👑 ଗଙ୍ଗୌର (ଗୌରୀ ତୃତୀଯା) 2027

ଚୈତ୍ର ଶୁକ୍ଲ ତୃତୀଯା-ରାଜସ୍ଥାନ-ମାଲୱାର ସୁନ୍ଦରୀ ଏବଂ କନ୍ଯ଼ାମାନଙ୍କର 16-18 ଦିନର ଗୌରୀ-ବ୍ରତ; ହୋଲି ଛାଇରୁ ଇସର୍-ଗୌର, ଡୁବ୍-ଜାଲ୍ ପୂଜା, ଘୁର୍ଲା, ଶେଷ ଦିନ ଗଙ୍ଗୌରଙ୍କ ବିଦାଯ଼।

ଗଙ୍ଗୋର ମାସ ଚୈତ୍ର ର ଶୁକ୍ଲ ପକ୍ଷ ର ତୃତୀଯା କୁ ପାଳନ କରାଯାଏ-ଗୌରୀ-ଉପବାସର ସମାପ୍ତି-ଦିନ ଯାହା 16-18 ଦିନ ଧରି ଚାଲିଥାଏ, ହୋଲି (ଚୈତ୍ର କୃଷ୍ଣ ପ୍ରତିପଦା) ର ପରବର୍ତ୍ତୀ ଦିନରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ | «ଗଣ "= ଶିବ (ଇସର)," ଗୌର "= ପାର୍ବତୀ (ଗୌରୀ)-ଏହା ଶିବ-ପାର୍ବତୀଙ୍କ ଦମ୍ପତିଙ୍କ ପର୍ବଃ ବିବାହିତ ମହିଳାମାନେ ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ଦୀର୍ଘାଯ଼ୁ ଏବଂ ସୌଭାଗ୍ଯ ପାଇଁ, କୁମାରୀ ଝିଅମାନେ ଇଚ୍ଛା କରୁଥିବା ବର ପାଇଁ ଉପବାସ କରନ୍ତି |

ରାଜସ୍ଥାନ (ଜଯ଼ପୁର-ଉଦଯ଼ପୁର-ଯୋଧପୁର-ବିକାନେର), ମଧ୍ଯ଼ପ୍ରଦେଶ (ମାଲୱା-ନିମାଡ଼), ଗୁଜରାଟର କିଛି ଅଂଶ, ହରିଯ଼ାଣା-ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶର ରାଜସ୍ଥାନୀ ପରିବାର ମଧ୍ଯ଼ରେ ଏହା ହେଉଛି ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ମହିଳା ପର୍ବ-ହୋଲି ଛାଇ ଇସର-ଗୌର, ମାଟି/କାଠ ଗଙ୍ଗୌର, ପ୍ରତିଦିନ ସକାଳେ ଦୂଦ୍ୱାରରୁ ପୂଜା ଏବଂ ଗୀତ, ଘୁଡ଼ଲା, ଶେଷ ଦିନରେ ମୁଣ୍ଡ ଉପରେ ଗଙ୍ଗୌର ନେଇ ପୋଖରୀରେ ବିଦାଯ଼। ଏହି ବର୍ଷର ତାରିଖ, ରୀତିନୀତି, ବିଷଯ଼ବସ୍ତୁ, କାହାଣୀ, ଉପଭୋଗ ଏବଂ ସ୍ଥାନର ରୀତିନୀତି ନିମ୍ନରେ ଦିଆଯାଇଛି।

ମହତ୍ତ୍ୱ — ଏହା ବ୍ରତ କାହିଁକି

ଗୌରୀ (ପାର୍ବତୀ) ସେହି ତୃତୀଯା କୁ ଶିବ କୁ ସ୍ୱାମୀ ଭାବରେ ପାଇଲେ-ତେଣୁ ଗଣଗୌର ସୁହାଗ ଏବଂ ସ୍ୱେଚ୍ଛାକୃତ ବରର ବ୍ରତ; ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ ଯେ ଗଣଗୌର ପୂଜା କୁ ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଯାଆନ୍ତି ନାହିଁ ଏବଂ ଏହି ଦିନ ଗୌରୀ କୁ ପ୍ରସାଦ ପତି ନହି ଖାଟେ (ଲୋକ-ରୀତିନୀତି) କୁ ଆରୋହଣ କରନ୍ତି |

ନବବିବାହିତଙ୍କ ପ୍ରଥମ ଗଣଗୌରବ ମାଇକେରେ-16 ଦିନର ଉପବାସ, ଷୋହଳ ସାଜସଜ୍ଜା, ମେହେନ୍ଦି; ଝିଅମାନେ ଘରେ ଘରେ ଇସାର-ଗୌର ଦମ୍ପତିଙ୍କୁ ଘୂରି ବୁଲୁଛନ୍ତି (ଗୀତ-"ଗୋର-ଗୋର ଗୋମତୀ, ଇସାର ପୂଜା ପାର୍ବତୀ"), ସନ୍ଧ୍ଯ଼ାରେ ଘୁର୍ଲେ (ଛିଦ୍ରଯୁକ୍ତ ମାଟି ପାତ୍ର, ଭିତରେ ଦୀପ) ସହିତ |

16-18 ଦିନ-ହୋଲି ଦ୍ୱିତୀଯ଼ ଦିନରୁ ଚୈତ୍ର ଶୁକ୍ଲ ତୃତୀଯା ପର୍ଯ୍ଯ଼ନ୍ତ; ସପ୍ତମୀ-ଅଷ୍ଟମୀ କୁ "ଶୀତଲା-ସପ୍ତମୀ/ବସୌଦା" ଏବଂ ଘୁଡଲା-ଉତ୍ସବ (ଯୋଧପୁର), ତୃତୀଯା କୁ ବିଦାଯ଼-ବଡ଼ ଗଙ୍ଗୌର (ଜଯ଼ପୁର-ଉଦଯ଼ପୁରର ରାଜକୀଯ଼ ଯାତ୍ରା)।

ପୂଜା-ବିଧି (ପଦକ୍ଷେପ ଅନୁଯାୟୀ)

ଏହା ହେଉଛି ରାଜସ୍ଥାନୀ ଘରୋଇ ରେସିପି-ହୋଲି ଛାଇରୁ ଆରମ୍ଭ କରି, ରୋଜର ଛୋଟ ପୂଜା, ଶେଷ ତିନି ଦିନ ବଡ଼ ପୂଜା ଏବଂ ବିଦାଯ଼।

1. ଆରମ୍ଭ (ହୋଲି ପରଦିନ, ଚୈତ୍ର କୃଷ୍ଣ ପ୍ରତିପଦା): ହୋଲିକା ଦହନର ଛାଇ (କିମ୍ବା ମାଟି) ରୁ ଇସର-ଗୌରର ଛୋଟ ଛୋଟ ପିଣ୍ଡ ତିଆରି କରନ୍ତୁ ଏବଂ ପୂଜା-ସ୍ଥାନରେ ଏକ ଫଳକ/ପାରାତି ସ୍ଥାପନ କରନ୍ତୁ; ଏହା ସହିତ ବାର୍ଲି-ଗହମ ଜାୱାର; ପ୍ରତିଦିନ ସକାଳେ ସ୍ନାନ କରି ଡୋଭାଙ୍କ ସିଙ୍କରୁ ପାଣି ସ୍ପ୍ରେ (ଝୁଲ), ହଳଦୀ-ମେହେନ୍ଦି-କାଜଲ ଟିକା, ଫୁଲ-ପତ୍ର, ଗୀତ-16 ଦିନ |
2. ରୋଜ୍ ନିଯ଼ମଃ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ପରେ ବିନା ଖାଇବା ଦ୍ୱାରା ପୂଜା; ଗୌରୀ କୁ 16 ଜିନିଷ (16 ଡୁବ୍, 16 ବିଣ୍ଡି, 16 ଚୁଡି...)-"ଷୋହଳ" ସ୍ୱର୍ଗ ସ୍ୱାଗତର; ଝିଅମାନେ ପଡ଼ୋଶୀଙ୍କ ସହ; ଗୀତରେ ଇସର-ଗୌର ହସ-କ୍ଲାନ୍ତ |
3. ଅଷ୍ଟମ ଦିନ (ଚୈତ୍ର କୃଷ୍ଣ ଅଷ୍ଟମୀ-ଶୀତଲା ଅଷ୍ଟମୀ): ଘୁଡ଼ିଲା-କୁମାରୀମାନେ ଏକ ଛିଦ୍ରଯୁକ୍ତ ମାଟି ପାତ୍ରରେ ଏକ ଦୀପ ରଖି ମୁଣ୍ଡ ଉପରେ, ସନ୍ଧ୍ଯ଼ାରେ ଘରେ ଘରେ ଘୂରି ବୁଲୁଛନ୍ତି, ଘିଅ-ଗୁଡ଼-ଶସ୍ଯ଼ ମାଗୁଛନ୍ତି (ଯୋଧପୁରର ଘୁଡ଼ଲା-ମେଳା)।
4. ଶେଷ ତିନି ଦିନ (ଚୈତ୍ର ଶୁକ୍ଲ ପ୍ରତିପଦା-ଦ୍ବିତୀଯା-ତୃତୀଯା): ବଡ଼ ଗଙ୍ଗୋଯ଼ାର-କାଠ/ମାଟି ଇସର-ଗୌରର ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି (କିମ୍ବା କାଗଜ-ଚିତ୍ର), ଗୌରୀ କୁ ଲେହେଙ୍ଗା-ଚୁନାରି-ଅଳଙ୍କାର, ଇସରକୁ ସଫା କରିବା; ଷୋହଳଟି ସାଜସଜ୍ଜା, ମେହେନ୍ଦି; ଦ୍ବିତୀଯା ର ରାତି "ଘୁର୍ଲା/ନାଇଟ୍-ଜାଗରଣ" ଏବଂ ଗୌରୀ କୁ "ପିଥୁର" (ମଇଦା ଲେପ); ତୃତୀଯା ରେ ସକାଳ ଶେଷ ପୂଜା-କୁଙ୍କୁମ-ମେହେନ୍ଦି-କାଜଲ, 16 ଗୁନେ (ଗୌରୀ-ଭୋଗ), ଜଳର ଟୋଟା, ଡୁବ୍ |
5. ତୃତୀଯା ର ପୂଜା ରେଃ କନ୍ଯ଼ା/କନ୍ଯ଼ାଙ୍କ ମୁଣ୍ଡରେ ଏକ କଲଶ, ଗ୍ନାଗୋରଙ୍କୁ କୋଳରେ; କଥା (ତଳେ); ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ପାଇଁ ଦୀର୍ଘାଯ଼ୁ ଏବଂ କନ୍ଯ଼ାଙ୍କ ପାଇଁ ବରର ସଂକଳ୍ପ; ଶାଶୁ/ବଡ଼ଙ୍କୁ "ବାଯ଼ା" (ଗୁଣ, ମେହେନ୍ଦି, ଚୁଡ଼ି, ମିଠା) ଏବଂ ପାଦ ଛୁଇଁବା |
6. ବିଦାଯ଼ (ତୃତୀଯା ସନ୍ଧ୍ଯ଼ା): ଗୀତ ଗାଇବା ସମଯ଼ରେ ଗଙ୍ଗୌରଙ୍କୁ ମୁଣ୍ଡ ଉପରକୁ ନେଇ ପୋଖରୀ/ବାୱାରୀ/ନଦୀ; ସେଠାରେ ଶେଷ ଜଳ-ଅର୍ପଣ, ଗୌରୀ, ସସୁରାଲ (କୈଲାଶ) ବିଦାହ-ମୂର୍ତ୍ତି ପାଣିରେ ବୁଡ଼ାଇ କିମ୍ବା (କାଠ) ଘରକୁ ଫେରି ଆସନ୍ତା ବର୍ଷ ପାଇଁ; ଜଯ଼ପୁରର ତ୍ରିପୋଲିଆ ଗେଟ୍ ରୁ ରାଜକୀଯ଼ ଯାତ୍ରା, ଉଦଯ଼ପୁରର ଗଙ୍ଗୌର-ଘାଟରେ ଡଙ୍ଗା-ବିଦାଯ଼ |
7. ଉପବାସ ଖୋଲିବାଃ ବିଦାଯ଼ ପରେ; 16 ଦିନର ଉପବାସରେ ଥିବା ନୂତନ କନ୍ଯ଼ାଙ୍କୁ ମାଇକେଙ୍କ ଠାରୁ "ଗଙ୍ଗୌର କା ବାଯ଼ା"-ଘ୍ରାଣ-ଫିନ୍, ପୋଷାକ; ଶହୁରେ ପତ୍ନୀଙ୍କ ପାଇଁ ଉପହାର |
8. ଯେଉଁମାନେ 16 ଦିନ ରଖିପାରିବେ ନାହିଁ-ଏପରିକି ଶେଷ 3 ଦିନ (କିମ୍ବା କେବଳ ତୃତୀଯା) ର ଉପବାସ ବୈଧ; ବିବାହ ପର୍ଯ୍ଯ଼ନ୍ତ ପ୍ରତିବର୍ଷ କନ୍ଯ଼ା ଉପବାସ |

ପୂଜା-ସାମଗ୍ରୀର ତାଲିକା

ଗଙ୍ଗୌରଙ୍କ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି (କିମ୍ବା ଧୂସର-ମୃତ୍ତିକା ପିଣ୍ଡ), ଗୌରୀ ର ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ଯ଼, ଡୋବ୍ ଏବଂ 16 ର ଉପକରଣ-ମୁଖ୍ଯ଼ |

• ହୋଲି ଚିତାଭସ୍ମ/ମାଟି (ଇସର-ଗୌର ପିଣ୍ଡ) କିମ୍ବା କାଠ-ମାଟି ଗଣଗର-ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି, ଇସର ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି; ପରତର/ପତ୍ରା
• ଡବ୍ ସିଙ୍କ୍ (ଝୁଲା/ପାଣି ଛିଞ୍ଚାଇବା ପାଇଁ), ପାତ୍ର, ପାଣି ପାତ୍ର।
• ଗୌରୀ ର ସାଜସଜ୍ଜାଃ ଲେହେଙ୍ଗା-ଚୁନରୀ/ଶାଢ଼ୀ, ଚୁଡ଼ି (16), ବିଣ୍ଡି (16), ସିନ୍ଦୁର, କାଜଲ, ମେହେନ୍ଦି, ଅଳଙ୍କାର; ଇସରର ସଫା-ଧୋତି
• ହଳଦୀ, କୁମକୁମ, ରୋଲି, ଅକ୍ଷତ, ଫୁଲ-ପତ୍ର, ଅଟା ପିଟାର
• ବାର୍ଲି-ଗହମ ଜୁଆର, ଗହମ ଗ୍ରାଣ୍ଡ (କାହାଣୀରେ ହାତରେ)
• ଘୂର୍ଣ୍ଣାଯ଼ମାନଃ ଛିଦ୍ରଯୁକ୍ତ ମାଟି ପାତ୍ର, ଦୀପ
• ଭୋଗଃ 16 ଗୁନେ (ଅଟା-ଗୁଡ଼ର), ଘେଭର-ଫିନି, ଚୁର୍ମା-ଲାଡୁ, ମେହେନ୍ଦି ମିଠା, ଖୀର-ପୁଡ଼ି, ଫଳ
• ବାଏଃ ଘେୱାର, ମେହେନ୍ଦି, ଚୁଡ଼ି, କପଡା, ଦକ୍ଷିଣ (ସାସ/ମାଇକେ-ସସୁରାଲ)
• ଗଣଗୌରବଙ୍କ କାହାଣୀ-ପୁସ୍ତକ/ଗୀତ

🛍 ପୂଜା-ସାମଗ୍ରୀ ଓ ଯନ୍ତ୍ର ଦେଖନ୍ତୁ 🙏 ପୂଜା ବୁକ୍ କରନ୍ତୁ

ଉପବାସ-କାହାଣୀ

ଥରେ ଶିବ-ପାର୍ବତୀ (ଇସର୍-ଗୌର୍) ନାରଦଙ୍କ ସହ ପୃଥ୍ବୀ ଉପରେ ବୁଲୁଥିବା ଏକ ଗ୍ରାମରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ-ଚୈତ୍ର ଶୁକ୍ଲ ତୃତୀଯା ଥିଲା। ଗାଁର ଉଚ୍ଚ ଜାତିର ମହିଳାମାନେ ଛପ୍ପନ ଭୋଗ ତିଆରି କରିବାରେ ନିଯ଼ୋଜିତ ଥିଲେ, ତେଣୁ ବିଳମ୍ବରେ ଆସିଥିଲେ; ଗରିବ ମହିଳାମାନେ ଯାହା କିଛି ଥିଲେ-ଡୋବ୍, ପାଣି, ହଳଦୀ-ପ୍ରଥମେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ ଏବଂ ଶ୍ରଦ୍ଧାର ସହିତ ପୂଜା ର ଥିଲେ | ପାର୍ବତୀ ଖୁସି ହେଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଉପରେ ତାଙ୍କର ମଧୁର ରସ ଢାଳି ଦେଲେ-ସେ ଅବିଚ୍ଛିନ୍ନ ସୌଭାଗ୍ଯ ପାଇଲେ।

ପରେ ସଜ୍ଜିତ ମହିଳାମାନେ ଛପ୍ପନ ଭୋଗ ନେଇ ଆସିଥିଲେ; ଶିବ ପଚାରିଲେ-"ସୁହାଗ-ରସ ତୋ ବିଭାଜନ, ଏଗୁଡ଼ିକୁ କ" ଣ ଦେବେ? "ପାର୍ବତୀ ତାଙ୍କ ଆଙ୍ଗୁଳି କାଟି ରକ୍ତ ସ୍ପ୍ରେ କଲେ-" ଏଥିରେ ମୋର ଅଂଶ ଅଛି, ଯେଉଁ ବିନ୍ଦୁରେ କେତେ ବୁନ୍ଦା ପଡ଼ିଥାଏ। "ତା'ପରେ ପାର୍ବତୀ ନଦୀ କୂଳରେ ବାଲି ଶିୱଲିଙ୍ଗ ତିଆରି କଲେ, ପୂଜା କି-ଶିବ ଆବିର୍ଭାବ ହେଲା ଏବଂ ବର କହିଲେ ଯେ ଏହି ଦିନ ଗୌରୀ-ପୂଜା କରୁଥିବା ଜଣେ ମହିଳା ଅବିଚ୍ଛେଦ୍ଯ଼ ସୌଭାଗ୍ଯ ପାଇବେ। ଫେରିବା ପରେ, ଶିବ ପାର୍ବତୀଙ୍କୁ ପଚାରିଲା, "କାହିଁକି ବିଳମ୍ବ ହେଲା?"-ପାର୍ବତୀ କହିଲା, "ଭାଇଭଉଣୀଙ୍କୁ ଭେଟିବା ପାଇଁ ଆସିଥିଲି"-ଏହା ହିଁ ମା'କେ-ସସୁରାଲର ଭାବପ୍ରବଣତା।

ଲୋକକଥା (ରାଜସ୍ଥାନ)-ଗୌରୀ କୁ ଇସର୍ ସହିତ ସସୁରାଲ (କୈଲାଶ) କୁ ଯିବାକୁ ପଡିବ; 16 ଦିନ ମାଇକେ (ପୃଥିବୀ) ରେ ରହିବା ଦ୍ୱାରା ତୃତୀଯା କୁ ବିଦାଯ଼-ତେଣୁ ବିଦାଯ଼ରେ ମହିଳାମାନେ କାନ୍ଦୁଛନ୍ତି ଏବଂ ଗାଆନ୍ତି ଯେପରିକି ଝିଅର ବିଦାଯ଼; ଏବଂ ସେଥିପାଇଁ ଯେ ଗଣଗୌରର ପ୍ରସାଦ ସ୍ୱାମୀ ଖାଆନ୍ତି ନାହିଁ-ସେ ଗୌରୀ ର ମାଇକେ |

ଗୁନେ, ଘେଭର, ଚୁର୍ମା-ଗଙ୍ଗୌରର ମାରୱାରୀ ରୋଷେଇ ଘର

ଗଙ୍ଗୌରର ଭୋଗରେ 16 ଗୁନେ (ମିଷ୍ଟାନ୍ନ ଟିକ୍କି/କଚୌରି ପରି), ଘେଭର, ଫିନି, ଚୁର୍ମା-ମାଇକେ; ତୃତୀଯା କୁ ଖୀର-ପୁଡି; 16 ଦିନ ଉପବାସରେ ଏକ ସମଯ଼ ବିନା ଲୁଣ (କିଛି ଘର) କିମ୍ବା ଫଳ |

• ଗୁଣ (16): ଘିଅରେ ଘିଅ-ଗୁଡ଼/ଚିନି-ଶହତୂତ ମୋଯ଼ାନ୍, ଛୋଟ ଛୋଟ ଟିକିରେ ଘିଅରେ ଭଜା-ଗୌରୀ କୁ 16 ରେ ମିଶାଇ ବାଣ୍ଟନ୍ତୁ।
• ଘେୱାର, ଫେନ (ଶୀତ-ଗ୍ରୀଷ୍ମ ସନ୍ଧିର ମିଠା), ମାଲପୁଆ, ଚୁର୍ମା-ଲାଡୁ, ମୋହନଥାଲ
• ତୃତୀଯା: ଖେର, ପୁରୀ, ଦଲ-ବତି-ଚୁର୍ମା (ରାଜସ୍ଥାନ), ମାଲୱାସ୍ଥିତ ଆମ୍-ପାନା, ଡାହି-ଭେଡେ
• 16 ଦିନଃ ଗୋଟିଏ ସମଯ଼ରେ ଖାଦ୍ଯ଼-ବିନା ଲୁଣ (ମିଠା) ଅନେକ ଘରେ; କିମ୍ବା ଫଳ-କ୍ଷୀର; କୁମାରୀମାନେ ପୂଜା ପରେ ସକାଳେ ଖାଆନ୍ତି |
• ପ୍ରସାଦଃ ଘରର ମହିଳା-କନ୍ଯ଼ା-ପଡ଼ୋଶୀ; ସ୍ୱାମୀ/ପୁରୁଷଙ୍କୁ ଗୌରୀ ଉପହାର ନୁହେଁ (ଲୋକ-ରୀତିନୀତି)

ଅଲଗା ଅଲଗା ଅଞ୍ଚଳର ରୀତି

ଗଙ୍ଗୌର ହେଉଛନ୍ତି ରାଜସ୍ଥାନର ଆତ୍ମା; ମାଳୱା-ନିମାଡ଼, ଗୁଜରାଟ, ବଙ୍ଗଳା (ଗୌରୀ-ତୃତୀଯା) ଏବଂ ତାମିଲନାଡ଼ୁରେ ଏହାର ରୂପ।

କ'ଣ କରିବେ, କ'ଣ କରିବେ ନାହିଁ

ସାଧାରଣତଃ ପଚରାଯାଉଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ

📲 ସାଙ୍ଗସାଥୀ ଓ ପରିବାରକୁ WhatsApp ରେ ପଠାନ୍ତୁ

ଏହା ମଧ୍ୟ ପଢ଼ନ୍ତୁ: ହୋଲି (ଉପବାସର ଆରମ୍ଭ) · ଚୈତ୍ର ନବରାତ୍ରୀ (ତୃତୀଯା ଏଠାରେ) · ହରିଯ଼ାଲି ତେଜ୍ (ଗୌରୀ ର ସାଭାନ-ରୂପ) · ଶୀତଳ ଅଷ୍ଟମୀ/ଘୂର୍ଣ୍ଣିତ-ଦିନ

⚠️ ଏହି ବିବରଣୀ ରାଜସ୍ଥାନ-ମାଲୱାର ପାରମ୍ପାରିକ ରୀତିନୀତି ଏବଂ ଲୋକ ସ୍ୱୀକୃତି ଉପରେ ଆଧାରିତ; ଏହାର ପରିବାର ଏବଂ ଅଞ୍ଚଳର ରୀତିନୀତି ସର୍ବାଗ୍ରେ |

🌐 Read this page in English · ← ସମସ୍ତ ବ୍ରତ-ପର୍ବ · ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପର୍ବ-କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର