Nakshtra Takकुंडलीराशिभविष्यपंचांगगुणमिलानज्ञानग्रह-फळज्योतिषीStore
🪔 उपवास-सण

🌅 चैती छठ (चैत्र शुक्ल षष्ठी — सूर्यषष्ठी) 2027

✍️ ज्योतिषाचार्य आदित्य धर द्विवेदी · 🔎 अंतिम समीक्षा: · 🧮 गणना-पद्धती

चैत्र नवरात्राच्या सहाव्या दिवशी — वर्षातील पहिली छठ; नहाय-खाय, खरना, संध्या-अर्घ्य, उषा-अर्घ्य — कार्तिक छठचाच विधी, उन्हाळ्याच्या सुरुवातीला; बिहार-झारखंड-पूर्वांचल-नेपाळमधील व्रती माता; वर चारही दिवस व सूर्यास्त-सूर्योदयाच्या वेळा.

चैती छठ (चैत्र शुक्ल षष्ठी — सूर्यषष्ठी) 2027 ची तिथी
सोमवार, 12 एप्रिल 2027
चैत्र · शुक्ल पक्ष · षष्ठी ( विक्रम संवत 2084 )
🌅 सूर्योदय6:00 AM
🌇 सूर्यास्त6:45 PM
📿 तारीख-कालषष्ठी 11 एप्रिल, 9:40 PM → 12 एप्रिल, 7:35 PM
⭐ अभिजित मुहूर्त11:58 AM – 12:46 PM
⛔ राहुकाळ (टालें)07:35 AM – 09:11 AM
  • न्हाय-खा (चतुर्थी) शनिवार, 10 एप्रिल 2027
  • खरना (पंचमी) — रात्र गुड़-खीर, नंतर 36 तास निर्जला — रविवार, 11 एप्रिल 2027
  • संध्या अर्घ्य (षष्ठी) — मुख्य दिवस — सोमवार, 12 एप्रिल 2027
  • उषा अर्ग्या (सप्तमी)-पारण मंगलवार, 13 एप्रिल 2027
वेळ दिल्ली (IST) चे, Swiss Ephemeris-गणना, उदया-तिथि नियम। चंद्रोदय/सूर्योदय प्रत्येक शहर मध्ये वेगळा होतो आहे —

चैती छठ चैत्र महिन्याच्या शुक्ल पक्षातील षष्ठीला येते — चैत्र नवरात्राच्या सहाव्या दिवशी, रामनवमीच्या तीन दिवस आधी (मार्च-एप्रिल). ही वर्षातील पहिली छठ आहे (दुसरी म्हणजे कार्तिक शुक्ल षष्ठीची प्रसिद्ध छठ, दिवाळीनंतर सहा दिवसांनी); विधी अगदी तोच — चार दिवस: नहाय-खाय (चतुर्थी), खरना (पंचमी — संध्याकाळी गूळ-खीर घेतल्यानंतर 36 तास निर्जला), संध्या-अर्घ्य (षष्ठी — मावळत्या सूर्याला), उषा-अर्घ्य (सप्तमी — उगवत्या सूर्याला, पारणे). कार्तिकच्या छठपेक्षा गर्दी कमी, पण व्रत तितकेच कठोर — आणि उन्हाळ्याच्या सुरुवातीला निर्जला राहणे अवघड.

छठी मैया (षष्ठी देवी — सूर्याची बहीण/ब्रह्मदेवाची मानसकन्या, संततीची रक्षणकर्ती) आणि सूर्यदेव यांचे हे व्रत माता संततीच्या दीर्घायुष्यासाठी, आरोग्यासाठी आणि नवस पूर्ण होण्यासाठी करतात; ठेकुआ-कसार, ऊस, नारळ, डाभ-नींबू (मोठे लिंबू), बांबूचे सूप-दउरा, घाटावर कमरेइतक्या पाण्यात उभे राहून अर्घ्य. चैती छठ मुख्यतः बिहार-झारखंड-पूर्व उत्तर प्रदेश व नेपाळच्या तराईत केली जाते; ज्यांचा नवस चैत्रात पूर्ण झाला किंवा जे दोन्ही छठ करतात ते ही करतात. वर या वर्षीच्या चारही दिवसांच्या तिथी व सूर्योदय-सूर्यास्त (दिल्ली — आपल्या शहराची वेळ पंचांगात पहा); खाली विधी, साहित्य, कथा, प्रसाद व रीत — थोडक्यात, सविस्तर माहिती कार्तिक छठच्या पानावर.

महत्त्व — हे व्रत चा

सूर्य-षष्ठी: सूर्य (आरोग्य-तेज-आयुष्याचे देव) व षष्ठी देवी (कात्यायनी/छठी मैया — नवजात बाळाच्या छठीची, म्हणजे सहाव्या दिवसाच्या पूजेची देवी) यांची एकत्र उपासना — म्हणूनच संततीसाठी; ऋग्वैदिक सूर्योपासनेचे लोकरूप, पुरोहित-मूर्तीशिवाय — निसर्गाची (पाणी-सूर्य-अन्न-ऊस) पूजा; चैत्रातील शुक्ल षष्ठी = स्कंद-षष्ठी (कार्तिकेय — दक्षिणेत) आणि यमुना-छठ (मथुरा-वृंदावनात यमुना-जयंती) याही याच तिथीला.

कथा: राजा प्रियव्रत-मालिनी यांच्या मृत पुत्राला षष्ठी देवीने जिवंत केले; द्रौपदीने पांडवांचे राज्य परत मिळावे म्हणून छठ केली (धौम्य ऋषींच्या सल्ल्याने); कर्ण (सूर्यपुत्र) रोज कमरेइतक्या पाण्यात उभा राहून सूर्याला अर्घ्य देत असे; सीतेने मुंगेरमध्ये छठ केली (रामांच्या वनवासानंतर) — हाच बिहारच्या छठ-परंपरेचा आधार; चैती छठ रामनवमीपूर्वी — रामजन्माच्या तयारीत सूर्यवंशाच्या सूर्याची पूजा (लोकभाव).

कठोरता: खरनाच्या रात्रीपासून उषा-अर्घ्यापर्यंत ~36 तास निर्जला; शुद्धता — नवी (मातीची) चूल, आंब्याची लाकडे, कांदा-लसूण वर्ज्य, पितळेची-मातीची भांडी, व्रती जमिनीवर झोपतात; व्रत मोडू नये म्हणून आधी कुटुंबाची संमती; अर्घ्य सूर्यास्त-सूर्योदयालाच (वेळ वर).

पूजा-पद्धत (टप्प्याटप्प्याने)

हा चैती छठच्या चार दिवसांचा घरगुती विधी आहे — कार्तिक छठसारखाच; उन्हाळ्यात पाण्याची काळजी घेऊन.

  1. नहाय-खाय (चतुर्थी): व्रतींनी सकाळी नदी/तलाव/घरी स्नान करावे, घराची-स्वयंपाकघराची शुद्धी, मातीची नवी चूल किंवा शुद्ध केलेली चूल; एक वेळ सात्त्विक जेवण — अरवा तांदूळ, चण्याची डाळ, कद्दूची (दुधी भोपळ्याची) भाजी सैंधव मीठ-तुपात (कांदा-लसूण नाही); कुटुंबानेही तेच खावे; व्रतींनी जमिनीवर झोपावे.
  2. खरना/लोहंडा (पंचमी): दिवसभर निर्जला व्रत; संध्याकाळी सूर्यास्तानंतर (वेळ वर) मातीच्या चुलीवर, आंब्याच्या लाकडांवर गूळ-तांदूळ-दुधाची रसियाव-खीर व रोटी (तूप लावलेली) — आधी छठी मैया-सूर्याला नैवेद्य (केळीच्या पानावर), मग व्रतीने एकांतात शांतपणे प्रसाद घ्यावा (आवाज होऊ नये — आवाज कानी पडल्यास व्रती तिथेच खाणे थांबवते अशी रीत), नंतर कुटुंबाला-शेजाऱ्यांना; यानंतर 36 तास निर्जला.
  3. षष्ठी — दिवसा: प्रसाद तयार करणे — ठेकुआ (गव्हाचे पीठ-गूळ/साखर-तूप, साच्यातून, आंब्याच्या लाकडांवर), कसार (तांदळाचे पीठ-गुळाचे लाडू), तांदळाचे लाडू; सूप-दउरा (बांबूची टोपली) सजवणे — ऊस (5/7, पानांसकट), नारळ (शेंडीसकट), डाब (हिरवा नारळ), लिंबू (मोठे — डाभ-नींबू), केळी (घड), सफरचंद-संत्री-पेरू-सीताफळ, शिंगाडा, हळद-आल्याची रोपे, मुळा, सुथनी, ऊस-केळी-लिंबासोबत दिवा, पान-सुपारी, कुंकू-सिंदूर, अरवा तांदूळ, धूप; नवे पिवळे-लाल कपडे.
  4. संध्या-अर्घ्य (षष्ठी — सूर्यास्त, वेळ वर): कुटुंबीय सूप-दउरा डोक्यावर घेऊन गीते गात घाटावर (नदी/तलाव/घरचा कृत्रिम कुंड) जातात; व्रती कमरेइतक्या पाण्यात पश्चिमेकडे तोंड करून उभ्या राहतात; मावळत्या सूर्याला दूध-पाण्याने अर्घ्य (हातात सूप घेऊन, कुटुंबीय आळीपाळीने), «ॐ घृणि सूर्याय नमः»/छठ-गीते («केलवा के पात पर…», «काँच ही बाँस के बहँगिया»); दिवे लावून घाटावर रात्र; व्रती निर्जला, काही जण रात्रभर घाटावर (कोसी-भराई — नवस असलेल्यांची: उसाच्या मंडपात मातीचा हत्ती-कलश-12/24 दिवे).
  5. उषा-अर्घ्य (सप्तमी — सूर्योदय, वेळ वर): पहाटे पुन्हा घाटावर, पूर्वेकडे तोंड करून उगवत्या सूर्याला अर्घ्य; प्रसाद वाटणे (ठेकुआ-फळे — मागणारा कोणीही असो, «छठ का प्रसाद» मागणे शुभ); घरी परतून छठी मैयाची पूजा, व्रतीचे पारणे — आले-गूळ-पाणी/ठेकुआ घेऊन, मग जेवण (साधे — कद्दू-भात किंवा खीर); कुटुंबाला प्रसाद, शेजारी व गावात.
  6. उन्हाळ्याची काळजी: चैत्रात तापमान 35°+ — 36 तासांच्या निर्जला व्रतात चक्कर/उष्माघाताचा धोका — व्रतींनी सावलीत राहावे, अतिशय अशक्तपणा आल्यास पाणी घ्यावे (देवी क्षमा करते — प्राण आधी); घाटावर पाण्याची खोली व निसरडेपणा पाहावा; वयस्कर व्रतींसोबत कुटुंबीय असावेत.
  7. नवस: संतती/रोगमुक्ती/विवाहाचा नवस पूर्ण झाल्यावर चैती किंवा कार्तिक छठ; कोसी-भराई (उसाचा मंडप, मातीचा हत्ती, 12/24 दिवे — संध्या-अर्घ्यानंतर घरी व उषा-अर्घ्याच्या वेळी घाटावर); दंडवत-यात्रा (घरापासून घाटापर्यंत लोटांगण घालत — नवसाची रीत, प्रकृती पाहून).
  8. घरीच घाट: नदी नसेल तर अंगणात/गच्चीवर कृत्रिम कुंड (प्लास्टिकचा टब/खड्डा), पूर्व-पश्चिम दिशा मोकळी असावी; सूर्य दिसावा — ढगाळ हवेतही वेळेवर अर्घ्य; परगावी राहणारी कुटुंबे (दिल्ली-मुंबई-बंगळुरू) — छठ-घाट/यमुना/समुद्रकिनारा/सोसायटीतील कुंड.

पूजा-सामग्री ची सूची

सूप-दउरा, ऊस, ठेकुआ-कसार, डाभ-नींबू, मातीची चूल — चैती छठची यादी (कार्तिकसारखीच).

  • बांबूचे सूप (2-4), दउरा/डलिया (टोपली), मातीची चूल, आंब्याची लाकडे, पितळेची/मातीची भांडी, केळीची पाने
  • ऊस (5-7, पानांसकट), नारळ (शेंडीसकट), डाब (हिरवा नारळ), मोठे लिंबू (डाभ-नींबू), केळी (घड), सफरचंद-संत्री-पेरू-सीताफळ-अननस, शिंगाडा, मुळा, सुथनी, हळद-आले (रोपासकट), रताळे, पान-सुपारी
  • ठेकुआ: गव्हाचे पीठ, गूळ/साखर, तूप, बडीशेप, खोबरे, साचा; कसार/लाडू: तांदळाचे पीठ, गूळ; खरना: अरवा तांदूळ, गूळ, दूध, गव्हाचे पीठ (रोटी), तूप
  • नहाय-खाय: अरवा तांदूळ, चण्याची डाळ, भोपळा/दुधी भोपळा, सैंधव मीठ, तूप
  • पूजा: सिंदूर (लांब — नाकापर्यंत, व्रतींसाठी), कुंकू, हळद, अरवा तांदूळ, धूप-दीप (मातीच्या पणत्या, तूप/मोहरीचे तेल), कापूर, अगरबत्ती, चंदन, फुले (झेंडू-कमळ), मौली, पिवळे-लाल नवे वस्त्र (साडी/धोतर)
  • अर्घ्य: पितळेचा/तांब्याचा लोटा (दूध-पाणी), सुपात प्रसाद-फळे-दिवा; कोसी (नवस): मातीचा हत्ती, कलश, 12/24 पणत्या, उसाचा मंडप
  • छठ-गीते/कथा; उन्हाळा: छत्री-सावली, ORS (पारण्यानंतर), कुटुंबासाठी पाणी

🛍 पूजा-सामग्री व यंत्र पाहा 🙏 पूजा बुक करा

📅 आपल्या शहर चा पंचांग

सूर्योदय, चंद्रोदय, राहुकाळ व चौघड़िया — तुमचे शहर चे अचूक वेळ पासून, निःशुल्क।

पंचांग पाहा →

प्रतिज्ञा-कथा

राजा प्रियव्रत व राणी मालिनी निपुत्रिक होते; कश्यप ऋषींच्या यज्ञाने पुत्र झाला, पण तो मृत जन्मला; दुःखाने राजा प्राण द्यायला निघाला, तेव्हा आकाशातून देवी षष्ठी प्रकट झाली — «मी ब्रह्मदेवाची मानसकन्या षष्ठी, संततीची रक्षणकर्ती; जो माझी पूजा करेल त्याला संततिसुख लाभेल» — देवीने बाळाला जिवंत केले; राजाने चैत्र/कार्तिक शुक्ल षष्ठीला छठ-व्रत सुरू केले — हेच छठी मैयाच्या पूजेचे मूळ.

द्रौपदी व सीता: वनवासात द्रौपदीने धौम्य ऋषींच्या सांगण्यावरून सूर्य-षष्ठी व्रत केले — पांडवांना राज्य परत मिळाले; लंकाविजयानंतर राम-सीतेने मुंगेर (बिहार) येथे गंगाकाठी कार्तिक छठ केली — सीतेच्या चरणांचे ठसे तिथे आजही आहेत; कर्ण (सूर्यपुत्र) रोज पाण्यात उभा राहून सूर्याला अर्घ्य देत असे — बिहारची छठ ही याच सर्वांची स्मृती; चैती छठ म्हणजे तेच व्रत चैत्रात — रामनवमीपूर्वी सूर्यवंशी रामाचे कुलदैवत सूर्य यांची पूजा (लोकभाव).

कोसी-भराई: एका निपुत्रिक स्त्रीने नवस केला की मुलगा झाला तर छठी मैयाला उसाच्या मंडपात मातीच्या हत्तीवर दिवे अर्पण करीन — तिला मुलगा झाला, तिने 24 दिवे लावले — तेव्हापासून नवस पूर्ण झाल्यावर «कोसी भरना» (घरी संध्या-अर्घ्यानंतर, घाटावर उषा-अर्घ्याच्या वेळी); ज्यांचा नवस चैत्रात पूर्ण झाला ते चैती छठला कोसी भरतात.

ठेकुआ, कसार, रसियाव-खीर, कद्दू-भात, फळे-ऊस — छठचा प्रसाद

छठचा प्रसाद पूर्ण शुद्धतेने — मातीच्या चुलीवर/आंब्याच्या लाकडांवर, पितळेच्या-मातीच्या भांड्यांत, स्नान करून शुद्ध वस्त्रात; नहाय-खायला कद्दू-भात (भोपळ्याची भाजी व भात), खरनाला गूळ-खीर-रोटी, अर्घ्यात ठेकुआ-कसार-फळे-ऊस; उन्हाळ्यात फळे (कलिंगड-खरबूज-अननस-ऊस) जास्त; पारणे आले-गुळाने.

  • नहाय-खाय: अरवा तांदळाचा भात, चण्याची डाळ, लाल भोपळा/दुधी भोपळ्याची भाजी सैंधव मीठ-तुपात, टिकोरा (बारीक कैऱ्या — चैत्र)
  • खरना: रसियाव (गूळ-तांदूळ-दुधाची खीर — मातीच्या चुलीवर), तूप-रोटी, केळी; आधी व्रती एकांतात, मग सर्वांना
  • ठेकुआ (खजूरिया): गव्हाचे पीठ + गुळाचे पाणी/साखर + तूप + बडीशेप-खोबरे — साच्यात दाबून तुपात तळलेले; कसार: तांदळाचे पीठ + गुळाचे लाडू; तांदळाचे लाडू
  • सुपातील फळे: केळी, सफरचंद, संत्री, पेरू, सीताफळ, अननस, कलिंगड-खरबूज (चैत्र), नारळ, डाब, डाभ-नींबू, ऊस, शिंगाडा, मुळा, सुथनी, रताळे, आले-हळद
  • पारणे (उषा-अर्घ्यानंतर): आले-गूळ-पाणी, ठेकुआ, फळे; मग कद्दू-भात/खीर — साधे; उन्हाळ्यात लिंबूपाणी-ORS
  • नेपाळ-तराई: तेच ठेकुआ-भुसवा (तांदूळ-गूळ), सेल-रोटी (काही घरांत); झारखंड: ठेकुआ-कसार, अरसा

वेगळा-वेगळा इलाक़ों ची रीत

पाटण्याचे घाट, मुंगेरचे सीता-चरण, देवचे सूर्यमंदिर, जनकपूरची छठ, दिल्लीची यमुना — चैत्रात छठ लहान, पण श्रद्धा तीच.

बिहार (पाटणा-गया-मुंगेर-औरंगाबाद): चैती छठ पाटण्याच्या गंगाघाटांवर (कलेक्टरेट-गांधी घाट), गयेच्या सूर्यकुंडावर, औरंगाबादच्या देव सूर्यमंदिरात (चैती छठची सर्वात मोठी जत्रा — लाखो भाविक, त्रेतायुगीन मंदिर), मुंगेरच्या सीता-चरणी, मिथिलेत कमला-कोसी नद्यांच्या काठी; कार्तिकपेक्षा कमी, पण प्रत्येक जिल्ह्यात घाटांची सजावट, प्रशासनाची व्यवस्था; नवस असलेल्या व्रती व दोन्ही छठ करणारी कुटुंबे; चैत्रात उन्हाळा — घाटावर सावली-पाण्याची सोय.
झारखंड-पूर्व उत्तर प्रदेश (पूर्वांचल): रांची-धनबाद-जमशेदपूर (सुवर्णरेखा-दामोदर-तलाव) व वाराणसी (गंगाघाट), गोरखपूर-देवरिया-बलिया-आझमगढ येथे चैती छठ — घाटांवर सूप-दउरा, ठेकुआ; काशीत अस्सी-दशाश्वमेध घाटावर संध्या-अर्घ्य; प्रयागराजमध्ये संगम; झारखंडमध्ये सरकारी सुट्टी नाही, पण घाटांवर व्यवस्था असते.
नेपाळ (तराई-मिथिला-काठमांडू): जनकपूर-वीरगंज-राजविराज-सप्तरी येथे चैती छठ (चैत छठ) — मैथिल-भोजपुरी व्रती, पोखर-काठ (तळ्याकाठी); काठमांडूत राणीपोखरी-गुह्येश्वरी-बागमती घाटावर मधेशी कुटुंबे; कार्तिक छठला राष्ट्रीय सुट्टी, चैती लहान पण विधी तोच; नेपाळ-भारत सीमेच्या आरपार सामायिक घाट.
दिल्ली-मुंबई-कोलकाता-बंगळुरू (परगावी राहणारे बिहारी-पूर्वांचली): यमुना घाट (दिल्ली — कालिंदी कुंज, आयटीओ), मुंबई (जुहू-चौपाटी), कोलकाता (हुगळी घाट), बंगळुरू (तलाव), गुडगाव-नोएडामधील सोसायटी-कुंडांमध्ये चैती छठ — छठ-पूजा समित्या, कृत्रिम घाट; कार्तिकच्या तुलनेत कमी, पण वाढती; आखाती देश-अमेरिकेत परदेशस्थ कुटुंबे घराच्या गच्चीवर/पूलमध्ये.
मथुरा-वृंदावन (यमुना छठ) आणि दक्षिण भारत (स्कंद षष्ठी): चैत्र शुक्ल षष्ठीला ब्रजमध्ये «यमुना छठ/यमुना जयंती» — यमुना-पूजा, विश्राम घाटावर दीपदान, यमुना-आरती (चैती छठचीच तिथी); दक्षिणेत स्कंद-षष्ठी (कार्तिकेय — मुरुगन) चैत्रात कमी, मुख्य कार्तिक-आश्विनात; तमिळ-मल्याळी कुटुंबांमध्ये दर महिन्याला «षष्ठी-व्रत»; उत्तर-बिहारची छठ व दक्षिणेची षष्ठी ही एकाच देवी-तिथीची दोन रूपे.
पश्चिम बंगाल-ओडिशा-आसाम: कोलकाता-आसनसोल-दुर्गापूरमधील बिहारी-झारखंडी समाजात चैती छठ हुगळी-दामोदरच्या घाटांवर; ओडिशा (राउरकेला-संबलपूर) व आसाम (गुवाहाटी-ब्रह्मपुत्रा, दिब्रुगड) येथील परप्रांतीय; बंगालमध्ये स्थानिक स्वरूपात चैत्रात «अशोक-षष्ठी/स्कंद-षष्ठी» — मातांचे संततीसाठीचे व्रत (छठी मैयासारखाच भाव), वेगळ्या रीतीने.
🙏 तुमचे घर ची रीत इससे वेगळा आहे? येथे लिखिए

दादी-नानी पासून सुनी रीत, कथा, गीत किंवा पकवान — 2-4 पंक्तियाँ; हम पढ़कर तुमचे इलाक़े चे नाव पासून याच पन्ने वर जोड़ेंगे (फ़ोन दिखेगा नाही — सिर्फ़ पूछने चे साठी)।

प्रत्येक भेजी रीत आधी वाचली जाते आहे — अश्लील/विज्ञापन/ग़लत बात नाही जुड़ती।

क्या करा, क्या न करा

✅ क्या करा

  • चारही दिवस क्रमाने — नहाय-खाय, खरना (संध्याकाळी खीर घेतल्यानंतर निर्जला), संध्या-अर्घ्य (सूर्यास्त — वेळ वर), उषा-अर्घ्य (सूर्योदय)
  • प्रसाद मातीच्या चुलीवर/आंब्याच्या लाकडांवर, पितळेची-मातीची भांडी, शुद्ध वस्त्र; घरात कांदा-लसूण नको
  • उन्हाळ्यात व्रतींनी सावलीत विश्रांती घ्यावी, अशक्तपणा आल्यास पाणी (प्राण आधी); घाटावर सुरक्षितता व पाण्याची खोली पाहावी
  • प्रसाद सर्वांना — मागणाऱ्याला ठेकुआ द्यावा; घाट स्वच्छ ठेवावा, कचरा नको
  • नवस पूर्ण झाल्यास कोसी-भराई; पहिल्यांदा व्रत करणारीसोबत अनुभवी व्रती असावी

❌ क्या न करा

  • सूर्यास्त/सूर्योदयाची वेळ सोडून अर्घ्य नको; ढगाळ हवेतही वेळेवरच, सूर्याच्या दिशेला अर्घ्य
  • खरनानंतर पाणी-अन्न नाही (कठोर नियम), पण उष्माघात-चक्कर-गर्भावस्थेत व्रत सोडणे पाप नाही — देवी आई आहे
  • प्रसादाला/सुपाला उष्टे हात, घाटावर चामड्याच्या वस्तू (पट्टा-पर्स), प्लास्टिक-थर्मोकोल, नदीत तेल-प्लास्टिक — नको
  • घाटावर गोंगाट-नशा-फटाके; खरनाचा प्रसाद घेताना व्रतीला हाक मारणे — नको
  • तयारीशिवाय 36 तास निर्जला नको — हृदयरोगी-मधुमेहींनी डॉक्टरांना विचारावे; हे व्रत कार्तिकइतकेच कठोर

वारंवार विचारले जाणारे प्रश्न

चैती छठ 2027 मध्ये कधी आहे — चारही दिवस?

वर या वर्षीचे चारही दिवस दिले आहेत — नहाय-खाय (चैत्र शुक्ल चतुर्थी), खरना (पंचमी), संध्या-अर्घ्य (षष्ठी — मुख्य), उषा-अर्घ्य (सप्तमी); चैत्र नवरात्राच्या चौथ्या ते सातव्या दिवशी, रामनवमीपूर्वी; सूर्यास्त-सूर्योदय दिल्लीचे — आपल्या शहराचे पंचांग पहा.

चैती छठ आणि कार्तिक छठ यात फरक काय?

विधी-प्रसाद-कठोरता एकच — दोन्ही शुक्ल षष्ठीची सूर्य-छठी मैया पूजा, चार दिवस; कार्तिकची (दिवाळीनंतर 6 दिवसांनी, ऑक्टोबर-नोव्हेंबर) मुख्य व भव्य (बिहार-झारखंडमध्ये सुट्टी, लाखो लोक घाटावर), चैती (मार्च-एप्रिल) वर्षातील पहिली — नवस असलेले/दोन्ही करणारे करतात; चैत्रात उन्हाळा — निर्जला अधिक अवघड.

पहिल्यांदा चैती छठपासून सुरुवात करता येते का?

हो — कोणत्याही छठपासून सुरुवात होऊ शकते (बहुधा नवस पूर्ण झाल्यावर किंवा घरच्या परंपरेनुसार); एकदा सुरू केल्यावर दरवर्षी (किमान कार्तिकची) करण्याची रीत, मध्येच सोडू नये — शक्य नसेल तर कुटुंबातील दुसऱ्या व्रतीकडून किंवा ब्राह्मण/शेजाऱ्याकडून करवून घ्यावे; पहिल्यांदा अनुभवी व्रतीची मदत घ्यावी.

उन्हाळ्यात 36 तास निर्जला कसे राहावे?

खरनाची खीर पोटभर, रात्री विश्रांती; अर्घ्याच्या दिवशी सावलीत-हवेशीर जागी राहावे, कमी बोलावे, घाटावर पाण्यात उभे राहिल्याने थंडावा मिळतो; चक्कर-उलटी-बेशुद्धीची लक्षणे दिसताच लगेच पाणी-ORS — व्रत खंडित मानले जात नाही (आपद्धर्म); गर्भवती/हृदयरोगी/मधुमेहींनी करू नये — कुटुंबातील दुसऱ्या स्त्रीने करावे; उषा-अर्घ्यानंतर पारणे सावकाश (आधी आले-गूळ-पाणी).

छठी मैया कोण आहेत?

षष्ठी देवी — ब्रह्मदेवाची मानसकन्या, सूर्याची बहीण (लोकमान्यता), नवजात बाळाच्या छठीची देवी (जन्माच्या सहाव्या दिवशी पूजा) — संततीची रक्षणकर्ती; कात्यायनीशीही (नवरात्राची सहावी देवी) जोडतात; मूर्ती नसते — सूर्य-पाणी-अन्नात पूजा; दक्षिणेत स्कंदमाता/षष्ठी, बंगालमध्ये «षष्ठी ठाकुरन».

नदी नसेल तर घरी छठ कशी करावी?

गच्चीवर/अंगणात कृत्रिम कुंड (कमरेइतके किंवा गुडघाभर पाणी असलेला टब/खड्डा), पूर्व-पश्चिम मोकळे; सूप-दउरा तिथेच, सूर्यास्त-सूर्योदयाला अर्घ्य; सोसायटीतील कुंडावर/छठ-समितीच्या घाटावरही करता येते; भाव व वेळ मुख्य — जागा गौण.

🔔 याद दिलाएँ — प्रत्येक व्रत पासून एक दिवस आधी

आपला WhatsApp नंबर लिखिए — प्रत्येक बड़े व्रत-त्योहार पासून एक दिवस आधी तिथी, मुहूर्त आणि सामग्री-सूची चा संदेश मिळेल। मुफ़्त, कभी देखील बंद करून शकते आहेत।

संदेश Nakshtra Tak ची कडे पासून आएगा; नंबर कोणत्याही आणि ला नाही दिया जातो।

📲 सहेलियों-परिवार ला WhatsApp वर भेजें

हे देखील पढ़ें: कार्तिक छठ पूजा (पूरा तपशील) · चैत्र नवरात्रि (याच दिनों) · राम नवमी (3 दिवस नंतर) · रथ सप्तमी (सूर्य-सप्तमी)

⚠️ हे वर्णन बिहार-झारखंड-पूर्वांचल-नेपाळच्या पारंपरिक छठ-रीतीवर आधारित आहे; आपल्या कुळाची-कुटुंबाची व घाटाची रीत सर्वोपरि आहे. चैत्राच्या उन्हाळ्यात निर्जला व्रत प्रकृती पाहूनच — गर्भवती, हृदयरोगी, मधुमेहींनी करू नये; सूर्यास्त-सूर्योदय आपल्या शहराच्या पंचांगानुसार.

🌐 Read this page in English · ← सर्व उपवास-सण · संपूर्ण उत्सव-दिनदर्शिका