बैसाखी/विषु/बिहू 2027 में कब है — 13 या 14 अप्रैल?

ऊपर इस साल की मेष संक्रांति की तिथि है — सूर्य के मेष-प्रवेश का क्षण यदि सूर्यास्त के बाद हो तो पर्व अगले दिन (प्रायः 14 अप्रैल; कभी 13); बैसाखी-विषु-पुथांडु-पोहेला बोइशाख-पणा संक्रांति एक ही दिन; बोहाग बिहू का गोरु बिहू एक दिन पहले (चैत्र-संक्रांति) और मानुह बिहू मेष-संक्रांति को; जुड़-शीतल सतुआनी के अगले दिन; अपने प्रदेश का पंचांग मिला लें।

बैसाखी और खालसा का क्या संबंध?

1699 की बैसाखी को गुरु गोबिंद सिंह ने आनंदपुर साहिब में पंज-प्यारों को अमृत छकाकर खालसा-पंथ की स्थापना की — इसलिए सिखों के लिए बैसाखी खालसा-सिरजना दिवस (नानकशाही कैलेंडर में वैसाख-1); गुरुद्वारों में नगर-कीर्तन, अखंड-पाठ, लंगर; साथ ही रबी-कटाई का किसान-पर्व — दोनों एक दिन।

विषुक्कणि क्या है और कैसे सजाएँ?

«कणि» = साल का पहला दर्शन — विषु की भोर में आँख खोलते ही शुभ-वस्तुएँ देखना ताकि साल शुभ हो; रात को उरुली (पीतल-थाल) में कच्चा चावल, कोन्ना (अमलतास) के पीले फूल, खीरा-कटहल-आम-केला-नारियल, सोने का गहना, सिक्के, दर्पण (जिसमें कणि व अपना चेहरा), नया कपड़ा, ग्रंथ, जलता निलविलक्कु — कृष्ण/गुरुवायूरप्पन की मूर्ति के सामने; भोर में घर की बड़ी स्त्री पहले देखती है, फिर सबको आँख बंद कराकर लाती है; फिर कैनीट्टम (सिक्के)।

बिहू के सात दिन कौन-से हैं?

बोहाग/रोंगाली बिहू: 1 गोरु बिहू (चैत्र-संक्रांति — गाय-बैल को नहलाना-पूजना), 2 मानुह बिहू (मेष-संक्रांति — नववर्ष, स्नान, नए कपड़े, गमोसा-प्रणाम, पीठा), 3 गोसाईं बिहू (घर-देवता/नामघर), 4 तातोर बिहू (करघा-वस्त्र), 5 नांगोलोर बिहू (हल-औज़ार), 6 घरोसिया-जीबोर बिहू (पालतू पशु), 7 चेरा बिहू (समापन) — क्रम-नाम इलाक़े से बदलते; पूरे सात दिन बिहू-नृत्य-हुसोरी।

मांगा-पचड़ी में छह रस क्यों?

तमिल पुथांडु व केरल-विषु की पचड़ी में कच्चा आम (खट्टा), नीम-फूल (कड़वा), गुड़ (मीठा), मिर्च (तीखा), नमक (नमकीन), इमली/कच्चा केला (कसैला) — छह स्वाद = जीवन के सुख-दुःख-सब का स्वीकार; नए साल के पहले कौर में — उगादी-पचड़ी (तेलुगु-कन्नड़) भी यही भाव (नीम-गुड़)।

हालखाता क्या है?

बंगाल के व्यापारियों का पोहेला बोइशाख पर नया बही-खाता (लाल कपड़े में बँधा «हालखाता») — लक्ष्मी-गणेश पूजा के साथ पहला पन्ना स्वस्तिक-सिंदूर से, पुराने उधार का हिसाब बंद, ग्राहकों को दुकान पर बुलाकर मिठाई-कैलेंडर; कालीघाट-दक्षिणेश्वर में खाता-पूजा; उत्तर-भारत की दीवाली-चोपड़ा-पूजा का बंगाली रूप।

🪔 விரதங்கள்-பண்டிகைகள்

🌾 பைசாகி/விஷு/பிஹு/புத்தாண்டு (மேஷ ஸங்க்ராந்தி-சூரிய புத்தாண்டு) 2027

✍️ ஜோதிஷாச்சார்யா ஆதித்யா தர் திவேதி · 🔎 இறுதி ஆய்வு: 17 செப்டம்பர் 2026 · 🧮 கணக்கீடு-முறை

13-14 ஏப்ரல்-சூரியன் இன் மேஷத்தில் நுழைவு; பஞ்சாபின் பைசாகி (பயிர்-கல்சா), கேரளாவின் விஷு (விஷுக்கணி), அசாமின் போஹக் பிஹு, தமிழ் புத்தாண்டு, வங்காளத்தின் போஹேலா போய்ஷாக், ஒடிசாவின் மஹா-விஷு (நீர்) சங்கராந்தி, பீகார்-நேபாளத்தின் ஹோல்கி/ஜோடி-குளிர்; கங்கை-குளியல், புதிய தானியங்கள்.

பைசாகி / விஷு / பிஹு / புத்தாண்டு (மேஷ ஸங்க்ராந்தி — சௌர புத்தாண்டு) 2027-ன் தேதி

புதன், 14 ஏப்ரல் 2027

🌅 சூரிய உதயம்5:57 AM

⭐ அபிஜித் முகூர்த்தம்—

🌇 சூரிய அஸ்தமனம்6:46 PM

⛔ ராகு காலம் (தவிர்க்கவும்)12:21 PM – 01:57 PM

காலம் டெல்லி (ஐ. எஸ். டி), சுவிஸ் எபெமரிஸ்-கணக்கீடு, தொடக்க-தேதி விதி. சந்திர உதயம்/சூரிய உதயம் ஒவ்வொரு நகரத்திலும் வேறுபடுகிறது -

ஒவ்வொரு ஆண்டும் 13-14 ஏப்ரல் அன்று சூரியன் மேஷ ராசி ராசிக்குள் நுழைகிறது — மேஷ ஸங்க்ராந்தி; இது இந்தியாவின் சூரிய பஞ்சாங்கம் புத்தாண்டு மற்றும் நாட்டின் பாதி பகுதிகளில் கொண்டாடப்படும் மிகப்பெரிய அறுவடைத் திருவிழா: பஞ்சாப்-ஹரியானாவில் **பைசாகி** (ரபி-அறுவடை, 1699-ல் கால்சா-பந்த் நிறுவுதல்), கேரளாவில் **விஷு** (விஷுக்கனி — காலையில் கண் விழித்ததும் ஸுப-தரிசனம், கைநீட்டம்), அசாமில் **போஹாக் (ரோங்காலி) பிஹு** (ஏழு நாட்கள் — கோரு, மானுஹ், கோசாய்ன் பிஹு), தமிழ்நாட்டில் **புத்தாண்டு** (சித்திரை 1), வங்காளத்தில் **பொஹேலா போய்சாக்** (ஹால்காத்தா), ஒடிசாவில் **மகா-விஷுவ/பனா சங்கராந்தி**, பீகார்-மிதிலா-நேபாளத்தில் **சதுவானி/ஜுட்-ஷீத்தல்**, நேபாளத்தில் **புத்தாண்டு (பைசாக் 1)**, இமாச்சல பிரதேசத்தில் **பிஷு**, உத்தரகாண்டில் **பிகௌதி**.

வீட்டுப் பெண்கள் இந்நாளில் புதிய தானியம் (கோதுமை-சத்து-மாம்பழம்-பணா) சமைக்கிறார்கள், கங்கை/நதி-ஸ்நானம், சூரியன்-அர்க்கியம், தானம் (சத்து-நீர்-குடம் — கோடைக்கால தானம்), புதிய ஆடைகள்; பைசாகியில் பாங்க்ரா-கித்தா மற்றும் குருத்வாரா, விஷுவில் விஷுக்கனி-சத்யா-பட்டாசுகள், பிஹுவில் பித்தா-லாரு மற்றும் பிஹு-நடனம். மேலே இந்த ஆண்டின் மேஷ ஸங்க்ராந்தி-ன் தேதி (சங்கராந்தி-கால-படி 13 அல்லது 14 ஏப்ரல்); கீழே ஒவ்வொரு மாநிலத்தின் முறை, பொருட்கள், கதை, உணவுகள்.

முக்கியத்துவம் — இது விரதம் ஏன்

வானியல்: சூரியன் நிரயண மேஷத்தில் — வேத சௌர-ஆண்டின் தொடக்கம் (மகாவிஷுவம் — ஒரு காலத்தில் பகல்-இரவு சமமான புள்ளி, அயனாம்சப்படி இப்போது 14 ஏப்ரல் வாக்கில்); சௌர பஞ்சாங்கம் (தமிழ், மலையாளம், பெங்காலி, அசாமி, ஒடியா, பஞ்சாபி-நானக்ஷாஹி, நேபாளி விக்ரம-சௌர) அனைத்தும் இங்கிருந்து கணக்கிடப்படுகின்றன; சங்கராந்தி சூரிய அஸ்தமனம்-க்கு பிறகு வந்தால் பண்டிகை அடுத்த நாள் (14) — மேலே உள்ள தேதி இந்த விதியின்படி.

பைசாகி 1699: குரு கோவிந்த் சிங் ஆனந்த்பூர் சாஹிபில் கால்சா-பந்த்-ஐ நிறுவினார் (பஞ்ச்-பியாரே) — சீக்கியர்களுக்கு இது ஒரு மத ரீதியான புத்தாண்டு; 1919 ஜாலியன்வாலா பாக் நிகழ்வும் பைசாகி அன்றுதான்; விவசாயிகளின் ரபி-அறுவடைத் திருவிழா — «ஜட்டா ஆயி பைசாகி»; ஹரித்வார்-ரிஷிகேஷில் மேஷ-சங்கராந்தி கங்கா-ஸ்நானம் (சத்யுக-ஆரம்பத்தின் நம்பிக்கை), கங்கா-அவதரணத்துடன் தொடர்புடைய கங்கா-ஸப்தமீ இதிலிருந்து வேறுபட்டது.

விஷு: காலையில் முதலில் «கணி» (கிருஷ்ண-சிலை, கொன்றை பூக்கள், அரிசி, பழங்கள், தங்கம்-நாணயங்கள், கண்ணாடி, விளக்கு — உருளியில்) பார்ப்பது = ஆண்டு முழுவதும் செழிப்பு; பெரியவர்களிடமிருந்து கைநீட்டம் (நாணயங்கள்); பிஹு: பசுவின் பூஜை (கோரு பிஹு — அறுவடைக்குப் பிறகு), புத்தாண்டு (மானுஹ பிஹு — பெரியவர்களுக்கு கமோசா), பிஹு-பாடல்-நடனம் (தோல்-பேபா), பிதா; புத்தாண்டு: கணி (தமிழ்), மாங்காய்ப் பச்சடி (ஆறு சுவைகள்), பஞ்சாங்கம்-ஸ்ரவண; பொஹேலா போய்சாக்: ஹல்காதா (புதிய கணக்கு புத்தகம்), பிரபாத்-பேரி (கொல்கத்தா), பந்தா-பாத் (வங்கதேசம்).

பூஜை-முறை (படி-படியாக)

இது சௌர-புத்தாண்டுக்கான வீட்டு முறை — அனைத்து மாநிலங்களின் பொதுவான அம்சம் (ஸ்நானம்-சூரியன்-புதிய தானிய-தானம்) முதலில், பிறகு பைசாகி/விஷு/பிஹு/புத்தாண்டு/பொஹேலா-பைசாக்/சதுவானியின் தனிப்பட்ட சடங்குகள்.

பகிரப்பட்டதுஃ ப்ரஹ்ம-முகூர்த்தம்/சூரிய உதயம் இல் குளிக்கவும் (நதி-கங்கை-ஹரிவர்தார், பிரம்மபுத்திரா, காவிரி, மகனாதி-அல்லது வீட்டில் உள்ள கங்கையின் நீர்), சூரியன்-ஆர்க்யா (நீர்-சிவப்பு மலர்-அக்ஷத், "ஓம் வெறுப்பு சூர்ய நம்மா"), புதிய/சுத்தமான ஆடைகள்; வீட்டு கோவிலில் குல தெய்வம்/விஷ்ணு-சூரியன் பூஜை, புதிய பஞ்சாங்கம்/காலண்டர் நிறுவல் (பஞ்சாங்கம்-ஸ்ரவண-ஆண்டு பழம் வாசிப்பு); தந்தையர்களுக்கு தண்ணீர்; நன்கொடை-சத்து, நீர்-கடலை, விசிறிகள், குடம், கூழாங்கற்கள், சோடா (கோடை-தொடக்க நன்கொடை), தானிய-ஆடைகள்.
பைசாகி (பஞ்சாப்-ஹரியானா-டெல்லி): காலை குருத்வாரா — கீர்த்தனை, அர்தாஸ், லங்கர் (கல்சா-சிரஜனா திவாஸ் — நிஷான் சாஹிப் மாற்றம், நகர்-கீர்த்தனை); வயல்களில் அறுவடை செய்யப்பட்ட பயிரின் முதல் கட்டு, «ஜட்டா ஆயி பைசாகி» — பாங்க்ரா-கித்தா, தோல், திருவிழாக்கள் (தல்வண்டி சாபோ, ஆனந்த்பூர்); வீட்டில் கீர்-கடாஹ் பிரசாதம்-மஞ்சள் காய்கறி (இனிப்பு சாதம்), கடுகு கீரை-மக்காச்சோளம் (இறுதி), லஸ்ஸி; இந்து-குடும்பங்கள் சூரியன்-பூஜை, கங்கா-ஸ்நானம், புதிய பயிர் கோதுமையை இறைவனுக்கு படைத்தல்.
விஷு (கேரளம்): முந்தைய இரவு விஷுக்கணி அலங்கரித்தல் — உருளியில் (பித்தளை-தட்டு) பச்சரிசி, கொன்றை-பூ (கணிக்கொன்றை), வெள்ளரிக்காய்-பலாப்பழம்-மாம்பழம்-வாழைப்பழம், தங்க ஆபரணங்கள், நாணயங்கள், கண்ணாடி (வால்கண்ணாடி), புதிய துணி, கிரந்தம், நிலவிளக்கு — கிருஷ்ண/குருவாயூரப்பன் சிலை முன்னால்; காலையில் வீட்டின் மூத்த பெண் முதலில் கனியைக் காண்பார், பிறகு ஒவ்வொருவரையும் கண்களை மூடி அழைத்து வந்து கணிக்கு முன்னால் நிறுத்துவார் (முதல் தரிசனம்); கைநீட்டம் — பெரியவர்கள் சிறியவர்களுக்கு நாணயங்கள் வழங்குதல்; விஷு-சத்யா (விஷுக்கட்டை, மாங்காய்ப் பச்சடி — ஆறு சுவைகள்), பட்டாசுகள் (விஷுப்படக்காம்), பசு-பறவைகளுக்கு கனியின் பங்கு; சபரிமலை-குருவாயூரில் விஷுக்கணி-தரிசனம்.
போஹாக்/ரொங்காலி பிஹு (அசாம்): சைத்ர-சங்கராந்தி (13 ஏப்ரல் — பிஹு-1) «கோரு பிஹு» — பசு-காளைகளை ஆற்றில் குளிப்பாட்டுதல், மஞ்சள்-உளுந்து-சுரைக்காய்-கத்தரிக்காயுடன், புதிய கயிறு, «லாவு கா, பெங்கேனா கா…» பாடல்; மேஷ-சங்கராந்தி (14 — பிஹு-2) «மானுஹ் பிஹு» — ஸ்நானம், புதிய ஆடைகள், பெரியவர்களுக்கு கமோசா-வணக்கம் (பிஹுவான்), பித்தா (எள்-தேங்காய்), லாரு, தயிர்-அவல்; மூன்றாவது «கோசாய் பிஹு» — வீட்டு தெய்வங்கள், நாம்ஹர்; ஏழு நாள் பிஹு-நடனம் (டோல்-பேபா-ககனா), ஹுசோரி (வீடு வீடாக பாடல்-ஆசி), முகோலி பிஹு; பிஹு-மேடை.
புத்தாண்டு (தமிழ்நாடு): முந்தைய இரவு «கணி» — தட்டில் பழங்கள் (மாம்பழம்-பலாப்பழம்-வாழைப்பழம்), பூக்கள், பாக்கு, தங்கம்-வெள்ளி, கண்ணாடி, புதிய பஞ்சாங்கம்; காலையில் கணி-தரிசனம், குளியல், கோவில், «பஞ்சாங்கம்-பஞ்சாங்கம்» (ஆண்டு-பலன் ஸ்ரவண), மாங்காய்ப் பச்சடி (பச்சை மாங்காய்-வேப்பம்பூ-வெல்லம்-மிளகாய்-உப்பு-புளி — ஆறு சுவைகள் = வாழ்க்கையின் ஆறு சுவைகள்), வடை-பாயசம், மதுரை மீனாட்சியம்மன் கோவிலில் சித்திரைத் திருவிழா தொடக்கம்; தமிழ் புத்தாண்டு «இனிய புத்தாண்டு நல்வாழ்த்துகள்».
பொஹேலா போய்சாக் (வங்காளம்-திரிபுரா-வங்கதேசம்): காலையில் பிரபாத்-பேரி (ரவீந்திர-சங்கீதம் «எசோ ஹே போய்சாக்»), புதிய ஆடைகள் (சிவப்பு-வெள்ளை புடவை), லட்சுமி-கணேஷ் பூஜை மற்றும் **ஹல்காதா** — வணிகர்கள் புதிய கணக்கு புத்தகம் (சுவஸ்திக்-குங்குமம்), வாடிக்கையாளர்களுக்கு இனிப்பு-காலண்டர்; வீட்டில் பாயசம்-லுச்சி-மிஷ்டி, காளிகாட்-தக்ஷினேஸ்வரில் வழிபாடு; வங்கதேசத்தில் செவ்வாய்-சோபாயாத்திரை (டாக்கா), பந்தா-இலிஷ்; «சுபோ நோபோபோர்ஷோ».
பனா/மகா-விஷுவ சங்கராந்தி (ஒடிசா): «பனா» (வில்வப்பழம்-தயிர்-வெல்லம்-பால்-வாழைப்பழ பானம்) தயாரித்து துளசி-மாடத்தில் குடம் தொங்கவிடுதல் (பசுந்தரா-தேகி — சொட்டு சொட்டாக செடிக்கு நீர் — கோடையில்), சத்துவா (சத்து) தானம், அனுமன் ஜெயந்தி (ஒடிசாவில் இந்நாளில்), ஜாமு-யாத்ரா (அக்னி-பாதை), புதிய ஒடியா ஆண்டு; சத்துவானி/ஜுட்-ஷீத்தல் (பீகார்-மிதிலை-நேபாளம்-தரை): சத்து-வெல்லம்-மாங்காய் சட்னி-பிஞ்சு மாங்காய், «ஜுட்-ஷீத்தல்» அன்று பெரியவர்கள் குழந்தைகளின் தலையில் பழைய நீர் தெளித்தல் (குளிர்ச்சி-ஆசி), செடி-கொடிகளுக்கு நீர், வீட்டை மெழுகுதல்; நேபாளத்தில் புத்தாண்டு (பைசாக் 1) — பக்தபூர் பிஸ்கெட்-யாத்ரா, ஸ்நானம்-தானம்.
உத்தரகண்ட்-இமாச்சலப் பிரதேசம்-காஷ்மீர்: பிகௌதி (உத்தரகண்ட் — திருவிழாக்கள், கங்கா-அலகநந்தா ஸ்நானம், புதிய தானியம்), பிஷு/பைசாகி (இமாச்சலப் பிரதேசம் — தேவ-திருவிழாக்கள்), நவ்ரே (காஷ்மீரி பண்டிதர்கள் — சைத்ர-இல், சூரிய நாட்காட்டியிலிருந்து வேறுபட்டது); தெலுங்கு-கன்னடத்தில் யுகாதி சைத்ர-ஸுக்ல-ப்ரதிபதா (சந்திரன்) அன்று — இது இந்தப் பக்கத்திற்கு உரியது அல்ல; எல்லா இடங்களிலும் சத்து-ஜலம்-மாம்பழம் கொண்ட புதிய தானியம்.

பூஜை-பொருட்களின் பட்டியல்

குளியல்-சூரியன்-தானப் பொருட்கள் + விஷுக்கணியின் உருளி + பிஹுவின் கமோசா-பிதா + பைசாக்கியின் கடா — மாநிலத்திற்கு ஏற்ப பட்டியல்.

பொதுவானவை: கங்காஜலம், சூரியன்-அர்க்கிய லோட்டா, சிவப்பு மலர்கள்-அட்சதை, புதிய பஞ்சாங்கம்/காலண்டர், புதிய ஆடைகள், தானம் — சத்து, ஜல-குடம் (மண்), விசிறி, குடை, வெல்லம்-கடலை, தானியம்.
பைசாக்கி: கடா-பிரசாதம் (கோதுமை மாவு-நெய்-சர்க்கரை), மஞ்சள் சாதம் (குங்குமப்பூ), பாயசம், லஸ்ஸி, புதிய அறுவடை கோதுமை; குருத்வாரா-சேவை; பாங்க்ரா-தோல்.
விஷுக்கணி: உருளி/பித்தளை-தட்டு, பச்சரிசி, கொன்றை பூ, வெள்ளரிக்காய்-பலாப்பழம்-மாம்பழம்-வாழைப்பழம்-தேங்காய், தங்கம் (ஆபரணம்), நாணயங்கள், கண்ணாடி (வால்கண்ணாடி), புதிய முண்டு/கசவு, கிரந்தம், நிலவிளக்கு, கிருஷ்ண-சிலை; கைநீட்ட நாணயங்கள்; பட்டாசுகள்; சத்யா-பொருட்கள், மாங்காய்ப் பச்சடி (மாங்காய்-வெல்லம்-வேப்பம்பூ-மிளகாய்).
பிஹு: கமோசா (சிவப்பு-வெள்ளை நெய்த துண்டு — பெரியவர்களுக்கு/விருந்தினர்களுக்கு), பிதா (தில-பிதா, தேங்காய்-பிதா, கிலா), லாரு (தேங்காய்-எள் உருண்டை), தயிர்-அவல்-வெல்லம், பசுக்களுக்கு மஞ்சள்-உளுந்து-சுரைக்காய்-கத்தரிக்காய்-புதிய கயிறு (கோரு பிஹு), தோல்-பேபா-ககனா-தாளம், மெகேலா-சாதர்.
புத்தாண்டு: கணி-தட்டு (பழங்கள்-பூக்கள்-பாக்கு-தங்கம்-கண்ணாடி-பஞ்சாங்கம்), மாங்காய்ப் பச்சடி (பச்சை மாங்காய், வேப்பம்பூ, வெல்லம், மிளகாய், உப்பு, புளி), வடை, பாயசம், புதிய பஞ்சாங்கம்
பொஹேலா போய்சாக்: புதிய கணக்கு புத்தகம் (ஹால்காத்தா — சிவப்பு துணி), ஸ்வஸ்திகா-குங்குமம், லக்ஷ்மி-கணேஷ், இனிப்புகள்-காலண்டர் (வாடிக்கையாளர்களுக்கு), பாயசம்-லூச்சி, சிவப்பு-வெள்ளை புடவை
பனா சங்கிராந்தி/சத்துவானி: வில்வப்பழம்-தயிர்-வெல்லம்-பால்-வாழைப்பழம் (பனா), மண் பானை (பசுந்தரா-தேகி — துளசி செடியில்), சத்துவா/சத்து, மாங்காய்-டிக்கோரா-சட்னி, வெல்லம்; ஜுட்-ஷீத்தலின் பழைய நீர்.

🛍 பூஜை-பொருட்கள் மற்றும் யந்திரம்-ஐப் பார்க்கவும் 🙏 பூஜை முன்பதிவு செய்யவும்

📅 உங்கள் நகரத்தின் பஞ்சாங்கம்

சூரிய உதயம், சந்திரோதயம், ராகு காலம் மற்றும் சௌகடியா — உங்கள் நகரத்தின் துல்லியமான நேரத்துடன், இலவசமாக.

பஞ்சாங்கம் பார்க்கவும் →

பிரார்த்தனை-கதை

பைசாகி 1699: குரு கோவிந்த் சிங் ஆனந்த்பூர் சாஹிபில் சபை-ஐக் கூட்டி, வாளை ஏந்தி «ஒரு தலை வேண்டும்» என்று கேட்டார் — ஐந்து பேர் வரிசையாக முன்வந்தனர் (தயா ராம், தரம் தாஸ், ஹிம்மத் ராய், மோகம் சந்த், சாஹிப் சந்த்) — கூடாரத்திலிருந்து உயிருடன் திரும்பினர், குரு அமிருத (கண்டே-பாட்டே கா பாஹுல்) வழங்கி «பஞ்ச் பியாரே» மற்றும் கால்சா-பந்த்-ஐ நிறுவினார், «சிங்» என்ற பெயர், ஐந்து ககார்; பின்னர் அவரே அவர்களிடம் அமிருத பெற்றுக்கொண்டார் — «ஆபே குர் சேலா»; எனவே பைசாகி கால்சா-சிரஜனா தினம். 1919-இல் இதே நாளில் ஜாலியன்வாலா பாக் (அமிர்தசரஸ்) படுகொலை — இது நினைவு தினமும் கூட.

விஷு: கிருஷ்ண நரகாசுரனை வதம் செய்தார்/ராமர் ராவணனை வதம் செய்து சூரியன் கிழக்கில் உதிக்கச் செய்தார் (நாட்டுப்புற நம்பிக்கைகள்) — விஷு நாளில் சூரியன் சரியாக கிழக்கில் (விஷுவம்); விஷுக்கணி மரபு — ஆண்டின் முதல் தரிசனம் ஸுப ஆக இருந்தால் ஆண்டு முழுவதும் ஸுப; கொன்னா (கணிக்கொன்னா) ஸ்ரீகிருஷ்ணருக்குப் பிடிக்கும் — ஏப்ரலில் பூக்கும் மஞ்சள் கொன்றை «கேரளாவின் தங்கம்»; கைநீட்டம் = பெரியவர்களின் ஆசி-பணம்.

பிஹு மற்றும் சூரியன்/விவசாயம்: போஹாக் பிஹு அசாமின் விவசாய-பருவத்தின் தொடக்கம் — பசுவின் பூஜை (கோரு பிஹு) ஏனெனில் அதுவே விவசாய-வாழ்க்கையின் ஆதாரம்; மேஷ-சங்கராந்தியில் மகாவிஷுவம் — சூரியன் விஷுவத் ரேகையில், பகல்-இரவு சமம் (பண்டைய கணக்கீடு); ஒடிசாவின் பணா சங்கராந்தி = அனுமன்-ஜெயந்தி (ஒடியா பாரம்பரியம்) மற்றும் பசுந்தரா-தேகி — பூமி-தாய்க்கு (பசுந்தரா) கோடையில் நீர்-அர்ப்பணம்; சதுவானியின் சத்து — புதிய அறுவடையின் முதல் தானியம் சூரியன்-பித்ருக்களுக்கு, பிறகு நாமே (குளிர்ச்சி); ஜுட்-சீத்தல் — பெரியவர்கள் நீர் தெளித்து «குளிர்ச்சியாக இரு» என்று ஆசி வழங்குதல்.

கடுகு-மஞ்சள் அரிசி, விஷு-சாத்யா-மங்கா-பச்சி, பிஹு-பீத்தா-லாரு, பானா-சத்து, பண்டா-இலிஷ்-சோலார்-புத்தாண்டு தாள்கள்.

மேஷ ஸங்க்ராந்தி அன்று ஒவ்வொரு மாநிலத்தின் «புதிய தானியம்» — பஞ்சாபில் புதிய கோதுமை கடா-பாயசம், கேரளாவில் விஷு-சத்யா மற்றும் மாங்காய்-பச்சடி (ஆறு சுவைகள் — வாழ்க்கையின் அனைத்து சுவைகளும்), அசாமில் பித்தா-லாரு-தயிர்-அவல், தமிழ்நாட்டில் புத்தாண்டு-சத்யா, வங்காளத்தில் பாயசம்-லுச்சி, ஒடிசாவில் பணா-சத்துவா, பீகார்-நேபாளத்தில் சத்து-மாம்பழம்; கோடை-தொடக்கம் — குளிர்ச்சியான, பச்சையான, சத்து-தயிர்-வில்வ பழ பொருட்கள்.

பைசாகிஃ கடாஹ்-பிரசாத் (மாவு-நெய்-சர்க்கரை சமம்), மஞ்சள் இனிப்பு அரிசி (காவி-கிஸ்மீர்), பீச், சோலே-பட்டூர்/பௌடி, லஸ்ஸி, சர்சி-சாக் (கடைசி), புதிய கோதுமை ரொட்டி-கூர்.
விஷுஃ விஷுக்கட்டா (அரிசி-தேங்காய்-பால் நீராவி-உணவு-முதல் உணவு), மங்கா-பச்சடி/வேப்பம்பு-பச்சடி (கச்சா மாம்பழம்-நெய்-மிளகு-ஆறு சாறு), விஷு-சாத்யா (பாரிப்பு-சம்பர்-அவியல்-தோர்ன்-கலான்-அரிசேரி-பயசம்), கடுகு-மாம்பழ உணவு (சக்கா-பிரதமன்), பப்படம்-வாழைப்பழம்
பிஹு: பிதா — தில்-பிதா (அரிசி-மாவு ரோலில் எள்-வெல்லம்), தேங்காய்-பிதா, கிலா-பிதா, சுங்கா-பிதா (மூங்கில்); லாரு (தேங்காய்/எள் உருண்டை), தயிர்-அவல்-வெல்லம், பொரி, போரா-அரிசி, மாசோர்-தெங்கா (மீன் — சில வீடுகளில்), பிஹு-விருந்து
புத்தாண்டு: மாங்காய்ப் பச்சடி (பச்சை மாங்காய் + வேப்பம்பூ + வெல்லம் + மிளகாய் + உப்பு + புளி — இனிப்பு-கசப்பு-புளிப்பு-கார்ப்பு-உவர்ப்பு-துவர்ப்பு), வடை, பாயசம், போளி, சாதம்-சாம்பார்-ரசம்-அவியல்; பலாப்பழம்-மாம்பழம்.
பொஹேலா போய்சாக்: பாயசம், லூச்சி-ஆலூ தம், சந்தேஷ்-ரசகுல்லா-மிஷ்டி தோய், மாச் (வங்காளத்தில் திருவிழா-விருந்து), வங்கதேசத்தில் பந்தா-பாத் (பழைய சாதம்-தண்ணீர்) + இலிஷ் + ভর্তா
பனா சங்கிராந்தி/சத்துவானி/ஜுட்-ஷீத்தல்: பனா (வில்வப்பழம்-தயிர்-வெல்லம்-பால்-வாழைப்பழம்-மிளகு), சத்துவா/சத்து (பார்லி-கடலை — வெல்லம்/உப்பு-வெங்காயத்துடன்), மாங்காய் சட்னி-டிக்கோரா, பழைய சாதம்-தயிர் (ஜுட்-ஷீத்தல் — பழைய உணவு குளிர்ச்சி), பாயசம்; நேபாளம்: செல்-ரோட்டி, தயிர்-அவல்.

வெவ்வேறு பகுதிகளின் சடங்குகள்

அதே சூரியன்-சங்கராந்தி, எட்டு பெயர்கள்-பஞ்சாபின் டிரம், கேரளாவின் கானி, அசாமின் காமோசா, வங்காளத்தின் ஹால்காதா, ஒடிசாவின் பானா, பீகாரின் சத்து, தமிழின் பச்சடி, நேபாளத்தின் புத்தாண்டு.

பஞ்சாப்-ஹரியானா-டெல்லி-இமாச்சலப் பிரதேசம் (பைசாகி): குருத்வாராக்களில் கல்சா-சிரஜனா — நகர்-கீர்த்தனை, நிஷான்-சாஹிப் சேவை, அகண்ட-பாத், லங்கர் (ஆனந்த்பூர் சாஹிப், தல்வண்டி சாபோ-தம்தமா சாஹிப், அமிர்தசரஸ்); விவசாயிகளின் பாங்க்ரா-கித்தா, திருவிழாக்கள் (பிஞ்சூர், ஹரியானாவின் ஜிந்த்-கர்னால்), «ஜட்டா ஆயி பைசாகி»; இந்து-குடும்பங்கள் ஹரித்வார்-கங்கா-ஸ்நானம் (மேஷ-சங்கராந்தி மகாஸ்நானம்), சூரியன்-பூஜை, புதிய கோதுமை; இமாச்சலில் «பிஷு/பைசாகி» — தெய்வ-திருவிழாக்கள் (குல்லு-மண்டி), ரிவால்சர்; டெல்லி-குர்கானில் குருத்வாரா மற்றும் பைசாகி-திருவிழாக்கள்.

கேரளம் (விஷு): விஷுக்கணி — உருளியில் அரிசி-கொன்னா-பழம்-தங்கம்-கண்ணாடி-தீபம் கிருஷ்ண முன்னிலையில், அதிகாலையில் கண்களை மூடிக்கொண்டு கணி-தரிசனம் (வீட்டின் மூத்த பெண் அனைவரையும் அழைத்து வருவார்), கைநீட்டம் (பெரியவர்கள் சிறியவர்களுக்கு நாணயங்கள் — கோவில்களிலும்), விஷுப்படக்காம் (பட்டாசுகள்), விஷு-சத்யா (விஷுக்கட்டா-மாங்காய்-பச்சடி), பறவைகள்-பசுக்களுக்கு கணி அரிசி; சபரிமலை (விஷு-தரிசனம் — கோவில் திறப்பு), குருவாயூர், திருச்சூர்-வடக்கநாதன் கோவிலில் விஷுக்கணி; மலபாரில் விஷு + «விஷு-வேளா» (கோவில்-திருவிழா).

அசாம்-வடகிழக்கு (போஹாக் பிஹு): ரோங்காலி/போஹாக் பிஹு — ஏழு நாட்கள் (சைத்ர-சங்கராந்தி கோரு பிஹு முதல்): கோரு பிஹு (பசு-ஸ்நானம்-பூஜை), மானுஹ் பிஹு (புத்தாண்டு — கமோசா, பெரியவர்களுக்கு வணக்கம், புதிய ஆடைகள், பிதா-லாரூ), கோசாய் பிஹு, குடும்-பிஹு (உறவினர்கள்), மேளா-பிஹு; பிஹு-நடனம் (மேகேலா-சாதர், தோல்-பேபா-ககனா-தாளம்-டோகா), ஹுசோரி (வீடு வீடாகச் சென்று ஆசி வழங்கும் பாடல்), முகோலி பிஹு (திறந்த மைதானம்), பிஹு-மேடை (குவஹாத்தி லதாஷில்); கலப்பு — வங்காளம் (பொஹேலா போய்சாக்), மணிப்பூர் (சைராவ்பா — சூரிய புத்தாண்டு, உணவு-படைப்பு), திரிபுரா (புய்சு), அருணாச்சலம்-மிசோரத்தில் அவரவர் வஸந்த-திருவிழாக்கள்.

தமிழ்நாடு-கர்நாடகா-ஆந்திரா (புத்தாண்டு): தமிழ் புத்தாண்டு (சித்திரை-1) — கனி-தரிசனம், கோயில்கள் (மீனாட்சி-சித்திரை திருவிழா, ஸ்ரீரங்கம்), பஞ்சாங்கம்-பஞ்சாங்கம் (வருட-பலன்), மாங்காய்-பச்சடி, புதிய ஆடைகள், பெரியோர்களின் ஆசி, கோலம்; இலங்கை-சிங்கப்பூர்-மலேசிய தமிழர்களும்; கர்நாடகா-ஆந்திரா-தெலுங்கானாவில் புத்தாண்டு **உகாதி** (சைத்ர ஸுக்ல ப்ரதிபதா — சந்திரன், மார்ச்-ஏப்ரல்) அன்று — மேஷ-சங்கராந்தியை «விஷு/சௌர சங்கிரமணம்» என்று துளு-கொడవ «பிசு பர்பா» (மங்களூரு-குடகு — கனி-சா «பிசு-கனி») என்று கொண்டாடுகின்றனர்.

வங்காளம்-ஒடிசா-திரிபுரா-வங்கதேசம் (பொஹேலா போய்சாக் / பனா சங்கராந்தி): வங்காளம்: பொஹேலா போய்சாக் — பிரபாத்-பேரி, ஹல்காதா (வணிகர்கள் — காளிகாட்-தக்ஷினேஸ்வரில் பதிவேடு-பூஜை), புதிய ஆடைகள், «சுபோ நோபோபோர்ஷோ», மிஷ்டி, வங்காள விருந்து; வங்கதேசம் (தேசிய விழா) — டாக்காவின் செவ்வாய்-சோபாயாத்திரை (யுனெஸ்கோ), ரம்னா-பட்மூல் சாயாநட்-பாடல், பந்தா-இலிஷ், போய்சாகி-மேளா; ஒடிசா: மகா-விஷுவ/பனா சங்கராந்தி — பனா, பசுந்தரா-தேகி, சத்துவா-தானம், அனுமன் ஜெயந்தி, ஜாமு-யாத்திரை (தண்ட-நாச்), மேரு-யாத்திரை (சைத்ர-தண்டத்தின் முடிவு), புதிய ஒடியா ஆண்டு; திரிபுரா: புய்சு/பொஹேலா போய்சாக்.

பீகார்-ஜார்க்கண்ட்-உத்தரகாண்ட்-நேபாளம் (சதுவானி / ஜுட்-சீத்தல் / பிகௌதி / புத்தாண்டு): பீகார்-ஜார்க்கண்ட்: சத்துவானி (சத்துவா சங்கராந்தி — சத்து-வெல்லம்-மாங்காய்-பிஞ்சு மாங்காய், கங்கா-ஸ்நானம், சூரியன்-முன்னோர்களுக்கு சத்து), மிதிலையில் «ஜுட்-ஷீத்தல்» (மறுநாள் — பெரியவர்கள் குழந்தைகளின் தலையில் பழைய நீர் தெளித்தல், செடி-கொடிகளுக்கு நீர், பழைய சாதம்-தயிர், வீட்டை மெழுகுதல், «குளிர்ச்சியாக இரு»); உத்தரகாண்ட்: பிகௌதி (பிகோத்) — கங்கா-அலகநந்தா ஸ்நானம், துவாராஹாட்-ஸ்யால்டே திருவிழா, புதிய தானியம்; நேபாளம்: புத்தாண்டு (பைசாக்-1, விக்ரம-சம்பத் சௌர்) — தேசிய விடுமுறை, பக்தபூர் பிஸ்கெட்-யாத்ரா (தேர்-ஊர்வலம், லிங்கோ-ஸ்தம்பம்), திமி சிந்தூர்-யாத்ரா, ஸ்நானம்-தானம்; தராயில் சத்துவானி-ஜுட்-ஷீத்தல்.

🙏 உங்கள் வீட்டு முறை அதிலிருந்து வேறுபட்டதா? இங்கே எழுதுங்கள்

பாட்டி, கதை, பாடல் அல்லது பானம்-2-4 வரிகளை பாட்டி, உங்கள் பகுதியின் பெயரை அதே பக்கத்தில் சேர்ப்போம் (தொலைபேசி காண்பிக்கப்படாது-கேட்க மட்டுமே).

ஒவ்வொரு அனுப்பப்பட்ட முறையும் முதலில் படிக்கப்படுகிறது-மோசமான/விளம்பரம்/தவறான விஷயம் சேர்க்கப்படவில்லை.

என்ன செய்யலாம், என்ன செய்யக்கூடாது

✅ என்ன செய்ய வேண்டும்

சங்கராந்தி-அன்று நதி/வீட்டு-குளியல், சூரியன்-அர்க்கியம், புதிய பஞ்சாங்கம், புதிய ஆடைகள்; பெரியவர்களிடம் ஆசி பெறுதல் (கைநீட்டம்/கமோசா/ஷகுன்)
புதிய தானியங்களை முதலில் கடவுள் மற்றும் முன்னோர்களுக்கு படைத்தல் — கோதுமை/சத்து மாவு/அரிசி; கோடைக்கால தானம் — சத்து மாவு, தண்ணீர் பானை, விசிறி, குடை
உங்கள் மாநிலத்தின் வழக்கம் — விஷுக்கனி அதிகாலையில் முதலில் பார்ப்பது, கோரு பிஹு அன்று பசு-பூஜை, ஹால்காதாவில் லட்சுமி-கணேஷ், பனா-தேகி துளசி மீது
குருத்வாரா/கோவில்-சேவை, லங்கர்-சத்யா மூலம் ஏழைகளுக்கு உணவு; பிஹு-பாங்க்ரா-நடனத்தில் குடும்பம்
விவசாயிகளின் கௌரவம் — புதிய அறுவடைக்கான நன்றியுணர்வு

❌ என்ன செய்யக்கூடாது

சங்கராந்தி-கால சமயத்தில் (புண்ணிய-கால) சண்டை-பொய்-கடன்-கொடுக்கல் வாங்கல் (மக்கள் நம்பிக்கை); விஷு அன்று கனிக்கு முன் வேறு எதையும் பார்க்கக்கூடாது
பட்டாசுகள் (விஷு) மற்றும் நடன-திருவிழாக்களில் பாதுகாப்பு இன்மை-போதை; பசு-காளைகளுக்கு துன்பம் (பிஹு அன்றுதான் அவற்றிற்கு கௌரவம்)
பழைய/இறைச்சி பூஜை-தட்டில் (உற்சவ-உணவு தனி); பஞ்சாங்கம்-காலண்டரை அவமதித்தல்
மேஷ-சங்கராந்தியை «சந்திரன்-புத்தாண்டு» (உகாதி/குடி பட்வா/நவசம்வத்ஸர்) உடன் ஒப்பிடுதல் — அவை சைத்ர ஸுக்ல ப்ரதிபதா சார்ந்தவை, இது சூரியனைச் சார்ந்தது
கோடையில் தானம்-மறதி — சத்து-தண்ணீர்-குடம்-குடை இந்த நாளின் முக்கிய புண்ணியம்

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

பைசாகி/விஷு/பிஹு 2027 எப்போது வருகிறது — 13 அல்லது 14 ஏப்ரலா?

மேலே இந்த ஆண்டின் மேஷ ஸங்க்ராந்தி தேதி உள்ளது — சூரியன் மேஷ ராசிக்குள் நுழையும் தருணம் சூரிய அஸ்தமனம்-க்கு பிறகு இருந்தால், பண்டிகை அடுத்த நாள் (பொதுவாக 14 ஏப்ரல்; சில சமயம் 13); பைசாகி-விஷு-புத்தாண்டு-பொஹேலா போய்சாக்-பனா சங்கராந்தி ஒரே நாளில்; போஹாக் பிஹுவின் கோரு பிஹு ஒரு நாள் முன்னதாகவும் (சைத்ர-சங்கராந்தி) மற்றும் மானுஹ் பிஹு மேஷ சங்கராந்தியன்றும்; ஜுட்-ஷீத்தல் சத்துவானிக்கு அடுத்த நாள்; உங்கள் மாநிலத்தின் பஞ்சாங்கம் சரிபார்த்துக்கொள்ளுங்கள்.

பைசாகிக்கும் கல்சாவுக்கும் என்ன தொடர்பு?

1699 பைசாகி அன்று குரு கோவிந்த் சிங் ஆனந்த்பூர் சாஹிபில் பஞ்ச-பியாராக்களுக்கு அமிருத வழங்கி கால்சா-பந்த்-ஐ நிறுவினார் — எனவே சீக்கியர்களுக்கு பைசாகி கால்சா-பிறந்தநாள் (நானக்ஷாஹி நாட்காட்டியில் வைசாக்-1); குருத்வாராக்களில் நகர-கீர்த்தனை, அகண்ட-பாடம், லங்கர்; அதேபோல் ரபி-அறுவடை விவசாயிகளின் பண்டிகை — இரண்டும் ஒரே நாளில்.

விஷுக்கணி என்றால் என்ன மற்றும் அதை எப்படி அலங்கரிப்பது?

«கனி» = ஆண்டின் முதல் தரிசனம் — விஷு அதிகாலையில் கண் விழித்தவுடன் ஸுப-பொருட்களைப் பார்ப்பது, இதனால் ஆண்டு ஸுப ஆக அமையும்; இரவில் உருளியில் (பித்தளைத் தட்டு) பச்சரிசி, கொன்னா (சரக்கொன்றை) மஞ்சள் பூக்கள், வெள்ளரிக்காய்-பலாப்பழம்-மாம்பழம்-வாழைப்பழம்-தேங்காய், தங்க நகை, நாணயங்கள், கண்ணாடி (கனி மற்றும் தன் முகத்தைப் பார்க்க), புதிய துணி, புனித நூல், எரியும் நிலவிளக்கு — கிருஷ்ண/குருவாயூரப்பன் சிலைக்கு முன்னால்; அதிகாலையில் வீட்டின் மூத்த பெண் முதலில் பார்க்கிறார், பின் அனைவரையும் கண்கள் மூடி அழைத்து வருகிறார்; பிறகு கைநீட்டம் (நாணயங்கள்).

பிஹுவின் ஏழு நாட்கள் எவை?

போஹாக்/ரொங்காலி பிஹு: 1 கோரு பிஹு (சைத்ர-சங்கராந்தி — பசு-காளைகளைக் குளிப்பாட்டி வழிபடுதல்), 2 மானுஹ் பிஹு (மேஷ-சங்கராந்தி — புத்தாண்டு, குளியல், புதிய ஆடைகள், கமோசா-வணக்கம், பிதா), 3 கோசாய் பிஹு (வீட்டு-தெய்வம்/நாம்ஹர்), 4 தாதோர் பிஹு (தறி-ஆடை), 5 நாங்கோலோர் பிஹு (ஏர்-கருவிகள்), 6 கரோசியா-ஜீபோர் பிஹு (வீட்டு விலங்குகள்), 7 சேரா பிஹு (முடிவு) — வரிசை-பெயர்கள் இடத்திற்கு ஏற்ப மாறும்; முழு ஏழு நாட்களும் பிஹு-நடனம்-ஹுசோரி.

மாங்கா-பச்சடியில் ஆறு சுவைகள் ஏன்?

தமிழ் புத்தாண்டு மற்றும் கேரள-விஷு பச்சடியில் பச்சை மாங்காய் (புளிப்பு), வேப்பம்பூ (கசப்பு), வெல்லம் (இனிப்பு), மிளகாய் (கார்ப்பு), உப்பு (உவர்ப்பு), புளி/பச்சை வாழைப்பழம் (துவர்ப்பு) — ஆறு சுவைகள் = வாழ்க்கையின் சுக-துக்கங்கள் அனைத்தையும் ஏற்றுக்கொள்வது; புத்தாண்டு முதல் கவளத்தில் — உகாதி-பச்சடியும் (தெலுங்கு-கன்னடம்) இதே உணர்வு (வேம்பு-வெல்லம்).

ஹால்காத்தா என்றால் என்ன?

வங்காள வணிகர்களின் பொஹேலா போய்சாக் அன்று புதிய கணக்கு புத்தகம் (சிவப்பு துணியால் கட்டப்பட்ட «ஹால்காதா») — லட்சுமி-கணேஷ் பூஜை உடன் முதல் மரகதம் ஸ்வஸ்திக்-குங்குமத்துடன், பழைய கடன் கணக்கு முடித்தல், வாடிக்கையாளர்களை கடைக்கு அழைத்து இனிப்பு-காலண்டர் வழங்குதல்; காளிகாட்-தக்ஷினேஸ்வரில் கணக்கு-பூஜை; வட இந்தியாவின் தீபாவளி-சோப்ரா-பூஜை-ன் வங்காள வடிவம்.

🔔 நினைவூட்டல் — ஒவ்வொரு விரதத்திற்கு ஒரு நாள் முன்னதாக

உங்கள் WhatsApp எண்ணை உள்ளிடவும் — ஒவ்வொரு பெரிய விரதம் மற்றும் பண்டிகைக்கு ஒரு நாள் முன்னதாக திதி, முகூர்த்தம் மற்றும் பூஜை பொருட்கள் பட்டியலின் செய்தி கிடைக்கும். இலவசம், எப்போது வேண்டுமானாலும் நிறுத்தலாம்.

செய்தி Nakshtra Tak-லிருந்து வரும்; எண் யாருக்கும் பகிரப்படாது.

📲 தோழிகள் மற்றும் குடும்பத்தினருக்கு WhatsApp-ல் பகிரவும்

இதையும் படியுங்கள்: மகர ஸங்க்ராந்தி / பொங்கல் / லோஹ்ரி / மாக பிஹு · சைத்ர நவராத்திரி / குடி பட்வா / உகாதி (சந்திரன் புத்தாண்டு) · ஓணம் (கேரளா) · ஹனுமான் ஜெயந்தி

⚠️ இந்த விவரங்கள் பல்வேறு மாநிலங்களின் பாரம்பரிய வழக்கம் மற்றும் மக்கள் நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் அமைந்தவை; உங்கள் குல-குடும்பம் மற்றும் பிராந்திய வழக்கமே முதன்மையானது. சங்கராந்தி-தேதி (13/14 ஏப்ரல்) சங்கராந்தி-நேரம் மற்றும் பிராந்திய பஞ்சாங்கம் படி — உங்கள் மாநிலத்தின் பஞ்சாங்கம் சரிபார்த்துக் கொள்ளவும்.

🌐 Read this page in English · ← அனைத்து விரதங்கள்-பண்டிகைகள் · முழு பண்டிகை காலண்டர்