ, লাড্ডু ছড়িয়ে বিলোনো (মন্দিরের ছাদ থেকে), রাধাকুণ্ডে মালপোয়া-পায়েসের ভোগ, বাংলায় «রাধাষ্টমীর খিচুড়ি» ও পায়েস
• বর্জনীয়: পেঁয়াজ-রসুন-মাংস-মদ, অন্ন (ব্রতীদের — ফলাহার), তুলসী ছাড়া কৃষ্ণের ভোগ

বিভিন্ন এলাকার রীতি

বরসানা-বৃন্দাবন-নাথদ্বারার উৎসব-রূপ, বাংলা-ওড়িশার বৈষ্ণব-রূপ, উত্তর ভারতের ঘরে সধবাদের ব্রত — রাধাষ্টমীর রীতিগুলি।

কী করবেন, কী করবেন না

সচরাচর জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন

📲 সই-বান্ধবী ও পরিবারকে WhatsApp-এ পাঠান🖼 তিথি-card শেয়ার করুন🎉 শুভকামনা-card

আরও পড়ুন: কৃষ্ণ জন্মাষ্টমী · ললিতা সপ্তমী (এক দিন আগে) · হার্টালিকা তিজ · গোবর্ধন পূজা · শরদ পূর্ণিমা (মাহরাস)

⚠️ এই বিবরণ প্রচলিত বিধি ও পুরাণ/লোকবিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে; নিজের কুল-পরিবার, সম্প্রদায় ও অঞ্চলের রীতিই সর্বোপরি। তিথি দিল্লির (IST) মধ্যাহ্ন-ব্যাপিনী অষ্টমী অনুযায়ী; শারীরিক অসুস্থতায় নির্জলা ব্রত রাখবেন না।

🌐 Read this page in English · ← সমস্ত ব্রত-উৎসব · সম্পূর্ণ উৎসব-ক্যালেন্ডার