मोक्षदा एकादशी 2026 में कब है?

ऊपर दी गई तिथि इस साल की मार्गशीर्ष शुक्ल एकादशी है — पंचांग-गणना से; पारण की द्वादशी भी वहीं है।

मोक्षदा एकादशी और वैकुंठ एकादशी एक ही हैं?

दक्षिण भारत की वैकुंठ एकादशी धनुर्मास (सौर-मार्गशीर्ष) की शुक्ल एकादशी है — कई वर्षों में यही तिथि होती है, कुछ वर्षों में पौष की। उत्तर भारत में मोक्षदा नाम चलता है।

पितरों को व्रत का पुण्य कैसे अर्पित करें?

पूजा के अंत में हाथ में जल-तिल लेकर बोलें — «मेरे इस व्रत का पुण्य मेरे पितरों (नाम) को प्राप्त हो, उन्हें मोक्ष मिले» — और जल दक्षिण दिशा में छोड़ दें; साथ में उनके नाम से अन्न-वस्त्र दान।

गीता का कौन-सा अध्याय पढ़ें?

पूरी न हो सके तो 12वाँ (भक्ति-योग, 20 श्लोक) या 15वाँ (पुरुषोत्तम-योग, 20 श्लोक) — छोटे और सार-रूप; या 2रा अध्याय (सांख्य-योग)। बच्चों से 47वाँ श्लोक (कर्मण्येवाधिकारस्ते) कंठस्थ कराना अच्छी रीत है।

एकादशी का पारण कब करें?

द्वादशी को सूर्योदय के बाद, हरि-वासर (द्वादशी का पहला चौथाई) बीत जाने पर और द्वादशी समाप्त होने से पहले; प्रायः सुबह 7-9 के बीच।

🪔 ବ୍ରତ-ପର୍ବ

📖 ମୋକ୍ଷଦା ଏକାଦଶୀ (ଗୀତା ଜଯ଼ନ୍ତୀ) 2026

✍️ ଜ୍ୟୋତିଷାଚାର୍ଯ୍ୟ ଆଦିତ୍ୟ ଧର ଦ୍ୱିବେଦୀ · 🔎 ଶେଷ ସମୀକ୍ଷା: 16 ସେପ୍ଟେମ୍ବର 2026 · 🧮 ଗଣନା-ପଦ୍ଧତି

ମାର୍ଗଶୀର୍ଷ ଶୁକ୍ଲ ଏକାଦଶୀ — ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କୁ ମୋକ୍ଷ ପ୍ରଦାନକାରୀ ବ୍ରତ; ଏହି ଦିନ କୁରୁକ୍ଷେତ୍ରରେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ ଗୀତା ଉପଦେଶ ଦେଇଥିଲେ।

ମୋକ୍ଷଦା ଏକାଦଶୀ (ଗୀତା ଜଯ଼ନ୍ତୀ) 2026 ତାରିଖ

ରବିବାର, 20 ଡିସେମ୍ବର 2026

ମାର୍ଗଶୀର୍ଷ · ଶୁକ୍ଳ ପକ୍ଷ · ଏକାଦଶୀ (ବିକ୍ରମ ସମ୍ବତ 2083)

🌅 ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ7:09 AM

⭐ ଅଭିଜିତ ମୁହୂର୍ତ୍ତ11:54 AM – 12:42 PM

📿 ତିଥି-କାଳଏକାଦଶୀ 19 ଡିସେମ୍ବର, 10:09 PM → 20 ଡିସେମ୍ବର, 8:15 ଅପରାହ୍ନ

🕉 ବ୍ରହ୍ମ ମୁହୂର୍ତ୍ତ05:33 AM – 06:21 AM

🪔 ପ୍ରଦୋଷ କାଲ5:28 PM – 7:52 PM

⛔ ରାହୁକାଳ (ଏଡ଼ାଇ ଚଳନ୍ତୁ)04:10 PM – 05:28 PM

ମୋକ୍ଷଦା ଏକାଦଶୀ / ଗୀତା ଜୟନ୍ତୀ — ବ୍ରତ — ରବିବାର, 20 ଡିସେମ୍ବର 2026
ଦ୍ବାଦଶୀ-ପାରନ୍ ସୋମବାର, 21 ଡିସେମ୍ବର 2026

ଆସନ୍ତା ବର୍ଷ — 2027: ଗୁରୁବାର, 9 ଡିସେମ୍ବର 2027

ସମୟ ଦିଲ୍ଲୀ (ଆଇ. ଏସ୍. ଟି.), ସ୍ୱିସ୍ ଏପିହେମେରିସ୍-ଗଣନା, ଉଦୀଯ଼ମାନ-ତାରିଖ ନିଯ଼ମ। ଚନ୍ଦ୍ରୋଦଯ଼/ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ପ୍ରତ୍ଯ଼େକ ସହରରେ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ହୋଇଥାଏ -

ମୋକ୍ଷ ଏକାଦଶୀ ହେଉଛି ମାର୍ଗଶୀର୍ଷ (ଅଗହନ) ମାସ୍ର ଶୁକ୍ଲ ପକ୍ଷ ର ଏକାଦଶୀ । ନାମଟି ହିଁ ସୂଚିତ କରେ-"ମୁକ୍ତି ପ୍ରଦାନକାରୀ"; ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ ଯେ ଏହି ଉପବାସର ପବିତ୍ରତା ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କୁ ଅର୍ପଣ କରିବା ସେମାନଙ୍କୁ ମୁକ୍ତି ଦେଇଥାଏ | ଏହି ଦିନ ହିଁ ମହାଭାରତ-ଯୁଦ୍ଧର ପ୍ରଥମ ଦିନ, ଶ୍ରୀ କୃଷ୍ଣ ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ ଶ୍ରୀମଦ ଭଗବଦ୍ ଗୀତା କହିଥିଲେ-ତେଣୁ ଏହା ଗୀତା ଜଯ଼ନ୍ତୀ ମଧ୍ଯ଼।

ଘରେ ମହିଳାମାନେ ଉପବାସ କରନ୍ତି, ବିଷ୍ଣୁ-ପୂଜା କରନ୍ତି ଏବଂ ଗୀତା ପାଠ (ଅତି କମରେ ଏକ ଅଧ୍ଯ଼ାଯ଼) ଶୁଣନ୍ତି; ପିତାଙ୍କ ପାଇଁ ଦାନ କରାଯାଏ | ଏହି ବର୍ଷର ତାରିଖ, ପର୍ବପର୍ବାଣୀ, ରୀତିନୀତି, ସାମଗ୍ରୀ, କାହାଣୀ, ଫଳ ଏବଂ ସ୍ଥାନର ରୀତିନୀତି ନିମ୍ନରେ ଦିଆଯାଇଛି।

ମହତ୍ତ୍ୱ — ଏହା ବ୍ରତ କାହିଁକି

ପଦ୍ମ-ପୁରାଣରେ, ଏହାକୁ ସମସ୍ତ ଏକାଦଶରେ "ମୋକ୍ଷ-ପ୍ରଦାଯ଼ିନୀ" କୁହାଯାଉଥିଲା-ଏକ ବ୍ରତ ସହିତ ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ପର୍ଯ୍ଯ଼ନ୍ତ ଗତି। ଯେଉଁମାନଙ୍କର ପିତା ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ ଦେଖାଯାଆନ୍ତି, କିମ୍ବା ଯେଉଁମାନେ ଶ୍ରଦ୍ଧା ହରାଇଥାନ୍ତି, ସେମାନେ ଏହି ଦିନର ବିଶେଷ ଉପବାସ ପାଳନ କରିଥାନ୍ତି।

ଗୀତା ଜଯ଼ନ୍ତୀ-କୁରୁକ୍ଷେତ୍ରରେ ବିଶାଳ ଉତ୍ସବ, ଗୀତା-ପାଠ, "ଶ୍ରୀମଦ ଭଗବଦ୍ ଗୀତା କି ଜଯ"; ଘରେ ଗୀତାର 18 ଅଧ୍ଯ଼ାଯ଼ ମଧ୍ଯ଼ରୁ ଗୋଟିଏ (ପ୍ରାଯ଼ତଃ 12 ତମ ଭକ୍ତି-ଯୋଗ କିମ୍ବା 15 ତମ ପୁରୁଷୋତ୍ତମ-ଯୋଗ) ପଢ଼ିବା ଯଥେଷ୍ଟ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଇଥିଲା |

ମାର୍ଗଶୀର୍ଷ କୁ କୃଷ୍ଣ ଦ୍ୱାରା "ମାସାନାନ୍ ହେଡ୍ ହେମ୍" କୁହାଯାଏ-ଏହା ସେମାନଙ୍କର ନିଜସ୍ୱ ମାସ; ଏହାର ଶୁକ୍ଲ ଏକାଦଶୀ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଫଳପ୍ରଦ | ଏକାଦଶୀ-ଉପବାସର ପାରଣ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଦିନ ଦ୍ବାଦଶୀ ରେ-ଉପରେ ତାରିଖ ଦିଆଯାଇଛି।

ପୂଜା-ବିଧି (ପଦକ୍ଷେପ ଅନୁଯାୟୀ)

ଏହା ହେଉଛି ଏକାଦଶୀ ର ସାଧାରଣ ଘରୋଇ ପଦ୍ଧତି-ଦଶମୀ ର ସନ୍ଧ୍ଯ଼ା ଠାରୁ ସଂଯମ, ଏକାଦଶୀ ବ୍ରତ-ପୂଜା-ଗୀତା, ଦ୍ବାଦଶୀ ରେ ପାରଣ |

ଦଶମୀ ରାତିରେ ସାତ୍ବିକ ଖାଦ୍ଯ଼ ଏବଂ ବ୍ରହ୍ମଚର୍ଯ; ଏକାଦଶୀ କୁ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ପୂର୍ବରୁ ସ୍ନାନ, ହଳଦିଆ ପୋଷାକ, ସଂକଳ୍ପ-"ମୁଁ ମୋ ପାଇଁ ଏବଂ ପିତାଙ୍କ କଲ୍ଯ଼ାଣ ପାଇଁ ମୋକ୍ଷ ଏକାଦଶୀ ର ଶପଥ କରେ |"
ବିଷ୍ଣୁ/ଲକ୍ଷ୍ମୀ-ନାରାଯ଼ଣଙ୍କ ପୂଜା-ପଞ୍ଚ ଅମୃତ-ସ୍ନାନ, ହଳଦିଆ ଫୁଲ, ତୁଳସୀ-ଡାଲ, ଚନ୍ଦନ, ଧୂପ-ଦୀପ, ନୈବେଦ୍ଯ଼ (ଫଳ-ମିଠା); "ଓମ୍ ନମୋ ଭଗବେତେ ବାସୁଦେୱଯ଼" ର 108 ଜପ।
ଗୀତାର ପାଠ-ଏକ ଅଧ୍ଯ଼ାଯ଼ (12ଶ/15ଶ) କିମ୍ବା ସମଗ୍ର ଗୀତ, ପରିବାର ବସି ଗୀତାକୁ ଫୁଲ-ଚନ୍ଦନ ସହିତ ପୂଜା କରନ୍ତୁ, "ଗୀତା-ଆରତୀ"।
ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କ ପାଇଁଃ ଦକ୍ଷିଣମୁଖୀ ଜଳ-ତିଲର ବାଣ, ବ୍ରାହ୍ମଣ/ଅଭାବୀଙ୍କୁ ଖାଦ୍ଯ଼-ପୋଷାକ-କମ୍ବଳ ଦାନ, ଗାଈକୁ ପଶୁଖାଦ୍ଯ଼-ଉପବାସର ପବିତ୍ର ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କୁ ଅର୍ପଣ କରିବାର ସଂକଳ୍ପ କୁହନ୍ତୁ।
ଦିନସାରା ଫଳ ଖାଇବା/ନିର୍ଜଲା (ଶକ୍ତି ଦ୍ୱାରା); ଦିନରେ ଶୋଇବା ନାହିଁ, ଭଜନ-କୀର୍ତନ; ସନ୍ଧ୍ଯ଼ାରେ ତୁଳସୀ-ଚୌରେ ଉପରେ ଦୀପ ଏବଂ ବିଷ୍ଣୁ-ଆରତୀ |
ରାତ୍ରି-ଜାଗରଣ (ଯଦି ସମ୍ଭବ)-ଗୀତା/ବିଷ୍ଣୁ-ସହସ୍ରନାମ; ଯଦି ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ, ଅତି କମରେ ମଧ୍ଯ଼ରାତ୍ରି ପର୍ଯ୍ଯ଼ନ୍ତ ଭଜନ।
ପାରଣାଃ ଦ୍ବାଦଶୀ କୁ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ପରେ, ହରି-ବାସର ଅତିକ୍ରମ କରିବା ପରେ, ଦ୍ବାଦଶୀ ସମାପ୍ତ ହେବା ପୂର୍ବରୁ-ପ୍ରଥମେ ବ୍ରାହ୍ମଣ-ଖାଦ୍ଯ଼/ଦାନ, ତା'ପରେ ନିଜେ ତୁଳସୀ-ଡାଲ ସହିତ |

ପୂଜା-ସାମଗ୍ରୀର ତାଲିକା

ବିଷଯ଼ବସ୍ତୁ ସରଳ-ଗୀତର ପୁସ୍ତକ ଏବଂ ହଳଦିଆ ଜିନିଷ ମୁଖ୍ଯ଼ |

ବିଷ୍ଣୁ/ଲକ୍ଷ୍ମୀ-ନାରାଯ଼ଣଙ୍କ ଚିତ୍ର କିମ୍ବା ଶାଲଗ୍ରାମ, ହଳଦିଆ ପୋଷାକ, ପୋଷ୍ଟ
ଶ୍ରୀମଦ ଭଗବଦ୍ଗୀତାର ପୁସ୍ତକ
ପଞ୍ଚ ଅମୃତ (କ୍ଷୀର-ଦହି-ଘିଅ-ମହୁ-ଚିନି), ଗଙ୍ଗା ଜଳ, ତୁଳସୀ-ଡାଲି
ହଳଦିଆ ଫୁଲ (ଗଣ୍ଡା), ଚନ୍ଦନ, ରୋଲି, ଅକ୍ଷତ, ମୋଲି
ଦୀପକ (ଘିଅ), ଧୂପ, କପୁର, ଆରତୀ-ଥାଲୀ
ଫଳ, ହଳଦିଆ ମିଠା (ବେସନ-ଲାଡୁ/କେସର-ଖୀର), ପାନ-ସୁପାରୀ
ତାର୍ପାନକୁ ଏକ ତମ୍ବା ବସ୍ତା, କଳା ତିଲ, କୁଶ (ତେବେ)
ଦାନଃ ଖାଦ୍ଯ଼ଶସ୍ଯ଼, କମ୍ବଳ/ଉଲ ବସ୍ତ୍ର, ଗୁଡ଼-ତିଲ, ଦକ୍ଷିଣ

🛍 ପୂଜା-ସାମଗ୍ରୀ ଓ ଯନ୍ତ୍ର ଦେଖନ୍ତୁ 🙏 ପୂଜା ବୁକ୍ କରନ୍ତୁ

📅 ଆପଣଙ୍କ ସହରର ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ

ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ, ଚନ୍ଦ୍ରୋଦୟ, ରାହୁକାଳ ଏବଂ ଚୌଘଡିଯା — ଆପଣଙ୍କ ସହରର ସଠିକ୍ ସମୟ ଅନୁଯାୟୀ, ମାଗଣାରେ।

ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ ଦେଖନ୍ତୁ →

ଉପବାସ-କାହାଣୀ

ଗୋକୁଲ୍ ନଗରର ରାଜା ବୈଖାନସ୍ ଜଣେ ଧର୍ମଗୁରୁ ଥିଲେ। ଗୋଟିଏ ରାତିରେ ସେ ସ୍ୱପ୍ନରେ ଦେଖିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କ ପିତା ନର୍କରେ ନିର୍ଯ୍ଯ଼ାତନା ଭୋଗୁଛନ୍ତି। ବିଚଳିତ ରାଜା ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କୁ ପଚାରିଲେ; ସେମାନେ ପର୍ବତ ମୁନିଙ୍କ ଆଶ୍ରମକୁ ପଠାଇଥିଲେ। ମୁନି ଧ୍ଯ଼ାନ ଦେଇ ଦେଖିଲେ-ରାଜାଙ୍କ ପିତା ପୂର୍ବଜନ୍ମରେ ପତ୍ନୀଙ୍କ ପ୍ରତି ଅପରାଧ କରିଥିଲେ, ଫଳ ଭୋଗୁଥିଲେ।

ମୁନି କହିଲେ-"ମାର୍ଗଶୀର୍ଷ ଶୁକ୍ଲ ଏକାଦଶୀ (ମୋକ୍ଷ) ର ଶପଥ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ଏହାକୁ ପବିତ୍ର ପିତାଙ୍କୁ ଅର୍ପଣ କରନ୍ତୁ।" ରାଜା ପରିବାର ସହିତ ଶପଥ ନେଇଥିଲେ, ରାତି ଜାଗ୍ରତ ହୋଇଥିଲେ ଏବଂ ପବିତ୍ର ପିତାଙ୍କୁ ଦେଇଥିଲେ; ପିତା ନର୍କରୁ ମୁକ୍ତ ହୋଇ ସ୍ୱର୍ଗକୁ ଯାଇଥିଲେ ଏବଂ ଆକାଶ ରୁ ଆଶୀର୍ବାଦ ପାଇଥିଲେ। ସେବେଠାରୁ ଏହା ଏକାଦଶୀ କୁ "ମୋକ୍ଷ" ବୋଲି କହିଛି-ଯାହା ବ୍ରତ ପିତାଙ୍କୁ ମୁକ୍ତି ଦେଇଥାଏ |

ଗୀତା ଜଯ଼ନ୍ତୀ-ଏହି ତାରିଖରେ କୁରୁକ୍ଷେତ୍ରରେ, ଯୁଦ୍ଧର ଠିକ୍ ପୂର୍ବରୁ, କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ମୋହିତ ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ 700 ଶ୍ଲୋକରେ କର୍ମ-ଭକ୍ତି-ଜ୍ଞାନର ସେହି ଉପଦେଶ ଦିଆଯାଇଥିଲା ଯାହା ଗୀତ-"କର୍ମଣ୍ଯ଼ବଧିକାରେଷ୍ଟେ ମା ଫାଲେଶୁ କଦଚନ" |

ଏକାଦଶୀ ର ଫଳ ଏବଂ ଭୋଗ

ଏକାଦଶୀ ରେ ଚାଉଳ-ଶସ୍ଯ଼ ନିଷିଦ୍ଧ; ଭୋଗ ହଳଦିଆ-ସାତ୍ବିକ | ମାର୍ଗଶୀର୍ଷ ଶୀତ ଋତୁରେ ଶୁଖିଲା ଫଳ, ତିଲ ଏବଂ ଗୁଡ଼ ଖାଦ୍ଯ଼ରେ ସର୍ବୋତ୍ତମ |

ଭୋଗଃ କେସର-ଖୀର (ଦ୍ବାଦଶୀ କୁ) କିମ୍ବା କ୍ଷୀର-ମଖାନା, ବେସନ/ବୁନ୍ଦି ଲାଡୁ, ଫଳ, ପଞ୍ଚ ଅମୃତ, ତୁଳସୀ
ଖାଦ୍ଯ଼ଃ ସାବୁଦାନା ଖୀର/ଖିଞ୍ଚି, ସିଂହଦଣ୍ଡା ପୁଡ଼ି, ଆଳୁ, ଚିନାବାଦାମ, ବାଦାମ-ଆଖରୋଟ, କ୍ଷୀର, ଫଳ-କାଁଚା ଲୁଣ
ପାରନ୍ଃ ତୁଳସୀ-ଜଳ, ତା'ପରେ ଡାଲି/ଖିଞ୍ଚି କିମ୍ବା ଡାଲି-ଚାଉଳ (ଦ୍ବାଦଶୀ ପାଇଁ ଖାଦ୍ଯ଼ ଆବଶ୍ଯ଼କ)
ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କ ନାମର ଖାଦ୍ଯ଼ ଗାଈ-କାଉ-କୁକୁର (ପଞ୍ଚ-ବଳିଦାନ ଭଳି) ଏବଂ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଦିଆଯାଏ।
ବଯ଼ସ୍କ-ରୋଗୀ ଫଳ-କ୍ଷୀର ସହିତ, ଡିହାଇଡ୍ରେଟେଡ୍ ନୁହେଁ

ଅଲଗା ଅଲଗା ଅଞ୍ଚଳର ରୀତି

ଗୀତା ଜଯ଼ନ୍ତୀ ଏବଂ ମୋକ୍ଷଦା-କୁରୁକ୍ଷେତ୍ର ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ବ୍ରଜ-ଓଡ଼ିଶା ପର୍ଯ୍ଯ଼ନ୍ତ ବିଭିନ୍ନ ରଙ୍ଗ ରହିଛି।

ହରିଯ଼ାଣା (କୁରୁକ୍ଷେତ୍ର): ଗୀତା ଜଯ଼ନ୍ତୀ ମହୋତ୍ସବ-ବ୍ରହ୍ମସରୋବରରେ ସାମୂହିକ ଗୀତ ପାଠ, ଦୀପଦାନ, ଶୋଭା ଯାତ୍ରା, ସପ୍ତାହବ୍ଯ଼ାପୀ କାର୍ଯ୍ଯ଼କ୍ରମ; ଘରେ ଘରେ ଗୀତର ଶ୍ଲୋକଗୁଡ଼ିକୁ ସ୍ମରଣ କରିବା।

ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶ-ବିହାର-ମଧ୍ୟ ପ୍ରଦେଶ: ଏକାଦଶୀ-ବ୍ରତ, ବିଷ୍ଣୁ-ପୂଜା, ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କୁ ପୁଣ୍ଯ-ଦାନ, ବ୍ରାହ୍ମଣ-ଭୋଜନ; ବ୍ରଜ (ମଥୁରା-ବୃନ୍ଦାବନ) ରେ ଗୀତ ପାଠ ଏବଂ କୃଷ୍ଣ-ମନ୍ଦିରରେ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଟ୍ଯ଼ାଗ୍; ଅନେକ ଘର ଏହି ଦିନ ଗୀତର ନୂତନ ପାଠ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି |

ରାଜସ୍ଥାନ-ଗୁଜରାଟ-ମହାରାଷ୍ଟ୍ରଃ « ମାର୍ଗଶୀର୍ଷ ଏକାଦଶୀ "-ମନ୍ଦିରରେ ଉପବାସ ଏବଂ କୀର୍ତନ; ଏହି ମାସରେ ମହାରାଷ୍ଟ୍ରରେ ମାର୍ଗଶୀର୍ଷ-ଗୁରୁବାର ର ଲକ୍ଷ୍ମୀ-ବ୍ରତ; ଗୁଜରାଟରେ ଗୀତା-ଜଯ଼ନ୍ତୀରେ ସାମୂହିକ ଭଜନ ପାଠ।

ବଙ୍ଗଳା-ଓଡ଼ିଶାଃ ମୋକ୍ଷଦ ଏକାଦଶୀ ରେ ବିଷ୍ଣୁ-ପୂଜା ଏବଂ "ଭାଗବତ-ପାଠ"; ଓଡ଼ିଶାରେ ମାର୍ଗଶୀର୍ଷ ର ଗୁରୁବାର "ମନବସା ଗୁରୁବାର" (ଲକ୍ଷ୍ମୀ-ପୂଜା) ର ମୁଖ୍ଯ଼; ଜଗନ୍ନାଥ ମନ୍ଦିରରେ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଭୋଗ |

ଦକ୍ଷିଣ ଭାରତ: «ବୈକୁଣ୍ଠ ଏକାଦଶୀ "(ଧନୁର୍ମାସଙ୍କ ଶୁକ୍ଲ ଏକାଦଶୀ-ପ୍ରାଯ଼ ଏହାର ଆଖପାଖରେ/କିଛି ବର୍ଷ ମଧ୍ଯ଼ରେ ଏହା ହିଁ)-ତିରୁପତି-ଶ୍ରୀରଙ୍ଗମରେ" ବୈକୁଣ୍ଠ ଦ୍ୱାର "ଖୋଲିବା, ରାତାରାତି ଦର୍ଶନ; ତାମିଲନାଡ଼ୁ-ଆନ୍ଧ୍ରରେ ଏହା ବର୍ଷର ସର୍ବବୃହତ ଏକାଦଶୀ |

🙏 ଆପଣଙ୍କ ଘରର ରୀତିନୀତି ଏହାଠାରୁ ଭିନ୍ନ କି? ଏଠାରେ ଲେଖନ୍ତୁ

ଜେଜେମା'ଙ୍କ ଠାରୁ ଶୁଣିଥିବା ରୀତିନୀତି, କାହାଣୀ, ଗୀତ କିମ୍ବା ଖାଦ୍ଯ଼-2-4 ଧାଡ଼ି; ଆମେ ପଢ଼ିବୁ ଏବଂ ଆପଣଙ୍କ ଅଞ୍ଚଳର ନାମ ସହିତ ସେହି ପୃଷ୍ଠାରେ ଯୋଡିବୁ (ଫୋନ୍ ଦେଖିବ ନାହିଁ-କେବଳ ପଚାରିବା ପାଇଁ)।

ପ୍ରତ୍ଯ଼େକ ପଠାଯାଇଥିବା ରୀତିନୀତି ପ୍ରଥମେ ପଢ଼ାଯାଏ-ଅଶ୍ଳୀଳ/ବିଜ୍ଞାପନ/ଭୁଲ ଶବ୍ଦ ଯୋଗ କରେ ନାହିଁ |

କ'ଣ କରିବେ, କ'ଣ କରିବେ ନାହିଁ

✅ କଣ କରିବେ

ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କୁ ପବିତ୍ରତା ଅର୍ପଣ କରିବାର ସଂକଳ୍ପ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ କୁହନ୍ତୁ-ଏହା ହେଉଛି ଏହି ଏକାଦଶୀ ର ବିଶେଷ ଫଳ |
ଗୀତାର ଅତି କମରେ ଗୋଟିଏ ଅଧ୍ଯ଼ାଯ଼ ସମଗ୍ର ପରିବାର ସହିତ
କମ୍ବଳ/ଉଲ କପଡା-ଦାନ-ମାର୍ଗଶୀର୍ଷ ର ଶୀତଳତାରେ ସବୁଠାରୁ ଉପଯୋଗୀ
ପାରନ୍ ଦ୍ବାଦଶୀ ମଧ୍ଯ଼ରେ, ହରି-ଭାସର୍ ପରେ
ତୁଳସୀ-ଏକ ଦିନ ପୂର୍ବରୁ ଦଳଗୁଡ଼ିକୁ ଭାଙ୍ଗନ୍ତୁ

❌ କ’ଣ କରିବେ ନାହିଁ

ଏକାଦଶୀ କୁ ଚାଉଳ/ଶସ୍ଯ଼, ଦିନରେ ଶୋଇବା, କ୍ରୋଧ-ନିଷିଦ୍ଧ
ତୁଳସୀ-ଦଳ ଏକାଦଶୀ କୁ ଭାଙ୍ଗନ୍ତୁ ନାହିଁ
ଦ୍ବାଦଶୀ ଅତିକ୍ରମ କରିବା ପରେ ପାରଗମନ ନୁହେଁ
ଗୀତା ପୁସ୍ତକକୁ ତଳେ ରଖନ୍ତୁ ନାହିଁ, ପୋଷ୍ଟ/ଆସନ ଉପରେ ରଖନ୍ତୁ
ଅସ୍ୱାସ୍ଥ୍ଯ଼କର ନିର୍ଜୀବ ରଖନ୍ତୁ ନାହିଁ

ସାଧାରଣତଃ ପଚରାଯାଉଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ

ଏକାଦଶୀ 2026 ରେ ମୋକ୍ଷ କେବେ ଅଛି?

ଉପରୋକ୍ତ ତାରିଖ ହେଉଛି ଏହି ବର୍ଷର ମାର୍ଗଶୀର୍ଷ ଶୁକ୍ଲ ଏକାଦଶୀ-ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ-ଗଣନାରୁ; ପାରସନର ଦ୍ବାଦଶୀ ମଧ୍ଯ଼ ସେଠାରେ ଅଛି |

ମୋକ୍ଷଦା ଏକାଦଶୀ ଏବଂ ବୈକୁଣ୍ଠ ଏକାଦଶୀ ସମାନ?

ଦକ୍ଷିଣ ଭାରତର ବୈକୁଣ୍ଠ ଏକାଦଶୀ ହେଉଛି ଧନୁର୍ମାସ (ସୌର-ମାର୍ଗଶୀର୍ଷ) ର ଶୁକ୍ଲ ଏକାଦଶୀ-ଅନେକ ବର୍ଷ ସମାନ ତାରିଖ, କିଛି ବର୍ଷ ପୌଷ | ଉତ୍ତର ଭାରତରେ ମୋକ୍ଷଦା ନାମଟି ପ୍ରଚଳିତ।

ପିତୃପୁରୁଷମାନଙ୍କୁ ଉପବାସର ସଦ୍ଗୁଣ କିପରି ଅର୍ପଣ କରିବେ?

ପୂଜା ର ଶେଷରେ ହାତରେ ପାଣି-ତିଲ ନେଇ କୁହନ୍ତୁ-"ମୋର ଏହି ଉପବାସର ସଦ୍ଗୁଣ ମୋର ପିତା (ନାମ) ଙ୍କୁ ମିଳୁ, ସେମାନଙ୍କୁ ମୁକ୍ତି ମିଳୁ"-ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗକୁ ପାଣି ଛାଡ଼ି ଯାଆନ୍ତୁ; ସେମାନଙ୍କ ନାମରେ ଖାଦ୍ଯ଼-ପୋଷାକ ଦାନ କରନ୍ତୁ।

ଗୀତାର କେଉଁ ଅଧ୍ଯ଼ାଯ଼ ପଢ଼ନ୍ତୁ?

ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇନଥିଲେ-12ତମ (ଭକ୍ତି-ଯୋଗ, 20 ପଦ) କିମ୍ବା 15ତମ (ପୁରୁଷୋତ୍ତମ-ଯୋଗ, 20 ପଦ)-ଛୋଟ ଏବଂ ସାର-ରୂପ; କିମ୍ବା ଦ୍ୱିତୀଯ଼ ଅଧ୍ଯ଼ାଯ଼ (ସାଂଖ୍ଯ-ଯୋଗ)। 47ତମ ଶ୍ଲୋକ (କର୍ମଣ୍ଯ଼ବଧିକାଷ୍ଟ) କୁ ପିଲାମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ମନେ ପକାଇବା ଏକ ଭଲ ଅଭ୍ଯ଼ାସ।

ଏକାଦଶୀ କୁ କେବେ ଅତିକ୍ରମ କରିବେ?

ଦ୍ବାଦଶୀ କୁ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ପରେ, ହରି-ଭାସର୍ (ଦ୍ବାଦଶୀ ର ପ୍ରଥମ ଚତୁର୍ଥାଂଶ) ଅତିକ୍ରମ କରିବା ପରେ ଏବଂ ଦ୍ବାଦଶୀ ସମାପ୍ତ ହେବା ପୂର୍ବରୁ; ପ୍ରାଯ଼ତଃ ସକାଳେ 7-9 ମଧ୍ଯ଼ରେ |

🔔 ମନେ ପକାଇ ଦିଅନ୍ତୁ — ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ରତର ଗୋଟିଏ ଦିନ ପୂର୍ବରୁ

ଆପଣଙ୍କ WhatsApp ନମ୍ବର ଲେଖନ୍ତୁ — ପ୍ରତ୍ୟେକ ବଡ଼ ବ୍ରତ-ପର୍ବର ଗୋଟିଏ ଦିନ ପୂର୍ବରୁ ତିଥି, ମୁହୂର୍ତ୍ତ ଏବଂ ସାମଗ୍ରୀ-ତାଲିକାର ବାର୍ତ୍ତା ମିଳିବ। ମାଗଣା, ଯେକୌଣସି ସମୟରେ ବନ୍ଦ କରିପାରିବେ।

ସନ୍ଦେଶ Nakshtra Tak ତରଫରୁ ଆସିବ; ନମ୍ବର ଅନ୍ୟ କାହାକୁ ଦିଆଯାଏ ନାହିଁ।

📲 ସାଙ୍ଗସାଥୀ ଓ ପରିବାରକୁ WhatsApp ରେ ପଠାନ୍ତୁ

ଏହା ମଧ୍ୟ ପଢ଼ନ୍ତୁ: ବିବାହ ପଂଚମୀ (6 ଦିନ ପ୍ରଥମେ) · ଡିଉକ୍ସନ୍ ଏକାଦଶୀ · ଦତ୍ତାତ୍ରେଯ଼ ଜଯ଼ନ୍ତୀ/ମାର୍ଗଶୀର୍ଷ ପୂର୍ଣିମା · ଏକାଦଶୀ-ତାଲିକା

⚠️ ଏହି ବିବରଣୀ ପାରମ୍ପରିକ ପଦ୍ଧତି ଓ ଲୋକ-ମାନ୍ୟତା ଉପରେ ଆଧାରିତ; ନିଜ କୁଳ-ପରିବାରର ରୀତି ସର୍ବୋପରି।

🌐 Read this page in English · ← ସମସ୍ତ ବ୍ରତ-ପର୍ବ · ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପର୍ବ-କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର