👑 गणगौर (गौरी तृतीया) 2027

चैत्र शुक्ल तृतीया — राजस्थान-मालवा की सुहागिनों व कन्याओं का 16-18 दिन का गौरी-व्रत; होली की राख से ईसर-गौर, दूब-जल पूजा, घुड़ला, अंतिम दिन गणगौर की विदाई।

गणगौर चैत्र मास के शुक्ल पक्ष की तृतीया को मनाई जाती है — होली के अगले दिन (चैत्र कृष्ण प्रतिपदा) से शुरू होकर 16-18 दिन चलने वाले गौरी-व्रत का समापन-दिन। «गण» = शिव (ईसर), «गौर» = पार्वती (गौरी) — यह शिव-पार्वती के दांपत्य का पर्व है: विवाहित स्त्रियाँ पति की दीर्घायु व सौभाग्य के लिए, कुँवारी कन्याएँ मनचाहे वर के लिए व्रत रखती हैं।

राजस्थान (जयपुर-उदयपुर-जोधपुर-बीकानेर), मध्य प्रदेश (मालवा-निमाड़), गुजरात के कुछ भाग, हरियाणा-उत्तर प्रदेश की राजस्थानी परिवारों में यह स्त्रियों का सबसे बड़ा पर्व है — होली की राख के ईसर-गौर, मिट्टी/लकड़ी की गणगौर, रोज़ सुबह दूब-जल से पूजा और गीत, घुड़ला, अंतिम दिन सिर पर गणगौर लेकर तालाब पर विदाई। नीचे इस साल की तिथि, विधि, सामग्री, कथा, भोग और इलाक़ों की रीत दी गई है।

महत्व — यह व्रत क्यों

गौरी (पार्वती) ने इसी तृतीया को शिव को पति-रूप में पाया — इसलिए गणगौर सुहाग व मनचाहे वर का व्रत; मान्यता है कि गणगौर को पति के सामने नहीं पूजा जाता और इस दिन गौरी को चढ़ा प्रसाद पति नहीं खाते (लोक-रीत)।

नई विवाहिता का पहला गणगौर मायके में — 16 दिन का व्रत, सोलह श्रृंगार, मेहंदी; कन्याएँ ईसर-गौर के जोड़े को घर-घर घुमाती हैं (गीत — «गोर-गोर गोमती, ईसर पूजे पार्वती»), घुड़ले (छिद्रों वाला मिट्टी का घड़ा, भीतर दीप) के साथ शाम को।

व्रत 16-18 दिन का — होली के दूसरे दिन से चैत्र शुक्ल तृतीया तक; सप्तमी-अष्टमी को «शीतला-सप्तमी/बसौड़ा» व घुड़ला-उत्सव (जोधपुर), तृतीया को विदाई — बड़ी गणगौर (जयपुर-उदयपुर की शाही सवारी)।

पूजा-विधि (चरण-दर-चरण)

यह राजस्थानी घरेलू विधि है — होली की राख से आरंभ, रोज़ की छोटी पूजा, अंतिम तीन दिन बड़ी पूजा और विदाई।

1. आरंभ (होली के अगले दिन, चैत्र कृष्ण प्रतिपदा): होलिका दहन की राख से (या मिट्टी से) ईसर-गौर के छोटे पिंड बनाकर पूजा-स्थान पर एक पटरे/परात में स्थापित करें; साथ में जौ-गेहूँ के जवारे; रोज़ सुबह स्नान कर दूब की सींकों से जल छिड़कना (झूला), हल्दी-मेहंदी-काजल का टीका, फूल-पत्ती, गीत — 16 दिन।
2. रोज़ का नियम: सूर्योदय के बाद बिना खाए पूजा; गौरी को 16 चीज़ें (16 दूब, 16 बिंदी, 16 चूड़ी…) — «सोलह» का अंक सुहाग का; कन्याएँ मोहल्ले की सहेलियों के साथ; गीतों में ईसर-गौर की हँसी-ठिठोली।
3. आठवें दिन (चैत्र कृष्ण अष्टमी — शीतला अष्टमी): घुड़ला — कन्याएँ छिद्रों वाले मिट्टी के घड़े में दीप रखकर सिर पर, शाम को घर-घर घूमती हैं, घी-गुड़-अनाज माँगती हैं (जोधपुर का घुड़ला-मेला)।
4. अंतिम तीन दिन (चैत्र शुक्ल प्रतिपदा-द्वितीया-तृतीया): बड़ी गणगौर — लकड़ी/मिट्टी की ईसर-गौर की मूर्तियाँ (या कागज़-चित्र), गौरी को लहँगा-चुनरी-गहने, ईसर को साफ़ा; सोलह श्रृंगार, मेहंदी; द्वितीया की रात «घुड़ला/रात-जागरण» और गौरी को «पिठौर» (आटे का लेप); तृतीया को सुबह अंतिम पूजा — कुंकुम-मेहंदी-काजल, 16 गूने (गौरी-भोग), जल का लोटा, दूब।
5. तृतीया की पूजा में: कन्याएँ/सुहागिनें सिर पर कलश, गणगौर को गोद में; कथा (नीचे); पति के लिए दीर्घायु और कुँवारी के लिए वर का संकल्प; सास/बड़ी को «बाया» (गूने, मेहंदी, चूड़ी, मिठाई) और पैर छूना।
6. विदाई (तृतीया की शाम): गीत गाते हुए गणगौर को सिर पर लेकर तालाब/बावड़ी/नदी; वहाँ अंतिम जल-अर्पण, गौरी को ससुराल (कैलाश) विदा — मूर्ति जल में विसर्जित या (लकड़ी की) घर लौटाकर अगले साल के लिए; जयपुर में त्रिपोलिया गेट से शाही सवारी, उदयपुर में गणगौर-घाट पर नौका-विदाई।
7. व्रत खोलना: विदाई के बाद; 16 दिन का व्रत रखने वाली नई बहू को मायके से «गणगौर का बाया» — घेवर-फीणी, कपड़े; ससुराल में सुहागिनें उपहार।
8. जो 16 दिन न रख सकें — अंतिम 3 दिन (या सिर्फ़ तृतीया) का व्रत भी मान्य; कन्याओं का व्रत विवाह तक हर वर्ष।

पूजा-सामग्री की सूची

गणगौर की मूर्ति (या राख-मिट्टी के पिंड), गौरी का श्रृंगार, दूब और 16 का सामान — मुख्य।

• होली की राख/मिट्टी (ईसर-गौर के पिंड) या लकड़ी-मिट्टी की गणगौर-मूर्ति, ईसर की मूर्ति; परात/पटरा
• दूब की सींकें (झूला/जल छिड़कने को), कलश, जल का लोटा
• गौरी का श्रृंगार: लहँगा-चुनरी/साड़ी, चूड़ी (16), बिंदी (16), सिंदूर, काजल, मेहंदी, गहने; ईसर का साफ़ा-धोती
• हल्दी, कुमकुम, रोली, अक्षत, फूल-पत्ती, आटे का पिठौर
• जौ-गेहूँ के जवारे, गेहूँ के दाने (कथा में हाथ में)
• घुड़ला: छिद्र वाला मिट्टी का घड़ा, दीपक
• भोग: 16 गूने (आटे-गुड़ के), घेवर-फीणी, चूरमा-लड्डू, मेहंदी की मिठाई, खीर-पूड़ी, फल
• बाया: घेवर, मेहंदी, चूड़ी, कपड़ा, दक्षिणा (सास/मायके-ससुराल)
• गणगौर की कथा-पुस्तक/गीत

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व्रत-कथा

एक बार शिव-पार्वती (ईसर-गौर) नारद के साथ पृथ्वी पर विचरण करते एक गाँव पहुँचे — चैत्र शुक्ल तृतीया थी। गाँव की उच्च-कुल की स्त्रियाँ छप्पन भोग बनाने में लगी थीं, इसलिए देर से आईं; निर्धन स्त्रियाँ जो कुछ था — दूब, जल, हल्दी — लेकर पहले पहुँचीं और श्रद्धा से पूजा की। पार्वती ने प्रसन्न होकर अपना सुहाग-रस उन पर छिड़क दिया — उन्हें अखंड सौभाग्य मिला।

बाद में सजी-धजी स्त्रियाँ छप्पन भोग लेकर आईं; शिव ने पूछा — «सुहाग-रस तो बँट गया, इन्हें क्या दोगी?» पार्वती ने अपनी उँगली चीरकर रक्त छिड़का — «इसमें मेरा अंश है, जितनी बूँदें जिस पर पड़ीं, उतना सुहाग।» फिर पार्वती ने नदी-तट पर रेत का शिवलिंग बनाकर पूजा की — शिव प्रकट हुए और वर दिया कि इस दिन गौरी-पूजा करने वाली स्त्री को अखंड सौभाग्य मिलेगा। लौटकर शिव ने पार्वती से पूछा «देर क्यों?» — पार्वती ने कहा «भाई-भाभी से मिलकर आई» — इसी से गणगौर में मायके-ससुराल का भाव।

लोक-कथा (राजस्थान) — गौरी को ईसर के साथ ससुराल (कैलाश) जाना है; 16 दिन मायके (धरती) में रहकर तृतीया को विदा होती हैं — इसलिए विदाई में स्त्रियाँ रोती-गाती हैं जैसे बेटी की विदाई; और यही कारण कि गणगौर का प्रसाद पति नहीं खाता — वह गौरी के मायके का है।

गूने, घेवर, चूरमा — गणगौर की मारवाड़ी रसोई

गणगौर के भोग में 16 गूने (आटे की मीठी टिकियाँ/कचौरी जैसी), घेवर, फीणी, चूरमा — मायके से बाया में यही आते हैं; तृतीया को खीर-पूड़ी; 16 दिन व्रत में एक समय बिना नमक (कुछ घर) या फलाहार।

• गूने (16): आटे में घी-गुड़/शक्कर-सौंफ का मोयन, छोटी मोटी टिकियाँ घी में तली — गौरी को 16 चढ़ाकर बाँटें
• घेवर, फीणी (सर्दी-गर्मी की संधि की मिठाई), मालपुआ, चूरमा-लड्डू, मोहनथाल
• तृतीया: खीर, पूड़ी, दाल-बाटी-चूरमा (राजस्थान), मालवा में आम-पना, दही-बड़े
• 16 दिन: एक समय भोजन — बिना नमक (मीठा) कई घरों में; या फलाहार-दूध; कन्याएँ सुबह पूजा के बाद ही खाती हैं
• प्रसाद: घर की स्त्रियाँ-कन्याएँ-पड़ोसिनें; पति/पुरुष को गौरी का प्रसाद नहीं (लोक-रीत)

अलग-अलग इलाक़ों की रीत

गणगौर राजस्थान की आत्मा है; मालवा-निमाड़, गुजरात, बंगाल (गौरी-तृतीया) और तमिलनाडु में अपने रूप।

क्या करें, क्या न करें

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⚠️ यह विवरण राजस्थान-मालवा की पारंपरिक विधि व लोक-मान्यता पर आधारित है; अपने कुल-परिवार व इलाक़े की रीत सर्वोपरि है।

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