🐄 बछ बारस (गोवत्स द्वादशी / वसुबारस) 2026
गाय-वासराची पूजा करणाऱ्या मातांचे व्रत — श्रावण वद्य द्वादशी (पूर्णिमांत गणनेत भाद्रपद कृष्ण द्वादशी; बछ बारस: राजस्थान-उत्तर प्रदेश-मध्य प्रदेश) आणि आश्विन वद्य द्वादशी (पूर्णिमांत गणनेत कार्तिक कृष्ण द्वादशी; गोवत्स/वसु/वाघ बारस: गुजरात-महाराष्ट्र, धनत्रयोदशीच्या एक दिवस आधी): गाईचे दूध-दही व सुरीने कापलेले पदार्थ वर्ज्य, बाजरी-मटकी-कढी, संततीच्या मंगलाची कामना; दोन्ही तिथी वर दिल्या आहेत.
- गोवत्स द्वादशी / वसु बारस / वाघ बारस — कार्तिक कृष्ण द्वादशी, धनतेरस पासून एक दिवस आधी (गुजरात · महाराष्ट्र) — गुरुवार, 5 नोव्हेंबर 2026
- बाश बारस-भाद्रपद कृष्ण द्वादशी (राजस्थान। उत्तर प्रदेश। मध्य प्रदेश)-हरियाणा रविवार, 29 ऑगस्ट 2027
**बछ बारस** (बछ द्वादशी, गोवत्स द्वादशी, वसुबारस, वाघ बारस) हे पुत्रवती मातांचे व्रत आहे, ज्यात गाय व तिच्या वासराची (वत्स) पूजा होते — गाईमध्ये सर्व देवतांचा वास आणि वासरू हे संततीचे प्रतीक; माता आपल्या संततीच्या दीर्घायुष्यासाठी, आरोग्यासाठी व सुखासाठी गाय-वासराला टिळा लावून, हळद-कुंकू वाहून, मोड आलेली मटकी-बाजरी व गूळ खाऊ घालून प्रदक्षिणा घालतात. या दिवशी गाईचे दूध-दही-तूप खाल्ले जात नाही (ते वासरासाठी ठेवले जाते) आणि सुरीने कापलेला-चिरलेला कोणताही पदार्थ खात नाहीत — म्हणून बाजरीची भाकरी, मटकी, कढी आणि अख्ख्या धान्याचे जेवण.
हे व्रत दोन वेगवेगळ्या तिथींना दोन रूपांत पाळले जाते: राजस्थान, उत्तर प्रदेश, मध्य प्रदेश, हरियाणात **श्रावण वद्य द्वादशीला** (पूर्णिमांत गणनेत भाद्रपद कृष्ण द्वादशी; जन्माष्टमीनंतर चार दिवसांनी) «बछ बारस», आणि गुजरात-महाराष्ट्रात **आश्विन वद्य द्वादशीला** (पूर्णिमांत गणनेत कार्तिक कृष्ण द्वादशी; धनत्रयोदशीच्या एक दिवस आधी, दिवाळी-उत्सवाचा पहिला दिवस) «वाघ बारस/वसु बारस/गोवत्स द्वादशी» — दोन्ही तिथी वर आहेत; आपल्या भागाची तिथी पाहा. खाली विधी, साहित्य, कथा, भोजन, प्रदेशांच्या रिती व प्रश्न.
महत्त्व — हे व्रत चा
गोवत्स-पूजा: गाईत (कामधेनू) 33 कोटी देवतांचा वास — गोवत्स द्वादशीला गाय-वासराच्या पूजेने सर्व देवता प्रसन्न होतात; भविष्य पुराणात गोवत्स द्वादशीचा उल्लेख — नंदिनी गाईची पूजा, वत्स = संतती; म्हणून हे मातांचे व्रत.
संतती-कामना: श्रद्धा अशी — गाय-वासराच्या सेवेने संतती दीर्घायुषी व निरोगी होते, निःसंतानांना संतती लाभते; कथेत गाय-वासराचा अपमान/वध संततीची हानी घडवतो आणि सेवेने संतती परत मिळते — व्रताचे मूळ हेच.
दूध व सुरीचा त्याग: त्या दिवशी गाईच्या दुधा-दह्या-तुपावर वासराचा हक्क — म्हणून म्हशीचे किंवा दूधविरहित जेवण; सुरीने चिरलेली भाजी/फळे वर्ज्य (गाय-वासराला इजा होऊ नये याचे प्रतीक) — अख्खी मटकी, बाजरी, कढी, खीच; शेतातील उत्पन्न हाताने तोडणे.
दिवाळीचा आरंभ (गुजरात-महाराष्ट्र): वाघ बारस/वसुबारसेपासून दिवाळीचे पाच-सहा दिवस सुरू होतात — वसुबारस (गाय-वासरू), धनत्रयोदशी, काळी चौदस, दिवाळी, बेस्तु वर्ष/पाडवा, भाऊबीज; गुजरातमध्ये व्यापारी या दिवशी वह्या-खात्यांतील देवघेव बंद करून हिशेब पूर्ण करतात («वाघ» म्हणजे वाघ; कर्ज फेडण्याचा दिवस).
पूजा-पद्धत (टप्प्याटप्प्याने)
बछ बारस/गोवत्स द्वादशीचा घरगुती विधी — सकाळी गाय-वासराची पूजा (गोशाळेतील/शेजारची गाय, नसेल तर मातीचे गाय-वासरू), दिवसा दुधाविना व सुरीविना जेवण, कथा; गुजरात-महाराष्ट्रात संध्याकाळी गोधूलि वेळी.
- सकाळ: स्नान, स्वच्छ वस्त्रे; वासरू असलेली गाय (दुभती, वासरू सोबत) शोधा — गोशाळा/शेजार; न मिळाल्यास ओल्या मातीचे गाय-वासरू करून किंवा चित्राची पूजा.
- संकल्प: «मी (नाव) माझ्या संततीच्या (नाव) दीर्घायुष्यासाठी व सुखासाठी बछ बारस/गोवत्स द्वादशीचे व्रत करते; आज गाईचे दूध व सुरीने कापलेला पदार्थ घेणार नाही» — पाणी सोडा.
- गाय-वासराचे स्नान-शृंगार: गाईचे पाय धुऊन हळद-कुंकू-रोलीचा टिळा (कपाळावर व शिंगांवर), फुलांची माळ, पाठीवर ओढणी/लाल कापड, वासरालाही टिळा-माळ; गाईला घंटा (काही घरांत); कच्चे सूत गाय-वासराभोवती गुंडाळणे (रक्षासूत्र).
- पूजन: अक्षता, फुले, दिवा-धूप (गाईपासून दूर), जल-अर्घ्य; नैवेद्य — मोड आलेली/भिजवलेली मटकी, बाजरी, हरभरा, गूळ, हिरवा चारा, केळे, भाकरी (बाजरीची, हाताने मोडलेली); गाय-वासराला स्वतःच्या हाताने खाऊ घालणे; «ॐ सुरभ्यै नमः» / «सर्वदेवमये देवि सर्वदेवैरलंकृते। मातर्ममाभिलषितं सफलं कुरु नन्दिनि॥»
- प्रदक्षिणा व प्रार्थना: गाय-वासराला 3/7 प्रदक्षिणा, संततीच्या रक्षणाची प्रार्थना, गाईच्या शेपटीने आशीर्वाद (काही रितींत); मुलांकडून गाय-वासराला स्पर्श करवणे/खाऊ घालवणे.
- कथा: बछ बारस/गोवत्स द्वादशीची कथा (खाली — सावकारीण व तलावाची) घरातील ज्येष्ठ स्त्रीकडून ऐकणे; कथेनंतर «बछ बारस माता» यांची आरती (राजस्थान) किंवा गोमातेची आरती.
- भोजन: दिवसा गाईचे दूध-दही-तूप-लोणी नाही, सुरीने चिरलेली भाजी-फळे नाहीत, गहू (काही घरांत) नाही — बाजरीची भाकरी/खीच, मटकी-हरभरा (अख्खे/मोड आलेले), कढी (म्हशीचे दही किंवा बेसन-ताक), अख्खी भाजी (भोपळा/दुधी हाताने मोडलेला — काही घरांत), अख्खी फळे (केळे-पेरू); एकवेळ (अनेक घरांत दोन्ही वेळा हेच जेवण).
- गुजरात-महाराष्ट्र (वाघ बारस/वसुबारस): संध्याकाळी गोधूलि वेळी गाय-वासराची आरती-पूजा, गाईला बाजरी-गूळ; घरात रांगोळी-दिवे (दिवाळीचा आरंभ), व्यापाऱ्यांची वह्या-खात्यांतील देवघेव बंद; रात्री गाईचे दूध वर्ज्य असलेले जेवण (उडीद/मूग, बाजरी).
- समापन: गाय-वासराला हिरवा चारा-गूळ; उरलेला नैवेद्य गाईला; दुसऱ्या दिवशी नेहमीचे जेवण; बछ बारसेला केलेले मातीचे गाय-वासरू पाण्यात विसर्जित; मुलांना गोसेवेची शिकवण.
पूजा-सामग्री ची सूची
गाय-वासराचा शृंगार, मटकी-बाजरी-गुळाचा चारा-नैवेद्य आणि दुधाविना-सुरीविना जेवण — बछ बारसची यादी.
- गाय व वासरू (गोशाळा/शेजार) — नसल्यास मातीचे गाय-वासरू किंवा गोमातेचे चित्र; कलश (पाणी)
- शृंगार: हळद, कुंकू, रोली, अक्षता, फुलांची माळ (झेंडू), लाल ओढणी/कापड, कच्चे सूत, घंटा (ऐच्छिक), मेंदी (शिंगांना — काही रितींत)
- चारा-नैवेद्य: मोड आलेली/भिजवलेली मटकी, बाजरी, हरभरा, गूळ, हिरवा चारा, केळे, बाजरीची भाकरी (हाताने मोडलेली), गव्हाच्या पिठाचे लाडू (काही घरांत)
- पूजन: तुपाचा दिवा (गाईपासून दूर), धूप, कापूर, आरतीचे ताट, विडा-सुपारी, नारळ; «गोवत्स द्वादशी/बछ बारस» कथा-पुस्तिका
- भोजन: बाजरीचे पीठ, मटकी, हरभरा, बेसन/म्हशीचे दही (कढी), खीच (अख्खे गहू-बाजरी — काही घरांत), अख्खी भाजी-फळे, सैंधव मीठ; गाईच्या दुधाचा कोणताही पदार्थ नाही
- मुलांसाठी: गाय-वासराला खाऊ घालण्यासाठी चारा, नवे कपडे (काही घरांत); गोदान/गोशाळा-दान (श्रद्धेनुसार — चारा, गूळ, पैसे)
🛍 पूजा-सामग्री व यंत्र पाहा 🙏 पूजा बुक करा
सूर्योदय, चंद्रोदय, राहुकाळ व चौघड़िया — तुमचे शहर चे अचूक वेळ पासून, निःशुल्क।
पंचांग पाहा →प्रतिज्ञा-कथा
बछ बारसची कथा (सावकारीण आणि तलाव): एका सावकाराने गावात तलाव खोदवला, पण वर्षानुवर्षे त्यात पाणी भरले नाही; पंडितांनी सांगितले — मोठ्या मुलाचा किंवा सुनेचा बळी द्याल तर भरेल. सावकारणीने सुनेला माहेरी पाठवून दिले आणि मोठ्या मुलाचा-नातवाचा बळी दिला — तलाव काठोकाठ भरला. त्याच दिवशी बछ बारस होती — सावकारणीने पूजेसाठी गाय-वासरू शोधले; वासरू मिळाले नाही तेव्हा तिने गव्हाचे छोटे दाणे «वासरू» मानून हाताने कापले-दळले (सुरी/गोंधळ — लोकपाठात «वासराऐवजी गव्हाच्या ओंजळीला कापले»); काही पाठांत सावकारणीने चुकून गाईच्या वासराचाच वध करून पूजा केली.
पूजा-कथेनंतर तिने «बछ बारस माता» यांची प्रार्थना केली — «सून-मुलाला क्षमा कर, मी नकळत जो बळी/वध केला…»; मातेने तिच्या श्रद्धेने प्रसन्न होऊन मुलगा-नातू आणि वासरू जिवंत केले; सून परतली तेव्हा घर भरलेले-नांदते दिसले. तेव्हापासून बछ बारसेला गाय-वासराची सेवा, सुरीने काहीही न कापणे (गहू/वासरू-कथा), आणि गाईचे दूध वासरासाठी सोडणे — हे व्रताचे नियम; आणि शिकवण अशी की संततीच्या हिताच्या नावाखाली कोणताही बळी/हिंसा नको — सेवाच फळ देते.
गोवत्स द्वादशी (पुराण): भविष्य पुराणात — जी स्त्री आश्विन वद्य द्वादशीला (पूर्णिमांत गणनेत कार्तिक कृष्ण द्वादशी) नंदिनी (कामधेनूची कन्या) गाईची वासरासह पूजा करते, त्या दिवशी गाईचे दूध-दही-तूप व तेलात तळलेले पदार्थ त्यागते, तिचे पुत्र-पौत्र दीर्घायुषी होतात — हीच महाराष्ट्र-गुजरातची वसुबारस; समुद्रमंथनातून कामधेनू प्रकटली तीही याच दिवशी (लोकमत).
बाजरीची भाकरी, मटकी, कढी, खीच — गाईच्या दुधाविना, सुरीविना; गाय-वासराला मटकी-बाजरी-गूळ
बछ बारसचे जेवण हीच तिची ओळख — त्या दिवशी गाईचे दूध-दही-तूप नाही (ते वासराचे), सुरीने कापलेला कोणताही पदार्थ नाही, अनेक घरांत गहूही नाही (कथा) — म्हणून बाजरीची भाकरी/खीच, मटकी-हरभरा, कढी (म्हशीचे दही/ताक), अख्खी भाजी-फळे; गाय-वासराला मोड आलेली मटकी, बाजरी, गूळ, हिरवा चारा, केळे.
- गाय-वासराचा चारा-नैवेद्य: मोड आलेली मटकी, बाजरी, हरभरा, गूळ, हिरवा चारा, केळे, बाजरीची भाकरी, पिठाचे लाडू
- व्रती व घरच्यांचे जेवण: बाजरीची भाकरी (हाताने मोडलेली), मटकीची भाजी (अख्खी), कढी (म्हशीचे दही किंवा बेसन-ताक), खीच (अख्खे गहू-बाजरी-डाळ), भोपळा/दुधी (हाताने मोडलेला — काही घरांत), दाल-बाटी (तूप व गाईच्या दुधाविना — राजस्थानात काही घरांत)
- फळे: केळे, पेरू, सफरचंद — अख्खी/हाताने तोडलेली; सुकामेवा
- गुजरात-महाराष्ट्र (वसुबारस): बाजरीची भाकरी, मूग/उडीद, गूळ; गाईच्या दुधाचा त्याग; तेलात तळलेले पदार्थ नाहीत (पुराण-नियम — काही घरांत)
- वर्ज्य: गाईचे दूध-दही-तूप-लोणी-पनीर-खीर, सुरीने चिरलेली भाजी/फळे, गहू (कथा — काही घरांत), तळलेले पदार्थ (काही रितींत), मांस-मद्य
वेगळा-वेगळा इलाक़ों ची रीत
श्रावण वद्यातील बछ बारस (पूर्णिमांत गणनेत भाद्रपद; राजस्थान-उत्तर प्रदेश-मध्य प्रदेश-हरियाणा) आणि आश्विन वद्यातील वसुबारस/वाघ बारस (पूर्णिमांत गणनेत कार्तिक; गुजरात-महाराष्ट्र) — एकच भाव, दोन तिथी, वेगवेगळ्या रिती.
दादी-नानी पासून सुनी रीत, कथा, गीत किंवा पकवान — 2-4 पंक्तियाँ; हम पढ़कर तुमचे इलाक़े चे नाव पासून याच पन्ने वर जोड़ेंगे (फ़ोन दिखेगा नाही — सिर्फ़ पूछने चे साठी)।
✅ मिल गेली — पढ़कर 1-2 दिवस मध्ये याच पन्ने वर जोड़ेंगे। धन्यवाद!काही गड़बड़ हुई — नंतर कोशिश करा।⏳ पाठवत आहेक्या करा, क्या न करा
✅ क्या करा
- आपल्या भागाची तिथी निवडा — श्रावण वद्य (पूर्णिमांत गणनेत भाद्रपद; राजस्थान-उत्तर प्रदेश-मध्य प्रदेश) किंवा आश्विन वद्य (पूर्णिमांत गणनेत कार्तिक; गुजरात-महाराष्ट्र); दोन्ही वर
- गाय-वासराला टिळा-माळ-चारा (मटकी-बाजरी-गूळ), प्रदक्षिणा, कथा; मुलांना गोसेवेत सहभागी करा
- त्या दिवशी गाईचे दूध वासरासाठी — दूध-दही-तूप नाही; सुरीने काहीही कापू नका — बाजरी-मटकी-कढी-खीच
- गोशाळेला चारा-गूळ-पैसे दान; आजारी/गर्भवती: फक्त पूजा-कथा, जेवण नेहमीचे (गाईच्या दुधाविना)
- गाय-वासरू न मिळाल्यास मातीची मूर्ती/चित्र — भाव महत्त्वाचा
❌ क्या न करा
- गाईचे दूध-दही-तूप-खीर, सुरीने चिरलेली भाजी-फळे, गहू (काही घरांत), तळलेले पदार्थ (काही रितींत)
- गाय-वासराला त्रास — दोरी घट्ट आवळणे, दिवा-उदबत्ती जवळ ठेवणे, बळजबरीने शृंगार; गाय चाटेल असे प्लास्टिक/रंग
- कथेतील बळी-प्रसंगाची नक्कल/भीती — संदेश आहे «हिंसा नव्हे, सेवा»; मुलांना घाबरवणे
- वासराला दुधापासून वंचित ठेवून पूजेचा दिखावा; व्रताच्या नावाखाली मुलांना उपाशी ठेवणे
- बछ बारस (श्रावण वद्य; पूर्णिमांत गणनेत भाद्रपद) आणि वसुबारस (आश्विन वद्य; पूर्णिमांत गणनेत कार्तिक) एकच तिथी समजणे — आपल्या भागाची तिथी पाहा
वारंवार विचारले जाणारे प्रश्न
बछ बारस 2026 मध्ये कधी आहे — श्रावण वद्य की आश्विन वद्य (पूर्णिमांत गणनेत भाद्रपद की कार्तिक)?
दोन्ही तिथी वर: राजस्थान-उत्तर प्रदेश-मध्य प्रदेश-हरियाणात श्रावण वद्य द्वादशी (पूर्णिमांत गणनेत भाद्रपद कृष्ण द्वादशी; जन्माष्टमीनंतर 4 दिवसांनी) «बछ बारस»; गुजरात-महाराष्ट्रात आश्विन वद्य द्वादशी (पूर्णिमांत गणनेत कार्तिक कृष्ण द्वादशी; धनत्रयोदशीच्या 1 दिवस आधी) «वाघ/वसु बारस, गोवत्स द्वादशी». आपल्या भागाची/कुळाची रीत पाळा.
बछ बारसेला काय खात नाहीत आणि का?
गाईचे दूध-दही-तूप (त्या दिवशी वासराचा हक्क), सुरीने चिरलेली भाजी-फळे (कथा — वासरू/गहू कापण्याची चूक; हिंसेचे प्रतीक), अनेक घरांत गहूही नाही; खातात — बाजरीची भाकरी, मटकी, हरभरा, कढी (म्हशीचे दही/ताक), खीच, अख्खी फळे.
गाय-वासरू न मिळाल्यास पूजा कशी करावी?
ओल्या मातीचे गाय-वासरू करून किंवा गोमातेच्या चित्रावर — टिळा-माळ-नैवेद्य-कथा; नंतर मातीची मूर्ती पाण्यात; गोशाळेत जाऊन चारा-गूळ दान करणेही तितकेच मान्य.
व्रत कोणासाठी — फक्त पुत्रवतींसाठी?
परंपरेत पुत्रासाठी माता करतात; आता सर्व संततीसाठी (मुलगा-मुलगी) व निःसंतानही (संततीच्या कामनेने) करतात; पुरुष/मुलांनीही गोपूजेत सहभागी व्हावे.
वाघ बारसेला गुजरातमध्ये वह्या-खाती का बंद ठेवतात?
वाघ बारस हा दिवाळी-उत्सवाचा पहिला दिवस — व्यापारी त्या दिवशी उधारीची देवघेव बंद करून हिशेब पूर्ण करतात (कर्जमुक्ती — «वाघा»पासून बचावाचा लोकभाव), नवी वह्या-खाती लाभ पंचमी/दिवाळीला चोपडा-पूजनात उघडतात.
बछ बारसचा मुहूर्त?
उत्तरेत (श्रावण वद्य; पूर्णिमांत गणनेत भाद्रपद) सकाळी-दुपारी (सूर्योदय ते अभिजित) गोपूजा; गुजरात-महाराष्ट्रात (आश्विन वद्य; पूर्णिमांत गणनेत कार्तिक) संध्याकाळी गोधूलि/प्रदोष काळात — वेळ वर; द्वादशी तिथीची खिडकी वर; राहुकाळ टाळा.
बछ बारस व गोपाष्टमी यांत फरक काय?
दोन्ही गोपूजा — बछ बारस/गोवत्स द्वादशी हे मातांचे संतती-व्रत (वद्य द्वादशी, श्रावण/आश्विन; पूर्णिमांत गणनेत भाद्रपद/कार्तिक), गोपाष्टमी कार्तिक शुद्ध अष्टमी — कृष्णाच्या गोचारण-आरंभाचे पर्व, गोशाळा-उत्सव (व्रत नाही).
आपला WhatsApp नंबर लिखिए — प्रत्येक बड़े व्रत-त्योहार पासून एक दिवस आधी तिथी, मुहूर्त आणि सामग्री-सूची चा संदेश मिळेल। मुफ़्त, कभी देखील बंद करून शकते आहेत।
✅ नोंदवले असो गेला — अगले व्रत पासून एक दिवस आधी संदेश आएगा।काही गड़बड़ हुई — नंतर कोशिश करा।⏳ नोंदवले असो रहा…📲 सहेलियों-परिवार ला WhatsApp वर भेजें
हे देखील पढ़ें: नांगर षष्ठी(लल्ही छठ) · कृष्ण जन्माष्टमी · धनतेरस (वसु बारस चे अगले दिवस) · गोवर्धन पूजा(जा-पूजा) · जिवंत मुलगी
⚠️ हे वर्णन पारंपारिक पद्धती आणि लोकमान्यता (बाचा बारास-कथा, भविष्य पुराण) वर आधारित आहे; आमचे कुल-कुटुम्बाची आणि भागाची विधी सर्वोच्च आहेत. दोन प्रादेशिक तारखा-दिल्ली (आय. एस. टी.) उदय तारखेनुसार (आश्विन/कार्तिकवाली तारखेच्या प्रदोष-नियम); आरोग्याच्या समस्या असल्यास उपवास करू नका.
🌐 Read this page in English · ← सर्व उपवास-सण · संपूर्ण उत्सव-दिनदर्शिका