🕉 ସିଦ୍ଧ କୁଞ୍ଜିକା ସ୍ତୋତ୍ର

📜 ସିଦ୍ଧ କୁଞ୍ଜିକା ସ୍ତୋତ୍ର

ସ୍ତୋତ୍ର

ସ୍ରୋତରୁଦ୍ରଯାମଳ ତନ୍ତ୍ର

ଭାଷାସଂସ୍କୃତ (ବୀଜମନ୍ତ୍ର ସହିତ)

ପାଠ-ସମୟପ୍ରାୟ 4 ମିନିଟ୍

କେବେଦୁର୍ଗା ସପ୍ତଶତୀ ପୂର୍ବରୁ/ନବରାତ୍ରି

ଦେବୀଚାମୁଣ୍ଡା (ଦୁର୍ଗା)

ମୂଳ ମନ୍ତ୍ରନବାର୍ଣ୍ଣ ମନ୍ତ୍ର

ସିଦ୍ଧ କୁଞ୍ଜିକା ସ୍ତୋତ୍ରକୁ «କୁଞ୍ଜି» (ଚାବି) କୁହାଯାଇଛି — ଦୁର୍ଗା ସପ୍ତଶତୀର ମନ୍ତ୍ରକୁ ଜାଗ୍ରତ କରୁଥିବା। ଗ୍ରନ୍ଥ ନିଜେ କହେ ଯେ ଏହାର ପାଠରେ କବଚ, ଅର୍ଗଳା, କୀଳକ ଆଦି ବିନା ମଧ୍ୟ ସପ୍ତଶତୀ-ପାଠର ଫଳ ମିଳେ। ଏଥିରେ ନବାର୍ଣ୍ଣ ମନ୍ତ୍ର ଓ ଅନେକ ବୀଜାକ୍ଷର ଅଛି, ସେଥିପାଇଁ ଏହାକୁ ଶୁଦ୍ଧ ଉଚ୍ଚାରଣ ସହିତ ଓ ଶ୍ରଦ୍ଧାରେ ପଢ଼ିବାର ପରମ୍ପରା ଅଛି।

📖 ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପାଠ — ଅର୍ଥ ସହିତ

ସହଜରେ ପଢ଼ିବା ପାଇଁ ମୂଳ ପାଠ ଓଡ଼ିଆ ଲିପିରେ ଦିଆଯାଇଛି (ଉଚ୍ଚାରଣ ଅପରିବର୍ତ୍ତିତ); ଦେବନାଗରୀ ବା ରୋମାନ ଲିପିରେ ଦେଖିବାକୁ ଟ୍ୟାପ୍ କରନ୍ତୁ।

॥ शिव उवाच ॥ शृणु देवि प्रवक्ष्यामि कुञ्जिकास्तोत्रमुत्तमम्। येन मन्त्रप्रभावेण चण्डीजापः शुभो भवेत्॥१॥

॥ ଶିବ ଉବାଚ ॥ ଶୃଣୁ ଦେବି ପ୍ରବକ୍ଷ୍ୟାମି କୁଞ୍ଜିକାସ୍ତୋତ୍ରମୁତ୍ତମମ୍। ଯେନ ମନ୍ତ୍ରପ୍ରଭାବେଣ ଚଣ୍ଡୀଜାପଃ ଶୁଭୋ ଭବେତ୍॥୧॥

|| Shiva Uvacha || Shrinu Devi Pravakshyami Kunjikastotramuttamam | Yena Mantraprabhavena Chandijapah Shubho Bhavet ||1 ||

ଶିବ କହିଲେ — ହେ ଦେବୀ, ଶୁଣ; ମୁଁ ଉତ୍ତମ କୁଞ୍ଜିକା-ସ୍ତୋତ୍ର କହୁଛି, ଯେଉଁ ମନ୍ତ୍ରର ପ୍ରଭାବରେ ଚଣ୍ଡୀ (ଦୁର୍ଗା ସପ୍ତଶତୀ)ର ପାଠ ଶୁଭ (ସଫଳ) ହୁଏ।

न कवचं नार्गलास्तोत्रं कीलकं न रहस्यकम्। न सूक्तं नापि ध्यानं च न न्यासो न च वार्चनम्॥२॥

ନ କବଚଂ ନାର୍ଗଲାସ୍ତୋତ୍ରଂ କୀଲକଂ ନ ରହସ୍ୟକମ୍। ନ ସୂକ୍ତଂ ନାପି ଧ୍ୟାନଂ ଚ ନ ନ୍ୟାସୋ ନ ଚ ବାର୍ଚନମ୍॥୨॥

Na Kavacham Nargalastotram Kilakam Na Rahasyakam | Na Suktam Napi Dhyanam Cha Na Nyaso Na Cha Varchanam ||2 ||

(ଏହାର ପାଠରେ) କବଚ, ଅର୍ଗଳା-ସ୍ତୋତ୍ର, କୀଳକ, ରହସ୍ୟ, ସୂକ୍ତ, ଧ୍ୟାନ, ନ୍ୟାସ ବା (ବିସ୍ତୃତ) ଅର୍ଚ୍ଚନ — କୌଣସିର ଆବଶ୍ୟକତା ରହେ ନାହିଁ।

कुञ्जिकापाठमात्रेण दुर्गापाठफलं लभेत्। अति गुह्यतरं देवि देवानामपि दुर्लभम्॥३॥

କୁଞ୍ଜିକାପାଠମାତ୍ରେଣ ଦୁର୍ଗାପାଠଫଲଂ ଲଭେତ୍। ଅତି ଗୁହ୍ୟତରଂ ଦେବି ଦେବାନାମପି ଦୁର୍ଲଭମ୍॥୩॥

Kunjikapathamatrena Durgapathaphalam Labhet | Ati Guhyataram Devi Devanamapi Durlabham ||3 ||

କେବଳ କୁଞ୍ଜିକାର ପାଠରେ ଦୁର୍ଗା-ପାଠର ଫଳ ମିଳେ। ହେ ଦେବୀ, ଏହା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଗୁପ୍ତ, ଦେବତାଙ୍କ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ଦୁର୍ଲଭ।

गोपनीयं प्रयत्नेन स्वयोनिरिव पार्वति। मारणं मोहनं वश्यं स्तम्भनोच्चाटनादिकम्। पाठमात्रेण संसिद्ध्येत् कुञ्जिकास्तोत्रमुत्तमम्॥४॥

ଗୋପନୀୟଂ ପ୍ରୟତ୍ନେନ ସ୍ୱୟୋନିରିବ ପାର୍ବତି। ମାରଣଂ ମୋହନଂ ବଶ୍ୟଂ ସ୍ତମ୍ଭନୋଚ୍ଚାଟନାଦିକମ୍। ପାଠମାତ୍ରେଣ ସଂସିଦ୍ଧ୍ୟେତ୍ କୁଞ୍ଜିକାସ୍ତୋତ୍ରମୁତ୍ତମମ୍॥୪॥

Gopaniyam Prayatnena Svayoniriva Parvati | Maranam Mohanam Vashyam Stambhanochchatanadikam | Pathamatrena Sansiddhyet Kunjikastotramuttamam ||4 ||

ହେ ପାର୍ବତୀ, ଏହାକୁ ଯତ୍ନର ସହିତ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଗୁପ୍ତ ରଖିବା ଉଚିତ। (ତନ୍ତ୍ରଗ୍ରନ୍ଥ ଅନୁସାରେ) ମାରଣ, ମୋହନ, ବଶୀକରଣ, ସ୍ତମ୍ଭନ, ଉଚ୍ଚାଟନ ଆଦି (ଷଟ୍କର୍ମ) ମଧ୍ୟ କେବଳ ଏହି ପାଠରେ ସିଦ୍ଧ ହୁଏ — ଏହା ଗ୍ରନ୍ଥର କଥନ; ଏଠାରେ ଏହାର ଉଲ୍ଲେଖ କେବଳ ପାଠର ପୂର୍ଣ୍ଣତା ପାଇଁ।

॥ अथ मन्त्रः ॥ ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे। ॐ ग्लौं हुं क्लीं जूं सः ज्वालय ज्वालय ज्वल ज्वल प्रज्वल प्रज्वल ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे ज्वल हं सं लं क्षं फट् स्वाहा॥

॥ ଅଥ ମନ୍ତ୍ରଃ ॥ ଓଁ ଐଂ ହ୍ରୀଂ କ୍ଲୀଂ ଚାମୁଣ୍ଡାୟୈ ବିଚ୍ଚେ। ଓଁ ଗ୍ଲୌଂ ହୁଂ କ୍ଲୀଂ ଜୂଂ ସଃ ଜ୍ୱାଲୟ ଜ୍ୱାଲୟ ଜ୍ୱଲ ଜ୍ୱଲ ପ୍ରଜ୍ୱଲ ପ୍ରଜ୍ୱଲ ଐଂ ହ୍ରୀଂ କ୍ଲୀଂ ଚାମୁଣ୍ଡାୟୈ ବିଚ୍ଚେ ଜ୍ୱଲ ହଂ ସଂ ଲଂ କ୍ଷଂ ଫଟ୍ ସ୍ୱାହା॥

|| Atha Mantrah || Om Aim Hrim Klim Chamundayai Vichche | Om Glaum Hum Klim Jum Sah Jvalaya Jvalaya Jvala Jvala Prajvala Prajvala Aim Hrim Klim Chamundayai Vichche Jvala Ham Sam Lam Ksham Phat Svaha ||

ମୂଳ ମନ୍ତ୍ର — ନବାର୍ଣ୍ଣ ମନ୍ତ୍ର (ଓଁ ଐଂ ହ୍ରୀଂ କ୍ଲୀଂ ଚାମୁଣ୍ଡାୟୈ ବିଚ୍ଚେ) ସହିତ ବୀଜାକ୍ଷର ଓ «ଜ୍ୱାଳୟ-ପ୍ରଜ୍ୱଳ» (ପ୍ରଜ୍ୱଳିତ କର) ଶବ୍ଦଯୁକ୍ତ କୁଞ୍ଜିକା-ମନ୍ତ୍ର, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ମନ୍ତ୍ରଶକ୍ତିକୁ ଜାଗ୍ରତ କରିବାର ପ୍ରାର୍ଥନା କରାଯାଏ।

नमस्ते रुद्ररूपिण्यै नमस्ते मधुमर्दिनि। नमः कैटभहारिण्यै नमस्ते महिषार्दिनि॥१॥

ନମସ୍ତେ ରୁଦ୍ରରୂପିଣ୍ୟୈ ନମସ୍ତେ ମଧୁମର୍ଦିନି। ନମଃ କୈଟଭହାରିଣ୍ୟୈ ନମସ୍ତେ ମହିଷାର୍ଦିନି॥୧॥

Namaste Rudrarupinyai Namaste Madhumardini | Namah Kaitabhaharinyai Namaste Mahishardini ||1 ||

ହେ ରୁଦ୍ରରୂପିଣୀ, ମଧୁକୁ ମର୍ଦ୍ଦନ କରିଥିବା, କୈଟଭକୁ ସଂହାର କରିଥିବା, ମହିଷାସୁରକୁ ବଧ କରିଥିବା — ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର।

नमस्ते शुम्भहन्त्र्यै च निशुम्भासुरघातिनि। जाग्रतं हि महादेवि जपं सिद्धं कुरुष्व मे॥२॥

ନମସ୍ତେ ଶୁମ୍ଭହନ୍ତ୍ର୍ୟୈ ଚ ନିଶୁମ୍ଭାସୁରଘାତିନି। ଜାଗ୍ରତଂ ହି ମହାଦେବି ଜପଂ ସିଦ୍ଧଂ କୁରୁଷ୍ୱ ମେ॥୨॥

Namaste Shumbhahantryai Cha Nishumbhasuraghatini | Jagratam Hi Mahadevi Japam Siddham Kurushva Me ||2 ||

ଶୁମ୍ଭକୁ ହନନ ଓ ନିଶୁମ୍ଭକୁ ବଧ କରିଥିବା ଦେବୀ, ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର। ହେ ମହାଦେବୀ, ଜାଗ୍ରତ ହୁଅନ୍ତୁ ଓ ମୋ ଜପକୁ ସିଦ୍ଧ କରନ୍ତୁ।

ऐंकारी सृष्टिरूपायै ह्रींकारी प्रतिपालिका। क्लींकारी कामरूपिण्यै बीजरूपे नमोऽस्तु ते॥३॥

ଐଂକାରୀ ସୃଷ୍ଟିରୂପାୟୈ ହ୍ରୀଂକାରୀ ପ୍ରତିପାଲିକା। କ୍ଲୀଂକାରୀ କାମରୂପିଣ୍ୟୈ ବୀଜରୂପେ ନମୋଽସ୍ତୁ ତେ॥୩॥

Ainkari Srishtirupayai Hrinkari Pratipalika | Klinkari Kamarupinyai Bijarupe Namo'stu Te ||3 ||

«ଐଂ»କାର ରୂପରେ ସୃଷ୍ଟିସ୍ୱରୂପା, «ହ୍ରୀଂ»କାର ରୂପରେ ପାଳନକାରିଣୀ, «କ୍ଲୀଂ»କାର ରୂପରେ କାମରୂପିଣୀ — ବୀଜସ୍ୱରୂପା ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର।

चामुण्डा चण्डघाती च यैकारी वरदायिनी। विच्चे चाभयदा नित्यं नमस्ते मन्त्ररूपिणि॥४॥

ଚାମୁଣ୍ଡା ଚଣ୍ଡଘାତୀ ଚ ଯୈକାରୀ ବରଦାୟିନୀ। ବିଚ୍ଚେ ଚାଭୟଦା ନିତ୍ୟଂ ନମସ୍ତେ ମନ୍ତ୍ରରୂପିଣି॥୪॥

Chamunda Chandaghati Cha Yaikari Varadayini | Vichche Chabhayada Nityam Namaste Mantrarupini ||4 ||

ଆପଣ ଚାମୁଣ୍ଡା, ଚଣ୍ଡକୁ ଘାତ କରିଥିବା, «ୟୈ»କାର ରୂପରେ ବରଦାୟିନୀ ଓ «ବିଚ୍ଚେ» ରୂପରେ ସଦା ଅଭୟଦାୟିନୀ — ମନ୍ତ୍ରସ୍ୱରୂପିଣୀ ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର।

धां धीं धूं धूर्जटेः पत्नी वां वीं वूं वागधीश्वरी। क्रां क्रीं क्रूं कालिका देवि शां शीं शूं मे शुभं कुरु॥५॥

ଧାଂ ଧୀଂ ଧୂଂ ଧୂର୍ଜଟେଃ ପତ୍ନୀ ବାଂ ବୀଂ ବୂଂ ବାଗଧୀଶ୍ୱରୀ। କ୍ରାଂ କ୍ରୀଂ କ୍ରୂଂ କାଲିକା ଦେବି ଶାଂ ଶୀଂ ଶୂଂ ମେ ଶୁଭଂ କୁରୁ॥୫॥

Dham Dhim Dhum Dhurjateh Patni Vam Vim Vum Vagadhishvari | Kram Krim Krum Kalika Devi Sham Shim Shum Me Shubham Kuru ||5 ||

«ଧାଂ ଧୀଂ ଧୂଂ» — ଧୂର୍ଜଟି (ଶିବ)ଙ୍କ ପତ୍ନୀ; «ବାଂ ବୀଂ ବୂଂ» — ବାଣୀର ସ୍ୱାମିନୀ; «କ୍ରାଂ କ୍ରୀଂ କ୍ରୂଂ» — କାଳିକା ଦେବୀ; «ଶାଂ ଶୀଂ ଶୂଂ» — ମୋର କଲ୍ୟାଣ କର।

हुं हुं हुंकाररूपिण्यै जं जं जं जम्भनादिनी। भ्रां भ्रीं भ्रूं भैरवी भद्रे भवान्यै ते नमो नमः॥६॥

ହୁଂ ହୁଂ ହୁଂକାରରୂପିଣ୍ୟୈ ଜଂ ଜଂ ଜଂ ଜମ୍ଭନାଦିନୀ। ଭ୍ରାଂ ଭ୍ରୀଂ ଭ୍ରୂଂ ଭୈରବୀ ଭଦ୍ରେ ଭବାନ୍ୟୈ ତେ ନମୋ ନମଃ॥୬॥

Hum Hum Hunkararupinyai Jam Jam Jam Jambhanadini | Bhram Bhrim Bhrum Bhairavi Bhadre Bhavanyai Te Namo Namah ||6 ||

«ହୁଂ ହୁଂ» ହୁଙ୍କାରରୂପିଣୀ, «ଜଂ ଜଂ ଜଂ» ଜମ୍ଭ (ଦୈତ୍ୟ)କୁ ନଷ୍ଟ କରିଥିବା, «ଭ୍ରାଂ ଭ୍ରୀଂ ଭ୍ରୂଂ» ଭୈରବୀ, ହେ କଲ୍ୟାଣୀ ଭବାନୀ — ଆପଣଙ୍କୁ ବାରମ୍ବାର ନମସ୍କାର।

अं कं चं टं तं पं यं शं वीं दुं ऐं वीं हं क्षं। धिजाग्रं धिजाग्रं त्रोटय त्रोटय दीप्तं कुरु कुरु स्वाहा॥७॥

ଅଂ କଂ ଚଂ ଟଂ ତଂ ପଂ ଯଂ ଶଂ ବୀଂ ଦୁଂ ଐଂ ବୀଂ ହଂ କ୍ଷଂ। ଧିଜାଗ୍ରଂ ଧିଜାଗ୍ରଂ ତ୍ରୋଟୟ ତ୍ରୋଟୟ ଦୀପ୍ତଂ କୁରୁ କୁରୁ ସ୍ୱାହା॥୭॥

Am Kam Cham Tam Tam Pam Yam Sham Vim Dum Aim Vim Ham Ksham | Dhijagram Dhijagram Trotaya Trotaya Diptam Kuru Kuru Svaha ||7 ||

(ବର୍ଣ୍ଣମାଳାର ବୀଜାକ୍ଷର) — ମନ୍ତ୍ରକୁ ଜାଗ୍ରତ କର, (ବାଧାର ବନ୍ଧନ) ଭାଙ୍ଗ, ଦୀପ୍ତ କର — ସ୍ୱାହା।

पां पीं पूं पार्वती पूर्णा खां खीं खूं खेचरी तथा। सां सीं सूं सप्तशती देव्या मन्त्रसिद्धिं कुरुष्व मे॥८॥

ପାଂ ପୀଂ ପୂଂ ପାର୍ବତୀ ପୂର୍ଣା ଖାଂ ଖୀଂ ଖୂଂ ଖେଚରୀ ତଥା। ସାଂ ସୀଂ ସୂଂ ସପ୍ତଶତୀ ଦେବ୍ୟା ମନ୍ତ୍ରସିଦ୍ଧିଂ କୁରୁଷ୍ୱ ମେ॥୮॥

Pam Pim Pum Parvati Purna Kham Khim Khum Khechari Tatha | Sam Sim Sum Saptashati Devya Mantrasiddhim Kurushva Me ||8 ||

«ପାଂ ପୀଂ ପୂଂ» — ପୂର୍ଣ୍ଣା ପାର୍ବତୀ; «ଖାଂ ଖୀଂ ଖୂଂ» — ଖେଚରୀ (ଆକାଶରେ ବିଚରଣ କରୁଥିବା); «ସାଂ ସୀଂ ସୂଂ» — ସପ୍ତଶତୀ ଦେବୀ, ମୋ ମନ୍ତ୍ରକୁ ସିଦ୍ଧ କର।

इदं तु कुञ्जिकास्तोत्रं मन्त्रजागर्तिहेतवे। अभक्ते नैव दातव्यं गोपितं रक्ष पार्वति॥ यस्तु कुञ्जिकया देवि हीनां सप्तशतीं पठेत्। न तस्य जायते सिद्धिररण्ये रोदनं यथा॥

ଇଦଂ ତୁ କୁଞ୍ଜିକାସ୍ତୋତ୍ରଂ ମନ୍ତ୍ରଜାଗର୍ତିହେତବେ। ଅଭକ୍ତେ ନୈବ ଦାତବ୍ୟଂ ଗୋପିତଂ ରକ୍ଷ ପାର୍ବତି॥ ଯସ୍ତୁ କୁଞ୍ଜିକୟା ଦେବି ହୀନାଂ ସପ୍ତଶତୀଂ ପଠେତ୍। ନ ତସ୍ୟ ଜାୟତେ ସିଦ୍ଧିରରଣ୍ୟେ ରୋଦନଂ ଯଥା॥

Idam Tu Kunjikastotram Mantrajagartihetave | Abhakte Naiva Datavyam Gopitam Raksha Parvati || Yastu Kunjikaya Devi Hinam Saptashatim Pathet | Na Tasya Jayate Siddhiraranye Rodanam Yatha ||

ଏହି କୁଞ୍ଜିକା-ସ୍ତୋତ୍ର ମନ୍ତ୍ରକୁ ଜାଗ୍ରତ କରିବା ପାଇଁ; ଏହାକୁ ଅଭକ୍ତକୁ ଦିଅ ନାହିଁ, ହେ ପାର୍ବତୀ, ଏହାକୁ ଗୁପ୍ତ ରଖ। ଯେ କୁଞ୍ଜିକା ବିନା ସପ୍ତଶତୀ ପାଠ କରେ, ତାକୁ ସିଦ୍ଧି ମିଳେ ନାହିଁ — ଯେପରି ଜଙ୍ଗଲରେ କାନ୍ଦିବା (ନିଷ୍ଫଳ)।

📿 ଜପ-ଗଣନା (108ର ମାଳା)

ପ୍ରତି ଥର ଜପ ପରେ ବଟନ୍ ଦବାନ୍ତୁ; ପ୍ରତି 108 ଗଣନାରେ ଗୋଟିଏ ମାଳା ପୂରଣ ହୁଏ (ଫୋନ୍ କମ୍ପିବ)। ଗଣନା ଏହି ଡିଭାଇସ୍/ବ୍ରାଉଜରରେ ସଂରକ୍ଷିତ ରହେ।

📅 ଆଗାମୀ ଶୁଭ ଦିନ (ଆମ ପଞ୍ଚାଙ୍ଗରୁ)

23 ଅକ୍ଟୋ (ଶୁକ୍ରବାର)
30 ଅକ୍ଟୋ (ଶୁକ୍ରବାର)
6 ନଭେ (ଶୁକ୍ରବାର)
13 ନଭେ (ଶୁକ୍ରବାର)
20 ନଭେ (ଶୁକ୍ରବାର)
27 ନଭେ (ଶୁକ୍ରବାର)

ତାରିଖଗୁଡ଼ିକ ଦିଲ୍ଲୀର ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ଅନୁସାରେ; ନିଜ ସହର ପାଇଁ ଆଜିର ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ ଦେଖନ୍ତୁ।

🪔 କିପରି ଜପ / ପାଠ କରିବେ

ସମୟ: ନବରାତ୍ରିରେ ଦୁର୍ଗା ସପ୍ତଶତୀ ପୂର୍ବରୁ; ବା ପ୍ରାତଃ/ରାତ୍ରିରେ ଦେବୀପୂଜା ପରେ।
ବିଧି: ଦେବୀଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଦୀପ, ନାଲି ଫୁଲ; ପ୍ରଥମେ ଗଣେଶ-ସ୍ମରଣ, ତାପରେ ସ୍ତୋତ୍ର — ବୀଜାକ୍ଷର ସ୍ପଷ୍ଟ ଓ ଧୀରେ।
ସଂଖ୍ୟା: ପ୍ରତିଦିନ 1 ଥର; ନବରାତ୍ରିରେ ପ୍ରତିଦିନ।
ସାବଧାନତା: ବୀଜମନ୍ତ୍ରର ଉଚ୍ଚାରଣ ଜଣେ ଜାଣକାରଙ୍କଠାରୁ ଶୁଣି ଶିଖନ୍ତୁ; ତାନ୍ତ୍ରିକ ପ୍ରୟୋଗ (ଷଟ୍କର୍ମ)ର ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତୁ ନାହିଁ — ଭକ୍ତିଭାବରେ ପାଠ ହିଁ ଯଥେଷ୍ଟ।

🛕 ପୂଜା ବିଧି (କ୍ରମାନୁସାରେ)

🧺 ଆବଶ୍ୟକ ସାମଗ୍ରୀ

ମାତା ଦୁର୍ଗାଙ୍କ ଚିତ୍ର/ମୂର୍ତ୍ତି
ନାଲି ଚୁନ୍ରୀ ଓ ନାଲି ବସ୍ତ୍ର
ନାଲି ଫୁଲ (ବିଶେଷକରି ମନ୍ଦାର)
ରୋଲି, କୁଙ୍କୁମ, ଅକ୍ଷତ, ସିନ୍ଦୂର
ଷୋଳ ଶୃଙ୍ଗାରର ସାମଗ୍ରୀ (ଯଥାଶକ୍ତି)
ଘିଅ ଦୀପ (ନବରାତ୍ରିରେ ଅଖଣ୍ଡ ଜ୍ୟୋତିର ପରମ୍ପରା)
ନଡ଼ିଆ, ଫଳ, ହାଲୁଆ-ପୁରି/ମିଠାର ଭୋଗ
ଲବଙ୍ଗ, ଅଳେଇଚ, ପାନ

🪷 ବିଧି

ସ୍ନାନ କରି ପରିଷ୍କାର (ସମ୍ଭବ ହେଲେ ଧୁଆ) ବସ୍ତ୍ର ପିନ୍ଧନ୍ତୁ; ପୂଜାସ୍ଥାନ ସଫା କରି ଚୌକି ଉପରେ ଏକ ପରିଷ୍କାର କପଡ଼ା ବିଛାନ୍ତୁ।
ଆଚମନ (ତିନି ଥର ଜଳ ଗ୍ରହଣ) କରି ହାତ-ମୁହଁ ଶୁଦ୍ଧ କରନ୍ତୁ; ଆସନରେ ବସି ମନକୁ ଶାନ୍ତ କରନ୍ତୁ।
ଦୀପ (ଘିଅ ବା ରାଶି ତେଲର) ଜାଳନ୍ତୁ — ଦୀପକୁ ଦେବତାଙ୍କ ଡାହାଣ ପଟେ ରଖିବା ପରମ୍ପରା।
ଡାହାଣ ହାତରେ ଜଳ, ଅକ୍ଷତ ଓ ଫୁଲ ନେଇ ସଙ୍କଳ୍ପ କରନ୍ତୁ — ନିଜ ନାମ, ଗୋତ୍ର, ସ୍ଥାନ, ତିଥି ଓ ପୂଜାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ମନେ ମନେ ବା ମୁହଁରେ କୁହନ୍ତୁ; ତାପରେ ଜଳକୁ ଭୂମିରେ ଛାଡ଼ି ଦିଅନ୍ତୁ।
ସର୍ବପ୍ରଥମେ ଶ୍ରୀ ଗଣେଶଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କରନ୍ତୁ (ଓଁ ଗଂ ଗଣପତୟେ ନମଃ)।
ମାତାଙ୍କୁ ଆବାହନ କରନ୍ତୁ; ଚୌକି ଉପରେ କଳସ ସ୍ଥାପନ (ନବରାତ୍ରିରେ) ବା କେବଳ ଚିତ୍ର ସ୍ଥାପନ କରନ୍ତୁ।
ଜଳରେ ଆଚମନ/ସ୍ନାନ କରାଇ ନାଲି ଚୁନ୍ରୀ ଓଢ଼ାନ୍ତୁ; ରୋଲି-କୁଙ୍କୁମ, ସିନ୍ଦୂର, ଅକ୍ଷତ ଓ ନାଲି ଫୁଲ ଅର୍ପଣ କରନ୍ତୁ।
ଧୂପ-ଦୀପ ଦେଖାନ୍ତୁ, ନଡ଼ିଆ ଓ ଭୋଗ ଅର୍ପଣ କରନ୍ତୁ; ଦୁର୍ଗା ଚାଳିଶା, ଦୁର୍ଗା ସପ୍ତଶତୀ ପାଠ ବା ନବାର୍ଣ୍ଣ ମନ୍ତ୍ର (ଓଁ ଐଂ ହ୍ରୀଂ କ୍ଲୀଂ ଚାମୁଣ୍ଡାୟୈ ବିଚ୍ଚେ) ଜପ କରନ୍ତୁ।
«ଜୟ ଅମ୍ବେ ଗୌରୀ» ଆରତୀ ଗାନ କରନ୍ତୁ; ଅଷ୍ଟମୀ/ନବମୀରେ କନ୍ୟା-ପୂଜନର ପରମ୍ପରା ଅଛି।
ଶେଷରେ ଆରତୀ କରନ୍ତୁ, ପୁଷ୍ପାଞ୍ଜଳି ଅର୍ପଣ କରନ୍ତୁ ଓ ପରିକ୍ରମା କରନ୍ତୁ (ସ୍ଥାନ ନ ଥିଲେ ନିଜ ଜାଗାରେ ଘୂରି)।
ପୂଜାରେ ହୋଇଥିବା ଭୁଲତ୍ରୁଟି ପାଇଁ କ୍ଷମା ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତୁ, ପ୍ରସାଦ ବାଣ୍ଟନ୍ତୁ ଓ ନିଜେ ମଧ୍ୟ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ।

⚠️ ନିୟମ ଓ ସାବଧାନତା

ନବରାତ୍ରିରେ ସାତ୍ତ୍ୱିକ ଆହାର, ବ୍ରହ୍ମଚର୍ଯ୍ୟ ଓ (ଯଥାଶକ୍ତି) ବ୍ରତ ପାଳନ କରାଯାଏ; ପିଆଜ-ରସୁଣ ବର୍ଜିତ।
ମାତାଙ୍କୁ ଦୁବ ଚଢ଼ାଯାଏ ନାହିଁ — ପରମ୍ପରାରେ ଏହା ଗଣେଶଙ୍କ ପ୍ରିୟ।
ଅଖଣ୍ଡ ଜ୍ୟୋତି ଜାଳିଥିଲେ ତାହାକୁ ଲିଭିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ ନାହିଁ ଓ ଘର ଖାଲି ଛାଡ଼ନ୍ତୁ ନାହିଁ।
ନାରୀର ଅପମାନ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିର ପୂଜା ସ୍ୱୀକାର ହୁଏ ନାହିଁ — ଏହା ଶାକ୍ତ-ପରମ୍ପରାର ମୂଳ ଭାବ।

🌟 ଲାଭ (ପରମ୍ପରା ଅନୁସାରେ)

ଦୁର୍ଗା ସପ୍ତଶତୀ-ପାଠକୁ ପୂର୍ଣ୍ଣ/ସଫଳ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା (ଗ୍ରନ୍ଥ ଅନୁସାରେ)।
ଦେବୀଙ୍କ ଶକ୍ତିରୂପ — ସୃଷ୍ଟି, ପାଳନ, ଅଭୟ — ର ସ୍ମରଣ (ଶ୍ଳୋକ 3–4)।

ଏଗୁଡ଼ିକ ଶାସ୍ତ୍ରରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ପାରମ୍ପରିକ ବିଶ୍ୱାସ; ଫଳ ଶ୍ରଦ୍ଧା, ସଂଯମ ଓ ନିଜ କର୍ମ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ ବୋଲି ମାନାଯାଏ।

❓ ବାରମ୍ବାର ପଚରାଯାଉଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ

ସିଦ୍ଧ କୁଞ୍ଜିକା ଏକାକୀ ପଢ଼ିହେବ କି?

ହଁ; ଗ୍ରନ୍ଥ କହେ ଯେ କେବଳ କୁଞ୍ଜିକା-ପାଠରେ ମଧ୍ୟ ଦୁର୍ଗା-ପାଠର ଫଳ ମିଳେ। ସପ୍ତଶତୀ ପୂର୍ବରୁ ପଢ଼ିବା ମଧ୍ୟ ପରମ୍ପରା।

ଏଥିରେ «ମାରଣ-ମୋହନ»ର ଉଲ୍ଲେଖ କାହିଁକି ଅଛି?

ଏହା ତନ୍ତ୍ରଗ୍ରନ୍ଥର ମୂଳ କଥନ, ଯାହା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପାଠରେ ଆସେ। ଭକ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଏହାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଦେବୀଭକ୍ତି ଓ ମନ୍ତ୍ର-ଜାଗରଣ — କାହାକୁ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇବା ପାଇଁ କୌଣସି ପ୍ରୟୋଗ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ।

📿 ଦୁର୍ଗା ଚାଳିଶା · 🪔 ଶ୍ରୀ ଦୁର୍ଗା ଆରତୀ · 🪔 ନିଜ କୁଣ୍ଡଳୀରୁ ଆପଣଙ୍କ ଗ୍ରହ/ଇଷ୍ଟଦେବତା ଜାଣନ୍ତୁ · 🧙 ଜ୍ୟୋତିଷୀଙ୍କୁ ପଚାରନ୍ତୁ · 🕉 ସମସ୍ତ ମନ୍ତ୍ର ଓ ଆରତୀ · 🇮🇳 ହିନ୍ଦୀରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ · 🌐 English

ଟିପ୍ପଣୀ: ଭକ୍ତି ଓ ଶୁଦ୍ଧ ଉଚ୍ଚାରଣ ସହିତ ପାଠ କରନ୍ତୁ; ବିଶେଷ ଅନୁଷ୍ଠାନ ପାଇଁ ଜଣେ ବିଦ୍ୱାନ ଆଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ନିଅନ୍ତୁ।

ଅନ୍ୟ ମନ୍ତ୍ର ଓ ଆରତୀ

ଏହି ବିଷୟର ପୃଷ୍ଠା

ମନ୍ତ୍ର, ଆରତୀ ଓ ଚାଳିଶା ବ୍ରତ-ପର୍ବ ସ୍ୱପ୍ନ-କୋଷ ହିନ୍ଦୁ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ଶୁଭ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ଆଜିର ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ ଆଜିର ରାଶିଫଳ ଆଜିର ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ ମାଗଣା କୁଣ୍ଡଳୀ କୁଣ୍ଡଳୀ ମିଳନ