🌅 ଚୈତୀ ଛଠ (ଚୈତ୍ର ଶୁକ୍ଳ ଷଷ୍ଠୀ — ସୂର୍ଯ୍ୟ ଷଷ୍ଠୀ) 2027

ଚୈତ୍ର ନବରାତ୍ରିର ଷଷ୍ଠ ଦିନ — ବର୍ଷର ପ୍ରଥମ ଛଠ; ନହାୟ-ଖାୟ, ଖରନା, ସନ୍ଧ୍ୟା-ଅର୍ଘ୍ୟ, ଉଷା-ଅର୍ଘ୍ୟ — କାର୍ତ୍ତିକ ଛଠର ସେହି ବିଧି, ଗ୍ରୀଷ୍ମର ଆରମ୍ଭରେ; ବିହାର-ଝାଡ଼ଖଣ୍ଡ-ପୂର୍ବାଞ୍ଚଳ-ନେପାଳର ବ୍ରତୀ ମାଆମାନେ; ଉପରେ ଚାରି ଦିନ ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ-ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ସମୟ।

ଚୈତୀ ଛଠ ଚୈତ୍ର ମାସର ଶୁକ୍ଳପକ୍ଷ ଷଷ୍ଠୀରେ ହୁଏ — ଚୈତ୍ର ନବରାତ୍ରିର ଷଷ୍ଠ ଦିନ, ରାମନବମୀର ତିନି ଦିନ ପୂର୍ବରୁ (ମାର୍ଚ୍ଚ-ଅପ୍ରେଲ)। ଏହା ବର୍ଷର ପ୍ରଥମ ଛଠ (ଦ୍ୱିତୀୟଟି କାର୍ତ୍ତିକ ଶୁକ୍ଳ ଷଷ୍ଠୀର ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଛଠ, ଦୀପାବଳିର ଛଅ ଦିନ ପରେ); ବିଧି ଠିକ୍ ସେହି — ଚାରି ଦିନ: ନହାୟ-ଖାୟ (ଚତୁର୍ଥୀ), ଖରନା (ପଞ୍ଚମୀ — ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଗୁଡ଼-କ୍ଷୀରି ପରେ 36 ଘଣ୍ଟା ନିର୍ଜଳା), ସନ୍ଧ୍ୟା-ଅର୍ଘ୍ୟ (ଷଷ୍ଠୀ — ଅସ୍ତଗାମୀ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ), ଉଷା-ଅର୍ଘ୍ୟ (ସପ୍ତମୀ — ଉଦୀୟମାନ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ, ପାରଣ)। କାର୍ତ୍ତିକ ଛଠଠାରୁ ଭିଡ଼ କମ୍, କିନ୍ତୁ ସେତିକି କଠୋର — ଆଉ ଗ୍ରୀଷ୍ମର ଆରମ୍ଭରେ ନିର୍ଜଳା ରହିବା କଷ୍ଟକର।

ଛଠୀ ମାଆ (ଷଷ୍ଠୀ ଦେବୀ — ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଭଉଣୀ/ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ମାନସ-କନ୍ୟା, ସନ୍ତାନ-ରକ୍ଷାକାରିଣୀ) ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟଦେବଙ୍କ ଏହି ବ୍ରତ ମାଆମାନେ ସନ୍ତାନର ଦୀର୍ଘାୟୁ-ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଓ ମାନସିକ-ପୂରଣ ପାଇଁ ରଖନ୍ତି; ଠେକୁଆ-କସାର, ଆଖୁ, ନଡ଼ିଆ, ଡାବ-ଲେମ୍ବୁ, ବାଉଁଶର ସୂପ-ଦଉରା, ଘାଟରେ ଅଣ୍ଟା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପାଣିରେ ଠିଆ ହୋଇ ଅର୍ଘ୍ୟ। ଚୈତୀ ଛଠ ମୁଖ୍ୟତଃ ବିହାର-ଝାଡ଼ଖଣ୍ଡ-ପୂର୍ବ ଉତ୍ତରପ୍ରଦେଶ ଓ ନେପାଳ-ତରାଇରେ; ଯେଉଁମାନଙ୍କ ମାନସିକ ଚୈତ୍ରରେ ପୂରଣ ହୋଇଛି ବା ଯେଉଁମାନେ ଦୁଇଟି ଛଠ ରଖନ୍ତି। ଉପରେ ଏହି ବର୍ଷର ଚାରି ଦିନର ତିଥି ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ-ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ (ଦିଲ୍ଲୀ — ନିଜ ସହରର ସମୟ ପାଞ୍ଜିରୁ ଦେଖନ୍ତୁ); ତଳେ ବିଧି, ସାମଗ୍ରୀ, କଥା, ପ୍ରସାଦ ଓ ରୀତି — ସଂକ୍ଷେପରେ, ପୂରା ବିସ୍ତାର କାର୍ତ୍ତିକ-ଛଠ ପୃଷ୍ଠାରେ।

ମହତ୍ତ୍ୱ — ଏହା ବ୍ରତ କାହିଁକି

ସୂର୍ଯ୍ୟ-ଷଷ୍ଠୀ: ସୂର୍ଯ୍ୟ (ଆରୋଗ୍ୟ-ତେଜ-ଆୟୁର ଦେବତା) ଓ ଷଷ୍ଠୀ ଦେବୀ (କାତ୍ୟାୟନୀ/ଛଠୀ ମାଆ — ନବଜାତ ଶିଶୁର ଷଠୀର ଦେବୀ)ଙ୍କ ଏକାସାଙ୍ଗରେ ଉପାସନା — ସେଥିପାଇଁ ସନ୍ତାନ ନିମନ୍ତେ; ଋଗ୍ବେଦୀୟ ସୂର୍ଯ୍ୟ-ଉପାସନାର ଲୋକ-ରୂପ, ପୁରୋହିତ ଓ ମୂର୍ତ୍ତି ବିନା — ପ୍ରକୃତି (ଜଳ-ସୂର୍ଯ୍ୟ-ଅନ୍ନ-ଆଖୁ)ର ପୂଜା; ଚୈତ୍ର ଶୁକ୍ଳ ଷଷ୍ଠୀ = ସ୍କନ୍ଦ-ଷଷ୍ଠୀ (କାର୍ତ୍ତିକେୟ — ଦକ୍ଷିଣରେ) ଓ ଯମୁନା-ଛଠ (ମଥୁରା-ବୃନ୍ଦାବନରେ ଯମୁନା-ଜୟନ୍ତୀ) ମଧ୍ୟ ଏହି ତିଥିରେ।

କଥାମାନ: ରାଜା ପ୍ରିୟବ୍ରତ-ମାଳିନୀଙ୍କ ମୃତ ପୁତ୍ରକୁ ଷଷ୍ଠୀ ଦେବୀ ବଞ୍ଚାଇଥିଲେ; ଦ୍ରୌପଦୀ ପାଣ୍ଡବଙ୍କ ରାଜ୍ୟ ଫେରିପାଇବା ପାଇଁ ଛଠ କରିଥିଲେ (ଧୌମ୍ୟ ଋଷିଙ୍କ ପରାମର୍ଶରେ); କର୍ଣ୍ଣ (ସୂର୍ଯ୍ୟ-ପୁତ୍ର) ପ୍ରତିଦିନ ଅଣ୍ଟା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜଳରେ ଠିଆ ହୋଇ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ଅର୍ଘ୍ୟ ଦେଉଥିଲେ; ସୀତା ମୁଙ୍ଗେରରେ ଛଠ କରିଥିଲେ (ରାମଙ୍କ ବନବାସ ପରେ) — ଏହା ହିଁ ବିହାରର ଛଠ-ପରମ୍ପରାର ମୂଳଦୁଆ; ଚୈତୀ ଛଠ ରାମନବମୀ ପୂର୍ବରୁ — ରାମ-ଜନ୍ମର ପ୍ରସ୍ତୁତିରେ ସୂର୍ଯ୍ୟବଂଶର ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ପୂଜା (ଲୋକ-ଭାବ)।

କଠୋରତା: ଖରନା ରାତିରୁ ଉଷା-ଅର୍ଘ୍ୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ~36 ଘଣ୍ଟା ନିର୍ଜଳା; ଶୁଦ୍ଧତା — ନୂଆ ଚୁଲି (ମାଟିର), ଆମ୍ବ କାଠ, ପିଆଜ-ରସୁଣ ବିନା, ପିତଳ-ମାଟି ବାସନ, ବ୍ରତୀ ତଳେ ଶୁଅନ୍ତି; ବ୍ରତ ଯେପରି ନ ଭାଙ୍ଗେ ସେଥିପାଇଁ ପୂର୍ବରୁ ପରିବାରର ସମ୍ମତି; କେବଳ ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ-ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ (ଉପରେ) ସମୟରେ ଅର୍ଘ୍ୟ।

ପୂଜା-ବିଧି (ପଦକ୍ଷେପ ଅନୁଯାୟୀ)

ଏହା ଚୈତୀ ଛଠର ଚାରି ଦିନର ଘରୋଇ ବିଧି — କାର୍ତ୍ତିକ-ଛଠ ଭଳି; ଗ୍ରୀଷ୍ମରେ ଜଳ-ସାବଧାନତା ସହିତ।

1. ନହାୟ-ଖାୟ (ଚତୁର୍ଥୀ): ବ୍ରତୀ ସକାଳେ ନଦୀ/ପୋଖରୀ/ଘରେ ସ୍ନାନ, ଘର-ରୋଷେଇର ଶୁଦ୍ଧି, ନୂଆ ମାଟି ଚୁଲି ବା ଶୁଦ୍ଧ ଚୁଲି; ଏକ ବେଳା ସାତ୍ତ୍ୱିକ ଭୋଜନ — ଅରୁଆ ଚାଉଳ, ଚଣା ଡାଲି, କଦ୍ଦୁ (ଲାଉ) ତରକାରୀ ସୈନ୍ଧବ ଲୁଣ ଓ ଘିଅରେ (ପିଆଜ-ରସୁଣ ନାହିଁ); ପରିବାର ମଧ୍ୟ ସେହି ଖାଆନ୍ତି; ବ୍ରତୀ ତଳେ ଶୁଅନ୍ତୁ।
2. ଖରନା/ଲୋହଣ୍ଡା (ପଞ୍ଚମୀ): ଦିନସାରା ନିର୍ଜଳା ବ୍ରତ; ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ପରେ (ସମୟ ଉପରେ) ମାଟି ଚୁଲିରେ ଆମ୍ବ କାଠରେ ଗୁଡ଼-ଚାଉଳ-କ୍ଷୀରର ରସିୟାଓ-କ୍ଷୀରି ଓ ରୁଟି (ଘିଅ ଲଗା) — ପ୍ରଥମେ ଛଠୀ ମାଆ ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ଭୋଗ (କଦଳୀ ପତ୍ରରେ), ତା’ପରେ ବ୍ରତୀ ଏକାନ୍ତରେ ଶାନ୍ତିରେ ପ୍ରସାଦ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି (ଶବ୍ଦ ନ ହେଉ — କୌଣସି ଶବ୍ଦ ଶୁଣିଲେ ବ୍ରତୀ ସେଠାରେ ହିଁ ଖାଇବା ବନ୍ଦ କରିବାର ରୀତି), ତା’ପରେ ପରିବାର ଓ ପଡ଼ୋଶୀଙ୍କୁ; ଏହା ପରେ 36 ଘଣ୍ଟା ନିର୍ଜଳା।
3. ଷଷ୍ଠୀ — ଦିନ: ପ୍ରସାଦ ପ୍ରସ୍ତୁତି — ଠେକୁଆ (ଗହମ ଅଟା-ଗୁଡ଼/ଚିନି-ଘିଅ, ଛାଞ୍ଚରେ, ଆମ୍ବ କାଠ ନିଆଁରେ), କସାର (ଚାଉଳ ଅଟା-ଗୁଡ଼ର ଲଡୁ), ଚାଉଳ ଲଡୁ; ସୂପ-ଦଉରା (ବାଉଁଶ କୁଲା ଓ ଟୋକେଇ) ସଜାଇବା — ଆଖୁ (5/7, ପତ୍ର ସହିତ), ନଡ଼ିଆ (କତା ସହିତ), ଡାବ (କଅଁଳ ନଡ଼ିଆ), ଲେମ୍ବୁ (ବଡ଼ — ଡାବ-ଲେମ୍ବୁ), କଦଳୀ (କାନ୍ଦି), ସେଓ-କମଳା-ପିଜୁଳି-ଆତ, ପାଣିସିଙ୍ଗଡ଼ା, ହଳଦୀ-ଅଦା ଗଛ, ମୂଳା, ସୁଥନୀ, ଆଖୁ-କଦଳୀ-ଲେମ୍ବୁ ସହିତ, ଦୀପ, ପାନ-ଗୁଆ, କୁଙ୍କୁମ-ସିନ୍ଦୂର, ଅରୁଆ ଚାଉଳ, ଧୂପ; ନୂଆ ହଳଦିଆ-ନାଲି ବସ୍ତ୍ର।
4. ସନ୍ଧ୍ୟା-ଅର୍ଘ୍ୟ (ଷଷ୍ଠୀ — ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ, ସମୟ ଉପରେ): ପରିବାର ସୂପ-ଦଉରା ମୁଣ୍ଡରେ ନେଇ ଗୀତ ଗାଇ ଘାଟ (ନଦୀ/ପୋଖରୀ/ଘରର କୃତ୍ରିମ କୁଣ୍ଡ)କୁ ଯାଆନ୍ତି; ବ୍ରତୀ ଅଣ୍ଟା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜଳରେ ପଶ୍ଚିମମୁଖୀ; ଅସ୍ତଗାମୀ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ କ୍ଷୀର-ଜଳରେ ଅର୍ଘ୍ୟ (ହାତରେ ସୂପ ଧରି, ପରିବାରର ଲୋକେ ପାଳି କରି), «ଓଁ ଘୃଣି ସୂର୍ଯ୍ୟାୟ ନମଃ»/ଛଠ-ଗୀତ («କେଲୱା କେ ପାତ ପର…», «କାଞ୍ଚ ହି ବାଁସ କେ ବହଁଗିୟା»); ଦୀପ ଜାଳି ଘାଟରେ ରାତି; ବ୍ରତୀ ନିର୍ଜଳା, କେହି କେହି ରାତିସାରା ଘାଟରେ (କୋସୀ-ଭରାଈ — ମାନସିକ ଥିବା ଲୋକଙ୍କର: ଆଖୁର ମଣ୍ଡପ ତଳେ ମାଟିର ହାତୀ-କଳସ-12/24 ଦୀପ)।
5. ଉଷା-ଅର୍ଘ୍ୟ (ସପ୍ତମୀ — ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ, ସମୟ ଉପରେ): ଭୋରରୁ ପୁଣି ଘାଟ, ପୂର୍ବମୁଖୀ, ଉଦୀୟମାନ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ଅର୍ଘ୍ୟ; ପ୍ରସାଦ ବାଣ୍ଟିବା (ଠେକୁଆ-ଫଳ — ଯିଏ ବି ମାଗେ, «ଛଠର ପ୍ରସାଦ» ମାଗିବା ଶୁଭ); ଘରକୁ ଫେରି ଛଠୀ ମାଆଙ୍କ ପୂଜା, ବ୍ରତୀଙ୍କ ପାରଣ — ଅଦା-ଗୁଡ଼-ଜଳ/ଠେକୁଆରେ, ତା’ପରେ ଭୋଜନ (ସାଦା — କଦ୍ଦୁ-ଭାତ ବା କ୍ଷୀରି); ପରିବାରକୁ ପ୍ରସାଦ, ପଡ଼ୋଶୀ ଓ ଗାଁକୁ ମଧ୍ୟ।
6. ଗ୍ରୀଷ୍ମ-ସାବଧାନତା: ଚୈତ୍ରରେ ତାପମାତ୍ରା 35°+ — 36 ଘଣ୍ଟା ନିର୍ଜଳାରେ ମୁଣ୍ଡ ବୁଲାଇବା/ଲୁ ଲାଗିବାର ବିପଦ — ବ୍ରତୀ ଛାଇରେ ରୁହନ୍ତୁ, ଅତ୍ୟଧିକ ଦୁର୍ବଳତାରେ ଜଳ ପିଅନ୍ତୁ (ଦେବୀ କ୍ଷମା କରନ୍ତି — ପ୍ରାଣ ପ୍ରଥମ); ଘାଟରେ ପାଣିର ଗଭୀରତା ଓ ଖସଡ଼ା ଦେଖନ୍ତୁ; ବୟସ୍କ ବ୍ରତୀଙ୍କ ସହ ପରିବାର ରହନ୍ତୁ।
7. ମାନସିକ: ସନ୍ତାନ/ରୋଗମୁକ୍ତି/ବିବାହର ମାନସିକ ପୂରଣ ହେଲେ ଚୈତୀ ବା କାର୍ତ୍ତିକ ଛଠ; କୋସୀ-ଭରାଈ (ଆଖୁର ମଣ୍ଡପ, ମାଟିର ହାତୀ, 12/24 ଦୀପ — ସନ୍ଧ୍ୟା-ଅର୍ଘ୍ୟ ପରେ ଘରେ ଓ ଉଷା-ଅର୍ଘ୍ୟରେ ଘାଟରେ); ଦଣ୍ଡବତ-ଯାତ୍ରା (ଘରୁ ଘାଟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଶୋଇ ଶୋଇ — ମାନସିକର ରୀତି, ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଦେଖି)।
8. ଘରେ ଘାଟ: ନଦୀ ନ ଥିଲେ ଅଗଣା/ଛାତରେ କୃତ୍ରିମ କୁଣ୍ଡ (ପ୍ଲାଷ୍ଟିକ ଟବ/ଗାତ), ପଶ୍ଚିମ-ପୂର୍ବ ଖୋଲା ଥିବା ଦରକାର; ସୂର୍ଯ୍ୟ ଦେଖାଯିବା ଉଚିତ — ମେଘ ଥିଲେ ସମୟରେ ଅର୍ଘ୍ୟ; ପ୍ରବାସୀ ପରିବାର (ଦିଲ୍ଲୀ-ମୁମ୍ବାଇ-ବେଙ୍ଗାଲୁରୁ) — ଛଠ-ଘାଟ/ଯମୁନା/ସମୁଦ୍ର-କୂଳ/ସୋସାଇଟି-କୁଣ୍ଡ।

ପୂଜା-ସାମଗ୍ରୀର ତାଲିକା

ସୂପ-ଦଉରା, ଆଖୁ, ଠେକୁଆ-କସାର, ଡାବ-ଲେମ୍ବୁ, ମାଟି ଚୁଲି — ଚୈତୀ ଛଠର ତାଲିକା (କାର୍ତ୍ତିକ ଭଳି)।

• ବାଉଁଶ ସୂପ/କୁଲା (2-4), ଦଉରା/ଡାଲା (ଟୋକେଇ), ମାଟି ଚୁଲି, ଆମ୍ବ କାଠ, ପିତଳ/ମାଟି ବାସନ, କଦଳୀ ପତ୍ର
• ଆଖୁ (5-7, ପତ୍ର ସହିତ), ନଡ଼ିଆ (କତା ସହିତ), ଡାବ (କଅଁଳ ନଡ଼ିଆ), ବଡ଼ ଲେମ୍ବୁ (ଡାବ-ଲେମ୍ବୁ), କଦଳୀ (କାନ୍ଦି), ସେଓ-କମଳା-ପିଜୁଳି-ଆତ-ସପୁରୀ, ପାଣିସିଙ୍ଗଡ଼ା, ମୂଳା, ସୁଥନୀ, ହଳଦୀ-ଅଦା (ଗଛ ସହିତ), ଶକରକନ୍ଦ, ପାନ-ଗୁଆ
• ଠେକୁଆ: ଗହମ ଅଟା, ଗୁଡ଼/ଚିନି, ଘିଅ, ପାନମହୁରି, ନଡ଼ିଆ, ଛାଞ୍ଚ; କସାର/ଲଡୁ: ଚାଉଳ ଅଟା, ଗୁଡ଼; ଖରନା: ଅରୁଆ ଚାଉଳ, ଗୁଡ଼, କ୍ଷୀର, ଗହମ ଅଟା (ରୁଟି), ଘିଅ
• ନହାୟ-ଖାୟ: ଅରୁଆ ଚାଉଳ, ଚଣା ଡାଲି, କଦ୍ଦୁ/ଲାଉ, ସୈନ୍ଧବ ଲୁଣ, ଘିଅ
• ପୂଜା: ସିନ୍ଦୂର (ଲମ୍ବା — ନାକ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ବ୍ରତୀଙ୍କ ପାଇଁ), କୁଙ୍କୁମ, ହଳଦୀ, ଅରୁଆ ଚାଉଳ, ଧୂପ-ଦୀପ (ମାଟି ଦୀପ, ଘିଅ/ସୋରିଷ ତେଲ), କର୍ପୂର, ଅଗରବତୀ, ଚନ୍ଦନ, ଫୁଲ (ଗେଣ୍ଡୁ-ପଦ୍ମ), ମୌଳୀ, ହଳଦିଆ-ନାଲି ନୂଆ ବସ୍ତ୍ର (ଶାଢ଼ୀ/ଧୋତି)
• ଅର୍ଘ୍ୟ: ପିତଳ/ତମ୍ବା ଲୋଟା (କ୍ଷୀର-ଜଳ), ସୂପରେ ପ୍ରସାଦ-ଫଳ-ଦୀପ; କୋସୀ (ମାନସିକ): ମାଟିର ହାତୀ, କଳସ, 12/24 ଦୀପ, ଆଖୁର ମଣ୍ଡପ
• ଛଠ-ଗୀତ/କଥା; ଗ୍ରୀଷ୍ମ ପାଇଁ: ଛତା-ଛାଇ, ORS (ପାରଣ ପରେ), ପରିବାର ପାଇଁ ପାଣି

🛍 ପୂଜା-ସାମଗ୍ରୀ ଓ ଯନ୍ତ୍ର ଦେଖନ୍ତୁ 🙏 ପୂଜା ବୁକ୍ କରନ୍ତୁ

ଉପବାସ-କାହାଣୀ

ରାଜା ପ୍ରିୟବ୍ରତ ଓ ରାଣୀ ମାଳିନୀ ନିଃସନ୍ତାନ ଥିଲେ; କଶ୍ୟପ ଋଷିଙ୍କ ଯଜ୍ଞରୁ ପୁତ୍ର ହେଲା କିନ୍ତୁ ମୃତ ଜନ୍ମିଲା; ରାଜା ଶୋକରେ ପ୍ରାଣ ଦେବାକୁ ବାହାରିଲେ, ସେତେବେଳେ ଆକାଶରୁ ଦେବୀ ଷଷ୍ଠୀ ପ୍ରକଟ ହେଲେ — «ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ମାନସ-କନ୍ୟା ଷଷ୍ଠୀ, ସନ୍ତାନର ରକ୍ଷାକାରିଣୀ; ଯିଏ ମୋର ପୂଜା କରିବ ତାକୁ ସନ୍ତାନ-ସୁଖ ମିଳିବ» — ଦେବୀ ଶିଶୁଟିକୁ ବଞ୍ଚାଇଦେଲେ; ରାଜା ଚୈତ୍ର/କାର୍ତ୍ତିକ ଶୁକ୍ଳ ଷଷ୍ଠୀରେ ଛଠ-ବ୍ରତ ଆରମ୍ଭ କଲେ — ଛଠୀ ମାଆଙ୍କ ପୂଜାର ମୂଳ।

ଦ୍ରୌପଦୀ ଓ ସୀତା: ବନବାସରେ ଦ୍ରୌପଦୀ ଧୌମ୍ୟ ଋଷିଙ୍କ କଥାରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ-ଷଷ୍ଠୀ ବ୍ରତ କରିଥିଲେ — ପାଣ୍ଡବଙ୍କ ରାଜ୍ୟ ଫେରିଲା; ଲଙ୍କା-ବିଜୟ ପରେ ରାମ-ସୀତା ମୁଙ୍ଗେର (ବିହାର)ରେ ଗଙ୍ଗା କୂଳରେ କାର୍ତ୍ତିକ ଛଠ କରିଥିଲେ — ସେଠାରେ ସୀତାଙ୍କ ପାଦଚିହ୍ନ ଆଜି ବି ଅଛି; କର୍ଣ୍ଣ (ସୂର୍ଯ୍ୟ-ପୁତ୍ର) ପ୍ରତିଦିନ ଜଳରେ ଠିଆ ହୋଇ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ଅର୍ଘ୍ୟ ଦେଉଥିଲେ — ବିହାରର ଛଠ ଏହିମାନଙ୍କ ସ୍ମୃତି; ଚୈତୀ ଛଠ ସେହି ବ୍ରତ ଚୈତ୍ରରେ — ରାମନବମୀ ପୂର୍ବରୁ ସୂର୍ଯ୍ୟବଂଶୀ ରାମଙ୍କ କୁଳଦେବତା ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ପୂଜା (ଲୋକ-ଭାବ)।

କୋସୀ-ଭରାଈ: ଜଣେ ନିଃସନ୍ତାନ ସ୍ତ୍ରୀ ମାନସିକ କରିଥିଲେ ଯେ ପୁଅ ହେଲେ ଛଠୀ ମାଆଙ୍କୁ ଆଖୁର ମଣ୍ଡପ ତଳେ ମାଟିର ହାତୀ ଉପରେ ଦୀପ ଚଢ଼ାଇବି — ପୁଅ ହେଲା, ସେ 24 ଦୀପ ଜାଳିଲେ — ସେବେଠାରୁ ମାନସିକ ପୂରଣ ହେଲେ «କୋସୀ ଭରିବା» (ଘରେ ସନ୍ଧ୍ୟା-ଅର୍ଘ୍ୟ ପରେ, ଘାଟରେ ଉଷା-ଅର୍ଘ୍ୟ ବେଳେ); ଯେଉଁମାନଙ୍କ ମାନସିକ ଚୈତ୍ରରେ ପୂରଣ ହେଲା ସେମାନେ ଚୈତୀ ଛଠରେ କୋସୀ ଭରନ୍ତି।

ଠେକୁଆ, କସାର, ରସିୟାଓ-କ୍ଷୀରି, କଦ୍ଦୁ-ଭାତ, ଫଳ-ଆଖୁ — ଛଠର ପ୍ରସାଦ

ଛଠର ପ୍ରସାଦ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଶୁଦ୍ଧତାରେ — ମାଟି ଚୁଲି/ଆମ୍ବ କାଠରେ, ପିତଳ-ମାଟି ବାସନରେ, ସ୍ନାନ କରି ଶୁଦ୍ଧ ବସ୍ତ୍ର ପିନ୍ଧି; ନହାୟ-ଖାୟରେ କଦ୍ଦୁ-ଭାତ, ଖରନାରେ ଗୁଡ଼-କ୍ଷୀରି-ରୁଟି, ଅର୍ଘ୍ୟରେ ଠେକୁଆ-କସାର-ଫଳ-ଆଖୁ; ଗ୍ରୀଷ୍ମରେ ଫଳ (ତରଭୁଜ-ଖରଭୁଜ-ସପୁରୀ-ଆଖୁ) ଅଧିକ; ପାରଣ ଅଦା-ଗୁଡ଼ରେ।

• ନହାୟ-ଖାୟ: ଅରୁଆ ଚାଉଳର ଭାତ, ଚଣା ଡାଲି, କଦ୍ଦୁ (କଖାରୁ)/ଲାଉ ତରକାରୀ ସୈନ୍ଧବ ଲୁଣ-ଘିଅରେ, ଆମ୍ବ କସି (ଚୈତ୍ର)
• ଖରନା: ରସିୟାଓ (ଗୁଡ଼-ଚାଉଳ-କ୍ଷୀରର କ୍ଷୀରି — ମାଟି ଚୁଲିରେ), ଘିଅ-ରୁଟି, କଦଳୀ; ପ୍ରଥମେ ବ୍ରତୀ ଏକାନ୍ତରେ, ତା’ପରେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ
• ଠେକୁଆ (ଖଜୁରିଆ): ଗହମ ଅଟା + ଗୁଡ଼ ପାଣି/ଚିନି + ଘିଅ + ପାନମହୁରି-ନଡ଼ିଆ — ଛାଞ୍ଚରେ ଚାପି ଘିଅରେ ଛଣା; କସାର: ଚାଉଳ ଅଟା + ଗୁଡ଼ର ଲଡୁ; ଚାଉଳ ଲଡୁ
• ସୂପର ଫଳ: କଦଳୀ, ସେଓ, କମଳା, ପିଜୁଳି, ଆତ, ସପୁରୀ, ତରଭୁଜ-ଖରଭୁଜ (ଚୈତ୍ର), ନଡ଼ିଆ, ଡାବ, ଡାବ-ଲେମ୍ବୁ, ଆଖୁ, ପାଣିସିଙ୍ଗଡ଼ା, ମୂଳା, ସୁଥନୀ, ଶକରକନ୍ଦ, ଅଦା-ହଳଦୀ
• ପାରଣ (ଉଷା-ଅର୍ଘ୍ୟ ପରେ): ଅଦା-ଗୁଡ଼-ଜଳ, ଠେକୁଆ, ଫଳ; ତା’ପରେ କଦ୍ଦୁ-ଭାତ/କ୍ଷୀରି — ସାଦା; ଗ୍ରୀଷ୍ମରେ ଲେମ୍ବୁ-ପାଣି-ORS
• ନେପାଳ-ତରାଇ: ସେହି ଠେକୁଆ-ଭୁସୱା (ଚାଉଳ-ଗୁଡ଼), ସେଲ-ରୋଟି (କିଛି ଘରେ); ଝାଡ଼ଖଣ୍ଡ: ଠେକୁଆ-କସାର, ଅରସା

ଅଲଗା ଅଲଗା ଅଞ୍ଚଳର ରୀତି

ପାଟନାର ଘାଟ, ମୁଙ୍ଗେରର ସୀତା-ଚରଣ, ଦେଓର ସୂର୍ଯ୍ୟ-ମନ୍ଦିର, ଜନକପୁରର ଛଠ, ଦିଲ୍ଲୀର ଯମୁନା — ଚୈତ୍ରରେ ଛୋଟ, କିନ୍ତୁ ସେହି ଶ୍ରଦ୍ଧା।

କ'ଣ କରିବେ, କ'ଣ କରିବେ ନାହିଁ

ସାଧାରଣତଃ ପଚରାଯାଉଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ

📲 ସାଙ୍ଗସାଥୀ ଓ ପରିବାରକୁ WhatsApp ରେ ପଠାନ୍ତୁ🖼 ତିଥି-card ସେୟାର କରନ୍ତୁ🎉 ଶୁଭକାମନା-card

ଏହା ମଧ୍ୟ ପଢ଼ନ୍ତୁ: କାର୍ତିକ ଷଷ୍ଠ ପୂଜା (ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିବରଣୀ) · ଚୈତ୍ର ନବରାତ୍ରୀ (ଏହି ଦିନଗୁଡ଼ିକରେ) · ରାମ ନବମୀ (3 ଦିନ ପରେ) · ରଥ ସପ୍ତମୀ (ସୂର୍ଯ୍ୟ-ସପ୍ତମୀ)

⚠️ ଏହି ବିବରଣୀ ବିହାର-ଝାଡ଼ଖଣ୍ଡ-ପୂର୍ବାଞ୍ଚଳ-ନେପାଳର ପାରମ୍ପରିକ ଛଠ-ରୀତି ଉପରେ ଆଧାରିତ; ନିଜ କୁଳ-ପରିବାର ଓ ଘାଟର ରୀତି ସର୍ବୋପରି। ଚୈତ୍ରର ଗରମରେ ନିର୍ଜଳା ବ୍ରତ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଦେଖି — ଗର୍ଭବତୀ, ହୃଦରୋଗୀ, ମଧୁମେହ ରୋଗୀ ରଖନ୍ତୁ ନାହିଁ; ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ-ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ନିଜ ସହରର ପାଞ୍ଜିରୁ।

🌐 Read this page in English · ← ସମସ୍ତ ବ୍ରତ-ପର୍ବ · ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପର୍ବ-କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର