🌾 କାଜ୍ରି ତେଜ୍ (ବଡ଼ ତେଜ୍/ସାତୁରି ତେଜ୍) 2027

ଭାଦ୍ରପଦ କୃଷ୍ଣ ତୃତୀଯା (ରକ୍ଷାବନ୍ଧନର 3 ଦିନ ପରେ)-ସ୍ୱାମୀମାନଙ୍କର ଉପବାସ, ନିମ୍ରି ମାତା ଏବଂ ଚନ୍ଦ୍ରର ପୂଜା, ସତ୍ତୁ (ସାତୁ) ଙ୍କ ପିଣ୍ଡ, ଚନ୍ଦ୍ରୋଦଯ଼ ପରେ ଅର୍ଘ୍ଯ଼ ଏବଂ ପାରଣ; କାଜ୍ରି-ଗୀତ, ଝୁଲେ; ରାଜସ୍ଥାନ-ବୁନ୍ଦି ମେଳା।

କଜରୀ ତୀଜ୍ ଭାଦ୍ରପଦ ମାସର କୃଷ୍ଣ ପକ୍ଷ ର ତୃତୀଯା ରେ ଘଟିଥାଏ-ରକ୍ଷାବନ୍ଧନର ତିନି ଦିନ ପରେ, ଜନ୍ମାଷ୍ଟମୀର ପାଞ୍ଚ ଦିନ ପୂର୍ବରୁ; ତିନୋଟି ତୀଜରେ ଏହା "ବଡ଼ ତୀଜ୍" (ହରିଯ଼ାଲି ତୀଜ୍ "ଛୋଟ ତୀଜ୍", ତା'ପରେ ହରତାଲିକା) | ରାଜସ୍ଥାନରେ ଏହାକୁ ସାତୁରି ତିଜ୍ କୁହାଯାଏ-ସାତୁ (ସାତୁ) ର ପିଣ୍ଡେ ତିଆରି କରି ଚନ୍ଦ୍ରୋଦଯ଼ ପରେ ଆରାଘ୍ଯ଼ ଦେଇ ଉପବାସ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି; ଉତ୍ତର-କେନ୍ଦ୍ରୀଯ଼ ଭାରତରେ କାଜ୍ରି (କାଜ୍ଲି)-ମେଘର କାଝ୍ରି ରଙ୍ଗ ଏବଂ କାଜ୍ରି-ଗୀତ (ମିର୍ଜାପୁର-ବନାରସର କାଝ୍ରି) ର ପର୍ବ |

ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ଦୀର୍ଘାଯ଼ୁ ଏବଂ ଅବିଚ୍ଛେଦ୍ଯ଼ ସୌଭାଗ୍ଯ ପାଇଁ, କୁମାରୀ ଝିଅମାନେ ଇଚ୍ଛା କରୁଥିବା ବର ପାଇଁ ନିର୍ଜଳା/ଫଳଯୁକ୍ତ ଉପବାସ କରନ୍ତି; ପୋଖରୀ-ପାର୍ଶ୍ୱରେ ନିମ୍ରି ମାତା (ନିମ ଡାଲି) ର ପୂଜା, ଦୀପମାଳାରେ ଚନ୍ଦ୍ର-ନିମ-ସାତୁ ପ୍ରତିଫଳନ ଦେଖିବା, ରାତିରେ ଚନ୍ଦ୍ରକୁ ଅର୍ଘ୍ଯ଼-ତା'ପରେ ସାତୁରୁ ପାରଣ | ନିମ୍ନରେ ଏହି ବର୍ଷର ତାରିଖ-ଚନ୍ଦ୍ରୋଦଯ଼, ପଦ୍ଧତି, ବିଷଯ଼ବସ୍ତୁ, କାହାଣୀ, ସତ୍ତୁ-ପିଣ୍ଡେ ପଦ୍ଧତି ଏବଂ ସ୍ଥାନର ରୀତିନୀତି |

ମହତ୍ତ୍ୱ — ଏହା ବ୍ରତ କାହିଁକି

ଶିବ ପାର୍ବତୀ-ଭ୍ରାଟ: ସମସ୍ତ ତିନୋଟି ତେଜ ଉପରେ ପାର୍ବତୀଙ୍କ ଦଣ୍ଡ ଏବଂ ଶିବ-ପ୍ରାପ୍ତ ହେଲା - ହରିୟାଲୀ ତେଜ ମିଲାନ, କାଜ୍ରି ତେଜ (ଭାଦ୍ରପଦ କୃଷ୍ଣ ପାର୍ବତୀରେ |108 ଅନେକ ଜନ୍ମର ଅନୁତାପ ସମାପ୍ତ କରିବା ପରେ |ଶିବ ଏକ ଉତ୍ସାହ (ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ୱୀକୃତି); ତେଣୁ ବିବାହ ଏବଂ ଇଚ୍ଛିତ ବରର ସୁରକ୍ଷା ପାଇଁ ଉପବାସ; ଦ୍ରୁତ ଚନ୍ଦ୍ର-ଆର୍ଶିଆ ସହିତ ଦର୍ଶନ ଖୋଲନ୍ତି - କରଭା ଚାଉଥଙ୍କ ପରି, ତେଣୁ ଉପରର ଚନ୍ଦ୍ରଗ୍ରହଣ ସମୟ |

ସାତୁ (ବାଉଁଶ-ଚଣା-ଗହମ) ର ପିଣ୍ଡା-ଘିଅ-ଚିନି ତିଆରି କରି ପୂଜା ରେ ଭର୍ତ୍ତି କରିବା, ତା'ପରେ ସ୍ୱାମୀ/ବଯ଼ସ୍କମାନଙ୍କ ହାତରେ ପାରନ୍; ରାଜସ୍ଥାନରେ "ସାତୁରି"; କୃଷି-ଚକ୍ର ସହିତ ଜଡିତ-ନୂତନ ଫସଲର ବାଉଁଶ-ଚଣା ସ୍ମୃତି, ମେଘ (କାଜ୍ରା) ର ଶୁଭେଚ୍ଛା-ସାୱନ-ଭାଦର ଚାଷ ପାଇଁ ବର୍ଷା-ଗୀତ |

ପୁରୁଣା ସମଯ଼ରେ ତେଜ୍ ଉପରେ ମାଇକେ ଠାରୁ ସସୁରାଲ "ସିଞ୍ଜାରା" (କାଜ୍ରି-ସିଞ୍ଜାରା) ପର୍ଯ୍ଯ଼ନ୍ତ; ମେହେନ୍ଦି, ଲାହ୍ରିଆ, ଘେଭର୍, ଚୁଡ଼ି; ବୁନ୍ଦି (ରାଜସ୍ଥାନ) ର କାଜ୍ଲି ତେଜ୍ ମେଳା (ତେଜ୍-ମାତା ରାଇଡ୍) ପ୍ରସିଦ୍ଧ; ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶ-ବିହାରରେ କାଜ୍ରି-ମେଳା, ଝୁଲ, କାଜ୍ରି-କଣ୍ଠ ପ୍ରତିଯୋଗିତା; ମଧ୍ଯ଼ପ୍ରଦେଶ-ଛତିଶଗଡ଼ରେ "କାଜ୍ଲିଆନ୍/ଭୁଜ୍ରିଆ"-ରକ୍ଷାବନ୍ଧନ-କାଜ୍ରି ଉପରେ ଜୁଆର ବିନିମଯ଼ |

ପୂଜା-ବିଧି (ପଦକ୍ଷେପ ଅନୁଯାୟୀ)

ଏହା ଏକ ଘରୋଇ ରେସିପି-ସକାଳ ସଂକଳ୍ପ, ଶାମ ନିମ୍ରି ମାତା ଏବଂ ସାତୁ-ପିଣ୍ଡେଙ୍କ ପୂଜା, ଚନ୍ଦ୍ର-ଆର୍ଗ୍ଯ଼, ପାରଣ।

1. ପ୍ରଭାତ ସ୍ନାନ, ଲାହେରିଆ / ସବୁଜ-ନାଲି ସାରୀ, ସୋଲା-ଶ୍ରୀଙ୍ଗାର, ମେହେନ୍ଦୀ (ଗୋଟିଏ ଦିନ ପୂର୍ବରୁ ସିଞ୍ଜରା); ସଂକଳ୍ପ - «ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ଦୀର୍ଘ ଜୀବନ / ଅବିଭକ୍ତ ଜୀବନ]ସୌଭାଗ୍ଯ ଏଥିପାଇଁ କାଜ୍ରି ତେଜଙ୍କ ଜଳହୀନ (କିମ୍ବା ଫଳହୀନ) ଉପବାସ,ଚନ୍ଦ୍ର-ଆର୍ଗିଆ ପରେ, ପାରାନା »
2. ସତ୍ତୁ-ପିଣ୍ଡଃ ଜୁସ୍/ଚଣା/ଗହମ ସତ୍ତୁରେ ଘିଅ-ଗ୍ରାଇଣ୍ଡେଡ ଚିନି (କିମ୍ବା ଗୁଡ଼) ମିଶାଇ ଗୋଲପିଣ୍ଡେ (ଲାଡୁ)-ପୂଜା ପାଇଁ 1 ବଡ଼ + ଘର ପାଇଁ; କିଛି ଘର ମଧ୍ଯ଼ ସତ୍ତୁଙ୍କ "କଚୌରି/ପରନ୍ଥା" |
3. ଶାମ (ପ୍ରଦୋଷ): ପୋଖରୀ/ଘର ପ୍ରାଙ୍ଗଣରେ ଏକ ଛୋଟ ମାଟି ବାଉଁଶ/ପୋଖରୀ ତିଆରି କରିବା, ଏହାର ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଏକ ନିମ କି ଡାଲି (ନିମ୍ରି ମାତା) ରୋପଣ କରିବା, କଞ୍ଚା କ୍ଷୀର-ପାଣି, ଚୁନ୍ରି; ନିମ୍ରି ମାତାଙ୍କୁ ରୋଲି-ମେହେନ୍ଦି-କାଜଲ-ମୌଲି-ଚୁଡ଼ି, ମାଲପୁଆ/ସତ୍ତୁ-ପିଣ୍ଡା, କୁମକୁମ; ଦୀପ ଜଳାଇ ତାଙ୍କ ଜ୍ୱରରେ ନିମ୍ରି ମାତା, ଚନ୍ଦ୍ର ଏବଂ ସତ୍ତୁଙ୍କ ପ୍ରତିଫଳନ ଦେଖିବା (କିମ୍ବା କ୍ଷୀର-ଜଳ ପୋଖରୀରେ)-ଏହା ହେଉଛି ମୁଖ୍ଯ଼ ରୀତିନୀତି |
4. କାହାଣୀ ଶୁଣିବା (ନିମ୍ନରେ - ଟଙ୍କାଧାରୀ-ବୋହୂ / ବ୍ରାହ୍ମଣ), କାଜ୍ରି-ଗୀତ ଗାଇବା, ସୁଇଙ୍ଗ୍; ବାୟାନା (ସତ୍ତୁ-ପିଣ୍ଡା, ଫଳ, ଟଙ୍କା, ବିବାହ ସାମଗ୍ରୀ) ଦେଇ ଶାଶୁ / ବୋହୂଙ୍କ ପାଦକୁ ସ୍ପର୍ଶ କରିବା |
5. ଚନ୍ଦ୍ରଗ୍ରହଣରେ ଆର୍ଗିଆ (ସମୟଠାରୁ ଅଧିକ): ଚନ୍ଦ୍ରକୁ ଜଳ-କ୍ଷୀର, ରୋଲି-ଅକ୍ଷତ, ସାଟୁ-ପିଣ୍ଡା ଅର୍ପଣ କରନ୍ତୁ; ଏକ ଚାମଚ (କିଛି ଘର) ମାଧ୍ୟମରେ ଚନ୍ଦ୍ର ଏବଂ ସ୍ୱାମୀଙ୍କୁ ଦେଖିବା; ଅର୍ଗିଆ ପରେ ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ହାତରୁ ଜଲ୍-ସାଟୁ |ଗ୍ରହଣ କର ପରାନ୍ - ପ୍ରଥମେ ସତ୍ତୁ, ତାପରେ ଖାଦ୍ୟ (ପୁରୀ-ହାଲୱା-ସାବଜୀ) |
6. ଅବିବାହିତ Girls ିଅ: ନିମ୍ଡି-ଚନ୍ଦ୍ର-ପୂଜା ସମାନ, ଇଚ୍ଛା କରୁଥିବା ବର ପାଇଁ ଇଚ୍ଛା; ଫାଷ୍ଟ ଏବଂ ଫଳ ଖାଦ୍ୟ |
7. ପରଦିନଃ ନିମ ଡାଲି-ଚୁନରି ସମ୍ମାନର ସହ ପାଣି/ଗଛର ମୂଳକୁ; ସାତୁ-ପିଣ୍ଡ ପ୍ରସାଦ ବଣ୍ଟନ; କନ୍ଯ଼ାର ଘରୁ ସିଙ୍ଗର ବିନିମଯ଼।
8. ଯଦି ମେଘ ଯୋଗୁଁ ଚନ୍ଦ୍ର ଦୃଶ୍ୟମାନ ହୁଏ ନାହିଁ: ଚନ୍ଦ୍ରଗ୍ରହଣ ସମୟ (ଉପର) ପରେ, ଅର୍ଗିଆକୁ ଚନ୍ଦ୍ର ଦିଗରେ ଅର୍ପଣ କରନ୍ତୁ |ପୂଜା ପ୍ଲେଟରେ ଦର୍ପଣ / ପାଣିରେ ପ୍ରତିଫଳନ - ପାରାନା |

ପୂଜା-ସାମଗ୍ରୀର ତାଲିକା

ସତ୍ତୁ, ଘିଅ-ଚିନି, ନିମ କି ଡାଲି, ଚୁନରି, ଦୀପକ୍, ଅର୍ଗ୍ଯ଼-ଲୋଟ୍ଟା-କାଜ୍ରି ତୀଜର ତାଲିକା।

• ସାତୁ (ବାର୍ଲି/ଚଣା/ଗହମ-250-500 ଗ୍ରାମ), ଘିଅ, ପିଞ୍ଜରା ଚିନି/ବୁଡ଼ା/ଗୁଡ଼, ଏଲାଚ-ପିଣ୍ଡେ ପାଇଁ
• ନିମ୍ ର ସବୁଜ ଶାଖା (ନିମ୍ଡି ମାତା), ମୃତ୍ତିକା / ପ୍ଲେଟରେ ନିର୍ମିତ ଷ୍ଟେପୱେଲ-ପୋଖରୀ, କଞ୍ଚା କ୍ଷୀର, ପାଣି, କଞ୍ଚା ଚାଉଳ |
• ଚୁନରି (ଲାଲ/ସବୁଜ), ରୋଲି, ମେହେନ୍ଦି, କାଜଲ, ମୋଲି, ଚୁଡ଼ି, ବିଣ୍ଡି, ସିନ୍ଦୁର, ସୁହାଗ-ସାମଗ୍ରୀ (କିଣାକିଣି ପାଇଁ)
• ଦୀପକ (ଘି), ଘି, ଅଗ୍ରବତୀ, କ୍ୟାମ୍ପୋର, ଫୁଲ, କୁମ୍କୁମ୍, କଦଳୀ, ଅକ୍ଷତ
• ମାଲପୁଆ/ଖୀର, କଦଳୀ-ସେଓ-ଅମରୁଦ, ମିଠା (ଘେଭର-ରାଜସ୍ଥାନ), ଗୁଡ଼-ଚଣା।
• ଆର୍ଗ୍ଯ଼-ଲୋଟା (ତମ୍ବା), ଚଲନୀ, ତିଜ୍-କଥା ପୁସ୍ତକ, କାଜ୍ରି-ଗୀତ
• ଲାହରିଆ / ସବୁଜ ସାରୀ, ସୋଲା-ଶ୍ରୀଙ୍ଗର; ଶାଶୁ / ବୋହୂ ପାଇଁ ବାଇନା (ସତ୍ତୁ-ପିଣ୍ଡା, ଟଙ୍କା, ଫଳ)

🛍 ପୂଜା-ସାମଗ୍ରୀ ଓ ଯନ୍ତ୍ର ଦେଖନ୍ତୁ 🙏 ପୂଜା ବୁକ୍ କରନ୍ତୁ

ଉପବାସ-କାହାଣୀ

ଜଣେ ଗରିବ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ପତ୍ନୀ କଜରୀ ତିଜ୍ ପାଇଁ ଉପବାସ କରିଥିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀଙ୍କୁ ସତ୍ତୁ ମାଗିଥିଲେ; ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ପାଖରେ କିଛି ନଥିଲା, ସେ ରାତିରେ ଜଣେ ସାହୁକାରଙ୍କ ଦୋକାନରୁ ସତ୍ତୁ ପାଇଁ ଚଣା-ଜୋ-ଘିଅ-ଚିନି ନେଇ ସତ୍ତୁ ଗ୍ରାଇଣ୍ଡିଂ କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ-ଏକ ଜୋରରେ ସାହୁକାର ଉଠିଗଲେ, ଚୋର ବୋଲି ବିବେଚନା କରି ଧରାପଡ଼ିଥିଲେ। ବ୍ରାହ୍ମଣ କହିଲା, "ମୁଁ ଚୋର ନୁହେଁ, ମୁଁ ପତ୍ନୀଙ୍କ ଶପଥ ପାଇଁ କେବଳ ଏକ ସ୍ୱା ସେର୍ ସତ୍ତୁ ନେଇଥିଲି, ଅନ୍ଯ଼ କିଛି ନୁହେଁ"; ଅନୁସନ୍ଧାନରେ ଏହା ସତ୍ଯ଼ ବୋଲି ଜଣାପଡ଼ିଲା; ସେହି ସମଯ଼ରେ ଚନ୍ଦ୍ର ବାହାରିଗଲା-ସାହୁକାର କହିଲା, "ଆଜିଠାରୁ ତୁମର ପତ୍ନୀ ମୋର ଧର୍ମ-ଭଉଣୀ", ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ସତ୍ତୁ, ଅଳଙ୍କାର, ଟଙ୍କା, ଲାହାରିଆ ଦେଇ ଘରକୁ ପଠାଇଥିଲା। ବ୍ରାହ୍ମଣୀ ଚନ୍ଦ୍ର-ଅର୍ଘ୍ଯ଼ ପ୍ରଦାନ କରି ଉପବାସ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ-ଘରଟି ଧନରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା।

ତେଣୁ ପରମ୍ପରା: ସତ୍ତୁ କା ପିଣ୍ଡା ହେଉଛି ମୁଖ୍ୟ ପ୍ରସାଦ,ଚନ୍ଦ୍ର-ପର୍ଶନ ପରେ ହିଁ, ଅର୍ଥଦାତାଙ୍କ ଦାନ - «ଯିଏ କାଜ୍ରି ମାତା (ତେଜ ମାତା / ପାର୍ବତୀ) ଏବଂ ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ପ୍ରକୃତ ହୃଦୟରେ ପୂଜା କରେ, ନିମ୍ଡି ମାତା ତାଙ୍କ ବିବାହ ଏବଂ ଘରକୁ ପୂର୍ଣ୍ଣ ରଖନ୍ତି» | କ story ଣସି ସ୍ଥାନରେ ଏହି କାହାଣୀକୁ “ସତ୍ତୁ-ଚୋରି କାହାଣୀ” କୁହାଯାଏ, କ ewhere ଣସି ସ୍ଥାନରେ ଏହା ପାର୍ବତୀ-ଅନୁତାପ ବିଷୟରେ -108 ଜନ୍ମ ପରେ ଶିବ-ବୋନ୍ |

କାଜ୍ରି-ଗୀତର କାହାଣୀଃ ମିର୍ଜାପୁରର କାଜ୍ଲି ଦେବୀ (ବିନ୍ଧ୍ଯଭାସିନି) ଙ୍କ ସ୍ମୃତିରେ ସାଭାନ-ଭାଦର ଗୀତ-ବିରହ, ବାଦଲ, ଝୂଲା, ପୀହରର ଯାଦ; ବନାରସ-ମିର୍ଜାପୁରର "କାଜ୍ରି ଦଙ୍ଗଲ" ଲୋକ-ସଙ୍ଗୀତର ଐତିହ୍ଯ଼-ଏହି ଗୀତଗୁଡ଼ିକ ତିଜ୍ ରାତିରେ ଗାନ କରାଯାଏ |

ସତ୍ତୁ କେ ପିଣ୍ଡା, ମାଲପୁଆ, ଘେଭର୍, କାଜ୍ରି-ଖାଦ୍ୟ |

ସତ୍ତୁ ପିଣ୍ଡା କାଜ୍ରି ତେଜଙ୍କ ପରିଚୟ -ପୂଜା ଏବଂ ଉଭୟ ପାରନାରେ; ମାଲପୁଆ ସହିତ (ନିମ୍ଡି ମାତାଙ୍କୁ), ଘେଭର୍-ଫିନି (ରାଜସ୍ଥାନର ସିଞ୍ଜରା), ପାରାନରେ ପୁରୀ-ହାଲୱା-ଖେର |

• ସତ୍ତୁ ପିଣ୍ଡା:2 କପ୍ ବାର୍ଲି / ଗ୍ରାମ-ସତ୍ତୁ + ½ କପ୍ ତରଳାଯାଇଥିବା ଘି + ¾ କପ୍ ପାଉଡର୍ ଚିନି / ଗୁଣ୍ଡ + ଏରସ - ଗୋଲାକାର ବଲରେ ଗୋଳାନ୍ତୁ;ପୂଜା ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ହାତରୁ ଏକ ବଡ ଚାଉଳ ଖାଇବା ପରେ ସେ ଦେହାନ୍ତ କରିଛନ୍ତି।
• ମାଲପୁଆ (ନିମ୍ରି ମାତାଙ୍କ ଭୋଗ), ଖୀର, ଗୁଡ଼-ଚଣା, ଫଳ (କଦଳୀ-ଅମରୁଦ-ସେଓ)
• ରାଜସ୍ଥାନଃ ଘେଭର-ଫିନି (ସିଙ୍ଗରରେ), ସାତୁରିର ଲାଡୁ, ମାଭା-କଚୌରି (ବୁନ୍ଦି); ପାରାନରେ ଡାଲି-ବାଟି-ଚୁର୍ମ
• ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶ-ବିହାରଃ ସାତୁ-ପାରାଥା/କଚୌରି (ପରଦିନ), ଖୀର-ପୁଡ଼ି, ଗୁଜିଆ (କାଜିରିର ଗୀତ ସହିତ)
• ମଧ୍ଯ଼ପ୍ରଦେଶ-ଛତିଶଗଡ଼ (କାଜଲିଆ/ଭୁଜାରିଆ): ବାର୍ଲିନ୍, ଗୁଡ଼-ଚଣା, ଖୀର
• ଦ୍ରୁତ ଦିନ, ଜଳହୀନ (ଶକ୍ତି ସହିତ) କିମ୍ବା ଫଳ ଖାଦ୍ୟ - କ୍ଷୀର-ଫଳ-ମାଖାନା; ଗର୍ଭବତୀ / ରୋଗୀ ଫଳ ଖାଦ୍ୟ |

ଅଲଗା ଅଲଗା ଅଞ୍ଚଳର ରୀତି

ରାଜସ୍ଥାନର ସାତୁରି ଏବଂ ବୁଣ୍ଡିର ତିଜ୍-ମାତା, ଯ଼ୁପି-ବିହାରର କାଜ୍ରି-ଗୀତ, ମପ୍ରାର କାଜିଲିଅନ୍-ବଡ଼ ତିଜ୍ ର ରୀତିନୀତି।

କ'ଣ କରିବେ, କ'ଣ କରିବେ ନାହିଁ

ସାଧାରଣତଃ ପଚରାଯାଉଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ

📲 ସାଙ୍ଗସାଥୀ ଓ ପରିବାରକୁ WhatsApp ରେ ପଠାନ୍ତୁ

ଏହା ମଧ୍ୟ ପଢ଼ନ୍ତୁ: ହରିଯ଼ାଲି ତେଜ୍ (ଛୋଟ ତେଜ୍) · ହରତାଲିକା ତେଜ୍ · ରକ୍ଷା ବନ୍ଧନ (3 ଦିନ ପୂର୍ବରୁ) · ଜନ୍ମାଷ୍ଟମୀ (5 ଦିନ ପରେ)

⚠️ ଏହି ବିବରଣୀ ପାରମ୍ପରିକ ରୀତିନୀତି ଏବଂ ଲୋକକଥା ଉପରେ ଆଧାରିତ; ଏହାର ପରିବାର ଏବଂ ଅଞ୍ଚଳର ରୀତିନୀତି ସର୍ବାଗ୍ରେ | ଚନ୍ଦ୍ରୋଦଯ଼-ସମଯ଼ ଦିଲ୍ଲୀର-ଆପଣଙ୍କ ସହରର ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ ଦେଖନ୍ତୁ; ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ଯ଼ ସ୍ଥିତିରେ ନିର୍ଜୀବ ରୁହନ୍ତୁ ନାହିଁ।

🌐 Read this page in English · ← ସମସ୍ତ ବ୍ରତ-ପର୍ବ · ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପର୍ବ-କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର