🐄 ବଛ ବାରସ (ଗୋବତ୍ସ ଦ୍ୱାଦଶୀ / ବସୁ ବାରସ) 2026

ଗାଈ-ବାଛୁରୀ ପୂଜାର ମାଆମାନଙ୍କ ବ୍ରତ — ଭାଦ୍ରବ କୃଷ୍ଣ ଦ୍ୱାଦଶୀ (ବଛ ବାରସ: ରାଜସ୍ଥାନ-UP-MP) ଓ କାର୍ତ୍ତିକ କୃଷ୍ଣ ଦ୍ୱାଦଶୀ (ଗୋବତ୍ସ/ବସୁ/ବାଘ ବାରସ: ଗୁଜରାଟ-ମହାରାଷ୍ଟ୍ର, ଧନତେରସର ଗୋଟିଏ ଦିନ ଆଗରୁ): ଗାଈର କ୍ଷୀର-ଦହି ଓ ଛୁରୀରେ କଟା ଜିନିଷ ବର୍ଜିତ, ବାଜରା-ମୋଠ-କଢ଼ି, ସନ୍ତାନର ମଙ୍ଗଳ କାମନା; ଦୁଇଟିଯାକ ତିଥି ଉପରେ।

**ବଛ ବାରସ** (ବଛ ଦ୍ୱାଦଶୀ, ଗୋବତ୍ସ ଦ୍ୱାଦଶୀ, ବସୁ ବାରସ, ବାଘ ବାରସ) ପୁତ୍ରବତୀ ମାଆମାନଙ୍କ ବ୍ରତ, ଯେଉଁଥିରେ ଗାଈ ଓ ତା’ର ବାଛୁରୀ (ବତ୍ସ)ର ପୂଜା ହୁଏ — ଗାଈ ଦେହରେ ସମସ୍ତ ଦେବତାଙ୍କ ବାସ ଓ ବାଛୁରୀ ସନ୍ତାନର ପ୍ରତୀକ; ମାଆମାନେ ନିଜ ସନ୍ତାନର ଦୀର୍ଘ ଆୟୁ, ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଓ ସୁଖ ପାଇଁ ଗାଈ-ବାଛୁରୀକୁ ତିଳକ-ହଳଦୀ-କୁଙ୍କୁମ ଲଗାଇ, ଗଜା ମୋଠ-ବାଜରା ଓ ଗୁଡ଼ ଖୁଆଇ ପରିକ୍ରମା କରନ୍ତି। ଏହି ଦିନ ଗାଈର କ୍ଷୀର-ଦହି-ଘିଅ ଖିଆଯାଏ ନାହିଁ (ବାଛୁରୀ ପାଇଁ ଛାଡ଼ି ଦିଆଯାଏ) ଓ ଛୁରୀରେ କଟା କୌଣସି ଜିନିଷ ଖାଆନ୍ତି ନାହିଁ — ସେଥିପାଇଁ ବାଜରା ରୁଟି, ମୋଠ, କଢ଼ି ଓ ଗୋଟା ଶସ୍ୟର ଭୋଜନ।

ଏହି ବ୍ରତ ଦୁଇଟି ଅଲଗା ତିଥିରେ ଦୁଇ ରୂପରେ ପାଳନ କରାଯାଏ: ରାଜସ୍ଥାନ, ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶ, ମଧ୍ୟ ପ୍ରଦେଶ, ହରିୟାଣାରେ **ଭାଦ୍ରବ କୃଷ୍ଣ ଦ୍ୱାଦଶୀ** (ଜନ୍ମାଷ୍ଟମୀର ଚାରି ଦିନ ପରେ)ରେ «ବଛ ବାରସ», ଆଉ ଗୁଜରାଟ-ମହାରାଷ୍ଟ୍ରରେ **କାର୍ତ୍ତିକ କୃଷ୍ଣ ଦ୍ୱାଦଶୀ** (ଧନତେରସର ଗୋଟିଏ ଦିନ ଆଗରୁ, ଦୀପାବଳି-ଉତ୍ସବର ପ୍ରଥମ ଦିନ)ରେ «ବାଘ ବାରସ/ବସୁ ବାରସ/ଗୋବତ୍ସ ଦ୍ୱାଦଶୀ» — ଦୁଇଟିଯାକ ତିଥି ଉପରେ ଦିଆଯାଇଛି; ନିଜ ଅଞ୍ଚଳର ତିଥି ଦେଖନ୍ତୁ। ତଳେ ବିଧି, ସାମଗ୍ରୀ, କଥା, ଭୋଜନ, ଅଞ୍ଚଳ-ଅଞ୍ଚଳର ରୀତି ଓ ପ୍ରଶ୍ନୋତ୍ତର।

ମହତ୍ତ୍ୱ — ଏହା ବ୍ରତ କାହିଁକି

ଗୋବତ୍ସ-ପୂଜା: ଗାଈ (କାମଧେନୁ) ଦେହରେ 33 କୋଟି ଦେବତାଙ୍କ ବାସ — ଗୋବତ୍ସ ଦ୍ୱାଦଶୀରେ ଗାଈ-ବାଛୁରୀର ପୂଜାରେ ସମସ୍ତ ଦେବତା ପ୍ରସନ୍ନ; ଭବିଷ୍ୟ ପୁରାଣରେ ଗୋବତ୍ସ ଦ୍ୱାଦଶୀର ଉଲ୍ଲେଖ — ନନ୍ଦିନୀ ଗାଈର ପୂଜା, ବତ୍ସ = ସନ୍ତାନ; ସେଥିପାଇଁ ଏହା ମାଆମାନଙ୍କ ବ୍ରତ।

ସନ୍ତାନ-କାମନା: ବିଶ୍ୱାସ — ଗାଈ-ବାଛୁରୀର ସେବାରେ ସନ୍ତାନ ଦୀର୍ଘାୟୁ ଓ ନିରୋଗ ହୁଏ, ନିଃସନ୍ତାନକୁ ସନ୍ତାନ ମିଳେ; କଥାରେ ଗାଈ-ବାଛୁରୀର ଅପମାନ/ବଧ ସନ୍ତାନ-ହାନି ଆଣେ ଓ ସେବାରେ ସନ୍ତାନ ଫେରିଆସେ — ବ୍ରତର ମୂଳ ଏହା ହିଁ।

କ୍ଷୀର ଓ ଛୁରୀର ତ୍ୟାଗ: ସେଦିନ ଗାଈର କ୍ଷୀର-ଦହି-ଘିଅ ଉପରେ ବାଛୁରୀର ଅଧିକାର — ସେଥିପାଇଁ ମଇଁଷି କ୍ଷୀରର ବା କ୍ଷୀର ବିନା ଭୋଜନ; ଛୁରୀରେ କଟା ପରିବା/ଫଳ ବର୍ଜିତ (ଗାଈ-ବାଛୁରୀକୁ ଆଘାତ ନ ଲାଗୁ, ତା’ର ପ୍ରତୀକ) — ଗୋଟା ମୋଠ, ବାଜରା, କଢ଼ି, ଖୀଚ; କ୍ଷେତର ଫସଲକୁ ହାତରେ ଛିଣ୍ଡାଇବା।

ଦୀପାବଳିର ଆରମ୍ଭ (ଗୁଜରାଟ-ମହାରାଷ୍ଟ୍ର): ବାଘ ବାରସ/ବସୁ ବାରସରୁ ଦୀପାବଳିର ପାଞ୍ଚ-ଛଅ ଦିନ ଆରମ୍ଭ — ବସୁ ବାରସ (ଗାଈ-ବାଛୁରୀ), ଧନତେରସ, କାଳୀ ଚୌଦସ, ଦୀପାବଳି, ବେସ୍ତୁ ବର୍ଷ/ପାଡ଼ବା, ଭାଇ ବୀଜ; ଗୁଜରାଟରେ ବେପାରୀମାନେ ଏହି ଦିନ ଖାତା-ବହିର କାରବାର ବନ୍ଦ କରି ହିସାବ ପୂରା କରନ୍ତି («ବାଘ» = ବାଘ, ଋଣ ସୁଝିବାର ଦିନ)।

ପୂଜା-ବିଧି (ପଦକ୍ଷେପ ଅନୁଯାୟୀ)

ବଛ ବାରସ/ଗୋବତ୍ସ ଦ୍ୱାଦଶୀର ଘରୋଇ ବିଧି — ସକାଳେ ଗାଈ-ବାଛୁରୀର ପୂଜା (ଗୋଶାଳା/ପଡ଼ିଶାଙ୍କ ଗାଈ, ନ ଥିଲେ ମାଟିର ଗାଈ-ବାଛୁରୀ), ଦିନରେ କ୍ଷୀର ବିନା ଓ ଛୁରୀ ବିନା ଭୋଜନ, କଥା; ଗୁଜରାଟ-ମହାରାଷ୍ଟ୍ରରେ ସନ୍ଧ୍ୟା ଗୋଧୂଳି ବେଳେ।

1. ସକାଳ: ସ୍ନାନ, ସଫା ବସ୍ତ୍ର; ବାଛୁରୀ ଥିବା ଗାଈ (ଦୁଧିଆଳି, ସାଙ୍ଗରେ ବାଛୁରୀ) ଖୋଜନ୍ତୁ — ଗୋଶାଳା/ପଡ଼ିଶା; ନ ମିଳିଲେ ଓଦା ମାଟିରେ ଗାଈ-ବାଛୁରୀ ଗଢ଼ି ବା ଚିତ୍ର ଉପରେ ପୂଜା।
2. ସଙ୍କଳ୍ପ: «ମୁଁ (ନାମ) ମୋ ସନ୍ତାନ (ନାମ)ର ଦୀର୍ଘାୟୁ ଓ ସୁଖ ପାଇଁ ବଛ ବାରସ/ଗୋବତ୍ସ ଦ୍ୱାଦଶୀ ବ୍ରତ କରୁଛି; ଆଜି ଗାଈ କ୍ଷୀର ଓ ଛୁରୀରେ କଟା ଜିନିଷ ଗ୍ରହଣ କରିବି ନାହିଁ» — ଜଳ ଛାଡ଼ନ୍ତୁ।
3. ଗାଈ-ବାଛୁରୀର ସ୍ନାନ-ଶୃଙ୍ଗାର: ଗାଈର ପାଦ ଧୋଇ, ହଳଦୀ-କୁଙ୍କୁମ-ରୋଲିର ତିଳକ (କପାଳ ଓ ଶିଙ୍ଗରେ), ଫୁଲମାଳ, ପିଠିରେ ଚୁନରୀ/ନାଲି କପଡ଼ା, ବାଛୁରୀକୁ ମଧ୍ୟ ତିଳକ-ମାଳ; ଗାଈକୁ ଘଣ୍ଟି (କେତେକ ଘରେ); ଗାଈ-ବାଛୁରୀର ଚାରିପଟେ କଞ୍ଚା ସୂତା ଗୁଡ଼ାଇବା (ରକ୍ଷାସୂତ୍ର)।
4. ପୂଜନ: ଅରୁଆ ଚାଉଳ, ଫୁଲ, ଦୀପ-ଧୂପ (ଗାଈଠାରୁ ଦୂରରେ), ଜଳ-ଅର୍ଘ୍ୟ; ଭୋଗ — ଗଜା/ଭିଜା ମୋଠ, ବାଜରା, ବୁଟ, ଗୁଡ଼, କଞ୍ଚା ଘାସ, କଦଳୀ, ରୁଟି (ବାଜରାର, ହାତରେ ଛିଣ୍ଡା); ଗାଈ-ବାଛୁରୀକୁ ନିଜ ହାତରେ ଖୁଆଇବା; «ଓଁ ସୁରଭ୍ୟୈ ନମଃ» / «ସର୍ବଦେବମୟେ ଦେବି ସର୍ବଦେବୈରଲଙ୍କୃତେ। ମାତର୍ମମାଭିଲଷିତଂ ସଫଳଂ କୁରୁ ନନ୍ଦିନି॥»
5. ପରିକ୍ରମା ଓ ପ୍ରାର୍ଥନା: ଗାଈ-ବାଛୁରୀର 3/7 ପରିକ୍ରମା, ସନ୍ତାନର ରକ୍ଷା ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା, ଗାଈର ଲାଞ୍ଜରେ ଆଶୀର୍ବାଦ (କେତେକ ରୀତି); ପିଲାମାନଙ୍କ ହାତରେ ଗାଈ-ବାଛୁରୀକୁ ଛୁଆଁଇବା/ଖୁଆଇବା।
6. କଥା: ବଛ ବାରସ/ଗୋବତ୍ସ ଦ୍ୱାଦଶୀର କଥା (ତଳେ — ସାହୁକାରାଣୀ ଓ ପୋଖରୀର) ଘରର ବଡ଼ ମାଈପିଙ୍କଠାରୁ ଶୁଣିବା; କଥା ପରେ «ବଛ ବାରସ ମାତା»ଙ୍କ ଆରତି (ରାଜସ୍ଥାନ) ବା ଗୋମାତା-ଆରତି।
7. ଭୋଜନ: ଦିନରେ ଗାଈର କ୍ଷୀର-ଦହି-ଘିଅ-ଲହୁଣୀ ନାହିଁ, ଛୁରୀରେ କଟା ପରିବା-ଫଳ ନାହିଁ, ଗହମ (କେତେକ ଘରେ) ନାହିଁ — ବାଜରା ରୁଟି/ଖୀଚ, ମୋଠ-ବୁଟ (ଗୋଟା/ଗଜା), କଢ଼ି (ମଇଁଷି ଦହି ବା ବେସନ-ଘୋଳ), ଗୋଟା ପରିବା (କଖାରୁ/ଲାଉ ହାତରେ ଭଙ୍ଗା — କେତେକ ଘରେ), ଗୋଟା ଫଳ (କଦଳୀ-ପିଜୁଳି); ଏକ ବେଳା (ଅନେକ ଘରେ ଦୁଇ ବେଳା ଏହି ଭୋଜନ)।
8. ଗୁଜରାଟ-ମହାରାଷ୍ଟ୍ର (ବାଘ/ବସୁ ବାରସ): ସନ୍ଧ୍ୟା ଗୋଧୂଳି ବେଳେ ଗାଈ-ବାଛୁରୀର ଆରତି-ପୂଜା, ଗାଈକୁ ବାଜରୀ-ଗୁଡ଼; ଘରେ ରଙ୍ଗୋଲି-ଦୀପ (ଦୀପାବଳିର ଆରମ୍ଭ), ବେପାରୀଙ୍କ ଖାତା-ବହିର କାରବାର ବନ୍ଦ; ରାତିରେ ଗାଈ କ୍ଷୀର ବର୍ଜିତ ଭୋଜନ (ବିରି/ମୁଗ, ବାଜରୀ)।
9. ସମାପନ: ଗାଈ-ବାଛୁରୀକୁ କଞ୍ଚା ଘାସ-ଗୁଡ଼; ବଳକା ଭୋଗ ଗାଈକୁ; ପରଦିନ ସାଧାରଣ ଭୋଜନ; ବଛ ବାରସରେ ମାଟିର ଗାଈ-ବାଛୁରୀ ଜଳରେ ବିସର୍ଜନ; ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଗୋସେବାର ଶିକ୍ଷା।

📿 ବଛ ବାରସ (ଗୋବତ୍ସ ଦ୍ୱାଦଶୀ / ବସୁ ବାରସ) କିପରି କରିବେ — ବିସ୍ତୃତ ବିଧି, ସାମଗ୍ରୀ checklist ଓ ନିୟମ →

ପୂଜା-ସାମଗ୍ରୀର ତାଲିକା

ଗାଈ-ବାଛୁରୀର ଶୃଙ୍ଗାର, ମୋଠ-ବାଜରା-ଗୁଡ଼ର ଗୋଖାଦ୍ୟ-ଭୋଗ ଓ କ୍ଷୀର ବିନା-ଛୁରୀ ବିନା ଭୋଜନ — ବଛ ବାରସର ତାଲିକା।

• ଗାଈ ଓ ବାଛୁରୀ (ଗୋଶାଳା/ପଡ଼ିଶା) — ନ ଥିଲେ ମାଟିର ଗାଈ-ବାଛୁରୀ ବା ଗୋମାତାଙ୍କ ଚିତ୍ର; କଳସ (ଜଳ)
• ଶୃଙ୍ଗାର: ହଳଦୀ, କୁଙ୍କୁମ, ରୋଲି, ଅରୁଆ ଚାଉଳ, ଫୁଲମାଳ (ଗେଣ୍ଡୁ), ନାଲି ଚୁନରୀ/କପଡ଼ା, କଞ୍ଚା ସୂତା, ଘଣ୍ଟି (ଇଚ୍ଛାଧୀନ), ମେହେନ୍ଦି (ଶିଙ୍ଗରେ — କେତେକ ରୀତି)
• ଗୋଖାଦ୍ୟ-ଭୋଗ: ଗଜା/ଭିଜା ମୋଠ, ବାଜରା, ବୁଟ, ଗୁଡ଼, କଞ୍ଚା ଘାସ, କଦଳୀ, ବାଜରା ରୁଟି (ହାତରେ ଛିଣ୍ଡା), ଗହମ ଅଟାର ଲଡୁ (କେତେକ ଘରେ)
• ପୂଜନ: ଘିଅ ଦୀପ (ଗାଈଠାରୁ ଦୂରରେ), ଧୂପ, କର୍ପୂର, ଆରତି ଥାଳି, ପାନ-ଗୁଆ, ନଡ଼ିଆ; «ଗୋବତ୍ସ ଦ୍ୱାଦଶୀ/ବଛ ବାରସ» କଥା-ପୋଥି
• ଭୋଜନ: ବାଜରା ଅଟା, ମୋଠ, ବୁଟ, ବେସନ/ମଇଁଷି ଦହି (କଢ଼ି), ଖୀଚ (ଗୋଟା ଗହମ-ବାଜରା — କେତେକ ଘରେ), ଗୋଟା ପରିବା-ଫଳ, ସେନ୍ଧା ଲୁଣ; ଗାଈ କ୍ଷୀରର କୌଣସି ଜିନିଷ ନୁହେଁ
• ପିଲାଙ୍କ ପାଇଁ: ଗାଈ-ବାଛୁରୀକୁ ଖୁଆଇବା ପାଇଁ ଗୋଖାଦ୍ୟ, ନୂଆ ବସ୍ତ୍ର (କେତେକ ଘରେ); ଗୋଦାନ/ଗୋଶାଳାକୁ ଦାନ (ଶ୍ରଦ୍ଧା ଅନୁସାରେ — ଗୋଖାଦ୍ୟ, ଗୁଡ଼, ଅର୍ଥ)

🛍 ପୂଜା-ସାମଗ୍ରୀ ଓ ଯନ୍ତ୍ର ଦେଖନ୍ତୁ 🙏 ପୂଜା ବୁକ୍ କରନ୍ତୁ

ଉପବାସ-କାହାଣୀ

ବଛ ବାରସର କଥା (ସାହୁକାରାଣୀ ଓ ପୋଖରୀ): ଜଣେ ସାହୁକାର ଗାଁରେ ପୋଖରୀଟିଏ ଖୋଳାଇଲେ, କିନ୍ତୁ ବର୍ଷ ବର୍ଷ ଧରି ସେଥିରେ ପାଣି ଭରିଲା ନାହିଁ; ପଣ୍ଡିତମାନେ କହିଲେ — ବଡ଼ ପୁଅ ବା ବୋହୂର ବଳି ଦେଲେ ଭରିବ। ସାହୁକାରାଣୀ ବୋହୂକୁ ବାପଘରକୁ ପଠାଇ ଦେଲେ ଓ ବଡ଼ ପୁଅ-ନାତିର ବଳି ଦେଇଦେଲେ — ପୋଖରୀ ଟଳଟଳ ହୋଇ ଭରିଗଲା। ସେହି ଦିନ ବଛ ବାରସ ଥିଲା — ସାହୁକାରାଣୀ ପୂଜା ପାଇଁ ଗାଈ-ବାଛୁରୀ ଖୋଜିଲେ; ବାଛୁରୀ ନ ମିଳିବାରୁ ସେ ଗହମର ଛୋଟ ଦାନାକୁ «ବାଛୁରୀ» ମାନି ହାତରେ କାଟି-ପେଷିଲେ (ଛୁରୀ/ଭ୍ରମ — ଲୋକ-ପାଠରେ «ବାଛୁରୀ ବଦଳରେ ଗହମର ଅଞ୍ଜୁଳିକୁ କାଟିଲେ»); କେଉଁଠି ପାଠରେ ସାହୁକାରାଣୀ ଭୁଲରେ ଗାଈର ବାଛୁରୀକୁ ହିଁ ବଧ କରି ପୂଜା କଲେ।

📖 ବଛ ବାରସ (ଗୋବତ୍ସ ଦ୍ୱାଦଶୀ / ବସୁ ବାରସ) ର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବ୍ରତ-କଥା ପଢ଼ନ୍ତୁ →

ବାଜରା ରୁଟି, ମୋଠ, କଢ଼ି, ଖୀଚ — ଗାଈ କ୍ଷୀର ବିନା, ଛୁରୀ ବିନା; ଗାଈ-ବାଛୁରୀକୁ ମୋଠ-ବାଜରା-ଗୁଡ଼

ବଛ ବାରସର ଭୋଜନ ହିଁ ଏହାର ପରିଚୟ — ସେଦିନ ଗାଈର କ୍ଷୀର-ଦହି-ଘିଅ ନାହିଁ (ବାଛୁରୀର), ଛୁରୀରେ କଟା କୌଣସି ଜିନିଷ ନାହିଁ, ଅନେକ ଘରେ ଗହମ ମଧ୍ୟ ନାହିଁ (କଥା) — ସେଥିପାଇଁ ବାଜରା ରୁଟି/ଖୀଚ, ମୋଠ-ବୁଟ, କଢ଼ି (ମଇଁଷି ଦହି/ଘୋଳ), ଗୋଟା ପରିବା-ଫଳ; ଗାଈ-ବାଛୁରୀକୁ ଗଜା ମୋଠ, ବାଜରା, ଗୁଡ଼, କଞ୍ଚା ଘାସ, କଦଳୀ।

• ଗାଈ-ବାଛୁରୀର ଗୋଖାଦ୍ୟ-ଭୋଗ: ଗଜା ମୋଠ, ବାଜରା, ବୁଟ, ଗୁଡ଼, କଞ୍ଚା ଘାସ, କଦଳୀ, ବାଜରା ରୁଟି, ଅଟାର ଲଡୁ
• ବ୍ରତୀ ଓ ଘରର ଭୋଜନ: ବାଜରା ରୁଟି (ହାତରେ ଛିଣ୍ଡା), ମୋଠର ତରକାରି (ଗୋଟା), କଢ଼ି (ମଇଁଷି ଦହି ବା ବେସନ-ଘୋଳ), ଖୀଚ (ଗୋଟା ଗହମ-ବାଜରା-ଡାଲି), କଖାରୁ/ଲାଉ (ହାତରେ ଭଙ୍ଗା — କେତେକ ଘରେ), ଡାଲି-ବାଟି (ଗାଈ ଘିଅ ବିନା — ରାଜସ୍ଥାନର କେତେକ ଘରେ)
• ଫଳ: କଦଳୀ, ପିଜୁଳି, ସେଓ — ଗୋଟା/ହାତରେ ଛିଣ୍ଡା; ଶୁଖିଲା ମେଓ୍ୱା
• ଗୁଜରାଟ-ମହାରାଷ୍ଟ୍ର (ବସୁ ବାରସ): ବାଜରୀ ରୁଟି, ମୁଗ/ବିରି, ଗୁଡ଼; ଗାଈ କ୍ଷୀରର ତ୍ୟାଗ; ତେଲରେ ଭଜା ଜିନିଷ ନାହିଁ (ପୁରାଣ-ନିୟମ — କେତେକ ଘରେ)
• ବର୍ଜିତ: ଗାଈର କ୍ଷୀର-ଦହି-ଘିଅ-ଲହୁଣୀ-ପନିର-କ୍ଷୀରି, ଛୁରୀରେ କଟା ପରିବା/ଫଳ, ଗହମ (କଥା — କେତେକ ଘରେ), ଭଜା ଜିନିଷ (କେତେକ ରୀତି), ମାଂସ-ମଦ

ଅଲଗା ଅଲଗା ଅଞ୍ଚଳର ରୀତି

ଭାଦ୍ରବର ବଛ ବାରସ (ରାଜସ୍ଥାନ-UP-MP-ହରିୟାଣା) ଓ କାର୍ତ୍ତିକର ବସୁ/ବାଘ ବାରସ (ଗୁଜରାଟ-ମହାରାଷ୍ଟ୍ର) — ଏକା ଭାବ, ଦୁଇ ତିଥି, ଅଲଗା ଅଲଗା ରୀତି।

କ'ଣ କରିବେ, କ'ଣ କରିବେ ନାହିଁ

ସାଧାରଣତଃ ପଚରାଯାଉଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ

📲 ସାଙ୍ଗସାଥୀ ଓ ପରିବାରକୁ WhatsApp ରେ ପଠାନ୍ତୁ🖼 ତିଥି-card ସେୟାର କରନ୍ତୁ🎉 ଶୁଭକାମନା-card

ଏହା ମଧ୍ୟ ପଢ଼ନ୍ତୁ: ହଲ୍ ଷଷ୍ଠୀ (ଲାଲହି ଛଠ) · କୃଷ୍ଣ ଜନ୍ମାଷ୍ଟମୀ · ଧନନ୍ତେର (ବସୁ ବାରାସର ପରଦିନ) · ଗୋବର୍ଦ୍ଧନ ପୂଜା (ଗୋ-ପୂଜା) · ଜୀବନ୍ତ କନ୍ଯ଼ା

⚠️ ଏହି ବିବରଣୀ ପାରମ୍ପରିକ ବିଧି ଓ ଲୋକ-ବିଶ୍ୱାସ (ବଛ ବାରସ-କଥା, ଭବିଷ୍ୟ ପୁରାଣ) ଉପରେ ଆଧାରିତ; ନିଜ କୁଳ-ପରିବାର ଓ ଅଞ୍ଚଳର ରୀତି ସର୍ବୋପରି। ଦୁଇଟି ଆଞ୍ଚଳିକ ତିଥି ଉପରେ — ଦିଲ୍ଲୀ (IST)ର ଉଦୟା ତିଥି (କାର୍ତ୍ତିକରଟି ପ୍ରଦୋଷ-ନିୟମ)ରୁ; ଅସୁସ୍ଥ ଅବସ୍ଥାରେ ବ୍ରତ ରଖନ୍ତୁ ନାହିଁ।

🌐 Read this page in English · ← ସମସ୍ତ ବ୍ରତ-ପର୍ବ · ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପର୍ବ-କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର