🥣 ଶୀତଳା ସାତମ ଓ ରାନ୍ଧଣ ଛଠ (ଗୁଜରାଟ) 2027

ଶ୍ରାବଣ କୃଷ୍ଣ ଷଷ୍ଠୀ-ସପ୍ତମୀ (ଅମାନ୍ତ — ଜନ୍ମାଷ୍ଟମୀର ଗୋଟିଏ ଦିନ ପୂର୍ବରୁ) — ରାନ୍ଧଣ ଛଠରେ ସବୁ ପକ୍ୱାନ ରାନ୍ଧି ସାତମରେ ଚୁଲି ଥଣ୍ଡା, ଶୀତଳା ମାତାଙ୍କ ପୂଜା, ବାସି ଭୋଜନ; ପିଲାମାନଙ୍କ ରୋଗ-ରକ୍ଷା ପାଇଁ ମାଆମାନଙ୍କ ବ୍ରତ; ଗୁଜରାଟ-ସୌରାଷ୍ଟ୍ର-କଚ୍ଛ-ରାଜସ୍ଥାନ (ମାରୱାଡ଼)।

ଶୀତଳା ସାତମ ଗୁଜରାଟୀ (ଅମାନ୍ତ) ଶ୍ରାବଣ ମାସର କୃଷ୍ଣ ପକ୍ଷର ସପ୍ତମୀରେ ପଡ଼େ — କୃଷ୍ଣ ଜନ୍ମାଷ୍ଟମୀର ଠିକ୍ ଗୋଟିଏ ଦିନ ପୂର୍ବରୁ (ଉତ୍ତର-ଭାରତୀୟ ପୂର୍ଣ୍ଣିମାନ୍ତ ଗଣନାରେ ଭାଦ୍ରବ କୃଷ୍ଣ ସପ୍ତମୀ); ତା’ର ଗୋଟିଏ ଦିନ ପୂର୍ବରୁ **ରାନ୍ଧଣ ଛଠ** (ଷଷ୍ଠୀ) — ଯେଉଁ ଦିନ ଘରର ମହିଳାମାନେ ପରଦିନ ସାରା ଦିନର ଖାଦ୍ୟ (ଥେପଲା, ଢେବରା, ପୁରି, ତରକାରୀ, ମିଠା, ବାଜରାର ରୋଟଲା) ରାନ୍ଧି ରାତିରେ ଚୁଲିକୁ ଧୋଇ, ହଳଦୀ-କୁଙ୍କୁମରେ ପୂଜା କରି ଥଣ୍ଡା କରିଦିଅନ୍ତି। ସାତମରେ ଚୁଲି ଜଳେ ନାହିଁ — ଶୀତଳା ମାତାଙ୍କୁ ବାସି (ଥଣ୍ଡା) ଖାଦ୍ୟ ଅର୍ପଣ କରି ପୂରା ପରିବାର ବାସି ଖାଦ୍ୟ ଖାଆନ୍ତି।

ଶୀତଳା ମାତା ବସନ୍ତ-ମିଳିମିଳା-ଫୋଟକା-ଜ୍ୱରର ଦେବୀ — «ଶୀତଳା» = ଶୀତଳ ରଖୁଥିବା; ମାଆମାନେ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ରୋଗରୁ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ ଏହି ବ୍ରତ ରଖନ୍ତି, ଶୀତଳା-ମନ୍ଦିରରେ ଥଣ୍ଡା ଜଳ-ଦହି-ବାସି ରୁଟି ଅର୍ପଣ କରନ୍ତି, ଗଧ (ଶୀତଳାଙ୍କ ବାହନ)କୁ ଘାସ-ଦାନା ଦିଅନ୍ତି; କଥା (ତଳେ) ଜଣେ ବୋହୂର, ଯିଏ ଚୁଲି ଥଣ୍ଡା କରିବାକୁ ଭୁଲିଗଲା। ଉତ୍ତର-ଭାରତର **ଶୀତଳା ଅଷ୍ଟମୀ (ବସୌଡ଼ା)** ଚୈତ୍ରରେ ଏହି ଭାବର ପର୍ବ — ଅଲଗା ପୃଷ୍ଠା। ଉପରେ ଏହି ବର୍ଷର ରାନ୍ଧଣ ଛଠ ଓ ଶୀତଳା ସାତମର ତିଥି; ତଳେ ବିଧି, ଦୁଇ ଦିନର ପକ୍ୱାନ-ତାଲିକା, କଥା ଓ ବିଭିନ୍ନ ଅଞ୍ଚଳର ରୀତି।

ମହତ୍ତ୍ୱ — ଏହା ବ୍ରତ କାହିଁକି

ସ୍କନ୍ଦ-ପୁରାଣ: ଶୀତଳା ଦେବୀ — ଗଧ ଉପରେ ଆରୂଢ଼, ହାତରେ ଝାଡୁ-କଳସ-କୁଲା-ନିମ୍ବ, ଦୁର୍ଗାଙ୍କ ରୂପ — ରୋଗନାଶିନୀ; «ଶୀତଳେ ତ୍ୱଂ ଜଗନ୍ମାତା…» ସ୍ତୋତ୍ର; ତାଙ୍କ ପୂଜା ଥଣ୍ଡା ଖାଦ୍ୟରେ — «ଆଜି ଚୁଲି ନ ଜଳୁ, ଦେବୀଙ୍କୁ ଶୀତଳତା ମିଳୁ»; ବର୍ଷାଋତୁ-ଶେଷର ସଂକ୍ରାମକ ରୋଗ-କାଳରେ ଦିନେ ରୋଷେଇ-ବିଶ୍ରାମ, ବାସି-ଥଣ୍ଡା ଖାଦ୍ୟର ଲୋକ-ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ-ବିଜ୍ଞାନ (ରାନ୍ଧଣ ଛଠର ଖାଦ୍ୟ ପ୍ରାୟତଃ ଅଧିକ ସମୟ ରହୁଥିବା — ଥେପଲା-ଶୁଖିଲା ତରକାରୀ-ଆଚାର)।

ତିଥି-ନିୟମ: ଗୁଜରାଟ-ସୌରାଷ୍ଟ୍ର-କଚ୍ଛରେ ଅମାନ୍ତ ଶ୍ରାବଣ କୃଷ୍ଣ ଷଷ୍ଠୀ-ସପ୍ତମୀ (ଜନ୍ମାଷ୍ଟମୀ ପୂର୍ବରୁ) — ଉପରର ତାଲିକା ଏହି ଅନୁସାରେ; ରାଜସ୍ଥାନ (ମାରୱାଡ଼-ଯୋଧପୁର)ରେ ମଧ୍ୟ କେତେକ ସମାଜ «ଶୀତଳା ସାତମ» ଏହି ଦିନ, ଅନ୍ୟମାନେ ଚୈତ୍ରର ବସୌଡ଼ା; ମଧ୍ୟ ପ୍ରଦେଶ-ମାଳୱାରେ «ଶୀତଳା ସପ୍ତମୀ» ଶ୍ରାବଣରେ; ବଙ୍ଗ-ଓଡ଼ିଶାରେ ଶୀତଳା-ପୂଜା ଚୈତ୍ର/ଫାଲ୍ଗୁନରେ।

ନାରୀ-ବ୍ରତ: ମାଆମାନେ ସନ୍ତାନ-ରକ୍ଷା (ବସନ୍ତ-ମିଳିମିଳା-ଜ୍ୱର) ପାଇଁ; ସାତମରେ ଉପବାସ/ବାସି ଖାଦ୍ୟ, ଶୀତଳା-ଦର୍ଶନ; ନୂଆ ବିବାହିତାର ପ୍ରଥମ ସାତମ ଶାଶୁଘରେ; ରାନ୍ଧଣ ଛଠ ଗୁଜରାଟୀ ରୋଷେଇର ଉତ୍ସବ — ପ୍ରତି ଘରେ 10-15 ପ୍ରକାର ବ୍ୟଞ୍ଜନ; «ସାତମ-ଆଠମ» (ଶୀତଳା ସାତମ + ଜନ୍ମାଷ୍ଟମୀ) ସୌରାଷ୍ଟ୍ରର ବଡ଼ ମେଳା-ଛୁଟି (ଦ୍ୱାରକା-ଜୁନାଗଡ଼-ଭାବନଗରର ଲୋକ-ମେଳା)।

ପୂଜା-ବିଧି (ପଦକ୍ଷେପ ଅନୁଯାୟୀ)

ଏହା ଗୁଜରାଟୀ ଘରର ରାନ୍ଧଣ ଛଠ–ଶୀତଳା ସାତମର ବିଧି — ଛଠରେ ପକ୍ୱାନ ଓ ଚୁଲି-ପୂଜା, ସାତମରେ ଶୀତଳା-ପୂଜା ଓ ବାସି ଭୋଜନ; ମାରୱାଡ଼-ମାଳୱାର ପରିବାରମାନଙ୍କ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ସେହି।

1. ରାନ୍ଧଣ ଛଠ (ଷଷ୍ଠୀ) — ଦିନସାରା: ସକାଳେ ସ୍ନାନ, ଘର-ରୋଷେଇଘର ସଫା; ସାତମ (ଏବଂ ଅନେକ ଘରେ ଆଠମ/ଜନ୍ମାଷ୍ଟମୀ) ପାଇଁ ସବୁ ଖାଦ୍ୟ ରାନ୍ଧିବା — ଥେପଲା (ମେଥି/ଲାଉ), ଢେବରା (ବାଜରା-ମେଥି), ପୁରି, ବାଜରାର ରୋଟଲା, ଶୁଖିଲା ତରକାରୀ (ଭରେଲା ରୀଙ୍ଗଣ/ଭେଣ୍ଡି/କଲରା-ଆଳୁ), କରି (କଢ଼ୀ ନୁହେଁ — ଅନେକ ଘରେ), ମିଠା (ଲାପସୀ/ଶୀରୋ/ଲାଡୁ/ପୁରଣପୋଳୀ), ଫରସାଣ (ଢୋକଳା-ଖମଣ-ମୁଠିଆ-ପାତ୍ରା), ଆଚାର-ଛୁନ୍ଦୋ, ଦହି ଜମାଇବା, ଖେଚୁଡ଼ି ନୁହେଁ (ତାହା ସତେଜ ଦରକାର); ପାଣି ଭରି ରଖିବା।
2. ରାନ୍ଧଣ ଛଠ — ରାତି: ସବୁ ପକ୍ୱାନ ସରିବା ପରେ ଚୁଲି/ଗ୍ୟାସ ପୂରା ଥଣ୍ଡା — ଚୁଲିକୁ ପାଣିରେ ଧୋଇବା, ହଳଦୀ-କୁଙ୍କୁମ-ଚାଉଳ-ଫୁଲରେ ପୂଜା, ଦୀପ, ଚୁଲି ଉପରେ ଥଣ୍ଡା ପାଣିର ଲୋଟା; «କାଲି ଅଗ୍ନି ଜଳିବ ନାହିଁ» ସଂକଳ୍ପ; ରୋଷେଇଘରେ ଶୀତଳା ମାତାଙ୍କ ପାଇଁ ବାସି ରୁଟି-ଦହି-ଗୁଡ଼ ଅଲଗା ରଖିବା; ତାୱା-କଡ଼େଇ ଓଲଟାଇ ରଖିବା (ରୀତି)।
3. ଶୀତଳା ସାତମ — ସକାଳ: ଥଣ୍ଡା ପାଣିରେ ସ୍ନାନ (ଗରମ ପାଣି ନୁହେଁ — ଅନେକ ଘରେ), ସଫା ବସ୍ତ୍ର; ଚୁଲି ଜାଳିବା ନାହିଁ, ଚା’ ମଧ୍ୟ ନୁହେଁ (କଠୋର ରୀତି — କେତେକ ଘରେ କ୍ଷୀର-ଚା’ ବାହାରୁ/ଥର୍ମସ୍‌ରୁ); ଶୀତଳା ମାତାଙ୍କ ମନ୍ଦିରରେ ବା ଘରେ ଚିତ୍ରର ପୂଜା — ଥଣ୍ଡା ଜଳ, ଦହି, ବାସି ରୁଟି-ଥେପଲା, ଗୁଡ଼, କୁଲେର (ବାଜରା-ଗୁଡ଼-ଘିଅ), ମିଠା ଭାତ, ନିମ୍ବ ପତ୍ର, ହଳଦୀ-କୁଙ୍କୁମ, ଫୁଲ; «ଶୀତଳା ଅଷ୍ଟକ/ଶୀତଳା ସ୍ତୋତ୍ର»; ଗଧକୁ ଘାସ-ଗୁଡ଼ (ଶୀତଳାଙ୍କ ବାହନ); ପିଲାମାନଙ୍କ ଉପରେ ମାତାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଥଣ୍ଡା ଜଳର ଛିଟା — ରୋଗ-ରକ୍ଷା।
4. ଶୀତଳା ସାତମ — କଥା: ଶୀତଳା ସାତମର କଥା (ତଳେ — ବୋହୂ ଓ ଚୁଲି) ପରିବାର ସହ ଶୁଣିବା, ସବୁ ମହିଳା; ବ୍ରତ ରଖୁଥିବା ମାଆମାନେ ଫଳାହାର/ଏକ ବେଳା ବାସି ଖାଦ୍ୟ; ପିଲାମାନଙ୍କୁ ବ୍ରତ ନୁହେଁ — ବାସି ଖାଦ୍ୟ ଖୁଆଇବା।
5. ଶୀତଳା ସାତମ — ଭୋଜନ: ପୂରା ପରିବାର ଦିନସାରା ବାସି (ରାନ୍ଧଣ ଛଠର) ଖାଦ୍ୟ — ଥେପଲା-ଦହି-ଆଚାର, ରୋଟଲା-ତରକାରୀ, ମିଠା, ଫରସାଣ; କିଛି ଗରମ କରିବା ନାହିଁ (ମାଇକ୍ରୋୱେଭ ମଧ୍ୟ ନୁହେଁ — ରୀତି); ଅତିଥି-ପଡ଼ୋଶୀଙ୍କୁ ବାସି ଥାଳି ଉପହାର; ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଶୀତଳା-ଆରତି।
6. ସାତମ — ଦିନ: ବଜାର-ମେଳା (ସାତମ-ଆଠମ ମେଳା — ସୌରାଷ୍ଟ୍ର), ଦୋଳି, ପିଲାଙ୍କ ଖେଳ; ଅନେକ ଘରର ଲୋକ ପୋଖରୀ/ନଦୀ କୂଳର ଶୀତଳା-ମନ୍ଦିରକୁ ଯାଆନ୍ତି; ରାତି 12ଟାରୁ ଜନ୍ମାଷ୍ଟମୀ (ଆଠମ) — କାହ୍ନାଙ୍କ ଜନ୍ମ, ଚୁଲି ପୁଣି ଜଳେ (ଅନେକ ଘରେ ଆଠମରେ ମଧ୍ୟ ସାତ୍ତ୍ୱିକ-ସତେଜ)।
7. ଆଠମ (ପରଦିନ — ଜନ୍ମାଷ୍ଟମୀ): ସକାଳେ ଚୁଲି ଜାଳି ପ୍ରଥମେ ଶୀତଳା ମାତାଙ୍କୁ ଓ ତା’ପରେ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ସତେଜ ଭୋଗ; ବଳକା ବାସି ଖାଦ୍ୟ ଗାଈ-ଗଧ-ଗରିବଙ୍କୁ; ଜନ୍ମାଷ୍ଟମୀର ରାତି-ପୂଜା।
8. ଉତ୍ତର-ଭାରତୀୟ ସମତୁଲ: ଚୈତ୍ର କୃଷ୍ଣ ଅଷ୍ଟମୀର ବସୌଡ଼ା (ଶୀତଳା ଅଷ୍ଟମୀ) — ସପ୍ତମୀରେ ପକ୍ୱାନ, ଅଷ୍ଟମୀରେ ବାସି; ବିଧି ପ୍ରାୟ ସେହି — ସେହି ପୃଷ୍ଠାରେ; ରାଜସ୍ଥାନ-ମାରୱାଡ଼ରେ «ଶୀତଳା ସାତମ»ର ଶ୍ରାବଣ-ରୀତି ମଧ୍ୟ।

📿 'ଭାରତ'ରୁ'ଦେଶବାସ'(ହାରାହାରି) କିପରି କରିବେ-ବିସ୍ତୃତ ପଦ୍ଧତି, ସାମଗ୍ରୀ ଯାଞ୍ଚ ତାଲିକା ଏବଂ ନିଯ଼ମ

ପୂଜା-ସାମଗ୍ରୀର ତାଲିକା

ରାନ୍ଧଣ ଛଠର ପୂରା ରୋଷେଇ + ଚୁଲି-ପୂଜା + ଶୀତଳା ମାତାଙ୍କ ଥଣ୍ଡା ଭୋଗ — ଦୁଇ ଦିନର ତାଲିକା।

• ରାନ୍ଧଣ ଛଠର ରୋଷେଇ: ଗହମ-ବାଜରାର ଅଟା, ମେଥି-ଲାଉ (ଥେପଲା-ଢେବରା), ବେସନ (ଖମଣ-ଢୋକଳା-ମୁଠିଆ), ସାରୁ ପତ୍ର (ପାତ୍ରା), ପରିବା (ବାଇଗଣ-ଭେଣ୍ଡି-କଲରା-ଆଳୁ), ଗୁଡ଼-ଘିଅ (ଲାପସୀ-ଲାଡୁ-କୁଲେର), ଦହି ଜମାଇବା ପାଇଁ କ୍ଷୀର, ଆଚାର-ଛୁନ୍ଦୋ-ମୁରବ୍ବା, ମସଲା, ତେଲ
• ଚୁଲି-ପୂଜା: ଜଳ, ହଳଦୀ, କୁଙ୍କୁମ, ଚାଉଳ, ଫୁଲ, ଦୀପ, ଥଣ୍ଡା ପାଣିର ଲୋଟା; ତାୱା-କଡ଼େଇ (ଓଲଟାଇ ରଖିବା ପାଇଁ)
• ଶୀତଳା ମାତା: ଚିତ୍ର/ମୂର୍ତ୍ତି (ଗଧ ଉପରେ, ଝାଡୁ-କୁଲା-କଳସ), ମନ୍ଦିର-ଦର୍ଶନ; ଭୋଗ — ବାସି ରୁଟି-ଥେପଲା, ଦହି, ଗୁଡ଼, କୁଲେର (ବାଜରା-ଗୁଡ଼-ଘିଅ), ମିଠା ଭାତ (ଥଣ୍ଡା), ଥଣ୍ଡା ଜଳ, ନିମ୍ବ ପତ୍ର, ହଳଦୀ-କୁଙ୍କୁମ, ଫୁଲ (ମନ୍ଦାର-ଗେଣ୍ଡୁ), ନଡ଼ିଆ, କୁଲା-ଝାଡୁ (ପ୍ରତୀକ — କେତେକ ଘରେ)
• ସ୍ତୋତ୍ର/କଥା: ଶୀତଳା ଅଷ୍ଟକ (ସ୍କନ୍ଦ-ପୁରାଣ), ଶୀତଳା ସାତମର କଥା, ଆରତି
• ଗଧ ପାଇଁ ଘାସ-ଗୁଡ଼; ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଥଣ୍ଡା ଜଳର ଛିଟା, ନିମ୍ବ
• ବ୍ରତ: ଫଳାହାର (ଫଳ-ଦହି-କ୍ଷୀର — ଗରମ ନ କରି), ବାସି ଖାଦ୍ୟ; ଥଣ୍ଡା ପାଣିରେ ସ୍ନାନ
• ଆଠମ/ଜନ୍ମାଷ୍ଟମୀ: ସତେଜ ଭୋଗର ସାମଗ୍ରୀ (ପରଦିନ ପାଇଁ)

🛍 ପୂଜା-ସାମଗ୍ରୀ ଓ ଯନ୍ତ୍ର ଦେଖନ୍ତୁ 🙏 ପୂଜା ବୁକ୍ କରନ୍ତୁ

ଉପବାସ-କାହାଣୀ

ଗୋଟିଏ ଗାଁରେ ସବୁ ମହିଳା ରାନ୍ଧଣ ଛଠରେ ପକ୍ୱାନ ରାନ୍ଧି ଚୁଲି ଥଣ୍ଡା କରୁଥିଲେ, ସାତମରେ ଶୀତଳା ମାତାଙ୍କୁ ବାସି ଭୋଗ ଅର୍ପଣ କରୁଥିଲେ। ଜଣେ ସାହୁକାରଙ୍କ ବୋହୂ କ୍ଳାନ୍ତିରେ ଚୁଲି ଥଣ୍ଡା କରିବାକୁ ଭୁଲିଗଲା — ଅଙ୍ଗାର ଜଳୁଥିଲା। ରାତିରେ ଶୀତଳା ମାତା ଗାଁ ବୁଲିବାକୁ ବାହାରିଲେ, ପ୍ରତି ଘରର ଥଣ୍ଡା ଚୁଲି ଉପରେ ବିଶ୍ରାମ ନେଉଥିଲେ; ବୋହୂର ଚୁଲି ଉପରେ ଶୋଇବା ମାତ୍ରେ ପୋଡ଼ିଗଲେ — କ୍ରୋଧରେ ଦେବୀ ବୋହୂର ଶୋଇଥିବା ପିଲାକୁ ନିଜ ସହ ନେଇଗଲେ (କେଉଁଠି: ପିଲାକୁ ଜ୍ୱର-ବସନ୍ତ)।

📖 'ଓ ଇନ୍ଦୁ'ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି'ଲଜିବା'(ଲକ୍ଷ ଲକ୍ଷ) ର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଉପବାସ କାହାଣୀ ପଢ଼ନ୍ତୁ।

ରାନ୍ଧଣ ଛଠର ପୂରା ତାଲିକା — ଥେପଲା, ଢେବରା, ରୋଟଲା, ଲାପସୀ, ଫରସାଣ; ସାତମରେ ସବୁ ଥଣ୍ଡା

ରାନ୍ଧଣ ଛଠ ଗୁଜରାଟୀ ରୋଷେଇର ପର୍ବ — 10-15 ବ୍ୟଞ୍ଜନ ଯାହା ପରଦିନ ଥଣ୍ଡା ହେଲେ ମଧ୍ୟ ସୁସ୍ୱାଦୁ ରହେ (ତେଲ-ମସଲା-ଶୁଖିଲା ତରକାରୀ-ଆଚାର); ସାତମରେ କିଛି ଗରମ ନୁହେଁ — ଦହି-ଆଚାର-ଛୁନ୍ଦୋ ସହ ଥେପଲା-ରୋଟଲା; ଶୀତଳା ମାତାଙ୍କୁ କୁଲେର ଓ ବାସି ରୁଟି-ଦହି; ବାସି ଖାଦ୍ୟ ପେଟ ପାଇଁ ହାଲୁକା ବୋଲି ମାନାଯାଏ (କିଣ୍ୱନ)। ତଳେ ତାଲିକା।

• ରୁଟି-ବର୍ଗ: ମେଥି-ଥେପଲା, ଲାଉ-ଥେପଲା, ଢେବରା (ବାଜରା-ମେଥି-ଗୁଡ଼), ବାଜରା-ଜୁଆରର ରୋଟଲା, ପୁରି (ମସଲା), ଭାଖରୀ — ସାତମରେ ଦହି-ଆଚାର ସହ
• ତରକାରୀ (ଶୁଖିଲା/ତେଲିଆ — ଥଣ୍ଡା ଭଲ): ଭରେଲା ରୀଙ୍ଗଣ-ବଟାକା (ପୁର ଭରା ବାଇଗଣ-ଆଳୁ), ଭେଣ୍ଡି-ସମ୍ଭାରୋ, କାରେଲା (କଲରା)ର ଶାକ, ତୁୱେର-ଢୋକଳୀ (କେତେକ), ଶୁଖିଲା ଆଳୁ, ସମ୍ଭାରୋ (ବନ୍ଧାକୋବି-ଗାଜର-ଲଙ୍କାର ସତେଜ ଆଚାର ପରି)
• ଫରସାଣ: ଖମଣ-ଢୋକଳା, ମୁଠିଆ, ପାତ୍ରା (ସାରୁ ପତ୍ର), ଖାଣ୍ଡୱୀ, ଚକରୀ-ଗାଁଠିଆ-ସେୱ, ଡାଲି-ବଡ଼ା, ଭଜିଆ (ଛଠରେ)
• ମିଠା: ଲାପସୀ (ଭଙ୍ଗା ଗହମ-ଗୁଡ଼-ଘିଅ), ଶୀରୋ, ବୁନ୍ଦି/ମୋତିଚୁରର ଲାଡୁ, ପୁରଣପୋଳୀ, ଘାରୀ (ସୁରଟ), ମୋହନଥାଳ, କ୍ଷୀରି (ଥଣ୍ଡା), କୁଲେର (ବାଜରା ଅଟା-ଘିଅ-ଗୁଡ଼ — ଶୀତଳା ମାତାଙ୍କ ବିଶେଷ ଭୋଗ), ଶ୍ରୀଖଣ୍ଡ (ଛଠରେ ଜମାଇ)
• ଆଚାର-ଚଟଣି-ଦହି: ଛୁନ୍ଦୋ (ଆମ୍ବର ମିଠା ଆଚାର), ଗୁନ୍ଦା-କେରୀ, ମେଥିଆ, ସବୁଜ ଚଟଣି, ଦହି (ଛଠ ରାତିରେ ଜମା), ଘୋଳଦହି (ମନ୍ଥି ପାରିବେ — ନିଆଁ ବିନା)
• ଶୀତଳା-ଭୋଗ: କୁଲେର, ବାସି ରୁଟି/ଥେପଲା, ଦହି, ଗୁଡ଼, ମିଠା ଭାତ, ଥଣ୍ଡା ଜଳ, ନିମ୍ବ; ଆଠମରେ ସତେଜ — ପଞ୍ଜିରି-ଲହୁଣୀ (କୃଷ୍ଣ)

ଅଲଗା ଅଲଗା ଅଞ୍ଚଳର ରୀତି

ସୌରାଷ୍ଟ୍ରର ସାତମ-ଆଠମ ମେଳା, ଅହମଦାବାଦର ଥେପଲା, କଚ୍ଛର ଶୀତଳା, ମାରୱାଡ଼ର ସାତମ, ମାଳୱାର ସପ୍ତମୀ — ଚୁଲି ଥଣ୍ଡା, ମନ ଶୀତଳ।

କ'ଣ କରିବେ, କ'ଣ କରିବେ ନାହିଁ

ସାଧାରଣତଃ ପଚରାଯାଉଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ

📲 ସାଙ୍ଗସାଥୀ ଓ ପରିବାରକୁ WhatsApp ରେ ପଠାନ୍ତୁ🖼 ତିଥି-card ସେୟାର କରନ୍ତୁ🎉 ଶୁଭକାମନା-card

ଏହା ମଧ୍ୟ ପଢ଼ନ୍ତୁ: ଶୀତଲା ଅଷ୍ଟମୀ/ବାସୌଡା (ଚୈତ୍ର-ଉତ୍ତର ଭାରତ) · କୃଷ୍ଣ ଜନ୍ମାଷ୍ଟମୀ (ପରଦିନ-ଅଷ୍ଟମ) · ନାଗ ପଂଚମୀ (ଗୁଜରାଟରେ ଦୁଇ ଦିନ ପୂର୍ବରୁ) · ରକ୍ଷାବନ୍ଧନ (ବ୍ଲେଭ୍)

⚠️ ଏହି ବିବରଣୀ ଗୁଜରାଟ-ସୌରାଷ୍ଟ୍ର-କଚ୍ଛର ପାରମ୍ପରିକ ରୀତି ଓ ଲୋକକଥା ଉପରେ ଆଧାରିତ; ନିଜ କୁଳ-ପରିବାର ଓ ଅଞ୍ଚଳର ରୀତି ସର୍ବୋପରି। ବାସି ଖାଦ୍ୟ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଦେଖି — ଶିଶୁ, ଗର୍ଭବତୀ, ରୋଗୀ ଓ ଗରମ-ଆର୍ଦ୍ରତାରେ ସତେଜ ଖାଦ୍ୟ ଦୋଷ ନୁହେଁ; ତିଥି ଗୁଜରାଟୀ (ଅମାନ୍ତ) ପଞ୍ଜିକା ସହ ମିଳାଇ ନିଅନ୍ତୁ।

🌐 Read this page in English · ← ସମସ୍ତ ବ୍ରତ-ପର୍ବ · ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପର୍ବ-କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର