🛕 ஜெகந்நாத் ரதத் திட்டம் 2027

ஆஷாட ஸுக்ல த்விதீயா-பூரியில் உள்ள ஜெகந்நாத்-பல்பத்ரா-சுபத்ரா மூன்று ரதங்களில் குண்டிச்சா கோயிலுக்கு (மைசி-பாரி) செல்கிறது; ரத்தின் கயிற்றை இழுக்கிறது, ஒன்பது நாட்களுக்குப் பிறகு பாஹுரா (திரும்புதல்); ஜெகந்நாத்-பூஜை, கிச்சி-போக், சிறிய ரதம் வீட்டில்.

ஜகன்னாதர் ரதயாத்திரை ஆஷாட மாதத்தின் வளர்பிறை அன்று த்விதீயா-ல் நடைபெறுகிறது — ஒடிசாவின் பூரியில் பகவான் ஜகன்னாதர் (ஸ்ரீகிருஷ்ணர்), மூத்த சகோதரர் பலபத்ரர் மற்றும் சகோதரி சுபத்ரா ஆகியோர் மூன்று பிரம்மாண்டமான மரத்தேர்களில் (நந்திகோஷ், தாலத்வஜா, தர்பதலன்) அமர்ந்து ஸ்ரீமந்திரத்திலிருந்து மூன்று கி.மீ தொலைவில் உள்ள குண்டிச்சா கோவிலுக்கு (அத்தை வீடு) செல்கின்றனர் — லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் தேரின் வடத்தை இழுக்கின்றனர்; ஒன்பது நாட்கள் அங்கு தங்கி தஸமீ அன்று «பஹுடா யாத்திரை» மூலம் திரும்புகின்றனர், வழியில் சுனா-வேஷா (தங்க அலங்காரம்), பின்னர் நீலாத்ரி-பிஜே.

இது இந்தியா முழுவதும் திருவிழாவாக மாறியுள்ளது-அகமதாபாத் (இந்தியாவின் இரண்டாவது பெரிய ரதத் திட்டம்), கொல்கத்தா (ஐ. எஸ். சி. ஓ. என்), டெல்லி, மும்பை, வங்காளத்தின் மகேஷ்-மாயாபூர், ஒவ்வொரு நகரத்திலும் சிறிய ரதங்கள்; வீட்டில் உள்ள பெண்கள் ஜெகந்நாத்-திரித்துவத்தின் பூஜை, கிட்டி-போக், குழந்தைகளுக்கான சிறிய ரதங்கள், "ஜய ஜெகந்நாத்". ரதத்தின் கயிற்றைத் தொடுவது நூறு தியாகங்களின் பழம்-எனவே கூட்டம். இந்த ஆண்டின் தேதி, முறை, பொருள், கதை, பிரசாதம் மற்றும் இடங்களின் முறை கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

முக்கியத்துவம் — இது விரதம் ஏன்

ஸ்கந்தா-புராணம் (உத்கல்-பிரிவு): "ரதத்தை நோக்கி வாமனை பார்ப்பது மறுமலர்ச்சியைக் கொண்டிருக்காது"-ரதத்தில் வாமனை (ஜெகந்நாதா) பற்றிய பார்வையில் இருந்து மறுமலர்ச்சி இல்லை; ரதத்தை இழுத்துச் செல்வதன் மூலம் நூறு தியாகங்களின் பழம்; ரத யாத்திரையில் கடவுள் தனக்குத்தானே பொதுமக்களிடையே வருகிறார்-சாதி-மதம்-வேறுபாடு இல்லாமல் அனைவரின் பார்வையும் (கோயிலுக்கு நுழைவு-விதிகள், ரதத்தில் அல்ல).

பூரியின் ரதயாத்திரை வரிசை: ஸ்நான-பௌர்ணமி (ஜ்யேஷ்ட பௌர்ணமி — 108 குடங்கள் ஸ்நானம், பின் தெய்வம் «நோய்வாய்ப்படுதல்» — அனவசரா 15 நாட்கள்), நவ-யௌவன தரிசனம், ரதயாத்திரை (த்விதீயா — பஹண்டி, சேரா-பஹரா — கஜபதி ராஜா தங்கத் துடைப்பத்தால் தேர் சுத்தம் செய்தல்), குண்டிச்சாவில் 7 நாட்கள் (ஹேரா-பஞ்சமீ — லக்ஷ்மி கோபித்து வருதல்), பாஹுடா (தஸமீ), சுனா-வேஷா (ஏகாதஸீ), அதர-பனா (த்வாதஸீ), நீலாத்ரி-பிஜே (த்ரயோதஸீ — ஜகந்நாதருக்கு ரசகுல்லா கொடுத்து லக்ஷ்மியை சமாதானப்படுத்துதல்).

ஒவ்வொரு ஆண்டும் புதிய-ஃபாசி-துவார மரம், நந்திகோஷ் (ஜெகந்நாத்-16 சக்கரங்கள், சிவப்பு-மஞ்சள்), தால்ஜ்வா (பல்பத்ரா-14 சக்கரங்கள், சிவப்பு-பச்சை), தர்பதலான்/தேவ்தலான் (சுபத்ரா-12 சக்கரங்கள், சிவப்பு-கருப்பு); 12 அல்லது 19 ஆண்டில் நவ்கலேவர் (புதிய சிலை-தேன் கருவி); ஜெகந்நாத் = கிருஷ்ண இன் கருவி-ப்ரஹ்ம வடிவம், கைகள் மற்றும் கால்கள் இல்லாமல், பெரிய கண்கள்-"ஜக்த் கே நாத்", "சுபத்ரா பேன் நடுவில்", ராத் பேன்-பாய் திருவிழாவும்.

பூஜை-முறை (படி-படியாக)

இது வீட்டு முறை — ஜகன்னாதர்-திரிமூர்த்தியின் பூஜை, சிறிய தேர், கிச்சடி-போகம், ரத-தரிசனம்; பூரிக்கு செல்ல முடியாவிட்டால் வீடு/நகர ரதயாத்திரையில் கலந்துகொள்ளலாம்.

1. ஸ்நான-பௌர்ணமி முதல் (ஜ்யேஷ்ட பௌர்ணமி — 15 நாட்களுக்கு முன்பு) வீட்டில் உள்ள ஜகந்நாதர் சிலை/படத்திற்கு ஸ்நானம் செய்து «அனவசரா» — சில வீடுகளில் 15 நாட்கள் திரை, ரதயாத்திரை காலை நவ-யௌவன தரிசனம்; எளிய முறை — ரதயாத்திரை காலை ஸ்நான-அலங்காரம்.
2. ரதயாத்திரை காலை: ஸ்நானம், சுத்தமான ஆடைகள்; பூஜை-இடத்தில் ஜகந்நாதர்-பலபத்ரர்-சுபத்ரா (திரிமூர்த்தி படம்/சிறிய சிலைகள்), மஞ்சள்-சிவப்பு மலர்கள், துளசி, சந்தனம்-குங்குமம், தீப-தூபம்; சங்கல்பம் — «ரதயாத்திரை-தரிசனம்/சேவையால் குடும்ப-நலம்».
3. சிறிய தேர் (குழந்தைகளுடன்): மரம்/அட்டை/பொம்மை தேர், பூக்கள்-வண்ணத் துணி-கொடிகளால் அலங்கரித்தல், மும்மூர்த்திகளை அமர்த்துதல், கயிறு; முற்றம்/தெருவில் «ஜய ஜகன்னாதருடன்» இழுத்தல், ஆரத்தி; பல குடும்பங்கள் சொசைட்டி/கோவில் தேரில்.
4. போக்: கிச்சடி (ஜகன்னாதருக்குப் பிடித்தது — நெய்-பாசிப்பருப்பு-அரிசி), தால்மா (ஒடியா பருப்பு-காய்கறி), பாயசம், ரசகுல்லா, பழங்கள், பখাল (தண்ணீர்-சாதம் — வெப்பம்), பூரி-ஹல்வா; துளசி இலைகள்; போக் பிறகு பிரசாதம் வழங்குதல் (ஜகன்னாதரின் மகாபிரசாதம் சாதி-பேதமற்றது — அனைவருக்கும்).
5. ரத-தரிசனம்/கயிறு: நகர ரதயாத்திரையில் (இஸ்கான்/கோவில்) தேரின் வடத்தைத் தொடுதல்-இழுத்தல், «ஜய ஜகன்னாதர்/ஹரி போல்»; பூரிக்குச் சென்றால் பட்தாண்டில் ரத-தரிசனம் (கூட்டத்தில் கவனமாக இருக்கவும்); டிவி/நேரலை-தரிசனமும் ஸுப-ஆக கருதப்படுகிறது — தரிசனத்துடன் தேங்காய்-பழம் சமர்ப்பிக்கவும்.
6. விரதம் (விருப்பம்): பல பெண்கள் த்விதீயா அன்று பழங்கள்/ஒருவேளை உணவு, இரவு விழிப்பு-கீர்த்தனை (ஜகந்நாத-அஷ்டகம் «கதாசித் காளிந்தி-தட-விபின்-சங்கீத-தரலோ…»); சகோதரி-சகோதரன் — சுபத்ரா-பலபத்ரர் நினைவாக சகோதரிக்கு பரிசு (சில பகுதிகளில்).
7. ஒன்பது நாட்கள்: குண்டிச்சா-பிரயாணம் — வீட்டில் தினமும் போக-ஆரத்தி; ஹேரா-பஞ்சமீ (ஐந்தாம் நாள்) லக்ஷ்மி-பூஜை; பாஹுடா (தஸமீ) — திரும்பும் தேரின் பூஜை, ரசகுல்லா-போகம்; சுனா-வேஷா (ஏகாதஸீ) — தங்க-அலங்காரத்தின் சித்திர-தரிசனம்; நீலாத்ரி-பிஜே (த்ரயோதஸீ) — லக்ஷ்மி-ஜகந்நாதருக்கு ரசகுல்லா.
8. தானம்: அன்னம்-ஆடை, கிச்சடி-பண்டாரா; பக்தர்களுக்கு நீர்-சர்பத் (ஆஷாட வெப்பம்); தேர்-நிர்மாணம்/பண்டாராவில் சேவை.

பூஜை-பொருட்களின் பட்டியல்

திரிமூர்த்தி படம், சிறிய தேர், கிச்சடி-தால்மா, ரசகுல்லா, துளசி — ரதயாத்திரைக்கான பட்டியல்.

• ஜகன்னாதர்-பலபத்ரர்-சுபத்ரா திரிமூர்த்தி படம்/சிறிய சிலைகள் (வேப்ப மரம்/மண்), பலகை, மஞ்சள்-சிவப்பு துணி
• சிறிய தேர் (மரம்/அட்டை/பொம்மை), வண்ணத் துணி-கொடி-பூக்கள்-அலங்கார சரங்கள், கயிறு
• மஞ்சள்-சிவப்பு பூக்கள் (சாமந்தி-தாமரை-சம்பங்கி), துளசி-தளம், சந்தனம், குங்குமம், அட்சதை, மௌலி, மாலை
• தீபம், நெய், தூபம், கற்பூரம், ஆரத்தி-தட்டு, சங்கு, மணி, கலசம், தேங்காய்
• போக்: கிச்சடி (பாசிப்பருப்பு-அரிசி-நெய்), தால்மா, பாயசம், ரசகுல்லா/சேனா-போட், பখাল, பூரி-ஹல்வா, பழங்கள் (மாம்பழம்-வாழைப்பழம்-நாவல் பழம்)
• ஜகந்நாத-அஷ்டகம்/கீர்த்தனை-புத்தகம், «ஜய ஜகந்நாதர்» கொடி
• தானம்/பண்டாரா: கிச்சடி-பொருட்கள், தண்ணீர்-சர்பத், உணவு-உடை

🛍 பூஜை-பொருட்கள் மற்றும் யந்திரம்-ஐப் பார்க்கவும் 🙏 பூஜை முன்பதிவு செய்யவும்

பிரார்த்தனை-கதை

ராஜா இந்திரத்யும்னன் (மால்வா) கனவில் நீலமாதவரை தரிசித்தார்; அவர் வித்யாபதியை அனுப்பினார் — சபார்-ராஜா விஸ்வாவஸு ரகசிய குகையில் நீலமாதவரை வழிபட்டார்; வித்யாபதி அவரது மகள் லலிதாவை மணந்து வழியை அறிந்தார், ஆனால் தெய்வம் மறைந்தது. ஆகாயவாணி — «கடலில் இருந்து தாரு (மரம்) வரும், அதிலிருந்து சிலை செய்»; முதிய தச்சர் (விஸ்வகர்மா) நிபந்தனை விதித்தார் — 21 நாட்கள் யாரும் கதவைத் திறக்கக்கூடாது; 14-வது நாளில் சத்தம் நின்றது, ராணி குண்டிச்சா கதவைத் திறந்தார் — முழுமையற்ற சிலைகள் (கை-கால் இன்றி), தச்சர் மறைந்தார்; நாரதர் கூறினார் «இந்த வடிவமே வழிபடத்தக்கது». எனவே ஜகன்னாதரின் முழுமையற்ற தாரு-வடிவம்.

ரதயாத்திரையின் கதை: துவாரகையில் சுபத்ரா தனது சகோதரர்களுடன் நகரைச் சுற்றிப் பார்க்க விரும்பினார் — கிருஷ்ண-பலராமர் அவரைத் தேரில் நடுவில் அமர வைத்து அழைத்துச் சென்றார் (தேரில் சுபத்ரா நடுவில்); மற்றொரு கதை — கிருஷ்ண-ன் அத்தை (குண்டிச்சா — ராணி) மூவரையும் தனது வீட்டிற்கு அழைத்தார், அவர்கள் ஒன்பது நாட்கள் அங்கு தங்கினர் — «அத்தை-வீடு» குண்டிச்சா கோவில்; மூன்றாவது — கோபியர்களின் நினைவாக கிருஷ்ண-பலராமர் பிருந்தாவனம் செல்ல விரும்பினர், ருக்மிணி-லட்சுமி கோபித்துக் கொண்டனர் — ஹேரா-பஞ்சமீ அன்று லட்சுமி தேரின் சக்கரத்தை உடைக்கிறார் (கோபத்தின் நாடகம்).

ரசகோலாவின் கதைஃ பகுதாவுக்குப் பிறகு ஜெகந்நாதர் கோயிலுக்குத் திரும்பியபோது, லட்சுமி கதவை மூடினார்-"ஒன்பது நாட்கள் எங்கே இருந்தார்கள் என்று சொல்லாமல்?"; ஜெகந்நாதர் ரசகோலத்துடன் (கிர்-மோகன்) வற்புறுத்தினார், பின்னர் கதவைத் திறந்தார்-நீலாத்ரி-பி. ஜே. வில் ரசகோல-போக்; ஒடிசாவின் "ரசகோல தினம்" இந்த நாளில். கஜபதி மன்னரின் நீச்சல்-மன்னரும் கடவுளுக்கு முன் ஒரு ஊழியராக இருந்தார், தங்கத் தூசியில் இருந்து ஒரு ரதத்தை அசைத்தார்-சமத்துவத்தின் செய்தி.

கிட்ச்டி, தால்மா, பக்கல், ரஸகுல்லா, போட்-பீத்தா-ஜெகந்நாதரின் மஹாப்ரசாத்

பூரியில் தினமும் 56 போகங்கள் (ஐம்பத்தாறு) மண் பானைகளில் விறகு அடுப்பில் — மகாபிரசாதம் (ஆநந்த-சந்தையில் அனைவருக்கும்); வீட்டில் கிச்சடி (ஜகன்னாதருக்குப் பிடித்தது — கர்மாபாயின் கதை), தால்மா, பகால்-பாத், கீர், ரசகுல்லா; ரதயாத்திரை கோடையில் சர்பத்-பனா; சகோதர-சகோதரி திருவிழா — இனிப்புகளைப் பகிர்தல்.

• கிச்சடி: பாசிப்பருப்பு-அரிசி-நெய்-இஞ்சி-பெருங்காயம் (கர்மாபாயின் கிச்சடி — ஜகந்நாதரின் முதல் போகம்), தால்மா (துவரம்பருப்பில் பூசணிக்காய்-கத்தரிக்காய்-வாழைக்காய்-பஞ்ச்போரான்)
• பகால்-பாத் (சாதத்தில் தண்ணீர்-தயிர்-எலுமிச்சை — ஒடிசாவின் கோடைக்காலம்), சாகா-பாஜா, படி-சூரா, உருளைக்கிழங்கு-பர்தா
• கீர் (கீரி), ரசகுல்லா (பாஹாலா/ஒடியா — நீலாத்ரி-பிஜே), சேனா-போடா, போடா-பீடா, மால்புவா, காஞ்சி
• பானா (பெல்/மாம்பழம் சாறு), மாவு, பழம் (மாம்பழம்-வாழைப்பழம்-லிச்சி), தேங்காய்-லட்டு
• வட இந்தியாஃ பூரி-ஹல்வா-கிச்சடி, இஸ்கான்-பிரசாத் (கிச்சடி-ஹல்வா-காய்கறி); குஜராத் (அகமதாபாத்): மக்-ஜம்பு (மூங்-ஜமுன் பிரசாத்), கிச்சடி-காதி, ஃபாஃபா; வங்காளம் (மகேஷ்): கிச்சடி-லாபடா, பயஸ், ரஸகுல்லா

வெவ்வேறு பகுதிகளின் சடங்குகள்

பூரியின் பெரிய வீதி (படா தண்டா), அகமதாபாத்தின் ஜமால்பூர்-யாத்திரை, மாஹேஷின் 600 ஆண்டுகள் பழமையான தேர், இஸ்கானின் ஒவ்வொரு நகரத்திலும் — ஜகந்நாதர் அனைவருக்கும் உரியவர்.

என்ன செய்யலாம், என்ன செய்யக்கூடாது

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

📲 தோழிகள் மற்றும் குடும்பத்தினருக்கு WhatsApp-ல் பகிரவும்

இதையும் படியுங்கள்: தேவசயனி ஏகாதஸீ (9 நாட்களுக்குப் பிறகு) · குரு பௌர்ணமி · கிருஷ்ண ஜென்மாஷ்டமி · ரக்ஷா பந்தன் (சகோதரி-சகோதரர்)

⚠️ இந்த விவரம் பாரம்பரிய முறை மற்றும் நாட்டுப்புற நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது; அதன் குடும்ப மற்றும் பிராந்திய முறை மிக முக்கியமானது. பூரி நேர அட்டவணையை ஸ்ரீகிருஷ்ண கோயில் நிர்வாகத்தின் அதிகாரப்பூர்வ அறிவிப்புடன் இணைக்கவும்; கூட்டத்தின் பாதுகாப்பு மிக முக்கியமானது.

🌐 Read this page in English · ← அனைத்து விரதங்கள்-பண்டிகைகள் · முழு பண்டிகை காலண்டர்