Nakshtra Takକୁଣ୍ଡଳୀରାଶିଫଳପଞ୍ଚାଙ୍ଗଯୋଟକଜ୍ଞାନଗ୍ରହ-ଫଳଜ୍ୟୋତିଷୀStore
🪔 ବ୍ରତ-ପର୍ବ

🌅 ଚୈତି ଛଟ୍ (ଚୈତ୍ର ଶୁକ୍ଲ ଷଷ୍ଠୀ-ସୂର୍ଯ୍ୟ ଷଷ୍ଠୀ) 2027

✍️ ଜ୍ୟୋତିଷାଚାର୍ଯ୍ୟ ଆଦିତ୍ୟ ଧର ଦ୍ୱିବେଦୀ · 🔎 ଶେଷ ସମୀକ୍ଷା: · 🧮 ଗଣନା-ପଦ୍ଧତି

ଚୈତ୍ର ନବରାତ୍ରିର ଷଷ୍ଠ ଦିନ-ବର୍ଷର ପ୍ରଥମ ଛଠି; ନାହଯ଼-ଖଯ଼, ଖାରା, ସନ୍ଧ୍ଯା-ଆରଗ୍ଯ଼, ଉଷା-ଆରଗ୍ଯ଼-କାର୍ତିକ ଛଥର ପଦ୍ଧତି, ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଆରମ୍ଭରେ; ବିହାର-ଝାଡ଼ଖଣ୍ଡ-ପୂର୍ବାଞ୍ଚଳ-ନେପାଳର ବ୍ରତ ମାତା; ଉପର ଚାରି ଦିନ ଏବଂ ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ-ସୂର୍ଯ୍ଯ଼ୋଦଯ଼ |

ଚୈତି ଛଥ୍ (ଚୈତ୍ର ଶୁକ୍ଲ ଷଷ୍ଠୀ-ସୂର୍ଯ୍ୟ ଷଷ୍ଠୀ) 2027 ତାରିଖ
ସୋମବାର, 12 ଏପ୍ରିଲ 2027
ଚୈତ୍ର · ଶୁକ୍ଳ ପକ୍ଷ · ଷଷ୍ଠୀ (ବିକ୍ରମ ସମ୍ବତ 2084)
🌅 ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ6:00 AM
🌇 ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ6:45 PM
📿 ତିଥି-କାଳଷଷ୍ଠୀ 11 ଏପ୍ରିଲ, 9:40 PM → 12 ଏପ୍ରିଲ, 7:35 ଅପରାହ୍ନ
⭐ ଅଭିଜିତ ମୁହୂର୍ତ୍ତ11:58 AM – 12:46 PM
⛔ ରାହୁକାଳ (ଏଡ଼ାଇ ଚଳନ୍ତୁ)07:35 AM – 09:11 AM
  • ନାଏ-ଖାଏ (ଚତୁର୍ଥୀ) ଶନିବାର, 10 ଏପ୍ରିଲ 2027
  • ଖାର୍ନା (ପଂଚମୀ)-ରାତି ଗୁଡ଼-ଖୀର, ତା'ପରେ 36 ଘଣ୍ଟା ଡିହାଇଡ୍ରେଟେଡ୍ - ରବିବାର, 11 ଏପ୍ରିଲ 2027
  • ସନ୍ଧ୍ଯା ଅର୍ଗ୍ଯ଼ (ଷଷ୍ଠୀ)-ମୁଖ୍ଯ଼ ଦିନ ସୋମବାର, 12 ଏପ୍ରିଲ 2027
  • ଉଷା ଅର୍ଗ୍ଯ଼ (ସପ୍ତମୀ)-ପାରଣ ମଂଗଲବାର, 13 ଏପ୍ରିଲ 2027
ସମୟ ଦିଲ୍ଲୀ (ଆଇ. ଏସ୍. ଟି.), ସ୍ୱିସ୍ ଏପିହେମେରିସ୍-ଗଣନା, ଉଦୀଯ଼ମାନ-ତାରିଖ ନିଯ଼ମ। ଚନ୍ଦ୍ରୋଦଯ଼/ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ପ୍ରତ୍ଯ଼େକ ସହରରେ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ହୋଇଥାଏ -

ଚୈତ୍ର ମାସର ଶୁକ୍ଲ ପକ୍ଷ ର ଷଷ୍ଠୀ ରେ ଚୈତି ଛଟ ହୁଏ-ଚୈତ୍ର ନବରାତ୍ରିର ଷଷ୍ଠ ଦିନ, ରାମ ନବମୀ ର ତିନି ଦିନ ପୂର୍ବରୁ (ମାର୍ଚ୍ଚ-ଏପ୍ରିଲ) | ଏହା ବର୍ଷର ପ୍ରଥମ ଛଟ (ଦ୍ୱିତୀଯ଼ କାର୍ତିକ ଶୁକ୍ଲ ଷଷ୍ଠୀ ର ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଛଟ, ଦୀପାବଳିର ଛଅ ଦିନ ପରେ); ପଦ୍ଧତି ଠିକ୍ ସମାନ-ଚାରି ଦିନଃ ନାହଯ଼-ଖଯ଼ (ଚତୁର୍ଥୀ), ଖାରା (ପଂଚମୀ-ସନ୍ଧ୍ଯ଼ା ଗୁଡ଼-ଖୀର ପରେ 36 ଘଣ୍ଟା ନିର୍ଜଲୀକରଣ), ସନ୍ଧ୍ଯା-ଆରଗ୍ଯ଼ (ଷଷ୍ଠୀ-ବୁଡ଼ୁଥିବା ସୂର୍ଯ୍ୟ କୁ), ଉଷା-ଆରଗ୍ଯ଼ (ସପ୍ତମୀ-ଉଦୀଯ଼ମାନ ସୂର୍ଯ୍ୟ କୁ, ପାରଣ)। କାର୍ତିକ ର ଷଷ୍ଠରୁ କମ୍ ଭିଡ଼ ଉପରେ ସମାନ ଭାବରେ କଠୋର-ଏବଂ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଆରମ୍ଭରେ ନିର୍ଜୀବ କଠିନ |

ଷଷ୍ଠ ମାଯ଼ା (ଷଷ୍ଠୀ ଦେବୀ-ସୂର୍ଯ୍ୟ ର ଭଉଣୀ/ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ମାନସ-କନ୍ଯ଼ା, ସନ୍ତାନ-ରକ୍ଷକ) ଏବଂ ସୂର୍ଯ୍ୟ-ଦେବତାଙ୍କ ଏହି ବ୍ରତ ମା'ମାନେ ସନ୍ତାନର ଦୀର୍ଘାଯ଼ୁ-ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ଯ଼ ଏବଂ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ଯ଼-ପରିପୂରଣ ପାଇଁ ରଖନ୍ତି; ତେକୁଆ-କସାର୍, ଆଖୁ, ନଡ଼ିଆ, ଡାଭ୍-ଲେମ୍ବୁ, ବାଉଁଶ-ସୁପ୍-ଦୋରା, ଘାଟରେ ନିତମ୍ବରେ ଥିବା ପାଣିରେ ଅର୍ଘ୍ଯ଼ | ଚୈତି ଛଟ୍ ମୁଖ୍ଯ଼ତଃ ବିହାର-ଝାଡ଼ଖଣ୍ଡ-ପୂର୍ବ ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶ ଏବଂ ନେପାଳ-ତରାଇରେ ଅଛି; ଯାହାର ମନ୍ନତ ଚୈତ୍ର ରେ ସମାପ୍ତ ହୋଇଥିଲା କିମ୍ବା ଯାହା ଉଭଯ଼ ଛଟ୍ ଧାରଣ କରେ | ଉପରେ ଏହି ବର୍ଷର ଚାରି ଦିନର ତାରିଖ ଏବଂ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ-ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ (ଦିଲ୍ଲୀ-ଆପଣଙ୍କ ସହରର ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ ସମଯ଼ରୁ); ତଳେ ପଦ୍ଧତି, ସାମଗ୍ରୀ, କାହାଣୀ, ପ୍ରସାଦ ଏବଂ ରୀତିନୀତି-ସଂକ୍ଷେପରେ, ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସମ୍ପ୍ରସାରଣ କାର୍ତିକ-ଛଠ ପୃଷ୍ଠାରେ |

ମହତ୍ତ୍ୱ — ଏହା ବ୍ରତ କାହିଁକି

ସୂର୍ଯ୍ୟ-ଷଷ୍ଠୀ: ସୂର୍ଯ୍ୟ (ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ଯ଼-ଦ୍ରୁତ-ବଯ଼ସ ଦେବତା) ଏବଂ ଷଷ୍ଠୀ ଦେବୀ (କାତ୍ଯ଼ାନି/ଷଷ୍ଠ ମାଯ଼ା-ନବଜାତ ଶିଶୁର ଷଷ୍ଠ ଦେବୀ) ଙ୍କୁ ଏକାଠି ପୂଜା କରିବା-ତେଣୁ ସନ୍ତାନ ପାଇଁ; ଋଗ୍ବେଦିକ ସୂର୍ଯ୍ୟ-ପୂଜା ର ଲୋକ ରୂପ, ପଣ୍ଡିତ-ମୂର୍ତ୍ତି-ପ୍ରକୃତି (ଜଳ-ସୂର୍ଯ୍ୟ-ଅନ୍ନ-ଆଖୁ) ବିନା ପୂଜା; ଚୈତ୍ର ରେ ଶୁକ୍ଲ ଷଷ୍ଠୀ = ସ୍କଣ୍ଡ-ଷଷ୍ଠୀ (କାର୍ତ୍ତିକ-ଦକ୍ଷିଣରେ) ଏବଂ ଯମୁନା-ଛଟ୍ (ମଥୁରା-ବୃନ୍ଦାବନରେ ଯମୁନା-ଜଯ଼ନ୍ତୀ) ମଧ୍ଯ଼ ସମାନ ତାରିଖ |

କାହାଣୀଃ ରାଜା ପ୍ରିଯ଼ବ୍ରତ-ମାଲିନିଙ୍କ ମୃତ ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ଷଷ୍ଠୀ ଦେବୀ ପୁନର୍ଜୀବିତ କରିଥିଲେ; ପାଣ୍ଡବମାନଙ୍କ ରାଜ୍ଯ଼କୁ ଫେରାଇ ଆଣିବା ପାଇଁ ଦ୍ରୌପଦୀ ଛଟ୍ କରିଥିଲେ (ଧୌମିଆ ଋଷିଙ୍କ ପରାମର୍ଶ); କର୍ଣ୍ଣ (ସୂର୍ଯ୍ୟ-ପୁତ୍ର) ପ୍ରତିଦିନ କୋଳରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ-ଅର୍ଘ୍ଯ଼ ଦେଉଥିଲେ; ସୀତା ମୁଙ୍ଗରରେ ଛଟ୍ କରିଥିଲେ (ରାମ-ନିର୍ବାସନ ପରେ)-ଏହା ବିହାରର ଛଟ୍-ପରମ୍ପରାର ମୂଳଦୁଆ; ଚିତି ଛଟ୍ ରାମ ନବମୀ-ରାମ-ଜନ୍ମ ପୂର୍ବରୁ-ଜନ୍ମ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ସୂର୍ଯ୍ଯ଼ବଂଶର ସୂର୍ଯ୍ୟ ର ପୂଜା (ଲୋକଭାବ) |

କଠୋରତାଃ ଖରାନା ରାତି ଠାରୁ ଉଷା-ଆରଗ୍ଯ଼ା ପର୍ଯ୍ଯ଼ନ୍ତ ~ 36 ଘଣ୍ଟା ନିର୍ଜଲୀକରଣ; ଶୁଦ୍ଧତା-ନୂତନ ଷ୍ଟୋଭ୍ (ମାଟି), ଆମ୍ବ କାଠ, ପିଆଜ୍-ରସୁଣ ବିନା, ପିତ୍ତଳ-ମାଟି ପାତ୍ର, ବ୍ରତ ଭୂମିରେ ଶୋଇଥିଲା; ଉପବାସ ଭାଙ୍ଗି ନଥିଲା ତେଣୁ ପ୍ରଥମ ପରିବାର-ସମ୍ମତି; ଆରଗ୍ଯ଼ା କେବଳ ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ-ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ (ଉପରେ) ରେ |

ପୂଜା-ବିଧି (ପଦକ୍ଷେପ ଅନୁଯାୟୀ)

ଏହା ଚାରି ଦିନିଆ ଚୈତି ଛଥର ଘରୋଇ ରେସିପି-କାର୍ତିକ-ଛଥର ସମାନ; ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁରେ ଜଳ-ସତର୍କତା ସହିତ |

  1. ନାହାଇ-ଖଯ଼ି (ଚତୁର୍ଥୀ): ଏକ ଵ୍ରତୀ ସକାଳ ନଦୀ/ପୋଖରୀ/ଘରେ ସ୍ନାନ, ଘର-ରୋଷେଇଘର ଶୁଦ୍ଧିକରଣ, ନୂତନ ମାଟି ଷ୍ଟୋଭ୍ କିମ୍ବା ଶୁଦ୍ଧ ଷ୍ଟୋଭ୍; ଏକ ସମଯ଼ରେ ସାତ୍ବିକ ଖାଦ୍ଯ଼-ଆରୱା ଚାଉଳ, ଚଣା ଡାଲି, କଦଳୀ (ଲବଙ୍ଗ) ର ପନିପରିବା ସୋଲ୍-ଘିଅରେ (ପିଆଜ-ରସୁଣ ନୁହେଁ); ପରିବାର ମଧ୍ଯ଼ ସମାନ; ଵ୍ରତୀ ଭୂମିରେ ଶୋଇଥାଏ |
  2. ଖର୍ନା/ଲୋହାନ୍ଡା (ପଂଚମୀ): ଦିନସାରା ନିର୍ଜଲୀକରଣ ଉପବାସ; ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ (ଉପର ସମଯ଼) ସନ୍ଧ୍ଯ଼ା ପରେ ଏକ ମାଟି ଷ୍ଟୋଭ୍-ଆମ୍ବ କାଠରେ ଗୁଡ଼-ଚାଉଳ-କ୍ଷୀର ରସିଯ଼ା-ଖୀର ଏବଂ ରୁଟି (ଘିଅ-ଚୁପଡ଼ି)-ପ୍ରଥମେ ଷଷ୍ଠ ମାଯ଼ା-ସୂର୍ଯ୍ୟ କୁ ଭୋଗ (କଦଳୀ ପତ୍ରରେ), ତା'ପରେ ଉପବାସ ବିଚ୍ଛିନ୍ନତା-ଶାନ୍ତି ରେ ପ୍ରସାଦ ଗ୍ରହଣ (ଶବ୍ଦ ନ ଶୁଣିଲେ ଉପବାସକୁ ସେଠାରେ ଅଟକାଇବାର ପ୍ରଥା), ତା'ପରେ ପରିବାର-ପଡ଼ୋଶୀଙ୍କୁ ନିର୍ଜଲୀକରଣ; ତା'ପରେ 36 ଘଣ୍ଟା ନିର୍ଜଲୀକରଣ |
  3. ଷଷ୍ଠୀ-ଦିନଃ ପ୍ରସାଦ-ନିର୍ମାଣ-ତେକୁଆ (ଗହମ-ଅଟା-ଗୁଡ଼/ଚିନି-ଘିଅ, ଛାଞ୍ଚରୁ, ଆମ୍ବ କାଠରେ), କସାର୍ (ଚାଉଳ-ଅଟା-ଗୁଡ଼ ଲଡ୍ଡୁ), ଚାଉଳ ଲଡ୍ଡୁ; ସୁପ୍-ରଡର (ବାଉଁଶ ବାସ୍କେଟ ସହିତ) ସଜାଇବା-ଆଖୁ (5/7, ପତ୍ର ସହିତ), ନଡ଼ିଆ (ଜାଟା ସହିତ), ଡାଭ୍ (ସବୁଜ ନଡ଼ିଆ), ଲେମ୍ବୁ (ବଡ଼-ଡାଭ୍-ଲେମ୍ବୁ), କଦଳୀ (ଘିଅ), ସେଓ-କମଳା-ଅମରୁଦ-ସରିଫା, ସିଙ୍ଗାଡ଼ା, ହଳଦୀ-ଅଦା ଗଛ, ମୂଳି, ସୁତନୀ, ଆଖୁ-କଦଳୀ-ଲେମ୍ବୁ ସହିତ, ଦୀପ, ପାନ-ସୁପାରୀ, କୁମକୁମ-ସିନ୍ଦୁର, ଆରାୱା ଚାଉଳ, ଧୂପ; ନୂତନ ହଳଦିଆ-ଲାଲ ପୋଷାକ |
  4. ସନ୍ଧ୍ଯା-ଆରଘ୍ଯ଼ (ଷଷ୍ଠୀ-ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ, ଉପର ସମଯ଼): ପରିବାରମାନେ ସୁପ୍-ଦଉଡ଼ି ଧରି ଘଟ୍ (ନଦୀ/ପୋଖରୀ/ଘରର କୃତ୍ରିମ ପୁଷ୍କରିଣୀ) ରେ ଗୀତ ଗାଆନ୍ତି; ଉପବାସ ପଶ୍ଚିମ ମୁହାଣରେ ନିତମ୍ବ-ପୂର୍ଣ୍ଣ ପାଣିରେ; ବୁଡ଼ୁଥିବା ସୂର୍ଯ୍ୟ କୁ କ୍ଷୀର-ଜଳରୁ ଆରଘ୍ଯ଼ (ସୁପ୍ ହାତରେ, ପରିବାର ଦ୍ୱାରା ପାଳି), "ଓମ୍ ଘୃଣ୍ଯ଼ ସୂର୍ଯ୍ଯ଼ାଯ଼ ନାମା"/ଛଟ୍-ଗୀତ ("କେଲୱା ପତ୍ରରେ...," "କାଚ ହି ବାଉଁଶ ବାହଙ୍ଗିଆ"); ଘଟ୍ ଉପରେ ରାତି ଜଳାଇବା; ବିରତି ନିର୍ଜଲା, କିଛି ରାତି ଘଟ୍ ଉପରେ (କୋସି-ଭରି-ମନ୍ନତୱାନ୍ଙ୍କଃ ମାଟି ହାତୀ-କଳାସ-12/24 ଦୀପ ଗଣ୍ଠି ମଣ୍ଡପ) |
  5. ଉଷା-ଆରଘ୍ଯ଼ (ସପ୍ତମୀ-ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ, ଉପର ସମଯ଼): ସକାଳେ ଫେର ଘାଟ, ପୂର୍ବ ମୁଖ, ଉଠୁଥିବା ସୂର୍ଯ୍ୟ କୁ ଆରଘ୍ଯ଼; ପ୍ରସାଦ ବଣ୍ଟନ (ଯେକେହି ତେକୁଆ-ଫଳ-ମାଗିବା, "ଛଟର ପ୍ରସାଦ" ଶୁଭ); ଘରକୁ ଫେରିବା ପରେ ଷଷ୍ଠ ମାଯ଼ାର ପୂଜା, କ୍ରୋଟିର ପାରନ୍-ଅଦା-ଗୁଡ଼-ଜୂର/ତେକୁଆରୁ, ତା'ପରେ ଖାଦ୍ଯ଼ (ସରଳ-କଦଳୀ-ଭାତ କିମ୍ବା ଖୀର); ପରିବାରକୁ ପ୍ରସାଦ, ପଡ଼ୋଶୀ-ଗ୍ରାମ |
  6. ଉତ୍ତାପ-ସତର୍କତାଃ ଚୈତ୍ର ରେ ତାପମାତ୍ରା 35° +-36 ଘଣ୍ଟା ନିର୍ଜଲୀକରଣରେ ଘୂର୍ଣ୍ଣାଯ଼ମାନ/ଘୂର୍ଣ୍ଣାଯ଼ମାନ ହେବାର ବିପଦ-ଅତ୍ଯ଼ଧିକ ଦୁର୍ବଳତା ଉପରେ ଜଳ (ଦେବୀ କ୍ଷମା କରନ୍ତି-ପ୍ରାଣ ପ୍ରଥମେ) ରେ ବିଶ୍ରାମ ନିଅନ୍ତୁ; ଘାଟରେ ଜଳର ଗଭୀରତା-ପିଚ୍ଛିଲ ଦେଖନ୍ତୁ; ବଯ଼ସ୍କ ବିଶ୍ରାମ ପରିବାର ସହିତ |
  7. ମନ୍ନତ-ସନ୍ତନ୍/ରୋଗ-ମୁକ୍ତି/ବିବାହର ମନ୍ନତ ସମାପ୍ତ ହେବା ପରେ ଚୈତି କିମ୍ବା କାର୍ତିକ ଛଥ୍; କୋସି-ଭରିବା (ଗଣ୍ଠି ମଣ୍ଡପ, ମାଟି ହାତୀ, 12/24 ଦୀପ-ସନ୍ଧ୍ଯା-ଆରଗ୍ଯ଼ ପରେ ଘର ଏବଂ ଉଷା-ଆରଗ୍ଯ଼ ଉପରେ ଘାଟ); ଦଣ୍ଡବତ୍-ଯାତ୍ରା (ଘରରୁ ଘାଟକୁ ଶୋଇ-ମନ୍ନତ-ରୀତିନୀତି, ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ଯ଼ ଦେଖିବା)।
  8. ଘରେ ଘାଟଃ ଏକ ପ୍ରାଙ୍ଗଣ/ଛାତ ଉପରେ କୃତ୍ରିମ ପୋଖରୀ (ପ୍ଲାଷ୍ଟିକ୍-ଟବ୍/ଗର୍ତ୍ତ), ଯଦି ନଦୀ ନାହିଁ, ପଶ୍ଚିମ-ପୂର୍ବ ଖୋଲା; ସୂର୍ଯ୍ୟ ଦୃଶ୍ଯ଼ମାନ-ମେଘରେ ସମଯ଼ୋଚିତ ଆର୍ଘ୍ଯ଼; ପ୍ରବାସୀ ପରିବାର (ଦିଲ୍ଲୀ-ମୁମ୍ବାଇ-ବେଙ୍ଗାଲୁରୁ)-ଛଟ-ଘାଟ/ଯମୁନା/ବେଳାଭୂମି/ସୋସାଇଟି-କୁଣ୍ଡ |

ପୂଜା-ସାମଗ୍ରୀର ତାଲିକା

ସୁପ୍-ସୂତା, ଆଖୁ, ଟେକ୍କୁଆ-କସାର୍, ଡାଭ୍-ଲେମ୍ବୁ, ମାଟି ଷ୍ଟୁଲ୍-ଚୈତି ଛଥର ତାଲିକା (କାର୍ତିକ ପରି)।

  • ବାଉଁଶ ସୁପ୍ (2-4), ଦଉଡ଼ି/ଦାନ୍ତ (ବାସ୍କେଟ), ମାଟି ଷ୍ଟୋଭ୍, ଆମ୍ବ କାଠ, ପିତ୍ତଳ/ମାଟି ପାତ୍ର, କଦଳୀ ପତ୍ର
  • ଆଖୁ (5-7 ପତ୍ର ସମେତ), ନଡ଼ିଆ (ଜାଟା), ଡାଭ (ସବୁଜ ନଡ଼ିଆ), ବଡ଼ ଲେମ୍ବୁ (ଡାଭ-ଲେମ୍ବୁ), କଦଳୀ (ଘିଉ), ସେଓ-କମଳା-ଅମରୁଦ-ସରିଫା-ଆନାଜ, ସିଂହଡ଼ା, ଶହତୂତ, ସୁତନୀ, ହଳଦୀ-ଅଦା (ଉଦ୍ଭିଦ ସମେତ), ଚିନି, ପାନ-ସୁପାରୀ।
  • ତେକୁଆଃ ଗହମ ଅଟା, ଗୁଡ଼/ଚିନି, ଘିଅ, ଶସ୍ଯ଼, ନଡ଼ିଆ, ଛାଞ୍ଚ; କସର୍/ଲାଡୁଃ ଚାଉଳ ଅଟା, ଗୁଡ଼; ଖାର୍ନାଃ ଆରୱା ଚାଉଳ, ଗୁଡ଼, କ୍ଷୀର, ଗହମ-ଅଟା (ରୁଟି), ଘିଅ।
  • ଗାଧୋଇବା ପାଇଁଃ ଆରୱା ଚାଉଳ, ଚଣା ଡାଲି, କଦଳୀ/ଲାଉ, ଲୁହା ଲୁଣ, ଘିଅ
  • ପୂଜା: ସିନ୍ଦୁର (ଲମ୍ବା - ନାକ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଭର୍ତ୍ତୀ), କୁମ୍କୁମ୍, କଦଳୀ, ଅରୱା ଚାଉଳ, ଧୂପ-ପ୍ରଦୀପ (ମାଟି ଦୀପ, ଘି / ସୋରିଷ), କ୍ୟାମ୍ପୋର, ଧୂପ ବାଡି, ଚପଲ, ଫୁଲ (ମାରିଗୋଲ୍ଡ-କମଲ), ମ ul ଲି, ହଳଦିଆ-ଲାଲ ନୂଆ ପୋଷାକ (ସାରି / ଧୋତି) |
  • ଆର୍ଗ୍ଯ଼ଃ ପିତ୍ତଳ/ତମ୍ବା ଲୋଟ (କ୍ଷୀର-ଜଳ), ସୂପରେ ପ୍ରସାଦ-ଫଳ-ଦୀପ; କୋଶି (ମନ୍ନତ): ମୃତ୍ତିକା ହାତୀ, କଳଶ, 12/24 ଦେଇ, ଆଖୁ ମଣ୍ଡପ
  • ଛଥ୍-ଗୀତ/କାହାଣୀ; ଗ୍ରୀଷ୍ମଃ ଛତା-ଛାଯ଼ା, ଓ. ଆର୍. ଏସ୍. (ପାରଣ୍ଯ଼ ପରେ), ପରିବାର ପାଇଁ ପାଣି

🛍 ପୂଜା-ସାମଗ୍ରୀ ଓ ଯନ୍ତ୍ର ଦେଖନ୍ତୁ 🙏 ପୂଜା ବୁକ୍ କରନ୍ତୁ

📅 ଆପଣଙ୍କ ସହରର ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ

ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ, ଚନ୍ଦ୍ରୋଦୟ, ରାହୁକାଳ ଏବଂ ଚୌଘଡିଯା — ଆପଣଙ୍କ ସହରର ସଠିକ୍ ସମୟ ଅନୁଯାୟୀ, ମାଗଣାରେ।

ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ ଦେଖନ୍ତୁ →

ଉପବାସ-କାହାଣୀ

ରାଜା ପ୍ରିଯ଼ବ୍ରତ ଏବଂ ରାଣୀ ମାଲିନି ସନ୍ତାନସନ୍ତତି ଥିଲେ; କଶ୍ଯ଼ପ ଋଷିଙ୍କ ବଳିଦାନରେ ପୁତ୍ର ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲେ କିନ୍ତୁ ମୃତ୍ଯ଼ୁ ବରଣ କରିଥିଲେ; ରାଜା ଶୋକରେ ପ୍ରାଣ ଦେବାକୁ ଯାଇଥିଲେ, ତା'ପରେ ଆକାଶ ଠାରୁ ଦେବୀ ଷଷ୍ଠୀ ଆବିର୍ଭାବ ହୋଇଥିଲେ-"ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ମନ-କନ୍ଯ଼ା ଷଷ୍ଠୀ, ସନ୍ତାନର ରକ୍ଷକ; ଯିଏ ମୋର ପୂଜା କରିବେ ତାଙ୍କୁ ସନ୍ତାନ-ସୁଖ"-ଦେବୀ ପିଲାକୁ ଜାଗ୍ରତ କରିଥିଲେ; ରାଜା ଚୈତ୍ର/କାର୍ତିକ ଶୁକ୍ଲ ଷଷ୍ଠୀ କୁ ଛଥ୍-ବ୍ରତ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ-ଷଷ୍ଠ ମାଯ଼ାଙ୍କ ପୂଜା ର ମୂଳ |

ଦ୍ରୌପଦୀ ଏବଂ ସୀତାଃ ନିର୍ବାସନରେ ଥିବା ଦ୍ରୌପଦୀ ଧୋମ୍ଯ଼ ଋଷିଙ୍କ ନିର୍ଦ୍ଦେଶରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ-ଷଷ୍ଠୀ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରିଥିଲେ-ପାଣ୍ଡବ ରାଜ୍ଯ଼ ଫେରିଥିଲେ; ଲଙ୍କା-ବିଜଯ ପରେ ରାମ-ସୀତା ମୁଙ୍ଗର (ବିହାର) ରେ ଗଙ୍ଗା କୂଳରେ କାର୍ତିକ ଛଟ୍ କରିଥିଲେ-ସୀତା-ଚରଣ-ଚିହ୍ନ ସେଠାରେ ଆଜି ମଧ୍ଯ଼; କର୍ଣ୍ଣ (ସୂର୍ଯ୍ୟ-ପୁତ୍ର) ପ୍ରତିଦିନ ପାଣିରେ ଠିଆ ହୋଇ ସୂର୍ଯ୍ୟ କୁ ଆରଗ୍ଯ଼ ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ-ବିହାରର ଛଟ୍ ସେମାନଙ୍କର ସ୍ମୃତି; ଚୈତି ଛଟ୍ ସମାନ ବିଶ୍ରାମ ଚୈତ୍ର ରେ; ରାମ-ନବମୀ ପୂର୍ବରୁ ସୂର୍ଯ୍ଯ଼ବଂଶୀଯ଼ ରାମଙ୍କ କୁଳ-ଦେବତା ସୂର୍ଯ୍ୟ ର ପୂଜା (ଲୋକ-ଭାବନା) |

କୋସି-ଭରିବାଃ ଜଣେ ସନ୍ତାନହୀନ ମହିଳା ସ୍ୱୀକାର କରିଥିଲେ ଯେ ସେ ଏକ ପୁଅ ହେଲେ ଷଷ୍ଠ ମାଯ଼ାରେ ଏକ ଆଖୁ ମଣ୍ଡପରେ ମାଟି ହାତୀ ଉପରେ ଦୀପ ଲଗାଇବେ-ପୁଅ ଜନ୍ମ ନେଇ ସେ 24 ଦୀପ ଜଳାଇବେ-ସେବେଠାରୁ ମନ୍ନତ ଶେଷ ହେବା ପରେ "କୋସି ଭରନା" (ଘରେ ସନ୍ଧ୍ଯା-ଅର୍ଘ୍ଯ଼ ପରେ, ଘାଟରେ ଉଷା-ଅର୍ଘ୍ଯ଼ ଉପରେ); ଯାହାର ମଣ୍ଟାଟ ଚୈତ୍ର ରେ ସମାପ୍ତ ହୋଇଛି ସେମାନେ ଚୈତି ଛଥରେ କୋସି ପୂରଣ କରନ୍ତି |

ତେକୁଆ, କ୍ଷାର, ରସିଯ଼-ଖୀର, କଦଳୀ-ଚାଉଳ, ଫଳ-ଆଖୁ-ଛଟର ପ୍ରସାଦ

ଛଟର ପ୍ରସାଦ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଶୁଦ୍ଧତାରେ-ମାଟି ଚଟାଣ/ଆମ୍ବ କାଠ ଉପରେ, ପିତ୍ତଳ-ମାଟି ପାତ୍ର, ସ୍ନାନ-ଶୁଦ୍ଧ ପୋଷାକରେ; ଗାଧୋଇବା କଦଳୀ-ଭାତ, ଖାରା ଗୁଡ଼-ଖୀର-ରୁଟି, ଆରଗ୍ଯ଼ାରେ ତେକୁଆ-କସାର-ଫଳ-ଆଖୁ; ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁରେ ଫଳ (ତରଭୁଜ-ତରଭୁଜ-ଅନାନାସ-ଆଖୁ); ପାରନ୍ ଅଦା-ଗୁଡ଼ ଠାରୁ ଅଧିକ |

  • ଗାଧୋଇବା-ଖାଇବାଃ ଆରୱା ଚାଉଳ ଚାଉଳ, ଚଣା ଡାଲି, କଦଳୀ (ସୀତାଫଲ)/ଲକି ପନିପରିବା, ଲୁଣ-ଘିଅ, ଆମ୍ବ-ଟିକୋରା (ଚୈତ୍ର)
  • ଖାର୍ନାଃ ରସିଯ଼ (ଗୁଡ଼-ଚାଉଳ-କ୍ଷୀରର ଖୀର-ଏକ ମାଟି ଷ୍ଟୋଭରେ), ଘିଅ-ରୁଟି, କଦଳୀ; ପୃଥକୀକରଣରେ ବ୍ରତ, ତା'ପରେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ
  • ତେକୁଆ (ଖଜୁରିଆ): ଗହମ-ଅଟା + ଗୁଡ଼ ପାଣି/ଚିନି + ଘିଅ + ଶସ୍ଯ଼-ନଡ଼ିଆ-ଢାଞ୍ଚାରେ ଘିଅରେ ଭଜା; କସାରଃ ଚାଉଳ-ଅଟା + ଗୁଡ଼ ଲଡ୍ଡୁ; ଚାଉଳ ଲଡ୍ଡୁ
  • ସୁପ୍ ଫଳଃ କଦଳୀ, ସେଓ, କମଳା, ଅମରୁଦ, ଶେରିଫା, ଆନାଜ, ତରଭୁଜ-ତରଭୁଜ (ଚୈତ୍ର), ନଡ଼ିଆ, ଡାଭ, ଡାଭ-ଲେମ୍ବୁ, ଆଖୁ, ସିଂହଡ଼ା, ମୂଳ, ସୁତନୀ, ଚିନି, ଅଦା-ହଳଦୀ
  • ପାରନ୍ (ଉଷା-ଅର୍ଗ୍ଯ଼ ପରେ): ଅଦା-ଗୁଡ଼-ପାଣି, ତେକୁଆ, ଫଳ; ତା'ପରେ କଦଳୀ-ଭାତ/ଖୀର-ସାଦା; ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁରେ ଲେମ୍ବୁ-ପାଣି-ଓ. ଆର୍. ଏସ୍.
  • ନେପାଳ-ତରାଇଃ ୱାହି ଥେକୁଆ-ଭୁସ୍ୱା (ଚାଉଳ-ଗୁଡ଼), ସେଲ-ରୋଟି (କିଛି ଘର); ଝାଡ଼ଖଣ୍ଡଃ ଥେକୁଆ-କସାର, ଅରସା

ଅଲଗା ଅଲଗା ଅଞ୍ଚଳର ରୀତି

ପାଟଣାର ଘାଟ, ମୁଙ୍ଗରର ସୀତା-ଚରଣ, ଦେବଙ୍କ ସୂର୍ଯ୍ୟ-ମନ୍ଦିର, ଜନକପୁରର ଛଟ, ଦିଲ୍ଲୀର ଯମୁନା-ଚୈତ୍ର ରେ ଛୋଟ ଉପରେ ସମାନ ଶ୍ରଦ୍ଧା |

ବିହାର (ପାଟନା-ଗଯ଼ା-ମୁଙ୍ଗର-ଔରଙ୍ଗାବାଦ): ଚୈତ ଛଟ୍ ପାଟନାର ଗଙ୍ଗା-ଘାଟ (କଲେକ୍ଟୋରେଟ-ଗାନ୍ଧୀ-ଘାଟ), ଗଯ଼ାର ସୂର୍ଯ୍ଯ଼କୁଣ୍ଡ, ଔରଙ୍ଗାବାଦର ଦେବ ସୂର୍ଯ୍ୟ-ମନ୍ଦିର (ଚୈତ ଛଟର ସର୍ବବୃହତ ମେଳା-ଲକ୍ଷ ଲକ୍ଷ, ତ୍ରିତଯୁଗ ମନ୍ଦିର), ମୁଙ୍ଗରର ସୀତା-ଚରଣ, ମିଥିଲା, କମଳା-କୋସି-ଉପକୂଳ; କାର୍ତିକ ଠାରୁ କମ୍ ସ୍ଥାନରେ ଥିବା ପ୍ରତ୍ଯ଼େକ ଜିଲ୍ଲାରେ ଘାଟ-ସଜ୍ଜା, ପ୍ରଶାସନ ବ୍ଯ଼ବସ୍ଥା; ମନ୍ନତ ୱାଲି ବ୍ରତ ଏବଂ ଉଭଯ଼ ଛଟ୍ ଧାରଣ କରୁଥିବା ପରିବାର; ଚୈତ୍ର ରେ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଘାଟରେ ଛାଯ଼ା-ଜଳ।
ଝାଡ଼ଖଣ୍ଡ-ପୂର୍ବ ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶ (ପୂର୍ବାଞ୍ଚଳ): ରାଞ୍ଚି-ଧନବାଦ-ଜାମସେଦପୁର (ସୁବର୍ଣ୍ଣରେଖା-ଦାମୋଦର-ତାଲାବ) ଏବଂ ବାରାଣସୀ (ଗଙ୍ଗା-ଘାଟ), ଗୋରଖପୁର-ଦେଓରିଆ-ବାଲିଆ-ଆଜମଗଡ଼ରେ ଚୈତି ଛଟ୍-ଘାଟରେ ସୁପ୍-ଡୁରା, ଥେକୁଆ; କାଶୀରେ ଆଶି-ଦଶାଶ୍ୱମେଧରେ ସନ୍ଧ୍ଯା-ଆରଘ୍ଯ଼; ପ୍ରଯ଼ାଗରାଜ ସଙ୍ଗମ; ଝାଡ଼ଖଣ୍ଡରେ ସରକାରୀ ଛୁଟିଦିନ ନୁହେଁ।
ନେପାଳ (ତରାଇ-ମିଥିଲା-କାଠମାଣ୍ଡୁ): ଜାନକ୍ପୁର-ବୀରଗଞ୍ଜ-ରାଜପୁରାଜ-ସାତ୍ପରୀରେ ଚୈତି ଛଟ୍ (ଚୈତ୍ ଛଟ୍)-ମାଥିଲ୍-ଭୋଜପୁରୀ ବ୍ରତ, ପୋଖର-ଉପକୂଳ; କାଠମାଣ୍ଡୁର ରାଣୀପୋଖାରୀ-ଗୁହେଶ୍ୱରୀ-ବାଗମତୀ ଘାଟରେ ମାଧେସୀ ପରିବାର; କାର୍ତିକ ଛଟ୍ ଜାତୀଯ଼ ଛୁଟିଦିନ, ଚୈତି ଛୋଟି ଉପରେ ସମାନ ନିଯ଼ମ; ନେପାଳ-ଭାରତ ସୀମା ପାରରେ ଅଂଶୀଦାର ଘାଟ |
ଦିଲ୍ଲୀ-ମୁମ୍ବାଇ-କୋଲକାତା-ବେଙ୍ଗାଲୁରୁ (ପ୍ରବାସୀ ବିହାରୀ-ପୂର୍ବାଞ୍ଚଳୀ): ଯମୁନା-ଘାଟ (ଦିଲ୍ଲୀ-କାଲିଣ୍ଡି-କୁଞ୍ଜ, ଆଇ. ଟି. ଓ.), ମୁମ୍ବାଇ (ଜୁହୁ-ଚୌପାଟି), କୋଲକାତା (ହୁଗଲି-ଘାଟ), ବେଙ୍ଗାଲୁରୁ (ହ୍ରଦ), ଗୁଡ଼ଗାଓଁ-ନୋଏଡାର ସୋସାଇଟି-କୁଣ୍ଡରେ ଚୈତି ଛଥ୍-ଛଥ୍-ପୂଜା କମିଟି, ସିନ୍ଥେଟିକ୍ ଘାଟ; କାର୍ତିକ ତୁଳନାରେ କମ୍ ବୃଦ୍ଧି; ଉପସାଗରୀଯ଼-ଆମେରିକାରେ ପ୍ରବାସୀ ଘରର ଛାତ/ପୁଲ୍ ଉପରେ |
ମଥୁରା-ବୃନ୍ଦାବନ (ଯମୁନା ଷଷ୍ଠ) ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣ (ସ୍କନ୍ଦ ଷଷ୍ଠୀ): ଚୈତ୍ର ଶୁକ୍ଲ ଷଷ୍ଠୀ କୁ ବ୍ରଜରେ "ଯମୁନା ଛଟ୍/ଯମୁନା ଜଯ଼ନ୍ତୀ"-ଯମୁନା-ପୂଜା, ବିଶ୍ରାମ-ଘାଟରେ ଦୀପଦାନ, ଯମୁନା-ଆରତୀ (ଚୈତି ଛଟ୍ ତାରିଖ); ଦକ୍ଷିଣରେ ସ୍କଣ୍ଡ-ଷଷ୍ଠୀ (କାର୍ତ୍ତିକ-ମୁରୁଗାନ) ଚୈତ୍ର ରେ କମ୍, କାର୍ତିକ-ଆଶ୍ବିନ ର ମୁଖ୍ଯ଼; ତାମିଲ-ମାଲାଯ଼ାଲି ପରିବାରରେ "ଷଷ୍ଠୀ-ବିରତି" ପ୍ରତି ମାସରେ; ଉତ୍ତର-ବିହାରର ଛଟ୍ ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣର ଷଷ୍ଠୀ ସମାନ ଦେବୀ-ତାରିଖର ଦୁଇଟି ରୂପ |
ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗ-ଓଡ଼ିଶା-ଆସାମଃ କୋଲକାତା-ଆସନସୋଲ-ଦୁର୍ଗାପୁରର ବିହାରୀ-ଝାଡ଼ଖଣ୍ଡୀ ସମାଜରେ ଚୈତି ଛଟ୍ ହୁଗଲି-ଦାମୋଦର-ଘାଟରେ; ଓଡ଼ିଶା (ରାଉରକେଲା-ସମ୍ବଲପୁର) ଏବଂ ଆସାମ (ଗୌହାଟୀ-ବ୍ରହ୍ମପୁତ୍ର, ଡିବ୍ରୁଗଡ଼) ରୁ ପ୍ରବାସୀ; ବଙ୍ଗଳାରେ ସ୍ଥାନୀଯ଼ ଭାବରେ ଚୈତ୍ର ରେ "ଅଶୋକ-ଷଷ୍ଠୀ/ସ୍କନ୍ଦ-ଷଷ୍ଠୀ"-ମା'ମାନଙ୍କ ସନ୍ତାନ-ବ୍ରତ (ଷଷ୍ଠ ମାଯ଼ା-ସା ଭାବା) ଭିନ୍ନ ଭାବରେ |
🙏 ଆପଣଙ୍କ ଘରର ରୀତିନୀତି ଏହାଠାରୁ ଭିନ୍ନ କି? ଏଠାରେ ଲେଖନ୍ତୁ

ଜେଜେମା'ଙ୍କ ଠାରୁ ଶୁଣିଥିବା ରୀତିନୀତି, କାହାଣୀ, ଗୀତ କିମ୍ବା ଖାଦ୍ଯ଼-2-4 ଧାଡ଼ି; ଆମେ ପଢ଼ିବୁ ଏବଂ ଆପଣଙ୍କ ଅଞ୍ଚଳର ନାମ ସହିତ ସେହି ପୃଷ୍ଠାରେ ଯୋଡିବୁ (ଫୋନ୍ ଦେଖିବ ନାହିଁ-କେବଳ ପଚାରିବା ପାଇଁ)।

ପ୍ରତ୍ଯ଼େକ ପଠାଯାଇଥିବା ରୀତିନୀତି ପ୍ରଥମେ ପଢ଼ାଯାଏ-ଅଶ୍ଳୀଳ/ବିଜ୍ଞାପନ/ଭୁଲ ଶବ୍ଦ ଯୋଗ କରେ ନାହିଁ |

କ'ଣ କରିବେ, କ'ଣ କରିବେ ନାହିଁ

✅ କଣ କରିବେ

  • ଚାରୋଟି ଦିନ କ୍ରମରେ-ନହାଇ-ଖାଯ, ଖର୍ନା (ଶାମ ଖୀର ପରେ ନିର୍ଜଲା), ସନ୍ଧ୍ଯା-ଅର୍ଗ୍ଯ଼ (ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ-ଉପର ସମଯ଼), ଉଷା-ଅର୍ଗ୍ଯ଼ (ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ)।
  • ମାଟି-ଷ୍ଟୋଭ/ଆମ୍ବ-କାଠରେ, ପିତ୍ତଳ-ମାଟି ପାତ୍ର, ଶୁଦ୍ଧ ପୋଷାକ; ଘରେ ନ ପିଞ୍ଜରା-ରସୁଣ
  • ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁରେ ଉପବାସ ଛାଯ଼ା-ବିଶ୍ରାମ, ଦୁର୍ବଳତା ଉପରେ ଜଳ (ପ୍ରାଣ ପ୍ରଥମ); ଘାଟରେ ସୁରକ୍ଷା-ଗଭୀରତା
  • ପ୍ରସାଦ ସମସ୍ତ ଦାବି କରୁଥିବା ବ୍ଯ଼କ୍ତିଙ୍କୁ ପିଟିଥିଲେ; ଘାଟଗୁଡ଼ିକୁ ସଫା ରଖନ୍ତୁ, ବର୍ଜ୍ଯ଼ବସ୍ତୁ ନୁହେଁ।
  • 'ମନ୍ନତ ପୁରୀ ହୋ ତୋ କୋସି-ଭରା'; ଅଭିଜ୍ଞ ବ୍ରତ ସହିତ ପ୍ରଥମ ଥର ପାଇଁ ରଖାଯାଉଥିବା ବ୍ଯ଼କ୍ତି

❌ କ’ଣ କରିବେ ନାହିଁ

  • ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ/ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ର ସମଯ଼କୁ ବାଦ ଦେଇ; ମେଘରେ ଠିକ୍ ସମଯ଼ରେ ଦିଗରେ
  • ଖର୍ନା ପରେ ଜଳ-ଅନ୍ନ (କଠୋର), କିନ୍ତୁ ରକ୍ତ-ଚକ୍ର-ଗର୍ଭାବସ୍ଥାରେ ଉପବାସ ଭାଙ୍ଗିବା ପାପ ନୁହେଁ-ଦେବୀ ମା
  • ପ୍ରିସାଇଲ୍/ସୁପ୍ ନକଲି ହାତ, ଘାଟରେ ଚମଡ଼ା ଚିଜ୍ (ବେଲ୍ଟ-ପର୍ସ), ପ୍ଲାଷ୍ଟିକ୍-ଥର୍ମୋକୋଲ୍, ନଦୀରେ ତୈଳ-ପ୍ଲାଷ୍ଟିକ୍
  • ଘାଟରେ ଶବ୍ଦ-ନିଶାଦ୍ରବ୍ଯ଼-ଆତସବାଜି; ଖର୍ନା-ପ୍ରସାଦ ସମଯ଼ରେ ଭକ୍ତିକୁ ସ୍ୱର ଦେବା
  • ନିର୍ଜଲୀକରଣ-ହୃଦରୋଗ-ମଧୁମେହ ଡାକ୍ତରଙ୍କୁ ବିନା ପ୍ରସ୍ତୁତିରେ 36 ଘଣ୍ଟା ପଚାରନ୍ତୁ; କାର୍ତିକ ପରି କଠୋର |

ସାଧାରଣତଃ ପଚରାଯାଉଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ

2027 ରେ ଚୈତି ଛଟ୍ କେବେ ଅଛି-ଚାରି ଦିନ?

ଉପରୋକ୍ତ ଚାରୋଟି ଦିନ ହେଉଛି-ନାହଯ଼-ଖାଯ (ଚୈତ୍ର ଶୁକ୍ଲ ଚତୁର୍ଥୀ), ଖାରାଣା (ପଂଚମୀ), ସନ୍ଧ୍ଯା-ଆରଗ୍ଯ଼ (ଷଷ୍ଠୀ-ମୁଖ୍ଯ଼), ଉଷା-ଆରଗ୍ଯ଼ (ସପ୍ତମୀ); ଚୈତ୍ର ନବରାତ୍ରିର ଚତୁର୍ଥ-ସପ୍ତମ ଦିନ, ରାମ ନବମୀ ପୂର୍ବରୁ; ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ-ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ଦିଲ୍ଲୀର-ନିଜ ସହରର ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ ଦେଖନ୍ତୁ।

ଚୈତି ଛଟ୍ ଏବଂ କାର୍ତିକ ଛଟ୍ ମଧ୍ଯ଼ରେ ପାର୍ଥକ୍ଯ଼ କ "ଣ?

ବିଧି-ପ୍ରସାଦ-କଠୋରତା ଉଭଯ଼ ଶୁକ୍ଲ ଷଷ୍ଠୀ ର ସୂର୍ଯ୍ୟ-ଷଷ୍ଠ ମାଯ଼ା ପୂଜା, ଚାରି ଦିନ; କାର୍ତିକ ର ମୁଖ୍ଯ଼ ଏବଂ ବିଶାଳ (ଅକ୍ଟୋବର-ନଭେମ୍ବରରେ ଦୀପାବଳିର 6 ଦିନ ପରେ, ବିହାର-ଝାଡ଼ଖଣ୍ଡରେ ଛୁଟିଦିନ, ଲକ୍ଷ ଲକ୍ଷ ଘାଟରେ), ଚୈତି (ମାର୍ଚ୍ଚ-ଏପ୍ରିଲ) ବର୍ଷର ପ୍ରଥମ-ମନ୍ନତ ୱାଲେ/ଉଭଯ଼ ଧାରଣକାରୀ; ଚୈତ୍ର ରେ ଉତ୍ତାପ-ନିର୍ଜୀବ ଅଧିକ କଠିନ |

ପ୍ରଥମ ଥର ପାଇଁ ଚୈତି ଛଟ୍ ସହିତ ଆରମ୍ଭ କରିପାରିବେ କି?

ହଁ-ଯେକୌଣସି ଛଟରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇପାରେ (ପ୍ରାଯ଼ତଃ ମନ୍ନତ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବା କିମ୍ବା ଘର ପରମ୍ପରା); ଥରେ ଆରମ୍ଭ କରିବା ପରେ, ପ୍ରତିବର୍ଷ (ଅତି କମରେ କାର୍ତିକ) ରଖିବା ପ୍ରଥା, ଯଦି ଆପଣ ମଝିରେ ଛାଡି ପାରିବେ ନାହିଁ ତେବେ ପରିବାରର ଅନ୍ଯ଼ କୌଣସି ବ୍ରତ କିମ୍ବା ଜଣେ ବ୍ରାହ୍ମଣ/ପଡ଼ୋଶୀଙ୍କୁ କରିବା; ପ୍ରଥମ ଥର ପାଇଁ ଅଭିଜ୍ଞ ବ୍ରତଙ୍କ ସାହାଯ୍ଯ଼ ନିଅନ୍ତୁ |

ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁରେ 36 ଘଣ୍ଟା କିପରି ନିର୍ଜୀବ ହେବ?

ଖର୍ନା କି ଖୀର ପୂର୍ଣ୍ଣ ପେଟ, ରାତି ବିଶ୍ରାମ; ଆରଗ୍ଯ଼-ଦିନ ଛାଯ଼ା-ବାଯ଼ୁଯୁକ୍ତ ସ୍ଥାନ, ବାତ୍ କମ୍, ଘାଟରେ ପାଣିରେ ଠିଆ ହେବା ଥଣ୍ଡା କରେ; ଘୂର୍ଣ୍ଣାଯ଼ମାନ-ବମି ଭାବ-ଅଚେତନତାର ଲକ୍ଷଣ ଉପରେ ତୁରନ୍ତ ଜଳ-ଓ. ଆର୍. ଏସ୍.-ବ୍ରତ ଖଣ୍ଡିତ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ ନାହିଁ (ଆପଦ୍-ଧର୍ମ); ଗର୍ଭବତୀ/ହୃଦରୋଗ/ମଧୁମେହଗ୍ରସ୍ତ ହୁଅନ୍ତୁ ନାହିଁ-ପରିବାରର ଅନ୍ଯ଼ ଜଣେ ମହିଳାଙ୍କୁ ରଖନ୍ତୁ; ଉଷା-ଆରଗ୍ଯ଼ ପରେ ପାରଣ ଧୀରେ (ଅଦା-ଗୁଡ଼-ଜଳ ପ୍ରଥମେ) |

ଷଷ୍ଠ ମାଯ଼ା କିଏ?

ଷଷ୍ଠୀ ଦେବୀ-ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ମାନସ-କନ୍ଯ଼ା, ସୂର୍ଯ୍ୟ ର ଭଉଣୀ (ଲୋକ), ନବଜାତ ଶିଶୁର ଷଷ୍ଠ ଦେବୀ (ଜନ୍ମର ଷଷ୍ଠ ଦିନରେ ପୂଜା)-ସନ୍ତାନ-ରକ୍ଷିକା; କାତ୍ଯ଼ାନି (ନବରାତ୍ରିର ଷଷ୍ଠ ଦେବୀ); କୌଣସି ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି ନାହିଁ-ସୂର୍ଯ୍ୟ-ଜଳ-ଅନ୍ନରେ ପୂଜା; ଦକ୍ଷିଣରେ ସ୍କନ୍ଦ-ମାତା/ଷଷ୍ଠୀ, ବଙ୍ଗଳାରେ "ଷଷ୍ଠୀ ଠାକୁରନ" |

ଯଦି ନଦୀ ନାହିଁ, ତେବେ ଘରେ ଛଟ୍ କିପରି?

ଛାତ/ପ୍ରାଙ୍ଗଣରେ ଏକ କୃତ୍ରିମ କୁଣ୍ଡ (ଟବ୍/ଗର୍ତ୍ତ ଯେଉଁଥିରେ ଆଣ୍ଠୁ କିମ୍ବା ଆଣ୍ଠୁରେ ପାଣି ଥାଏ), ପୂର୍ବ-ପଶ୍ଚିମରେ ଖୋଲା; ସୁପ୍-ଦଉଡ଼ି ସେହି ସମଯ଼ରେ, ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ-ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ରେ ଅର୍ଗ୍ଯ଼; ସୋସାଇଟି-କୁଣ୍ଡ/ଛଟ୍-କମିଟିର ଘାଟରେ ମଧ୍ଯ଼; ଭାବ ଏବଂ ସମଯ଼ ମୁଖ୍ଯ଼ ସ୍ଥାନ ଗୌଣ |

🔔 ମନେ ପକାଇ ଦିଅନ୍ତୁ — ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ରତର ଗୋଟିଏ ଦିନ ପୂର୍ବରୁ

ଆପଣଙ୍କ WhatsApp ନମ୍ବର ଲେଖନ୍ତୁ — ପ୍ରତ୍ୟେକ ବଡ଼ ବ୍ରତ-ପର୍ବର ଗୋଟିଏ ଦିନ ପୂର୍ବରୁ ତିଥି, ମୁହୂର୍ତ୍ତ ଏବଂ ସାମଗ୍ରୀ-ତାଲିକାର ବାର୍ତ୍ତା ମିଳିବ। ମାଗଣା, ଯେକୌଣସି ସମୟରେ ବନ୍ଦ କରିପାରିବେ।

ସନ୍ଦେଶ Nakshtra Tak ତରଫରୁ ଆସିବ; ନମ୍ବର ଅନ୍ୟ କାହାକୁ ଦିଆଯାଏ ନାହିଁ।

📲 ସାଙ୍ଗସାଥୀ ଓ ପରିବାରକୁ WhatsApp ରେ ପଠାନ୍ତୁ

ଏହା ମଧ୍ୟ ପଢ଼ନ୍ତୁ: କାର୍ତିକ ଷଷ୍ଠ ପୂଜା (ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିବରଣୀ) · ଚୈତ୍ର ନବରାତ୍ରୀ (ଏହି ଦିନଗୁଡ଼ିକରେ) · ରାମ ନବମୀ (3 ଦିନ ପରେ) · ରଥ ସପ୍ତମୀ (ସୂର୍ଯ୍ୟ-ସପ୍ତମୀ)

⚠️ ଏହି ବିବରଣୀ ବିହାର-ଝାଡ଼ଖଣ୍ଡ-ପୂର୍ବାଞ୍ଚଳ-ନେପାଳର ପାରମ୍ପରିକ ଛଟ-ରୀତିନୀତି ଉପରେ ଆଧାରିତ; ଏହାର ପରିବାର ଏବଂ ଘାଟ ରୀତିନୀତି ସର୍ବାଗ୍ରେ | ଚୈତ୍ର ତାପମାତ୍ରାରେ ନିର୍ଜୀବ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ଯ଼କୁ ଦେଖି-ଗର୍ଭବତୀ ହୁଅନ୍ତୁ ନାହିଁ, ହୃଦରୋଗଗ୍ରସ୍ତ ହୁଅନ୍ତୁ ନାହିଁ, ମଧୁମେହଗ୍ରସ୍ତ ହୁଅନ୍ତୁ ନାହିଁ; ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ-ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ଆପଣଙ୍କ ସହରର ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ ରୁ |

🌐 Read this page in English · ← ସମସ୍ତ ବ୍ରତ-ପର୍ବ · ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପର୍ବ-କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର