🌊 ଗଙ୍ଗା ଦଶହରା (ଏବଂ ନିର୍ଜଲା ଏକାଦଶୀ) 2027
ଜ୍ଯେଷ୍ଠ ଶୁକ୍ଲ ଦଶମୀ-ଗଙ୍ଗା ପୃଥ୍ବୀ ରେ ଅବତରଣ କରିବାର ଦିନ; ଗଙ୍ଗା ଯାହା ଦଶ ପାପକୁ ନଷ୍ଟ କରେ-ସ୍ନାନ, ଦଶ ଦୀପ, ଦଶ ଦାନ; ପରଦିନ ବର୍ଷର ସବୁଠାରୁ କଠିନ ନିର୍ଜଳା ଏକାଦଶୀ |
- ଗଙ୍ଗା ଦଶହରା (ଜ୍ଯେଷ୍ଠ ଶୁକ୍ଲ ଦଶମୀ) ରବିବାର, 13 ଜୁନ୍ 2027
- ନିର୍ଜଲା (ଭୀମସେନୀ) ଏକାଦଶୀ-ପରବର୍ତ୍ତୀ ଦିନ ସୋମବାର, 14 ଜୁନ୍ 2027
ଗଙ୍ଗା ଦଶହରା ଜ୍ଯେଷ୍ଠ ମାସର ଶୁକ୍ଲ ପକ୍ଷ ର ଦଶମୀ ରେ ପାଳନ କରାଯାଏ-ୱାଟ ସାବିତ୍ରୀର ଦଶ ଦିନ ପରେ, ଜୁନ୍ ର ପ୍ରବଳ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁରେ | ସେହି ଦିନ, ଭଗିରଥଙ୍କ ତପସ୍ଯ଼ା ଦ୍ୱାରା ଗଙ୍ଗା ସ୍ୱର୍ଗରୁ ପୃଥ୍ବୀ କୁ ଅବତରଣ କରିଥିଲା ଏବଂ ଶିବ ର ଜଟା ଦେଇ ପ୍ରବାହିତ ହୋଇଥିଲା; "ଦଶହରା" = ଦଶ (ପ୍ରକାରର) ପାପକୁ ପରାସ୍ତ କରିବା-ଏହି ଦିନ ଗଙ୍ଗା-ସ୍ନାନ, ଦଶ ଦୀପ, ଦଶ ବସ୍ତୁର ଦାନ |
ଠିକ୍ ପରଦିନ ଜ୍ଯେଷ୍ଠ ଶୁକ୍ଲ ଏକାଦଶୀ-ନିର୍ଜଳା (ଭୀମସେନୀ) ଏକାଦଶୀ-ବର୍ଷର 24 ଏକାଦଶିର ସାର, ବିନା ପାଣିରେ ଉପବାସ; ଯିଏ ବର୍ଷସାରା ଏକାଦଶୀ ରଖିପାରିଲେ ନାହିଁ, ଏହାକୁ ରଖନ୍ତୁ | ମହିଳାମାନେ ଉଭଯ଼ ଦିନ ଜଳ ଦାନ (ପାତ୍ର, ପାୱାର, ମଦ), ଫ୍ଯ଼ାନ୍-ଛତା-ତରଭୁଜ ଦାନ କରନ୍ତି | ସ୍ନାନ-ମୁହୂର୍ତ୍ତ, ଏହି ବର୍ଷର ଉଭଯ଼ ତାରିଖ, ରୀତିନୀତି, ବିଷଯ଼ବସ୍ତୁ, କାହାଣୀ, ଉପଭୋଗ ଏବଂ ସ୍ଥାନର ରୀତିନୀତି ନିମ୍ନରେ ଦିଆଯାଇଛି।
ମହତ୍ତ୍ୱ — ଏହା ବ୍ରତ କାହିଁକି
ଗଙ୍ଗା ଅବତରଣ-ଜ୍ଯେଷ୍ଠ ଶୁକ୍ଲ ଦଶମୀ, ହସ୍ତ ନକ୍ଷତ୍ର, ବୁଧବାର, ବ୍ୟତୀପାତ ଯୋଗ, ଗର-କରଣ, ଆନଂଦ-ଯୋଗ, କନ୍ଯ଼ା ଚନ୍ଦ୍ର, ବୃଷ ଚନ୍ଦ୍ର ସୂର୍ଯ୍ୟ-ଏହି ଦଶଟି ଯୋଗ ମଧ୍ଯ଼ରେ ଗଙ୍ଗା ଅବତରଣ କଲା (ଦଶହରା-ଯୋଗ); ଏହି ଦିନ ଗଙ୍ଗା ସ୍ନାନ ଦ୍ୱାରା ଦଶଟି ପାପ (ତିନୋଟି କ୍ରୀଡା, ଚାରୋଟି ମୌଖିକ, ତିନୋଟି ମାନସିକ) ନଷ୍ଟ ହୁଏ-ତେଣୁ ଦଶଟି ଦୀପ, ଦଶଟି ଫଳ, ଦଶଟି ବ୍ରାହ୍ମଣ, ଦଶଟି ବୁଡ଼ିଯାଏ |
ନିର୍ଜଳା ଏକାଦଶୀ-ବ୍ଯ଼ାସଜୀ ଭୀମଙ୍କୁ କହିଥିଲେଃ ଏହି ଏକାଦଶୀ କୁ ପାଣି ବିନା ରଖନ୍ତୁ, ସମସ୍ତ ଏକାଦଶିର ଫଳ; ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ରୁ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ (ପାରଣ) ପର୍ଯ୍ଯ଼ନ୍ତ ପାଣି ମଧ୍ଯ଼ ନାହିଁ-ତେଣୁ ଜଳ-ଦାନ (ପାତ୍ର, ସୁରାହି, ଶରବତ) ହେଉଛି ଏହି ଦିନର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ସଦ୍ଗୁଣ; ଜ୍ଯେଷ୍ଠ ର ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁରେ କଠିନ-ଶକ୍ତି ଉପବାସ ଦେଖି।
ଗଙ୍ଗା ଦଶହରା ପୂର୍ବରୁ ଦଶ ଦିନ (ପ୍ରତିପଦା ରୁ ଦଶମୀ) "ଗଙ୍ଗା-ଦଶହରା-ସ୍ନାନ"; ହରିଦ୍ୱାର-ପ୍ରଯ଼ାଗ-ବାରାଣସୀ-ଗଢ଼ମୁଖତେଶ୍ୱରରେ ମେଳା; ଘରେ ଗଙ୍ଗା ଜଳ ସ୍ନାନ ଏବଂ "ଗଙ୍ଗା-ଭଜନ/ଗଙ୍ଗା-ତରଙ୍ଗ" ବୈଧ; ଗଙ୍ଗା-କୂଳ ବିନା ମଧ୍ଯ଼ ନଦୀ-ପୋଖରୀ-ଘର |
ପୂଜା-ବିଧି (ପଦକ୍ଷେପ ଅନୁଯାୟୀ)
ଏହା ହେଉଛି ଘରୋଇ ପଦ୍ଧତି-ଦଶମୀ କୁ ସକାଳ ସ୍ନାନ, ଦଶଟି ଦୀପ ଦାନ, ଗଙ୍ଗା-ପୂଜା; ଏକାଦଶୀ କୁ ନିର୍ଜଲୀକରଣ ବ୍ରତ ଏବଂ ଜଳ ଦାନ, ଦ୍ବାଦଶୀ କୁ ପାରଣ।
- ଦଶମୀ କୁ ବ୍ରହ୍ମ-ମୁହୂର୍ତ୍ତ (ଉପର ସମଯ଼) ରେ ଗଙ୍ଗା/ନଦୀ/ପୋଖରୀ କିମ୍ବା ଘରେ ଗଙ୍ଗା ଜଳ ସହିତ ସ୍ନାନ କରନ୍ତୁ-ଦଶଟି ବୁଡ଼ (କିମ୍ବା ଦଶ ଥର ପାଣି ଉପରେ), "ଓମ୍ ନମୋ ଗଙ୍ଗାଇ ବିଶ୍ୱରୂପିନାଇ ନାରାଯ଼ଣାଇ ନମୋ ନାମା"; ସୂର୍ଯ୍ୟ କୁ ଆରଗ୍ଯ଼ା |
- ଗଙ୍ଗା-ପୂଜା: ଗର୍ତ୍ତରେ ଗଙ୍ଗା ଜୀ / ଗଙ୍ଗା ଜଳର ଚିତ୍ର; ରୋଲି-ଚନ୍ଦନ-ଅକ୍ଷତ, ଦଶଟି ଫୁଲ (କମଲ / ମାରିଗୋଲ୍ଡ), ଦଶଟି ଫଳ, ଦଶଟି ଦୀପ (ମଇଦା / ମାଟିରେ ନିର୍ମିତ - ଘାଟ ଉପରେ କିମ୍ବା ଘରର ଜଳ ପାତ୍ରରେ ପ୍ରବାହିତ), ଧୂପ;ଶିବ କୋ (ଜାଟା ରୁ ଗଙ୍ଗା) ଜଳ-ବେଲପାଟ୍ରା; ଗଙ୍ଗା-ଷ୍ଟୋଟ୍ରା / "ଗଙ୍ଗା-ଲାହରୀ" / ଗଙ୍ଗା-ଆରତୀ «ଓମ୍ |ଜଯ ଗଙ୍ଗା ମାତା »
- ଦଶ ଦାନ (ଦଶହରା-ଦାନ): ଦଶ ପ୍ରକାରର ସାମଗ୍ରୀ-ଜଳ-ପାତ୍ର, ଫ୍ଯ଼ାନ୍, ଛତା, ଚପ୍ପଲ, ସାତୁ, ତରଭୁଜ-କଦଳୀ, ଅନ୍ନ, ଗୁଡ଼, ବଯ଼ନଶିଳ୍ପ, ଦକ୍ଷିଣ-ଦଶ ବ୍ରାହ୍ମଣ/ଅଭାବୀଙ୍କୁ (କିମ୍ବା ଦଶ-ଦଶ ସଂଖ୍ଯ଼ାରେ); ପଯ଼ା ରୋପଣ; ଗାଈ-ସେବା।
- ବ୍ରତ (ଦଶମୀ): ଫଳ ଖାଆନ୍ତୁ/ଏକ ସମଯ଼; ସନ୍ଧ୍ଯ଼ାରେ ଘାଟ/ତୁଳସୀ-ଚୌରେ ଉପରେ ଦଶଟି ଦୀପ; ଗଙ୍ଗା-କଥା (ତଳେ) ଶୁଣନ୍ତୁ; ପିତାଙ୍କୁ ଗଙ୍ଗା ଜଳ-ତରପାନ (ପିତୃ-ତୃପ୍ତ)-ଗଙ୍ଗା ଦଶହରା ମଧ୍ଯ଼ ପିତାଙ୍କ ପାଇଁ।
- ଏକାଦଶୀ-ନିର୍ଜଲୀକରଣଃ ଦଶମୀ ର ସନ୍ଧ୍ଯ଼ା ଠାରୁ ଜଳ ତ୍ଯ଼ାଗ କରନ୍ତୁ (ଶେଷ ଥର ପାଇଁ ପୂଜା ପରେ); ଏକାଦଶୀ କୁ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ପୂର୍ବରୁ ଗାଧୋଇବା, ସଂକଳ୍ପ "ନିର୍ଜଲୀକରଣ ଏକାଦଶୀ ର ବିନା ଜଳ ବିନା ଜଳ"; ବିଷ୍ଣୁ-ପୂଜା (ତୁଳସୀ, ହଳଦିଆ ଫୁଲ, ପଞ୍ଚ ଅମୃତ), "ଓମ୍ ନମୋ ଭଗବେତ୍ ବାସୁଦେୱଯ଼", ବିଷ୍ଣୁ-ସହସ୍ରନାମ; ଦିନସାରା ଜଳ ନୁହେଁ (ଆଚମାନ୍/କୁଲ୍ଲା ବୈଧ); ଶୀତଳ ସ୍ଥାନ ବିଶ୍ରାମ, ଭଜନ |
- ଏକାଦଶୀ ର ଦାନଃ ପାଣି ଭର୍ତ୍ତି ପାତ୍ର (ମାଟି, ଆଚ୍ଛାଦନ-ଆମ୍ବ ପତ୍ର ସହିତ), ମଦ/ଛାଞ୍ଚ ପାଉ, ଫ୍ଯ଼ାନ୍, ଛତା, ତରଭୁଜ, ସତ୍ତୁ, ତିଲ-ପାଣି-"ଜଳ-ଦାନ" ସର୍ବାଗ୍ରେ; ଗାଈକୁ ସବୁଜ ଚାରା-ପାଣି; ପକ୍ଷୀଙ୍କ ସ୍କର୍ |
- ରାତି-ଜାଗରଣ (ଯଦି ସମ୍ଭବ)-ବିଷ୍ଣୁ-ଭଜନ; ଦ୍ବାଦଶୀ କୁ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ପରେ, ହରି-ବାସର ଅତିକ୍ରମ କରିବା ପରେ ପାରଣ-ପ୍ରଥମେ ତୁଳସୀ-ଜଳ, ତା'ପରେ ବ୍ରାହ୍ମଣ/ଅଭାବୀଙ୍କୁ ଖାଦ୍ଯ଼-ଜଳ, ତା'ପରେ ନିଜେ (ହାଲୁକା-ଖିଞ୍ଚି/ଧନିଆ)।
- ଗର୍ଭବତୀ, ରୋଗୀ, ବୃଦ୍ଧଃ ନିର୍ଜଲୀକରଣ-ଫଳ-ଜଳ ସହିତ ଏକାଦଶୀ; ଅଭିବ୍ଯ଼କ୍ତି ମୁଖ୍ଯ଼ | ଗଙ୍ଗା ଦଶହରା ସମଯ଼ରେ ଘାଟର ଭିଡ଼-ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁରେ ସତର୍କତା ଅବଲମ୍ବନ କରନ୍ତୁ।
ପୂଜା-ସାମଗ୍ରୀର ତାଲିକା
ଗଙ୍ଗା ଜଳ, ଦଶ ଦୀପ, ଦଶ ଫଳ ଏବଂ ଜଳ ଦାନ ପାତ୍ର-ଉଭଯ଼ ଦିନର ମୁଖ୍ଯ଼ ସାମଗ୍ରୀ |
- ଗଙ୍ଗା ଜଳ, ତାମାର ଲୋଟ, କଳଶ (ଗଙ୍ଗା-ପୂଜା), ଗଙ୍ଗାଙ୍କ ଚିତ୍ର, ଶିବ-ଚିତ୍ର/ଶିବଲିଙ୍ଗ
- ଦଶ ଦୀପ (ମଇଦା/ମାଟି), ଘିଅ/ତେଲ, ସୂତା; ଦଶ ଫୁଲ (କମଳା/ଗୋଲମରିଚ), ଦଶ ଫଳ (ଆମ୍ବ-ତରଭୁଜ-କଦଳୀ), ରୋଲି, ଚନ୍ଦନ, ଅକ୍ଷତ, ବେଲପତ୍ର, ତୁଳସୀ।
- ଦଶଟି ଦାନଃ ଘଡ଼ା/ସୁରାହି (10 କିମ୍ବା ଯଥାସମ୍ଭବ), ଫ୍ଯ଼ାନ୍, ଛତା, ଚପଲ, ସାତୁ, ତରଭୁଜ-କଦଳୀ, ଧାନ, ଗୁଡ଼, ବଯ଼ନଶିଳ୍ପ, ଦକ୍ଷିଣ।
- ଜଳହୀନ |ଏକାଦଶୀ: ବିଷ୍ଣୁ-ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଚିତ୍ର, ହଳଦିଆ ଫୁଲ, ତୁଲସୀ, ପଞ୍ଚାମ୍ରିତ, ମାଟି ପାତ୍ର (ଜଳ-ଦାନ), ଆମ୍ବ ପତ୍ର-ଲିଡ୍, ଶେର୍ବେଟ୍ / ବଟରମିଲ୍କ, ପକ୍ଷୀମାନଙ୍କ ବସା |
- ଦୀପକ, ଧୂପ, କପୁର, ଆରତୀ-ଥାଲୀ; ଗଙ୍ଗା-ଭଜନ/ଗଙ୍ଗା-ଆରତୀ, ଏକାଦଶୀ-କାହାଣୀ ପୁସ୍ତକ
- ପାରନ୍ (ଦ୍ବାଦଶୀ): ତୁଳସୀ-ଜଳ, ଖିଞ୍ଚି/ଧନିଆ, ବ୍ରାହ୍ମଣ-ଖାଦ୍ଯ଼ ସାମଗ୍ରୀ
🛍 ପୂଜା-ସାମଗ୍ରୀ ଓ ଯନ୍ତ୍ର ଦେଖନ୍ତୁ 🙏 ପୂଜା ବୁକ୍ କରନ୍ତୁ
ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ, ଚନ୍ଦ୍ରୋଦୟ, ରାହୁକାଳ ଏବଂ ଚୌଘଡିଯା — ଆପଣଙ୍କ ସହରର ସଠିକ୍ ସମୟ ଅନୁଯାୟୀ, ମାଗଣାରେ।
ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ ଦେଖନ୍ତୁ →ଉପବାସ-କାହାଣୀ
ଅଯୋଧ୍ଯ଼ାର ରାଜା ସାଗରଙ୍କ 60,000 ପୁତ୍ର କପିଲ ମୁନିଙ୍କ ଅଭିଶାପ ଦ୍ୱାରା ଦଗ୍ଧ ହୋଇଥିଲେ; ତାଙ୍କ ମୁକ୍ତି ପାଇଁ ଗଙ୍ଗାଙ୍କୁ ପୃଥ୍ବୀ କୁ ଆଣିବାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା। ଅଂଶୁମାନ, ଦିଲୀପ-ପିଢ଼ି ପରେ ପିଢ଼ି ଧରି ତପସ୍ଯ଼ା; ଶେଷରେ ଭଗିରଥ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କୁ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରିଥିଲେ; ପୃଥିବୀ ଗଙ୍ଗାର ବେଗକୁ ସହ୍ଯ଼ କରିପାରିଲା ନାହିଁ, ତେଣୁ ଶିବ ଗଙ୍ଗାକୁ ଜଟା ରେ ଅଟକାଇ ଦେଲା ଏବଂ ଏକ ପ୍ରବାହ ଛାଡି ଦେଲା-ଜ୍ଯେଷ୍ଠ ଶୁକ୍ଲ ଦଶମୀ ଗଙ୍ଗା ହରିଦ୍ୱାରରୁ ପ୍ରବାହିତ ହେଲା, ସାଗର-ପୁତ୍ରମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କଲା, ଗଙ୍ଗା "ଭାଗୀରଥୀ" ବୋଲି ଡାକିଲା | ସେବେଠାରୁ ଗଙ୍ଗା ଦଶହରା-ଗଙ୍ଗାର ପୃଥ୍ବୀ-ଅବତରଣ।
ଦଶେରା = ଦଶ ପାପ ହରାଇବା-ସ୍କନ୍ଦ-ପୁରାଣରେ ଏହି ଦିନ ଦଶଟି ଯୋଗ ଦ୍ୱାରା ସ୍ନାନ-ଦାନ ଦ୍ୱାରା ତିନୋଟି କ୍ରୀଡ (ହିଂସା, ଚୋରି, ସ୍ତ୍ରୀ), ଚାରିଟି ଭାଚିକ୍ (ମିଛ, ତିକ୍ତ, ଚତୁର, ନିରର୍ଥକ), ତିନୋଟି ମାନସିକ (ଧନ-ଲୋଭ, ମନ୍ଦ-ଚିନ୍ତା, ନାସ୍ତିକତା) ପାପ ନଷ୍ଟ ହୁଏ; ତେଣୁ ଦଶର ସଂଖ୍ଯ଼ା |
ନିର୍ଜଲା ଏକାଦଶୀ-ଭୀମ ଖାଦ୍ଯ଼-ପ୍ରେମୀ ଥିଲେ, ପ୍ରତ୍ଯ଼େକ ଏକାଦଶୀ ପାଇଁ ଉପବାସ ରଖିପାରିନଥିଲେ; ବ୍ଯ଼ାସଜୀ କହିଥିଲେ-ଜ୍ଯେଷ୍ଠ ଶୁକ୍ଲ ଏକାଦଶୀ ବିନା ପାଣିରେ ଉପବାସ କରନ୍ତୁ, ସମସ୍ତ 24 ଏକାଦଶୀର ଫଳ ପାଇବେ; ଭୀମ ରଖିଲେ, ମୂର୍ଛିତ ହେଲେ ଉପବାସ ପୂରଣ କଲେ-ତେଣୁ "ଭୀମସେନୀ ଏକାଦଶୀ"; ପଦ୍ମ-ପୁରାଣରେ ଏହାର ଫଳ ତୀର୍ଥ-ଦାନ-ଯଜ୍ଞ ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ |
ଦଶେରାର ସାତୁ-ଆମ୍ବ ଏବଂ ଏକାଦଶୀ ର ଜଳ ଦାନ
ଜୁନ୍ ଗ୍ରୀଷ୍ମ-ଗଙ୍ଗା ଦଶେରାରେ ସତ୍ତୁ-ଶରବତ, ଆମ୍ବ, ତରଭୁଜ, ଖିଯ଼ର; ନିର୍ଜଳା ଏକାଦଶୀ ନିଜେ ପାଣି ମଧ୍ଯ଼ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ଅନ୍ଯ଼ମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଘଡ଼ା-ଶରବତ-ଛଚ୍-ଏଇ ଭୋଗ | ଦ୍ବାଦଶୀ କୁ ପାରିଂ ହାଲୁକା |
- ଗଙ୍ଗା ଦଶହରାଃ ସାତୁ (ଚଣା-ବାର୍ଲି) ମଦ/ଲାଡୁ, ଆମ୍ବ-ରସ, ତରଭୁଜ-କଦଳୀ, ଖୀର (ଦଶହରା-ଭୋଗ), ପୁଡ଼ି-ଆଳୁ; ଘାଟରେ ବେଲ-ମଦ୍ଯ଼ପାନ
- ତା'ପରେ ଗାଙ୍ଗେଯ଼ମାନଙ୍କୁ ଦଶଟି ଫଳ ବଣ୍ଟନ କରନ୍ତୁ-ଆମ୍ବ, କଦଳୀ, ତରଭୁଜ, ଲିଚୁ, ଫଳ, କଦଳୀ, ବେଲ, ସେଓ, ଅନାର, ନଡ଼ିଆ।
- ଜଳହୀନ |ଏକାଦଶୀ: ଉପବାସ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଇଁ କିଛି ନାହିଁ (ଆଚମାନ୍ କେବଳ); ଦାନ - ଏକ ମାଟି ପାତ୍ରରେ ଥଣ୍ଡା ପାଣି + ଆମ୍ବ ପତ୍ର, ଲେମ୍ବୁ ରସ, ବଟରମିଲ୍କ, ବେଲ ରସ ପାନୀୟ, ତରଭୁଜ, ସାଟୁ, ପ୍ରଶଂସକ; ପକ୍ଷୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଜଳ
- ପାରନ୍ (ଦ୍ବାଦଶୀ): ତୁଳସୀ-ଜଳ, ନଡ଼ିଆ-ଜଳ, ଖିଚିଡ଼ି/ଚିନାବାଦାମ-ଡାଲି, ଦହି, ଫଳ-ଧୀରେ ଧୀରେ; ଭାରୀ-ଭଜା ନୁହେଁ
- ଗର୍ଭବତୀ/ରୋଗୀଃ ଏକାଦଶୀ କୁ ଫଳ-କ୍ଷୀର-ନଡ଼ିଆ-ପାଣି; ନିର୍ଜଲୀକରଣ ନୁହେଁ
ଅଲଗା ଅଲଗା ଅଞ୍ଚଳର ରୀତି
ଗାଙ୍ଗେଯ଼-ଉପକୂଳ ଅଞ୍ଚଳର ପର୍ବ, କିନ୍ତୁ ସାରା ଦେଶରେ ଜଳ ଦାନ ଏବଂ ଜଳହୀନ ଏକାଦଶୀ ।
ଜେଜେମା'ଙ୍କ ଠାରୁ ଶୁଣିଥିବା ରୀତିନୀତି, କାହାଣୀ, ଗୀତ କିମ୍ବା ଖାଦ୍ଯ଼-2-4 ଧାଡ଼ି; ଆମେ ପଢ଼ିବୁ ଏବଂ ଆପଣଙ୍କ ଅଞ୍ଚଳର ନାମ ସହିତ ସେହି ପୃଷ୍ଠାରେ ଯୋଡିବୁ (ଫୋନ୍ ଦେଖିବ ନାହିଁ-କେବଳ ପଚାରିବା ପାଇଁ)।
✅ ମେଳ-ପଠନ 1-2 ଦିନକୁ ସେହି ପୃଷ୍ଠାରେ ଯୋଗ କରିବ। ଧନ୍ଯ଼ବାଦ!କିଛି ଗଡ଼ବଡ଼ ହେଲା — ପୁଣି ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତୁ⏳କ'ଣ କରିବେ, କ'ଣ କରିବେ ନାହିଁ
✅ କଣ କରିବେ
- ଦଶମୀ କୁ ସକାଳ-ସ୍ନାନ ଦଶ ଡୁବ/ଗଙ୍ଗା ଜଳ; ଦଶ ଦୀପ, ଦଶ ଫଳ, ଦଶ ଦାନ
- ଉଭଯ଼ ଜଳ-ଦାନ ଦିନ-ପାତ୍ର, ପାନୀଯ଼, ମଦ, ଛାଞ୍ଚଃ ଗ୍ରୀଷ୍ମର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ଗୁଣ
- ନିର୍ଜଲୀକରଣ ଏକାଦଶୀ ଶକ୍ତି ସହିତ; ଯଦି ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ, ଫଳ-ପାଣି ସହିତ-ମୁଖ୍ଯ଼ ପ୍ରବୃତ୍ତି
- ପାରଣ ଦ୍ବାଦଶୀ ରେ ହରି-ବାସର ପରେ; ପ୍ରଥମ ଦାନ-ଖାଦ୍ଯ଼
- ପିତାଙ୍କୁ ଗଙ୍ଗାର ଜଳ-ବାଣ; ଘରର ଦ୍ୱାରରେ ଗଙ୍ଗାର ଦ୍ୱାର-ପତ୍ର
❌ କ’ଣ କରିବେ ନାହିଁ
- ଗଙ୍ଗା/ନଦୀରେ ସାବୁନ-ପ୍ଲାଷ୍ଟିକ୍-ପୂଜା-ବର୍ଜ୍ଯ଼ବସ୍ତୁ ନୁହେଁ-ଦୀପ ପତ୍ରରେ, ଫୁଲ-ପ୍ରସାଦ ଘାଟର ଗମ୍ଲେ/ଜଳଭଣ୍ଡାରରେ
- ଘାଟରେ ଗଭୀର ଜଳ-ଦ୍ରୁତ ପ୍ରବାହରେ ନୁହେଁ; ପିଲାମାନେ-ବଯ଼ସ୍କମାନେ ଏକୁଟିଆ ନୁହଁନ୍ତି; ଅପରାହ୍ନରେ ସୂର୍ଯ୍ଯ଼କିରଣରୁ ଦୂରେଇ ରୁହନ୍ତୁ
- ନିର୍ଜଳରେ ଗର୍ଭବତୀ-ରୋଗୀ-ବଯ଼ସ୍କ-ଶିଶୁ ନୁହଁନ୍ତି; ଯଦି ବାନ୍ତି ହୁଏ ତେବେ ତୁରନ୍ତ ଜଳ-ଉପବାସ ଭାଙ୍ଗିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ, ପ୍ରାଣ-ରକ୍ଷା ଧର୍ମ |
- ଏକାଦଶୀ କୁ ଚାଉଳ-ଶସ୍ଯ଼; ଦ୍ବାଦଶୀ ଅତିକ୍ରମ କରିବା ସମଯ଼ରେ ପାରଦ ନାହିଁ
- ପାଣି-ଦାନ ପାତ୍ର ମଇଳା/ପୁରୁଣା ନୁହେଁ-ନୂତନ ମାଟି, ଆଚ୍ଛାଦିତ |
ସାଧାରଣତଃ ପଚରାଯାଉଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ
ଗଙ୍ଗା ଦଶହରା 2027 ରେ କେତେବେଳେ?
ଉପରୋକ୍ତ ତାରିଖ ହେଉଛି ଚଳିତ ବର୍ଷର ଜ୍ଯେଷ୍ଠ ଶୁକ୍ଲ ଦଶମୀ-ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ-ଗଣନାରୁ; ନିର୍ଜୀବ ଏକାଦଶୀ (ପରବର୍ତ୍ତୀ ଦିନ) ମଧ୍ଯ଼ ଟେବୁଲରେ; ସକାଳ ସ୍ନାନ (ବ୍ରହ୍ମ-ମୁହୂର୍ତ୍ତ) ଏବଂ ଅଭିଜିତ ର ଦିଲ୍ଲୀ-ସମଯ଼ ସେଠାରେ |
ଗଙ୍ଗା ଦଶହରା ଏବଂ ଦଶହରା (ବିଜଯ଼ାଦଶମୀ) ସମାନ?
ନା-ଗଙ୍ଗା ଦଶହରା ହେଉଛି ଜ୍ଯେଷ୍ଠ ଶୁକ୍ଲ ଦଶମୀ (ଜୁନ୍) ର ଗଙ୍ଗା-ଅବତରଣ ପର୍ବ; ବିଜଯ଼ାଦଶମୀ (ଦଶହରା) ଆଶ୍ବିନ ଶୁକ୍ଲ ଦଶମୀ (ଅକ୍ଟୋବର)-ରାମ-ରାବଣ/ଦୁର୍ଗା-ମହିଷାସୁର; ନାମ ମିଳୁ, ପର୍ବ ଭିନ୍ନ |
ନିର୍ଜୀବ ଏକାଦଶୀ କୁ କିପରି ରଖିବେ-ଆକ୍ଷରିକ ଭାବରେ ବିନା ପାଣିରେ?
ଶାସ୍ତ୍ର-ନିଯ଼ମ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ରୁ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ପର୍ଯ୍ଯ଼ନ୍ତ ଜଳ-ତ୍ଯ଼ାଗ (ଆଚ୍ମାନ୍/କୁଲ୍ଲା ବୈଧ); ଜ୍ଯେଷ୍ଠ ର ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁରେ ଏହା କଷ୍ଟକର-କେବଳ ସୁସ୍ଥ ବଯ଼ସ୍କମାନଙ୍କୁ ରଖନ୍ତୁ, ଏକ ଥଣ୍ଡା ସ୍ଥାନ ରୁହନ୍ତୁ, ପରିଶ୍ରମ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ; ଗର୍ଭବତୀ-ରୋଗୀ-ବୃଦ୍ଧ ଫଳ-ପାଣି ସହିତ | ଚକ୍ର ଆଏ ତୋ ପାଣି ନିଅନ୍ତୁ-ଉପବାସର ଫଳ ହେଉଛି ଶ୍ରଦ୍ଧାର, କଷ୍ଟର ନୁହେଁ।
ଗଙ୍ଗା-ଦଶହରା ଦ୍ୱାର-ପତ୍ର କ "ଣ?
ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶ-ଉତ୍ତରାଖଣ୍ଡରେ, ଗଙ୍ଗା ଦଶହରା ଦିନ, ଘରର ମୁଖ୍ଯ଼ ଫାଟକରେ ଗଙ୍ଗାଙ୍କ ଚିତ୍ର-ମନ୍ତ୍ରଯୁକ୍ତ କାଗଜ ("ଗଙ୍ଗା-ଦଶହରା ପତ୍ର") ଲଗାଇବା ରୀତିନୀତି-ବଜ୍ରପାତ, ଝଡ଼ ଏବଂ ନିଆଁରୁ ସୁରକ୍ଷା; ପଣ୍ଡିତ/ବଜାର ସହିତ ମେଳ; ବର୍ଷସାରା ଚାଲିଥାଏ।
ଦଶଟି ଦାନ କ "ଣ?
ଦଶ ପ୍ରକାରର ଜିନିଷ କିମ୍ବା ଦଶ-ଦଶର ସଂଖ୍ଯ଼ା-ଜଳ ପାତ୍ର, ଫ୍ଯ଼ାନ୍, ଛତା, ଚପଲ, ସାତୁ, ତରଭୁଜ, ଅନ୍ନ, ଗୁଡ଼, ପୋଷାକ, ଦକ୍ଷିଣ; ଦଶ ବ୍ରାହ୍ମଣ/ଅଭାବୀ; ଦଶ ଦୀପ, ଦଶ ଫଳ ଗଙ୍ଗା। ଯଦି ଏହାର ସାମର୍ଥ୍ଯ଼ ନାହିଁ, ତେବେ ଗୋଟିଏ ପାତ୍ର ପାଣି ମଧ୍ଯ଼ ଯଥେଷ୍ଟ।
ଗଙ୍ଗା-ତଟ ଦୂରରେ ଥିବାବେଳେ ଗଙ୍ଗା ଦଶହରା କିପରି ପାଳନ କରିବେ?
ଘରେ ଗାଙ୍ଗେଯ଼ ଜଳର କିଛି ବୁନ୍ଦା ଗାଙ୍ଗେଯ଼ ପାଣିରେ ଭର୍ତ୍ତି କରି ମୁଣ୍ଡ ଉପରେ ଦଶ ଥର ପାଣି, ଗାଙ୍ଗେଯ଼-ଚିତ୍ର/କଳଶର ପୂଜା, ଘରର ପାଣି ପାତ୍ରରେ ଦଶଟି ଦୀପ, ଗାଙ୍ଗେଯ଼-ଆରତୀ, ଜଳ ଦାନ-ଯୋଗ୍ଯ଼; ଯେକୌଣସି ନଦୀ-ପୋଖରୀରେ ସ୍ନାନ ମଧ୍ଯ଼ ଗାଙ୍ଗେଯ଼-ସ୍ମରଣ ଦ୍ୱାରା ଫଳପ୍ରଦ |
ଆପଣଙ୍କ WhatsApp ନମ୍ବର ଲେଖନ୍ତୁ — ପ୍ରତ୍ୟେକ ବଡ଼ ବ୍ରତ-ପର୍ବର ଗୋଟିଏ ଦିନ ପୂର୍ବରୁ ତିଥି, ମୁହୂର୍ତ୍ତ ଏବଂ ସାମଗ୍ରୀ-ତାଲିକାର ବାର୍ତ୍ତା ମିଳିବ। ମାଗଣା, ଯେକୌଣସି ସମୟରେ ବନ୍ଦ କରିପାରିବେ।
✅ ପଞ୍ଜୀକୃତ ହୋଇଗଲା — ପରବର୍ତ୍ତୀ ବ୍ରତର ଗୋଟିଏ ଦିନ ପୂର୍ବରୁ ବାର୍ତ୍ତା ଆସିବ।କିଛି ଗଡ଼ବଡ଼ ହେଲା — ପୁଣି ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତୁ⏳ ପଞ୍ଜୀକରଣ ହେଉଛି…📲 ସାଙ୍ଗସାଥୀ ଓ ପରିବାରକୁ WhatsApp ରେ ପଠାନ୍ତୁ
ଏହା ମଧ୍ୟ ପଢ଼ନ୍ତୁ: ୱାଟ ସାବିତ୍ରୀ (10 ଦିନ ପୂର୍ବରୁ) · ଜଗନ୍ନାଥ ରଥଯାତ୍ରା (ପରବର୍ତ୍ତୀ) · କାର୍ତିକ ପୂର୍ଣିମା (ଦେବ ଦୀପାବଳି-ଗଙ୍ଗା-ଦୀପଦାନ) · ଏକାଦଶୀ-ତାଲିକା
⚠️ ଏହି ବିବରଣୀ ପାରମ୍ପରିକ ରୀତିନୀତି ଏବଂ ଲୋକକଥା ଉପରେ ଆଧାରିତ; ଏହାର ପରିବାର ରୀତିନୀତି ସର୍ବାଗ୍ରେ। ନିର୍ଜଲା ବ୍ରତ କେବଳ ସୁସ୍ଥ ବଯ଼ସ୍କ, ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁରେ ସତର୍କତା; ଘାଟରେ ସୁରକ୍ଷା ଏବଂ ଗଙ୍ଗାର ସ୍ୱଚ୍ଛତା ସର୍ବାଗ୍ରେ।
🌐 Read this page in English · ← ସମସ୍ତ ବ୍ରତ-ପର୍ବ · ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପର୍ବ-କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର